Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Дж. Лонг
Уильям Дж. Лонг
Как изображено Книжником в 1907 году.
РожденныйУильям Джозеф Лонг 3 апреля 1867 г., Северный Аттлборо, Массачусетс , США
( 1867-04-03 )
Умер1952 (84–85 лет)
ЗанятиеПисатель
Известные работы
  • Пути лесного народа
  • Пути дикой природы
  • Северные тропы

Уильям Джозеф Лонг (3 апреля 1867 [1] - 1952) был американским писателем, естествоиспытателем и священником. Он жил и работал в Стэмфорде, штат Коннектикут, служителем Первой конгрегационалистской церкви .

Как натуралист, он уезжал из Стэмфорда каждый март, часто со своим сыном Брайаном и двумя дочерьми, Лоис и Сеской, чтобы отправиться в «пустыню» штата Мэн . Там они оставались до первых снегов октября, хотя иногда он оставался на всю зиму. В 1920-х годах он начал проводить лето в Новой Шотландии , утверждая, что «дикая местность становится слишком многолюдной».

Он писал об этих дикой природе в книгах « Пути лесного народа» , « Пути пустыни» , « Лесные комедии» , « Северные тропы» , « Лесной народ в школе» и многих других. Его ранние книги иллюстрировал Чарльз Коупленд ; два более поздних были проиллюстрированы Чарльзом Ливингстоном Буллом . Долгое время считали, что лучший способ познакомиться с дикой природой - это «сесть и сидеть часами напролет, чтобы дикая природа пришла к вам; и они это сделают!»

Противоречие [ править ]

Из-за возросшего общественного интереса к миру природы как реакции на промышленную революцию.Книги преподобного Лонга находили широкую аудиторию и даже выпускались в школах под названием The Wood Folk Series. Однако его выводы и наблюдения противоречили преобладающим научным представлениям о поведении животных, которые считали, что животные действуют исключительно инстинктивно и не могут учиться на собственном опыте: птица строит гнездо исключительно инстинктивно и не получает необходимых навыков. Преподобный Лонг привел множество примеров, предположительно из своего опыта, чтобы поставить под сомнение эту преобладающую мудрость, предполагая, что на самом деле животные действительно учились, и каждый мог стать индивидуумом внутри своего вида. Некоторые из наиболее известных наблюдений состояли в том, что зимородки ловили рыбу в реке, а затем бросали ее в небольшие бассейны, чтобы их потомство могло попрактиковаться в ловле той же рыбы, но в более простых условиях.Он также описал вальдшнепа, который сделал «шину» на сломанной ноге. Он также писал о лисах, которые скакали на спинах овец, спасаясь от охотников, и о дикобразах, свернувшихся клубками и катившихся с холмов.

Все это привело к убеждению, что преподобный Лонг (и другие) антропоморфизируют поведение животных, стирая границы между животным миром и людьми. Это стало апогеем, когда советник президента Тедди Рузвельта-натуралист, Джон Берроуз , обвинил преподобного Лонга (и других) в грубом преувеличении, если не откровенной лжи, в отношении его книг и отражений в них природы. Рузвельт писал: «Если бы он заявил, что видел, как ласка убивала оленя, а затем несла его на вершину сосны, мне было бы безразлично, сколько письменных показаний он предъявил, потому что это было бы механически невозможно». Таким образом, Лонг оказался в центре споров о фальсификаторах природы в начале 1900-х годов. В конечном итоге Берроуз потребовал преподобного.Лонг пытался продавать книги доверчивым читателям такой ложью, и президентУ самого Теодора Рузвельта книги преподобного Лонга изъяли из всех школьных библиотек.

Местная газета Стэмфорда писала о вражде с «нашим лихим преподобным Лонгом». Преподобный Лонг возражает, что вы не можете «понять природу, когда у вас есть ружье на бедре, вы едете верхом на фургоне или верхом на лошади и с вами толпа из двадцати человек», прицеливаясь в широко разрекламированные и сфотографированные набеги Тедди Рузвельта природа. Он зашел так далеко, что заявил Рузвельту «никогда не встречал животного, которого бы он не убивал». После пары месяцев назад и вперед в Стэмфордских и национальных газетах преподобный Лонг сказал, что «хотя, очевидно, мы не можем решить этот вопрос через СМИ, я приглашаю президента Рузвельта в любое время приехать в Стэмфорд, чтобы уладить этот вопрос, как мужчины». Рузвельт никогда не принял его приглашения.

Историк Ральф Х. Латтс утверждал, что Лонг был «опытным лесорубом и пристальным наблюдателем природы», который не намеренно сфабриковал свои наблюдения, но иногда неверно истолковывал то, что он видел. [2] Долго отвергал дарвинизм и идею борьбы за существование . Он считал, что разум всех животных является отражением Бога, и полагался на сочувствие, чтобы понять психологию животных . [2]

Библиография [ править ]

  • Пути деревянного народа (1899), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Wilderness Ways (1900), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Полевые звери (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Птицы воздуха (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Тайны леса (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Лесная школа: некоторые исследования животных инстинктов и дрессировки животных (1902 г.), иллюстрированные Чарльзом Коуплендом.
  • Деревянный народ в школе (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Маленький брат медведя и других исследований на животных (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Вслед за оленем (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Северные тропы (1905), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Философия Брайера-Патча, "Кролик Питер" (1906), иллюстрированная Чарльзом Коуплендом
  • Чей дом - дикая местность: некоторые исследования жизни диких животных (1907), иллюстрировано Чарльзом Коуплендом
  • Очерки английской литературы (1917)
  • Как говорят животные: и другие приятные исследования птиц и зверей (1919), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Лесные комедии: Игра о жизни диких животных на естественной сцене (1920), иллюстрированная Чарльзом Ливингстоном Буллом
  • Мать-природа: исследование жизни и смерти животных (1923), иллюстрировано Чарльзом Ливингстоном Буллом
  • Дух дикой природы: наблюдения в животном мире (1956), иллюстрированный Рэем Хулиханом
  • Крылья леса (1957), иллюстрированный Рэем Хулиханом

Переиздания [ править ]

  • Северные тропы (1905), 390 стр., Переиздан в двух томах как:
    • Wayeeses the White Wolf (1907), 128 стр.
    • Рассказы с северных троп (1908), 158с.

Wood Folk Series [ править ]

  • Пути деревянного народа (1899)
  • Пути дикой природы (1900)
  • Тайны леса (1901)
  • Деревянный народ в школе (1903)
  • Маленький брат медведя и других исследований на животных. Деревянная Народная серия Книга V (1904) 178 стр. (укороченная версия 280 стр. 1903 г.)
  • Северные тропы Книга 1. Древесная народная серия Книга VI (1908) 128 стр. (то же содержание, что и Wayeeses the White Wolf )
  • Северные тропы Книга II Древесная народная серия Книга VII (1908) 158 стр. (тот же контент, что и « Истории с северных троп» )

Сноски [ править ]

  1. ^ Кто есть кто в Америке , цитируется по Уильяму Дж. Лонгу и его книге - памфлету [1903] , с. 3
  2. ^ a b Латтс, Ральф Х. (2008). Полемика о подделках природы . В Броне Тейлоре. Энциклопедия религии и природы, Том 1 . Континуум. С. 1172-1173. ISBN  978-1847062734

Ссылки [ править ]

  • Латтс, Ральф Х. Факторы природы: дикая природа, наука и чувства . Голден, Колорадо: Fulcrum Publishing, 1990.

Внешние ссылки [ править ]