Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Уильям Хасти (значения) .

Уильям Хасти
Уильям Хасти 1842 1903.jpg
Уильям Хасти
Родившийся
Уильям Хасти

( 1842-07-07 )7 июля 1842 г.
Ванлокхед , Дамфрисшир
Умер31 августа 1903 г. (1903-08-31)(61 год)
Эдинбург
ЗанятиеПедагог, переводчик и писатель

Уильям Хасти (7 июля 1842 - 31 августа 1903) [1] [2] был шотландским священником и богословом. Он подготовил первый английский перевод книги Иммануила Канта « Всеобщей естественной истории и теории неба » . Хасти возглавлял Институт Генеральной Ассамблеи в Калькутте , где ему приписывают развитие индуистского защитника Свами Вивекананды . Хасти оправился от разрушительного дела о клевете в Калькутте и стал профессором богословия в Университете Глазго .

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Уильям Хасти родился 7 июля 1842 года в Ванлокхеде в Дамфрисшире , Шотландия. Он поступил в Эдинбургский университет в 1859 году и закончил с магистра в философии в Первом дивизионе в 1867 году и далее с BD в 1869. [3] [4]

Далее он учился в Университете Глазго в 1870 и 1871 годах у Джона Кэрда , профессора богословия. [5] Хасти дальше учился в Нидерландах и Германии и свободно владел немецким языком. В 1875 году он решил стать стажером в церкви Шотландии, чтобы преподавать за границей. Три года спустя он был на корабле, направлявшемся из Ливерпуля в Калькутту. [6]

Индия [ править ]

В 1878 году Хасти был назначен директором Учреждения Генеральной Ассамблеи в Калькутте. [4] [7]

Согласно легенде, Нарендранатх Датта (будущий Свами Вивекананда) впервые был представлен индийскому мистику Рамакришне на уроке литературы, проводимом Хасти. Читая лекцию по поэме Уильяма Вордсворта « Экскурсия» , Хасти предложил своим ученикам посетить Рамакришну из Дакшинешвара, чтобы понять истинное значение явления «транс». Раджагопал Чаттопадхьяя приписывает легенду однокласснику Нарендранатха, Харамохану Митре. [8] Хасти, должно быть, вдохновлял своих учеников, потому что некоторые из них узнали больше о медитации. [6]

Хасти проявлял интерес к своим ученикам. Например, несмотря на то, что Нарендранат Датта постоянно курит, он заметил: «Нарендра Нат Датта действительно гений. Я путешествовал вдоль и поперек, но никогда не встречал парня с его талантом и возможностями, даже в немецких университетах среди философов. студенты". [6]

Хасти был амбициозен и планировал построить свой собственный миссионерский центр, но поссорился с миссионерами своего работодателя. Когда об этом стало известно, жалобы поддержали миссионеры. Затем Хасти опубликовал несвоевременный сборник своих писем под заголовком «Индусское идолопоклонство и просвещенные англичане», который раздражал индуистское сообщество и заставил кого-то напасть на него. [9] Хасти был описан как упрямый идеалист, и его дискуссии и возражения против слепой веры , фанатизма и ритуалов не получили одобрения. Его возражения против ритуалов были подхвачены Банким Чаттерджи и стали общественным аргументом. [6]

Обвинение в клевете и тюремное заключение [ править ]

Параллельно с другими неприятностями Хасти поссорился с мисс Пигот, которая работала в Шотландской женской ассоциации. [9] Один источник утверждает, что именно Хасти пытался разоблачить плохое управление и мораль Пигота из Школы Миссии Зенаны и Приюта. [6] Хасти утверждала, что (якобы) евразийская свинья была незаконнорожденной, и что у нее был роман как с учителем-христианином по рождению в колледже Свободной церкви, так и с профессором Уилсоном в его колледже. [10]

Хэсти и Пигот оба обратились в суд, а Хасти защищался по обвинению в клевете , вызвав свидетелей. Дело было отправлено на апелляцию, и в конечном итоге Хасти и его свидетели получили выговор. Он безуспешно обращался в церковь в Шотландии. Он уже был уволен в 1884 году и не имел возможности покрыть штраф и издержки, которые суд наложил на него. В результате Хасти был заключен в тюрьму в Калькутте в 1885 году и был освобожден только после банкротства. [9] Современные комментаторы связывают это с сексуальной ревностью Хасти, поскольку он подозревал, что один из партнеров Пигота - Каличаран Баннерджи - написал статьи, не согласующиеся с теологией Хасти. [10] Дело было изучено профессором Кеннетом Баллхэтчетом.в своей книге о расе, поле и классе. [11]

Светская индийская и английская пресса встала на сторону мисс Пигот, но взгляды индийского миссионерского истеблишмента были обобщены преподобным Дж. Хадсоном в «Поле урожая», где он обсудил этот случай и пришел к выводу, что Пигот не был аморален, а «лишен женского деликатес ». Хадсон переплел это наблюдение с намеками на плохое руководство Пиго. Более поздний анализ рассматривает Хасти как «классический случай сексуальной ревности», спроецированный из его интеллектуального соперничества на сексуальное соперничество. [10] Хасти вернулся в Ванлокхед в 1885 году, чтобы работать переводчиком. [7]

Последние годы [ править ]

В 1892 году Хасти был выбран для чтения лекций Кроолла в Эдинбургском университете . Университет также присвоил ему почетную степень DD 13 апреля 1894 года. [3] В 1895 году Хасти сменил Уильяма Парди Диксона на посту профессора богословия в Университете Глазго. [4] [5]

В 1900 году он создал первый английский перевод Allgemeine Naturgeschichte унд Théorie де Himmels по Иммануила Канта . Хэсти описал эту работу как «самый замечательный и прочный продукт гения Канта». [12]

Хасти умер в Эдинбурге 31 августа 1903 года и был похоронен в своем родном городе. [9]

Библиография [ править ]

  • Уильям Хасти (1881). Элементы философии .
  • Уильям Хасти (1883). Индуистское идолопоклонство и английское просвещение: шесть писем, адресованных образованным индуистам, содержащих практическое обсуждение индуизма . Такер, Спинк и компания.
  • Уильям Хасти (1899). Богословие как наука, ее нынешнее положение и перспективы в Реформатской церкви . Дж. МакЛехоз.
  • Уильям Хасти (1904). Богословие реформатской церкви в ее основных принципах . Т. и Т. Кларк.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Роберт Кроуфорд (31 декабря 2008 г.). Книги Шотландии: История шотландской литературы . Издательство Оксфордского университета. п. 523. ISBN 978-0-19-988897-9.
  2. ^ Питер Франс (2001). Оксфордское руководство по литературе в английском переводе . Издательство Оксфордского университета. п. 322. ISBN. 978-0-19-924784-4.
  3. ^ a b Бейн, Томас (1912). «Хасти, Уильям»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (2-е приложение) . 2 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  4. ^ a b c Учреждение Генеральной Ассамблеи (1845–1907 гг.): директора в томе, посвященном памяти 175-летия . Шотландский церковный колледж, апрель 2008 г., стр. 568.
  5. ^ а б "Уильям Хасти" . История Университета Глазго . Университет Глазго . Проверено 3 ноября 2013 года .
  6. ^ Б с д е Jaiboy, Джозеф (23 июня 2002). «Мастер-провидец» . Индус . Архивировано из оригинала 3 июля 2003 года . Проверено 27 ноября 2013 года .
  7. ^ а б Авраам, Джон. "Шотландский церковный колледж - Взгляд на историю колледжа" (PDF) . статья . Шотландский церковный колледж . Проверено 3 ноября 2013 года .
  8. ^ Rajagopal Chattopadhyaya (1 января 1999). Свами Вивекананда в Индии: корректирующая биография . Motilal Banarsidass. С. 29–31. ISBN 978-81-208-1586-5.
  9. ^ a b c d Х. К. Г. Мэтью, «Хасти, Уильям (1842–1903)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004, по состоянию на 27 ноября 2013 г.
  10. ^ a b c Кент, Элиза Ф. (2004). Обращение женщин: пол и протестантское христианство в колониальной Южной Индии ([Перепечатка]. Ред.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195165071.
  11. ^ Чоудхури, под редакцией Nupur; Штробель, Маргарет (1992). Западные женщины и соучастие и сопротивление империализма ([Nachdr.]. Ed.). Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 114. ISBN 0253207053.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  12. ^ Майкл Дж. Кроу (1999). Дебаты о внеземной жизни, 1750–1900 . Courier Dover Publications. п. 48. ISBN 978-0-486-40675-6.

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  " Hastie, William ". Национальный биографический словарь (2-е приложение) . Лондон: Смит, Элдер и Ко, 1912.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, написанные Уильямом Хасти или о нем в Wikisource
Академические офисы
Предшественник
Уильям Парди Диксон		 Профессор богословского университета в Глазго
1895–1903 гг.		Преемник
Генри Мартин Беквит Рид