Янге ( китайский :秧歌; пиньинь : Янге ; букв. «Песня про ростков риса») - это форма китайского народного танца, возникшая из танца, известного в династии Сун как деревенская музыка (村田 樂). [1] Это очень популярно в северном Китае и является одним из наиболее представительных видов народного искусства. Он популярен как в сельской местности, так и в городах северного Китая. Он особенно популярен среди пожилых людей. Толпы людей вечером будут выходить на улицу и танцевать вместе в строю или круг.
Некоторые танцоры одеваются в красные, зеленые или другие красочные костюмы и обычно используют красную шелковую ленту вокруг талии. Они будут раскачиваться под музыку барабана, трубы и гонга . Еще больше людей присоединятся, увидев, что Ян Гэ идет и танцует. Некоторые танцоры используют реквизит, например поясной барабан, веер для танцев, искусственного осла или наполнитель для туалета. В разных областях Янге исполняется в разных стилях, но все они выражают счастье.
В 1940-х годах Коммунистическая партия Китая запустила новое движение янгэ, в котором танец был принят как средство мобилизации поддержки деревень. Танец был упрощен до схемы из трех быстрых шагов вперед, одного шага назад, паузы и повторения. Эта версия танца включала социалистические элементы, например, лидер танцевальной группы держал серп вместо зонтика, и это также известно как «янгэ борьбы» или «янгэ реформы». [2] [3]
Борьба (реформа) Янге и Коммунистическая партия Китая
Новая борьба янгэ уходит корнями в традиционный народный обряд янгэ, который исполнялся в сельских районах Северного Китая до японского вторжения в 1937 году. [4] Народный обряд был перформативным и часто ассоциировался с празднованием Нового года, включая зажигательный танец. , яркие костюмы и громкая музыка. Танцевальную труппу возглавлял ведущий танцор, известный как сантоу (голова зонтика), и состояла из танцоров, от нескольких десятков до более сотни танцоров. Во время танца разыгрывались простые пьесы, в основном о повседневной жизни сельских жителей Китая. [5] Песни, которые сопровождали народный обряд, были разговорами между молодыми мужчинами и женщинами о любви или поздравлениями, а колебательные движения танцев, как правило, вызывали сексуальный подтекст. [6]
Борьба янгэ, популяризировавшаяся коммунистической партией Китая (КПК) в городских условиях с 1949 по 1951 год, была политическим инструментом, используемым для передачи социалистических идеалов КПК людям. Фактически, танец ограничивал свободу творчества и импровизацию с определенными правилами, которым должен придерживаться танец, включая: запрет исполнителям-мужчинам одеваться как женщины; исключение кокетливых или эротических приемов; запрещено изображение призраков, божеств, буддийских монахов и даосских священников (элементы, которые были обычным явлением в сельской местности янгэ); никакой пошлости или негативного изображения рабочего класса в танцах, и танцорам не разрешалось носить чрезмерный макияж. Сила борьбы янгэ проистекала из простоты и наглядности танца, нацеленного на охват все более широкой аудитории. В отличие от деревенского янгэ с его сложными и обширными танцевальными узорами, в борьбе янге использовались более простые танцевальные движения, такие как Двойное капустное сердце (спиралевидное движение) и Драконий хвост (движение змеи), чтобы, как выразился один танцор янгэ, «выразить буйное настроение и пригласить как можно больше людей разделить радость ». [7]
Целью борьбы Янге было рассказать историю об успехе развития КПК, о том, как коммунисты пришли к власти, о доблести и силе Народно-освободительной армии, о бессмертной поддержке китайского народа, о праведном руководстве КПК, и светлое социалистическое будущее Китая. История была рассказана в трех музыкальных представлениях, состоящих из песни и танца, с постановкой этих представлений в хронологическом порядке для достижения максимального эффекта. Первым был Великий Янге Праздника Освобождения (庆祝 解放 大 秧歌), в котором рассказывалось об освободительной войне от националистов. Вторым произведением был «Великий мюзикл о победе народа» (人民 胜利 万岁 大 歌舞), который иллюстрировал память о победе народа в революции. Последним мюзиклом стал «Великий Янгэ строительства Родины» (建设 祖国 大 秧歌), в котором рассказывается о строительстве новой социалистической страны под руководством КПК. [8] Производство каждого спектакля было тщательно продуманным и сложным, шоу длилось от четырех до пяти часов. [9]
Типы
Существует два основных типа янгэ: один - янгэ на ходулях, который выполняется на ходулях, другой - янгэ на земле, который более распространен и выполняется без ходулях. Другой версией янгэ является деревенская пьеса, антология которой была опубликована Сидни Д. Гэмблом в 1970 году на основе транскрипций, сделанных Ли Цзинханом в рамках исследований эксперимента Дин Сянь в 1930-х годах. [10]
Драма Янге или опера Янге (秧歌 剧) обычно состоит из четверостиший, состоящих из семи строф или длинных и коротких предложений. [11] Примером может служить основание Китайской национальной оперы, когда она была основана в Яньань в 1942 году, когда была поставлена драма Янге « Братья и сестры, открывающие пустоши» (兄妹 开荒). Yangko чем-то обязан обычной устной драме хуадзю , но с танцами и добавленными песнями. [12]
Региональные вариации
Северный Шэньси
Танцы могут быть в больших группах от дюжины до ста человек или в группах из двух или трех человек. Танцоры переходят с места на место, посещая разные части города. Лидера процессии танцоров называют сантоу или «зонтик», который держит зонтик, чтобы руководить движением группы. [13] Он также поет, обычно импровизированно, а остальные повторяют его последнюю строчку. В процессии могут появляться различные персонажи, такие как два комических персонажа Большеголовый Монах и Лю Цуй (柳 翠), а также Восемь Бессмертных . Процессия сначала следует за сантоу в виде единого ряда, образуя большой простой круг, а затем образует другие, более сложные узоры.
Шаньдун
Янгэ Шаньдун считается чистейшей формой янгэ. Есть три основных типа Yangge в провинции Шаньдун провинции, в Haiyang Yangge, цзяочжоу Yangge, и Guzi (鼓子«барабан») Yangge. В гузи янгэ каждый танцор играет одну из пяти ролей - «Зонтик», «Барабан», «Палка», «Цветок», «Клоун» - первые три названы в честь реквизита, который держит танцор, а четвертая относится к женщине. танцор. [14]
Ляонин
В Ляонине и Пекине популярной формой является янгэ на ходулях, когда танцоры выступают на ходулях. Есть много видов янгэ на ходулях, например «Джитан» - это групповой танец, исполняемый на улице; «Цзясян» предполагает формирование пирамиды из разных поз; «Дачанг» - групповой танец, исполняемый на большом открытом воздухе; и «Сяочан», характеризующийся своим любовным сюжетом. [15]
Северо-Восточный Китай
Исполнители маньчжурского Янге в Северо-Восточном Китае обычно носят традиционную маньчжурскую одежду этого региона. Это свободное и подвижное движение, имитирующее доблесть племени, отличавшегося верховой ездой и меткой стрельбой. [16]
Смотрите также
Ссылки [17] [18]
- ^ 王耀华 , 陈新凤 , 黄 少 枚(2006).中国 民族 民间 音乐.福建 教育 出 Version社. п. 231. ISBN. 9787533443986.
- ^ Чанг-тай, Хунг (2005). «Танец революции: Янге в Пекине в начале 1950-х» . The China Quarterly . 181 (181): 82–99. DOI : 10.1017 / S0305741005000056 . JSTOR 2019 24 45 . S2CID 42166289 .
- ^ Ричард Гунде (2001). Культура и обычаи Китая . Гринвуд. п. 107. ISBN 978-0313361180.
- ^ «Азиатские танцевальные традиции». Международная энциклопедия танца, отредактированная Сельмой Джин Коэн и Фондом танцевальных перспектив, электронное издание, электронная книга, Нью-Йорк, Oxford UP, 2009.
- ^ Хунг, Чангтай. Новый мир Мао: политическая культура в ранней народной республике. Электронная книга, Итака, Корнельский университет, 2011 г.
- ^ «Азиатские танцевальные традиции». Международная энциклопедия танца, отредактированная Сельмой Джин Коэн и Фондом танцевальных перспектив, электронное издание, электронная книга, Нью-Йорк, Oxford UP, 2009.
- ^ «Азиатские танцевальные традиции». Международная энциклопедия танца, отредактированная Сельмой Джин Коэн и Фондом танцевальных перспектив, электронное издание, электронная книга, Нью-Йорк, Oxford UP, 2009.
- ^ «Азиатские танцевальные традиции». Международная энциклопедия танца, отредактированная Сельмой Джин Коэн и Фондом танцевальных перспектив, электронное издание, электронная книга, Нью-Йорк, Oxford UP, 2009.
- ^ «Азиатские танцевальные традиции». Международная энциклопедия танца, отредактированная Сельмой Джин Коэн и Фондом танцевальных перспектив, электронное издание, электронная книга, Нью-Йорк, Oxford UP, 2009.
- ^ Сидни Д. Гэмбл (1970). Китайские деревенские пьесы из региона Тин Сянь (Ян Кэ Сюань); Сборник сорока восьми китайских сельских пьес в постановке жителей деревни Тин Сянь в Северном Китае . Переведен с китайского различными учеными после оригинальных записей и отредактирован с критическим вступлением. и пояснительные примечания Сидни Д. Гэмбла. Амстердам: Philo Press. ISBN 978-9060224007.
- ^ Ежемесячный обзор Китая - тома 120–121.
- ^ Современный китайский театр - Страница 8 Роджер Ховард - 1978 "1 Драмы янко" Братья и сестры открывают пустошь "и" Седая девочка "были поставлены Академией Лу Синя в Яньани. Эти музыкальные пьесы чем-то обязаны современной драме (хуачу) - в частности, их больше ".
- ^ Дэвид Холмс (1984). «Народное искусство как пропаганда: движение Янге в Яньань» . В Бонни С. Макдугалл (ред.). Популярная китайская литература и исполнительское искусство в Китайской Народной Республикеa, 1949–1979 . Калифорнийский университет Press. С. 13–21. ISBN 978-0520048522.
- ^ «Гузи Янгэ» . Культурный Китай .
- ^ «Сборник китайских народных танцев» . ChinaCulture.org .
- ^ Сунь Цзинчэнь, Ло Сюнъянь, Цзы Хуаюнь. «Отрывки из китайского танца» . Академия китайского танца Торонто .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Международная энциклопедия танца: проект танца Перспективы Foundation, Inc . Коэн, Сельма Жанна, 1920–2005 гг., Фонд танцевальных перспектив. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1998. ISBN. 0-19-509462-X. OCLC 37903473 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Хунг, Чангтай, 1949- (2011). Новый мир Мао: политическая культура в ранней Народной республике . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6223-8. OCLC 732957133 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Внешние ссылки
- Янге
- "Песни о ростках риса" (История Принстонского университета, 325 г.) [1]
- Танцевальное шествие янгэ в Шэньси