Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

[[Файл: | thumb | Браун в 1934 году]]

Уильям Монтгомери Браун (4 сентября 1855 - 31 октября 1937), которого иногда называли «плохим епископом» Брауна, был епископальным священником и писателем. Браун, из Галион, штат Огайо , был освящен епископом в Епископальной Церкви , но лучше всего помнят как первый Епископальной епископу судить за ересь со времен Реформации , и первый из любого вероисповедания в Америке будет извержен для еретических учений. Позже он стал епископом Старой католической церкви .

Биография [ править ]

Уильям Монтгомери Браун родился 4 сентября 1855 года на ферме к западу от Оррвилла, штат Огайо, в семье Джозефа Моррисона и Люсины Эльзины Кэри Браун. Его отец был фермером-арендатором, который переехал с семьей в Мичиган в 1858 году, а позже был зачислен в армию Союза во время гражданской войны. Джозеф Браун служил в Теннесси, прежде чем заболел, и его отправили домой, чтобы выздороветь. Он умер 1 августа 1862 года. Его мать перевезла семью обратно в Огайо, и «Вилли» был «сдан в аренду» фермеру, который плохо обращался с мальчиком и пренебрег его образованием. [1]

Когда Вилли было 15 лет, округ поселил его с фермером по имени Джейкоб Гарднер, членом методистской епископальной церкви. Набожность Гарднера сильно повлияла на молодого Брауна. За это время он серьезно заболел брюшным тифом. Спустя годы Браун вспомнил, как заключил сделку с Богом, чтобы посвятить свою жизнь служению, если его жизнь будет сохранена. Его здоровье улучшилось, и он скопил достаточно денег, которые его приемные родители заплатили ему, чтобы он уехал из Огайо сразу после его 21-го дня рождения. В 1876 году Браун отправился в Омаху, штат Небраска, и устроился водителем экипажа для судьи, который устроил Брауну поступление в государственную школу. [1] После учебы Браун вернулся в Огайо и работал на кожевенном заводе.

Филантроп Мэри Скрэнтон Брэдфорд согласилась гарантировать свое образование в Епископальной семинарии, Бексли-холл, в Кеньон-колледже в Гамбье, штат Огайо. Миссис Брэдфорд отправила его в богословскую школу Сибери в Миннесоте с 1879 по 1880 год, чтобы он мог подготовиться к курсам семинарии. Он закончил учебу в 1883 году, но, поскольку он не прошел все курсы в Кеньоне, он так и не получил степень бакалавра богословия от Бексли. [1] Браун был рукоположен и в 1883 году стал священником церкви Грейс в Галионе, штат Огайо. В 1891 году он стал архидьяконом миссионерской работы в епархии Огайо и написал свою популярную книгу «Церковь для американцев»., который объяснил верования епископальной церкви. Это сделало его центром внимания всей страны. Он был рукоположен в епископа Арканзаса в 1898 году и стал епископом после смерти Генри Найлса Пирса. [2] Также в 1898 году он получил звание почетного доктора богословия в колледже Кеньон.

Его книга 1907 года «Решающий расовый вопрос» , в которой поддерживалось разделение рас, сильно разозлила северян, которые обычно вносили значительные суммы в поддержку его бедной епархии. Браун создал школу для горных девочек Хелен Данлэп и семинарию для обучения местного служения в Арканзасе. С 1909 по 1910 год он участвовал в остром конфликте с Троицким собором в Литл-Роке (округ Пуласки) из-за вопроса о контроле над собором и отказа декана читать и хвалить новую книгу епископа « План уровня церковного союза». . Этот спор еще больше оттолкнул многих в Арканзасе. План уровнейотверг многие практики епископальной церкви и рассердил многих сторонников, которые немедленно настояли на его уходе. В 1911 году он вернулся в Галион, штат Огайо, и официально ушел в отставку с поста епископа Арканзаса в 1912 году, хотя оставался епископом без епархии. [2] Его сменил на посту епископа Арканзаса Джеймс Райдаут Винчестер . [3]

Браун начал читать Чарльза Дарвина, Карла Маркса и других авторов, пропагандирующих материалистический взгляд на мир. Два года спустя Браун объявил о своем «обращении в науку» в июле 1913 года. Он написал епископским епископам, информируя их о своем новом положении. Он отверг исторического Иисуса. [2] «Я больше не верил ни в личного Бога, ни в шестидневное творение, ни в буквальные рай и ад», - писал Браун. Он решил, что символы веры были просто символами. [4]

Эволюция Брауна от епископа Арканзаса (1899–1912) до интереса к марксизму , социализму и коммунизму в 1910-е годы до автора книги « Коммунизм и христианство» (1920) резко усилила и бросила вызов его влиянию в церкви. Это привело к суду над его ересью Домом епископов в 1924-1925 годах. Там он попытался доказать своим собратьям-епископам, что они не верят в строгое толкование Библии не больше, чем он тогда. Тем не менее Браун был свергнут и отлучен от церкви. [5] Однако в ожидании окончательного вердикта о его смещении с поста епископа в октябре 1925 года ему предложили место в Русской православной церкви , на которую сильно повлиялиСоветская власть того времени и Старая католическая церковь . Он выбрал последнее и был посвящен в сан старокатолического епископа на церемонии, проведенной в его собственном кабинете в Галионе. Поскольку старые католические ордена были признаны действительными епископальной церковью в Соединенных Штатах, положение епископа Брауна как епископа в апостольской преемственности не могло быть оспорено его бывшей церковью. [4] Многие старые католические церкви считают епископа Брауна одним из своих епископов.

Браун почувствовал, что его настоящее служение началось в 71 год, когда он начал читать лекции рабочему классу и писать более разнообразные книги. Когда он столкнулся с трудностями в поиске издателя, он издал себя под эгидой Bradford Brown Educational Company, Inc. Он продолжал писать до своей смерти в 1937 году в возрасте 82 лет. Епископ Браун похоронен рядом со своей женой на кладбище Галиона в Фэйрвью. Его завещание оставило наследство больнице Галион и Колледжу Кеньон. [4]

Работает [ править ]

  • Церковь для американцев , (1895)
  • Решающий вопрос расы , (1907)
  • План уровня для церковного союза , (1909)
  • Коммунизм и христианство , (1920)
  • Учение Маркса для девочек и мальчиков (1935)
  • Человеческий смысл христианских доктрин
  • Моя ересь; автобиография идеи. Нью-Йорк, Джон Дэй, 1926 год.
  • Коммунизм, новая вера в новый мир. Галион, Огайо Образовательная компания Брэдфорд-Браун [6]
  • Наука и история: для девочек и мальчиков
  • Христианский выход: критика
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения судебного процесса
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения других еретиков в епископальной церкви
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения мира и церкви
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения науки
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения философии
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения социологии
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения Библии
  • Банкротство христианского сверхъестественного с точки зрения истории

Коттедж Brownella [ править ]

Коттедж Brownella & Causeway

В декабре 1882 года Уильям Браун женился на Элле Скрэнтон Брэдфорд, приемной племяннице Мэри Скрэнтон Брэдфорд. Миссис Брэдфорд построила коттедж «Браунелла» через дорогу от Грейс-Черч в качестве свадебного подарка паре. Кирпичное строение 1866 года, которое первоначально использовалось как римско-католическая церковь Св. Иосифа, сохранилось на месте, чтобы служить кабинетом Уильяма. Коттедж Brownella был завершен в 1887 году. Дом отражал как богатство Брэдфорда, так и высокий стиль архитектуры 1880-х годов в Соединенных Штатах. Элла Браун умерла в 1935 году; епископа 31 октября 1937 г.

Коттедж Brownella принадлежит Историческому обществу Галиона, которое управляет им как частично памятник Брауну, частично как музей города Галион. Призраки Эллы и Уильяма Брауна якобы преследуют Коттедж Браунелла. Говорят, что каждую ночь Хэллоуина можно увидеть призрак епископа, идущего по стеклянной мостовой между домом и кабинетом. Один человек, участвовавший в экскурсии, сообщил, что почувствовал запах трубочного дыма, хотя курильщиков трубки не было. [7] У здания было много посетителей, особенно во время Хэллоуина, которых привлекала история о призраках, якобы населяющих здание. [8]

В телепрограмме « Моя история призраков» был показан эпизод о «Домике Браунелла», в котором рассказывалось о нескольких людях, которые утверждали, что встречались с тем, что, по их мнению, могло быть призраком.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Епископ Браун", Историческое общество Галиона
  2. ^ a b c Карден, Рональд М., "Уильям Монтгомери Браун (1855–1937)", Энциклопедия Арканзаса
  3. ^ «20 век» . История епархии . Епископальная епархия Арканзаса. Епископ Джеймс Райдаут Винчестер сменил Брауна и начал процесс устранения повреждений.
  4. ^ a b c Майр, Билл. "Красный епископ", Бюллетень выпускников колледжа Кеньон , Том 34, № 1, осень 2011 г.
  5. ^ " ' Еретик' епископ Браун предлагает Религия для Underworld" , The Evening Independent , Санкт - Петербург, штат Флорида, XIX (61), с. 28, 14 января 1926 г.
  6. ^ Rushdoony, RJ (18 ноября 2009). Природа американской системы . Халкидонский фонд. п. 127. ISBN 978-1-879998-27-8.
  7. ^ Хилл, Тодд. «Вы верите в призраков?», Mansfield News Journal , 31 октября 2014 г.
  8. ^ Галион Историческое Общество

Дальнейшее чтение [ править ]

  • По делу о представлении записки адвоката церкви епископа Уильяма Монтгомери Брауна по апелляции (1924 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Уильяма Монтгомери Брауна в Project Gutenberg
  • Работы Уильяма Монтгомери Брауна или о нем в Internet Archive