Уильям Тетфорд

Уильям Тетфорд (25 апреля 1923 - 4 июля 1988) был американским психологом, медицинским психологом и профессором. Он наиболее известен своим сотрудничеством с Хелен Шукман в печатании оригинальной рукописи и участием в редакционной группе «Курса чудес» ( ACIM ), программы самообучения по религиозной психологии. ^[1] Он умер в 1988 году в возрасте 65 лет в Тибуроне, штат Калифорния , после того, как сделал свое участие в работе с материалами ACIM и их изучением в центре внимания своей жизни.

Раннее детство [ править ]

Тетфорд родился 25 апреля 1923 года в Чикаго, штат Иллинойс, в семье Джона и Мейбл Тетфорд как младшего из троих детей. Во время его рождения и раннего детства его родители были постоянными членами церкви Христианской науки . В возрасте семи лет безвременная смерть его старшей сестры заставила его родителей отказаться от своей принадлежности к Церкви христианской науки. Впоследствии, в течение следующих нескольких лет, Тетфорд пробовал различные другие протестантские деноминации.

В возрасте девяти лет он заболел тяжелой формой скарлатины , которая привела к ревматической лихорадке и изнурительному заболеванию сердца. Эти возникшие проблемы со здоровьем вынудили его провести следующие три года дома, восстанавливаясь. Во время вынужденного выздоровления он воспользовался множеством свободных часов, используя это время, чтобы удовлетворить свой ненасытный аппетит к чтению. Несмотря на его отсутствие в классе, он поступил в среднюю школу в возрасте двенадцати лет.

Университетское образование [ править ]

После окончания средней школы ему была присуждена четырехлетняя стипендия в Университете ДеПау в Индиане, который он окончил со специализацией в области психологии и премедицины в 1944 году. Во время учебы в университете Тетфорд в конце концов остановился на идее специализироваться на психологии , а в 1949 году он получил докторскую степень в этой области в Чикагском университете .

После окончания DePauw в январе 1944 года и до лета 1945 года Тетфорд работал административным сотрудником в Чикагском университете, работая с группой ученых, занимавшейся атомными исследованиями. В аспирантуре ему посчастливилось стать одним из первых учеников известного психолога Карла Роджерса .

Карьера и найм Хелен Шукман [ править ]

В течение пяти лет после его выпуска в 1949 году Тетфорд работал психологом-исследователем как в Чикаго, так и позже в Вашингтоне, округ Колумбия. С 1949 года он работал психологом- исследователем в Институте психосоматических и психиатрических исследований и обучения в больнице Риза в Чикаго. 1951 г. и старший психолог правительства США в Вашингтоне, округ Колумбия, с 1951–1954 гг. В 1953 году он был консультантом Института дипломатической службы в Бейруте, Ливан . ^[2] В 1954 и 1955 годах он работал директором отдела клинической психологии в Институте жизни в Хартфорде, штат Коннектикут . С 1955 по 1957 год он был доцентом психологии Корнельского университета .

В 1958 году он принял должность доцента, которая позже превратилась в профессора Колледжа врачей и хирургов Колумбийского университета . В течение части того же периода он также работал директором клинической психологии Колумбийской пресвитерианской больницы . Здесь он останется в течение следующих 20 лет, и именно здесь он впервые встретил Хелен Шукман , наняв ее в качестве психолога-исследователя и ассистента.

Резюме, в котором перечислены его должности, членство, гранты, публикации и статьи, приведено в Приложении 2 к биографии Кэрол Хоу « Никогда не забывай смеяться ».

«Приглашение» на Курс чудес [ править ]

Рабочие отношения между Тетфордом и Шукманом, по-видимому, часто были несколько натянутыми, но, несмотря на все эти трудности, они всегда сохраняли определенный уровень профессиональной вежливости и уважения друг к другу. Часто пересказывают историю о том, что именно в этой среде напряженных отношений между Тетфордом и Шукманом ACIMматериал был в некотором смысле первым «приглашенным» в этот мир. Это «приглашение» пришло однажды в форме восклицания Тетфорда, в разгар одной из их периодических трудностей, в котором Тетфорд воскликнул: «Должен быть другой путь!» За этим восклицанием последовала определенная речь, которую он произнес перед Шукманом, описывая, как он считал, что им пора попытаться перефокусировать свою энергию на конструктивные и полезные программы, вместо того, чтобы быть вечно сверхкритичными и гиперконкурентными друг с другом. Ожидая типично снисходительного ответа от Шукмана, за нарочитым молчанием, которое последовало за его речью, последовало самое удивительное согласие Шукмана, полностью поддержавшего его новое предложение. Эта речь была произнесена в июне 1965 года. ^{[3] [4]}

Следующие четыре месяца были наполнены рядом необычайно ярких последовательностей снов и даже некоторых необычных переживаний наяву для Шукмана. Среди ее ярких последовательностей снов она начала знакомиться с определенным внутренним персонажем, который говорил с ней как Иисус во сне. Она и не подозревала, что голос этой героини мечты скоро станет доминировать над остальной ее жизнью. Многие из ее необычных переживаний за эти четыре месяца зафиксированы в биографической работе Кеннета Вапника « Отсутствие от Фелисити » . ^[5] Похоже, Шукман поделилась своим опытом с Тетфордом, который в этот период оказал на Шукмана своего рода успокаивающее, воодушевляющее и стабилизирующее влияние.

Транскрипция " Курса чудес" [ править ]

Наконец, в октябре того же года началась транскрипция того, что сейчас известно как «Курс чудес» . По словам Тетфорда и Шукмана, из-за сильно разделенных чувств Шукмана в отношении работы над транскрипцией, Шукман иногда требовал от Тетфорда значительных заверений, чтобы завершить процесс, который в конечном итоге привел к созданию первой машинописной копии ACIM , которая позже стал известен как Уртекст .

По словам Тетфорда, Шукман сидела дома ночью 21 октября 1965 года, когда она услышала внутренний «голос», говорящий ей: «Это курс чудес. Пожалуйста, делайте заметки».

Когда она впервые услышала этот внутренний голос, ей показалось, что она узнала в нем тот же голос персонажа последовательности сновидений, который в ее недавних последовательностях снов представлял для нее личность Иисуса. Затем Шукман записала около страницы заметок, прежде чем она поняла, что эта просьба будет иметь гораздо большее значение и потребует гораздо большей приверженности во времени, чем она когда-либо просила. В панике она позвонила Тетфорду, чтобы спросить его совета. Тетфорд призвал Шукмана делать то, что просил голос, и делать записи. Он предложил встретиться с ней на следующее утро перед работой, просмотреть ее записи, обсудить их дальше с ней, а затем определить, что ей делать с этим «Голосом». ^[6]

На следующее утро, после того как Тетфорд просмотрела записи, он был настолько впечатлен тем, что она ему прочитала, что посоветовал Шукману продолжить делать заметки. Первоначально Шукман была ошеломлена реакцией Тетфорда, но затем, видимо, дав себе достаточно времени, чтобы оправиться от своего первоначального беспокойства, чтобы честно просмотреть записи, она согласилась. Вскоре они узнали , что ноты, которые в конечном итоге стали Курса Чудес (обозначаемые как Курс по ACIM студентов), был их ответ, «другой путь» , что они согласились найти вместе четыре месяца назад.

Классифицировать этот процесс транскрипции как одно из необычных переживаний Шукмана наяву - в лучшем случае ничего не сказать. Во время этого процесса Шукман утверждала, что мысленно мысленно эквивалентна магнитофону , который, по ее словам, мог включаться и выключаться по желанию, в удобное для нее время, чтобы она могла записывать в стенографические записи то, что она был внутренне слышен. Этот голос называл себя не кем иным, как историческим Иисусом .

В начале этого процесса одна из мягких жалоб Тетфорда заключалась в следующем: «Вначале я проводил большую часть своего времени, печатая эти заметки, держа одну руку на пишущей машинке, а другой - на плече Хелен». После нескольких месяцев первоначальной борьбы в этом процессе, в конце концов, они оба начали испытывать меньшее подсознательное сопротивление процессу, и первоначальная транскрипция стала протекать более плавно.

С 1965 по 1972 год Тетфорд непосредственно помогал Шукману с транскрипцией первых трех разделов работы, которые фактически составляли основную часть материала. Затем, в 1972 году, к некоторому облегчению их обоих (но в некоторой степени к их разочарованию) оказалось, что письмо было завершено, что по большей части так и было.

В 1972 году Тетфорд и Шукман познакомились с Кеннетом Уапником через их общего друга отца Грошеля. Вапник был заинтригован рукописью, хотя вскоре он понял, что для преобразования ее в пригодный для публикации формат необходимо серьезное редактирование. Вапник призвал Хелен еще раз просмотреть рукопись с его помощью, что они и сделали, завершив окончательное редактирование весной 1975 года. Тетфорд, Вапник и Шукман, три основных редактора-транскриптора ACIM, должны были оставаться друзьями для всю оставшуюся жизнь, в течение трудного процесса просмотра этой рукописи до первой успешной публикации, а затем, чтобы стать свидетелями первоначального распространения ее учений.

После завершения основной части начального процесса записи / транскрипции на короткие периоды в 1973, 1975 и 1977 годах были сделаны короткие транскрипции Психотерапии, ^[7] Уточнения терминов и Песни молитвы ^[7], которые остальные стандартные материалы ACIM были расшифрованы аналогичным образом.

С 1971 по 1978 год Тетфорд вместе с Дэвидом Сондерсом возглавлял проект ЦРУ по контролю над разумом MKULTRA, подпроект 130: теория личности. ^[8]

Переехать в Калифорнию [ править ]

В 1978 году Тетфорд подал в отставку со своих должностей в Колумбийском университете и пресвитерианской больнице Колумбии . В 1980 году он собрал вещи в своем доме и по явному приглашению Джудит Скатч Уитсон переехал в Тибурон, штат Калифорния , где Уитсон к тому времени работал на полную ставку в издании и распространении ACIM .

В настоящее время в Tiburon в возрасте 57 лет, Thetford не переходил в своем род полуавтоматического выхода на пенсию , больше не принимает какие - либо требовательные позиции тяжелой ответственности в любом его профессиональной жизни, или в его причастности к постоянно растущей читаемости ACIM . В Калифорнии Тетфорд работал на двух профессиональных должностях с частичной занятостью; один в качестве консультанта по психологии на базе ВВС Трэвис, а другой в качестве одного из директоров связанного с ACIM Центра исцеления настроений в Тибуроне, предложенного ему его другом и сокурсником по ACIM, доктором Джеральдом Джампольски .

В Калифорнии Тетфорд провел последние восемь лет своей жизни, регулярно посещая собрания других студентов ACIM, на которых обсуждались принципы ACIM , но лишь изредка вовлекался в эти дискуссии в какой-либо авторитетной манере. Вместо этого в этот последний период своей жизни он, похоже, был в первую очередь озабочен своим личным изучением материала ACIM и обогащением его собственного понимания его послания.

4 июля 1988 года в возрасте 65 лет Тетфорд умер от сердечного приступа .

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Уапник, Кеннет (1999). Отсутствие от Фелисити: История Хелен Шукман и ее написания курса чудес (2-е изд.). Нью-Йорк: Основа курса чудес. ISBN 0-933291-08-6.
• Миллер, Д. Патрик (август 1997 г.). Полная история курса . Бесстрашные книги . ISBN 0-9656809-0-8.
• Скатч, Роберт (1996). Путешествие без расстояния: история, лежащая в основе курса чудес . Милл-Вэлли: Фонд внутреннего мира. ISBN 1-883360-02-1.
• Хау, Кэрол М. (2009). Никогда не забывайте смеяться: личные воспоминания Билла Тетфорда, соавтора Курса чудес . Кэрол М. Хау. ISBN 978-1-889642-21-5.