Женское клубное движение в США
Движение женского клуба было общественным движением , которое имело место на всей территории Соединенных Штатов и утвердило идею о том, что женщины несут моральный долг и ответственность за преобразование государственной политики. Хотя женские организации всегда были частью истории Соединенных Штатов, только в прогрессивную эпоху они стали считаться движением. Первая волна клубного движения в прогрессивную эпоху была начата белыми протестантками из среднего класса, а вторую фазу возглавили афроамериканки. [1]
Эти клубы, большинство из которых начинались как общественные и литературные собрания, в конечном итоге стали источником реформ для различных вопросов в США. Клубы как афроамериканских, так и белых женщин занимались вопросами, связанными с образованием, воздержанием , детским трудом , ювенальной юстицией . правовая реформа, охрана окружающей среды, создание библиотек и многое другое. [2] Женские клубы помогли начать многие инициативы, такие как детские сады и системы судов по делам несовершеннолетних. Позже женские клубы занимались такими вопросами, как избирательное право женщин , линчевание и планирование семьи .. Клубы позволили женщинам, имевшим в то время небольшой политический статус, получить большее влияние в своих сообществах. По мере того как женщины получали больше прав, потребность клубов в политическом и социальном влиянии становилась менее важной. Со временем участие в женских клубах в Соединенных Штатах пошло на убыль. Однако многие клубы по-прежнему продолжают работать и влиять на свои сообщества.
Движение женского клуба стало частью социальной реформы прогрессивной эпохи , что нашло отражение во многих реформах и проблемах, решаемых членами клуба. [3] По словам Морин А. Фланаган, многие женские клубы сосредоточились на благополучии своего сообщества из-за их общего опыта в стремлении к благополучию семейной жизни. [4] Забота о сообществе часто называлась «муниципальным ведением домашнего хозяйства» в прогрессивную эпоху и отражала разделяемое многими членами клуба убеждение, что дом и городская жизнь связаны через мэрию. [5] Построив идею муниципального ведения домашнего хозяйства , женщины также смогли оправдать свое участие в управлении государством. [6] Позже, в 1921 г.Элис Эймс Винтер описывает, как женщины начали рассматривать «свои дома как единицы, из которых построено общество», и что домашняя жизнь и общественная жизнь были связаны. [7] Женские клубы «установили идею о том, что у женщин есть моральный долг и ответственность за преобразование, определение и формирование государственной политики». [8] Женские клубы также были «школами подготовки» для женщин, которые хотели участвовать в общественной жизни. [9] Они помогли женщинам достичь как социальной, так и политической власти. [10]
Многие женские клубы увеличили свое членство за счет того, что другие члены спонсировали или назначали новых членов в группу. [11] [12] Клубы часто организовывались комитетом, [13] или подразделением. [14] Многие женские клубы создали и заняли свои собственные клубы. [15] Сегодня эти клубы продолжают быть местом женских встреч и других собраний. [12] Некоторые женские клубы создали и продолжают издавать собственные журналы и информационные бюллетени. [16] [17]
До основания первых женских клубов прогрессивной эры, Сорозиса и Женского клуба Новой Англии , большинство женских организаций были вспомогательными группами для мужчин или были связаны с церковью. [18] Джейн Каннингем Кроли из Всеобщей федерации женских клубов (GFWC) писала в 1898 году, что женщины впервые смогли выйти из дома через религиозные учреждения. [19]
Участвуя в церкви или благотворительных группах, женщины смогли найти компанию и способ способствовать изменениям в своих сообществах. [20] Это также был один из немногих способов, которым женщинам изначально разрешалось вносить свой вклад вне дома. [21] Некоторые из первых организаций, возглавляемых женщинами, были основаны как религиозные группы в начале девятнадцатого века. [22] Белые женщины участвовали в церковных благотворительных группах еще в 1790-х годах. [23]
