Уильям Альфред Пассавант (9 октября 1821 г. - 3 июня 1894 г.) был лютеранским священником, известным тем, что принес лютеранское движение диаконис в Соединенные Штаты. Он отмечается в святцах в лютеранской церкви 24 ноября с Юстус Фалкнер и Ииуя Джонс . Он также удостоен с Мал праздником на литургическом календаре в Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки на 3 января . [1] [2]
Уильям Пассавант | |
---|---|
Пророческий свидетель | |
Родившийся | 9 октября 1821 г., Зелиенополь, Пенсильвания. |
Умер | 3 июня 1894 г., Питтсбург, штат Пенсильвания. |
Почитается в | Епископальная церковь , лютеранская церковь |
Праздник | 3 января |
Ранний период жизни
Уильям Альфред Пассавант родился в 1821 году в Зелиенополе, штат Пенсильвания , третьим и младшим сыном Филиппа Луи Пассавана и Фредерики Вильгельмины Басс (по прозвищу «Зели», отсюда и название города). Его дед, барон Деттмар Бассе , родился в Изерлоне в Рурской долине в тогдашнем Великом герцогстве Гессен, а затем стал Германией, провел десять лет в Париже в качестве дипломата и торговца, прежде чем сбежать от наполеоновских войн и эмигрировать в Филадельфию, а затем в Питтсбург. В 1801 году, привлеченный перспективой религиозной свободы и экономических возможностей, вдовец Барон купил 10 000 акров земли вдоль Ручья Коннокенессинг в округе Батлер, штат Пенсильвания , начал строительство замка с каменными, кирпичными и деревянными каркасами и основал (с Кристианом Булем) новый город с лесопилкой, кирпичным заводом и железной печью. [3] [4] Он также путешествовал и отправлял яркие письма обратно в Германию, убеждая свою дочь и ее нового мужа (французский гугенот , бежавший после отмены Нантского эдикта ) эмигрировать в 1807 году из Франкфурта .
Филипп Пассавант построил магазин и стал первым торговцем в новом городе. [5] Барон пережил финансовые неудачи в конце войны, и в конце концов продал Бассенхайм Даниэлю Бельцховеру и вернулся в Германию в 1818 году, умер в Мангейме в 1836 году. [6] Барон был перепродан мистеру Сондерсу, который управлял пресвитерианцем. школы на этом месте (которую посещал молодой Уильям Пассавант, а также его давний друг, будущий преподобный Джордж Венцель), пока в нее не попала молния и не сгорела дотла 29 июля 1841 года. Тем временем барон также продал половину своей земли Гармониты , пиетистская секта, возглавляемая Иоганном Георгом Раппом и его братом Фредериком, которые затем основали Хармони в Пенсильвании , но в конечном итоге продали свою колонию Абрахаму Зейглеру, который перенес ее дальше на запад, в Нью-Хармони, штат Индиана . [7] [8]
Молодые Пассавант и Венцель пересекли горы Аллегейни, чтобы поступить в колледж Джефферсона в Канонсбурге, штат Пенсильвания . Помимо учебы, Пассавант преподавал в воскресной школе и продавал подписку на Lutherische Kirchenzeitung (издается в Филадельфии с 1838 года), а также на англоязычный реформистский журнал Observer. Понимая, что он нуждался в обучении Венцеля немецкому языку и что другие лютеране американского происхождения столкнулись с аналогичными проблемами, Пассавант безуспешно пытался убедить филадельфийское издательство опубликовать лютеранский альманах на английском языке . [9] Во время учебы в колледже, где Пассавант присутствовал на предлагаемых пресвитерианских услугах, он узнал, что его сестра Эмма вышла замуж за любезного пресвитерианского священника Сидни Дженнингса. [10]
После годичного перерыва в учебе из-за неожиданной смерти своего старшего брата Детмара в Питтсбурге Пассавант поступил в Геттисбергскую семинарию под руководством Самуэля Шмукера, чтобы подготовиться к пастырской карьере. [11] Среди его одноклассников был Чарльз Портерфилд Краут , сын президента Геттисбергского колледжа, который позже возглавил нео-лютеранское движение, к которому в конечном итоге присоединился Пассавант. [12] Там Пасавант продолжил свою работу в Воскресной школе, а также агитировал для Библейского общества Пенсильвании , искал средства для протестантской миссии в Цинциннати, штат Огайо , и посещал собрания пробуждения, которые его отец считал слишком методистскими. [13]
Карьера
Пассавант получил лицензию и начал свое служение, а также свою издательскую карьеру в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1842 году. Посвященный в 1843 году, он опубликовал лютеранский альманах в течение первых двух лет, прежде чем передать этот проект другим. Другой проект - сборник гимнов воскресной школы. [14] Пассавант также встретил свою будущую жену, Элизу Уолтер, хотя он чувствовал, что его финансы были недостаточно обеспечены, чтобы содержать семью. [15] В 1844 году Пассавант принял неоднократные призывы борющейся общины Питтсбурга и, переехав в этот город, организовал Питтсбургский Синод. Ко второму собранию он уже основал шесть воскресных школ, некоторые с помощью другого протестантского духовенства. [16]
Пассавант женился на Элизе Уолтер 1 мая 1845 года, вскоре после того, как женился его друг Краут, несмотря на пожар в деловом районе Питтсбурга тремя неделями ранее, который также опустошил многих прихожан. Молодожены провели свой медовый месяц с Генеральным Синодом в Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке в Филадельфии, а также посетили друг и родственник в Балтиморе. [17]
В следующем году Пассавант отправился в Европу в качестве регионального представителя Христианского союза в Лондоне в августе 1846 года. Он также посетил исторические места в Англии, Франции и Германии и сумел заручиться обещаниями лютеранских миссионеров из Базеля, Швейцария . [18] Находясь в Германии, Уильям Пассавант встретил пастора Теодора Флиднера, который открыл больницу и школу для диаконис в Кайзерсверте , недалеко от Дюссельдорфа и традиционных имений семьи Басс. По просьбе Пассаванта в 1849 году Флиднер привез четырех немецких диаконис в Питтсбург для работы в Питтсбургском лазарете (позже госпиталь Пассаванта и слияние с Медицинским центром Питтсбургского университета ). [19] [20]
Особенно после своего континентального турне Уильям Пассавант стал известен тем, что занимался важными социальными проблемами, включая рабство до Гражданской войны в США (в которой он служил капелланом) и нужд немецких и скандинавских иммигрантов и освобожденных чернокожих. Пассавант основал и управлял множеством благотворительных организаций, особенно в индустриальных городах своей родной страны. Он отметил схожих апостольских диаконис, а также сестер милосердия (римско-католический орден, основанный святым Винсентом Деполом), меннонитских дьякониц в Нидерландах и работу Элизабет Фрай в Англии. [21]
Творческий отпуск также убедил Пассаванта в важности Аугсбургского вероисповедания в лютеранской доктрине. Хотя пресвитериане и епископалы присоединились к приветствию протестантских диаконис, больница Питтсбурга отказалась разрешить прозелитизм или дискриминацию по признаку цвета кожи или вероисповедания, а Пассавант пригласил своих протестантских диаконис для работы с Доротеей Дикс в госпиталях гражданской войны для лечения раненых как Союза, так и Конфедерации. [22] Пассавант порвал с пан-протестантским духом своих бывших наставников Шмукера и Курца. Питтсбургский Синод, следуя его примеру, не полностью присоединился к Генеральному Синоду в 1853 году, несмотря на дискуссии на нескольких заседаниях, но оставил за собой право отозвать, которое он осуществил в 1864 году. [23] Более того, в 1848 году Пассавант начал публиковать ежемесячный журнал « Миссионер». , чтобы составить конкуренцию все более спорной Lutheran Observer , [24] и в 1861 году объединил свое периодическое издание с The Lutheran of Philadelphia Краутом, при этом Пассавант продолжал быть соредактором журнала Lutheran and Missionary. После войны, в 1867 году, Пассавант помог Крауту организовать конкурирующий Генеральный совет .
После смерти своего отца в 1858 году Пассавант принял должность пастора лютеранской церкви в Бадене на берегу реки Огайо , где он прослужил 21 год (до 1879 года), а также путешествовал, издавал и переписывался как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. . В 1863 году он основал приют для девочек в Рочестере, штат Пенсильвания , [25] в дополнение к приюту в Зелиенополе , который он основал в 1854 году, используя небольшое наследство после смерти своей сестры Виктории и в честь их еще живой матери ( с которой Пассавант оставалась близкой, пока она не умерла в 1870 году). Диакониссы также учили и работали с женщинами-заключенными в графстве Аллегейни .
Пассавант основал множество миссий, а также больницы в Питтсбурге, Милуоки и Чикаго , дома для эпилептиков в Джексонвилле, штат Иллинойс , и Рочестере, штат Пенсильвания , и приют, а также дом для престарелых в Маунт. Вернон, Нью-Йорк . Начиная с 1866 года Пассавант и Луи Тиль работали над созданием колледжа Тиля , который Питтсбургский синодальный съезд в Гринсбурге, штат Пенсильвания, в 1869 году одобрил для обслуживания западной Пенсильвании, и который официально был включен 1 сентября 1870 года. [26] Одно из последних учебных заведений Пассавант. была основана Чикагская лютеранская духовная семинария . [27] Многие из социальных учреждений, основанных Пассавантом, позже объединятся в лютеранские службы в Америке , крупнейшую церковную социальную программу в Соединенных Штатах. [28]
Смерть и наследие
С 1881 года, за два года до смерти Кнаута, до его собственной смерти в 1894 году Пассавант редактировал «Уоркмена». Его сын и тезка, Уильям Пассавант-младший, отклонил приглашение возглавить собрание в Филадельфии, чтобы продолжить дело своего отца в качестве пастора и редактора Workman при его жизни. Уильям Пассавант умер в своем доме в Питтсбурге после того, как заболел на похоронах своего коллеги-пастора. [29] Он похоронен на кладбище лютеранской церкви Святого Павла в Зелиенополе. [30] Его сын подал в отставку с должности главы внутренних миссий Генерального совета, чтобы взять на себя дальнейшие обязанности в диаконисах и других благотворительных организациях, которые поддерживал его отец, но сам он умер в 1901 году. [31]
Дом, в котором родился Пассавант , Passavant House , теперь является краеведческим музеем Зелиенополя и внесен в Национальный реестр исторических мест . [32]
Известные учреждения организовали
- Дом для сирот и школа на ферме в Зелиенополе, штат Пенсильвания (ныне лютеранские службы Glade Run)
- Эпилептический дом Passavant в Рочестере, штат Пенсильвания (ныне Passavant Memorial Homes)
- Больница Пассавант в Питтсбурге, штат Пенсильвания (ныне больница UPMC Passavant )
- Больница Пассавант в Чикаго, Иллинойс (ныне Мемориальная больница Пассавант )
- Больница Пассавант в Джексонвилле, штат Иллинойс (ныне больница района Пассавант )
- Больница Пассавант в Милуоки, Висконсин (ныне Медицинский центр Аврора Синай). Здание , что когда - то размещался госпиталь также включен в Национальный реестр исторических мест .
- Школа-сиротская ферма Вартбурга в Маунт-Верноне, Нью-Йорк (ныне Сообщество по уходу за взрослыми Вартбурга )
Рекомендации
- ^ "Уильям Пассавант" . satucket.com . Проверено 10 апреля 2021 .
- ^ "Святые женщины, святые мужи, чествующие святых" (PDF) .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2014-01-04 . Проверено 4 января 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2014-07-30 . Проверено 4 января 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Симпсон, Элизабет Джейкобс. "Зелиенопольское историческое общество" . www.zelienoplehistoricalsociety.com .
- ^ https://ojs.libraries.psu.edu/index.php/wph/article/viewFile/1371/1219 на стр. 22
- ^ https://ojs.libraries.psu.edu/index.php/wph/article/viewFile/1371/1219 стр.23
- ^ Shelby Миллер Рух, Harmony (Arcadia Publishing, 2009) на стр. 8
- ^ Gerberding, GH, Жизнь и письма WA PASSAVANT, DD, Иллинойс Historical Society, 1909 г. https://archive.org/stream/lifelettersofwap00gerb/lifelettersofwap00gerb_djvu.txt на стр. 36, 40-41
- ^ Гербердинг на стр. 38
- ^ Гербердинг стр. 42 и след.
- ^ Исторические корни уходят глубоко в Зелиенополь (Труди М. Грей, издательство Tribune-Review Publishing Co., 1 августа 2004 г.) http://www.pittsburghlive.com/x/pittsburghtrib/s_205376.html [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Gerberding на стр. 53-61
- ^ Гербердинг на стр. 103
- ^ Gerberding на стр. 109-111
- ^ Gerberding стр. 113-126
- ^ Gerberding стр. 130-132
- ^ Gerberding стр. 139-151
- ↑ Первые 100 лет Бадена (Лютеранская церковь Христа в Бадене, Пенсильвания). Http://www.oefgroup.com/34.html. Архивировано 7 октября2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Gerberding на стр. 183-193
- ^ Gerberding на стр. 175-183, 250-259
- ^ Gerberding стр. 307-319
- ^ Gerberding стр. 327-350, 443-457
- ^ Гербердинг стр. 194 и след.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2014-01-04 . Проверено 4 января 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ История колледжа Тиля 1866-1974 (доктор Рой Х. Джонсон. Колледж Тиля, Гринвилл, Пенсильвания) http://www.thiel.edu/about_thiel
- ^ «Лютеранская церковь - Синод Миссури - Христианская циклопедия» . cyclopedia.lcms.org .
- ^ Лютеране в Северной Америке (Церковь Святой Троицы, Нью-Рошель, Нью-Йорк) http://www.holytrinitynewrochelle.org/yourti17417.html Архивировано 14апреля 2012 г.в Wayback Machine
- ^ Gerberding на стр. 575-588
- ^ "Преподобный Уильям Альфред Пассавант, старший (1821-1894) -..." www.findagrave.com .
- ^ Gerberding, стр. 589-591
- ^ Дом Пассавант (Зелиенопольское историческое общество) http://www.zelienoplehistoricalsociety.com/index.html
Другие источники
- Гербердинг, Г. Х., ЖИЗНЬ И ПИСЬМА В. А. Пассаванта, Д. Д., Историческое общество Иллинойса, 1909 г., https://archive.org/stream/lifelettersofwap00gerb/lifelettersofwap00gerb_djvu.txt
- Дженнингс, Зели Некоторые рассказы о Детмаре Бассе, семье Пассавантов и их прибытии в Америку (Zelienople Historical Society. 1988)
- Сольберг, Карл. «Пересмотренный Пассавант», Ежеквартальное издание Исторического института Конкордии (2002) 75 № 4, стр. 194–202. краткая научная биография
Внешние ссылки
- Веб-сайт колледжа Тиля
- Христово-лютеранская церковь Бадена
- Пассавант Мемориальные дома
- Больница Пассавант Район
- Фонд Вартбурга
- Лютеранские службы Glade Run