Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Ясукуни" перенаправляется сюда. Чтобы увидеть фильм, см. Ясукуни (фильм) .
Храм Ясукуни
靖国神社
Ясукуни Дзиндзя
Храм Ясукуни 201005.jpg
Haiden (зал поклонения)
Религия
ПринадлежностьСинтоизм
ФестивальСюнки Рейтайсай ( Весна )
Сюки Рейтайсай ( Осень )
ТипЧокусайша
(бывшая беккаку-канпейша )
Место расположения
Место расположения3-1-1 Куданкита , Тиёда , Токио 102-8246
Храм Ясукуни находится в Японии.
Храм Ясукуни
Показан в Японии
Географические координаты35 ° 41′39 ″ N 139 ° 44′35 ″ E / 35.69417 ° с.ш.139.74306 ° в. / 35.69417; 139,74306 Координаты: 35 ° 41′39 ″ N 139 ° 44′35 ″ E  / 35.69417 ° с.ш.139.74306 ° в. / 35.69417; 139,74306
Архитектура
СтильСинмей-дзукури ,
Медная кровля (доманбуки)
ОсновательИмператор Мэйдзи
Дата установленаИюнь 1869 г.
Интернет сайт
www .yasukuni .or .jp / english /
Синтоистские тории значок vermillion.svg Глоссарий синтоизма

Храм Ясукуни (靖国神社или靖國神社, Ясукуни Дзиндзя, «Мирная страна» ) - синтоистский храм, расположенный в Тиёде, Токио . Он был основан императором Мэйдзи в июне 1869 года и посвящен памяти тех, кто погиб на службе Японии в войне Босин 1868–1869 годов и Первой Индокитайской войне 1946–1954 годов. [1] Назначение святилища с годами расширилось и теперь включает тех, кто погиб в войнах с участием Японии, начиная со всех периодов Мэйдзи и Тайсё , а также с более ранней частиПериод Сёва . [2]

В святыне перечислены имена, происхождение, даты рождения и места смерти 2 466 532 мужчин, женщин и детей, включая различных домашних животных. Среди них 1068 осужденных военных преступников , 14 из которых относятся к категории А (осуждены за участие в планировании, подготовке, развязывании или ведении войны). Это вызвало множество споров вокруг святыни . Другой мемориал в здании Хондэн (главный зал) увековечивает память всех, кто умер от имени Японии, но включает корейцев и тайваньцев, которые служили Японии в то время. Кроме того, Chinreisha(«Святыня умиротворения духа») - это святыня, построенная для захоронения душ всех людей, погибших во время Второй мировой войны, независимо от их национальности. Он расположен прямо к югу от Ясукуни Хонден.

С святыней связаны различные синтоистские фестивали, особенно в весенний и осенний сезоны, когда переносные святыни Микоши окружены в честь древних богов Японии. Примечательным изображением святыни является японская императорская хризантема, изображенная на занавесках ворот, ведущих в святыню. Текущий 13-й верховный жрец храма - Татебуми Ямагути, назначенный 1 ноября 2018 года после Кунио Кобори.

История [ править ]

Фонд мертвых в войне Босин и Реставрации Мэйдзи [ править ]

Токио Сёконша в 1873 году

Место для святилища Ясукуни, первоначально называвшееся Токио Сёконша (東京 招魂 社, «святилище для вызова душ» ) , было выбрано по приказу императора Мэйдзи . [3] Храм был основан в 1869 году после войны Босин , чтобы почтить души тех, кто погиб, сражаясь за Императора. Первоначально он служил «вершиной» сети подобных святынь по всей Японии, которые первоначально были созданы для душ различных вассалов феодалов и в которых продолжали храниться местные жители, погибшие на службе Императора. После восстания Сацума 1877 года у Императора было захоронено 6 959 душ погибших на войне в Токио Сёконша.[4] В 1879 году храм был переименован в Ясукуни Дзиндзя. Имя Ясукуни , процитированное из фразы 「吾 以 靖 國 也в китайском тексте классической эпохи Цзо Чжуань (Свиток 6, 23-й год герцога Си), буквально означает« Умиротворение нации »и было выбрано императором Мэйдзи . [5] Имя официально записывается как靖國神社с использованием устаревших (довоенных) форм символов кюдзитай .

  • Среди почитаемых - Ёсида Сёин , Сакамото Рёма , Такасуги Синсаку , Накаока Синтаро , Такэти Ханпейта , Санаи Хашимото и Омура Масудзиро , которые способствовали свержению сёгуната Токугава и реставрации Мэйдзи в период Бакумацу в Японии. Напротив, в святилище не хранятся погибшие на войне вассалов сёгуната, такие как солдаты бывших сил сёгуната, Оуэцу Реппан Домеи , Синсэнгуми и Сёгитай .
  • Хотя Сайго Такамори , Это Синпей и Маэбара Иссей внесли свой вклад в Реставрацию Мэйдзи, они не были закреплены, потому что после этого восстали против правительства Мэйдзи. [6] [7] [8]

От Первой китайско-японской войны до Второй китайско-японской войны [ править ]

Хранилище погибших в войне в Ясукуни было передано военному контролю в 1887 году. По мере расширения Японской империи окинавцы , айны и корейцы были закреплены в Ясукуни вместе с этническими японцами. Император Мэйдзи отказался разрешить тайваньское святилище из-за организованного сопротивления, которое последовало за Соглашением о Симоносеки , но тайваньцы были позже приняты из-за необходимости призыва их во время Второй мировой войны . [4] В 1932 году два студента-католика Софийского университета (Джучи Дайгаку) отказались посетить храм Ясукуни на том основании, что это противоречит их религиозным убеждениям. [9] В 1936 г.Общество пропаганды веры (Propaganda Fide) Римской курии издало Instanterque Instanterque [10] и одобрило посещение святилища Ясукуни как выражение патриотических мотивов. [11] Такой ответ католической церкви помог университету иезуитов избежать рокового кризиса, но означал его покорение военной мощи и контролю со стороны императорской системы. [ требуется разъяснение ] [ мнение ]

Во время Второй мировой войны и в период оккупации Ставки [ править ]

К 1930-м годам военное правительство добивалось централизованного государственного контроля над увековечиванием памяти погибших на войне, отводя Ясукуни более центральную роль. Похищение в Ясукуни было первоначально объявлено в правительственной газете « Официальный вестник», чтобы с душами можно было обращаться как с национальными героями, но эта практика прекратилась в апреле 1944 года, и личности духов впоследствии были скрыты от широкой публики. [4] Святыня играла решающую роль в боевом духе военных и гражданского населения во время войны как символ преданности Императору. [12] Похищение в Ясукуни означало значение и благородство для тех, кто умер за свою страну. В последние дни войны солдаты, отправленные на камикадзе , были обычным явлением.самоубийственные миссии, чтобы заявить, что они «снова встретятся в Ясукуни» после их смерти. [13] [14] После Второй мировой войны оккупационные власти под руководством США (известные как GHQ) издали синтоистскую директиву , которая приказала отделить церковь от государства и вынудила храм Ясукуни стать либо светским правительственным учреждением, либо религиозным учреждением. независимый от правительства Японии. Храм Ясукуни финансируется из частных источников и управляется с 1946 года, когда он был избран отдельной религиозной корпорацией, независимой от Ассоциации синтоистских святынь . [15] [16] Ставка планировала сжечь храм Ясукуни и построить на его месте трассу для собачьих бегов. [17]Однако отец Бруно Биттер из римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали на том, что чествование погибших на войне является правом и долгом граждан во всем мире, и штаб решил не разрушать храм Ясукуни. [11] Более того, Римская курия подтвердила Instanterque Instanterque в 1951 году. [10] [11]

Послевоенные проблемы и споры [ править ]

Основная статья: Споры вокруг святилища Ясукуни

Власти святыни и Министерство здравоохранения и социального обеспечения создали в 1956 году систему, позволяющую правительству делиться с святыней информацией о погибших ветеранах войны. К апрелю 1959 года большинство японских погибших на войне, которые еще не были захоронены в Ясукуни, были закреплены таким образом [13]. Военные преступники, преследуемые Международным военным трибуналом для Дальнего Востока, изначально были исключены из хранилища после войны. [13] После подписания Сан-Францисского договора государственные органы начали рассматривать вопрос об их закреплении, а также о предоставлении льгот ветеранам для оставшихся в живых.в 1951 г. и в 1954 г. приказал некоторым местным мемориальным святыням принять хранившихся в них военных преступников из их района. [18] Ни один из осужденных военных преступников не содержался в тюрьме в Ясукуни до тех пор, пока в 1958 году не были условно-досрочно освобождены последние оставшиеся в заключении военные преступники. Министерство здравоохранения и социального обеспечения начало передавать информацию о военных преступниках класса B и класса C (тех, кто не участвовал в планировании, подготовке , развязывание или ведение войны) в святилище Ясукуни в 1959 году, и в период с 1959 по 1967 год эти люди постепенно хранились, часто без разрешения выживших членов семьи. [13] [18]Информация о четырнадцати наиболее известных военных преступниках класса А, среди которых были премьер-министры и высшие генералы времен войны, была отправлена ​​в святыню в 1966 году, и в 1970 году святыня приняла резолюцию об их хоронении. был оставлен на усмотрение главного священника Фудзимаро Цукуба, который отсрочил освящение из-за своей смерти в марте 1978 года. Его преемник Нагайоши Мацудаира, который отверг приговоры Токийского трибунала по военным преступлениям, закрепил военных преступников класса А на секретной церемонии в 1978 году [ 13] Император Хирохито , который посетил святыню совсем недавно, в 1975 году, в частном порядке был недоволен действиями, и впоследствии отказался посетить святыню. [19]Детали захвата военных преступников в конечном итоге стали достоянием общественности в 1979 году, но в течение нескольких лет по этому поводу не было споров. [13] Ни один император Японии не посещал Ясукуни с 1975 года, хотя император и императрица по-прежнему продолжают ежегодно посещать Национальную мемориальную службу погибшим на войне . Главный священник Джунна Наката в храме Хондзэн-дзи (из секты Сингон Дайго-ха ) попросил понтифика Папу Павла VI совершить мессу для упокоения душ всех людей в Ясукуни, в которую войдут 1618 осужденных. как военные преступники классов A, B и C, и он обещал это сделать. В 1980 году Папа Иоанн Павел IIподчинились, и в базилике Святого Петра была проведена месса для всех павших мирных жителей и мертвых, которым поклонялись в святыне. [11] Музей и веб-сайт святилища Ясукуни сделали заявления, в которых критиковали Соединенные Штаты за то, что они « убедили » Японскую империю начать атаку на Перл-Харбор только для того, чтобы оправдать войну с ними , а также утверждали, что Япония пошла на война с намерением создать « Сферу совместного процветания » для всех азиатов. [20]

Хронология [ править ]

[6] [7] [8] См. Подробности о связанных разногласиях в разделе « Споры вокруг святилища Ясукуни» .

Визит короля Таиланда , короля Рамы VII ( Праджадхипока ) в храм Ясукуни (май 1931 г.)
Чарльз Линдберг и Энн Морроу Линдберг во время посещения храма Ясукуни (октябрь 1931 г.)
Визит офицеров ВМС Франции в храм Ясукуни (май 1933 г.)
Визит офицеров ВМС США в храм Ясукуни (июль 1933 г.)
Визит офицеров ВМФ Германии в храм Ясукуни (март 1937 г.)
Посещение Гитлерюгендом святилища Ясукуни (октябрь 1938 г.)
Члены Eirei ni kotaeru Kai (Общество почитания славных погибших на войне) (15 августа 2001 г.)
  • 1862 г.
    • Декабрь - (Тенпореки (календарь Тэнпо)): Синсёсай (神 葬 祭) ( Сёконсай (招魂 祭) ) для Дзюннан сиси (殉難 志士) впервые проводился в Синдо Сосайдзё Реймэйша (神道 葬 祭 場 霊 明 社) (нынешний храм Киото Рёдзэн Гококу ) в Хигасияме в Киото . В Saijin (божества) , воплощенные в Синдо Sōsaijō Reimeisha являются три Ками не включая Kukurihime но Ок (菊理媛神) .
  • 1868 г.
    • Январь - (календарь тенпо): началась война Босин и продолжалась до мая 1869 года (календарь тенпо).
    • 20 апреля - (календарь тенпо): тасси (провозглашение) Токайдо Сэнпо Сотокуфу (東海 道 先鋒 総 督府) (губернатор острия Токайдо) приказал составить список погибших на войне.
    • 28 апреля (Tenpo календарь): tasshi по Токайдо Senpō Sōtokufu решили провести Shōkonsai (招魂祭)
    • 10 мая (календарь Тэнпо): Дадзокан Фукоку (Провозглашение или Указ Великого Государственного Совета) приказал хоронить погибших в войне в Хигасияма-ку, Киото (нынешний храм Киото Рёдзэн Гококу ).
    • 28 мая (календарь Tenpo): tasshi по Gyōseikan (行政官) (административные сотрудники) заказала представление списка войны мертвого к Дзингикан (神祇官) (Бюро обрядов)
    • 2 июня (календарь Тэнпо): Сёконсай проводился в Ниси-но-мару Тхирома в замке Эдо.
    • 8 июля (календарь Tenpo): tasshi по Дзингикан (神祇官) (Бюро Уставов) заказал проведение Shōkonsai .
    • 10–11 июля (календарь тенпо): Сёконсай проводился в Като Сэрендзё (河東 操 錬 場) в Киото.
  • 1869 г.
    • 12 июля (календарь Tenpo): tasshi по Gunmukan заказал создание TOKYO Shōkonsha
    • 29 июля: Создание Токио Сёконша: Император Мэйдзи подарил Токио Сёконше поместье стоимостью 5000 коку (номинально 10 000 коку) как эйтай сайширё (永 代 祭 粢 料) .
    • Июль: 1-й Gōshisai (合 祀 祭) (фестиваль, посвященный объединению погибших на войне) (количество вновь освященных: 3588).
  • 1870: Ипподром Сёконша был основан как первая японская ипподром в стране, идущий вдоль дороги к святилищу.
  • 1872 г. 10 мая (календарь Тэнпо): учреждение хондэн.
  • 1874 г.
    • Февраль: вторжение Японии в Тайвань (1874 г.)
    • Император Мэйдзи оказал почтение святыне Ясукуни. С тех пор королевский визит совершался с перерывами до 1975 года.
    • Август: 2-й Гошисай (количество вновь освященных : 192).
    • Ноябрь: 3-й Гошисай (количество вновь освященных : 16).
  • 1875 г.
    • 22 февраля: Риндзисай (臨時 祭, специальный фестиваль)
    • Февраль: 4-й Гошисай (количество вновь освященных : 12).
    • Июль: 5-е Гошисай (Количество вновь освященных : 1)
  • 1876 ​​Январь: 6-й Гошисай (Количество вновь освященных : 1)
  • 1877 г.
    • Январь: 7-е Гошисай (Количество вновь освященных : 131)
    • Февраль: Сейнанская война
    • 14 ноября: Риндзисай
    • Ноябрь: 8-й Гошисай (количество вновь освященных : 6505)
  • 1878 г.
    • Июль: 9-е Гошисай (количество вновь освященных : 160).
    • Ноябрь: 10-е Гошисай (Количество вновь освященных : 4)
  • 1879 г.
    • 4 июня: Святилище было зарегистрировано как Беккаку-канпейся и переименовано Даджаном в святилище Ясукуни .
    • Июнь: 11-е Гошисай (количество вновь освященных : 266).
  • 1882 г.
    • Февраль: открытие Юшукана (старейшего военного музея в мире).
    • Ноябрь: 12-е Гошисай (Количество вновь освященных : 12).
  • 1883 Май: 13-е Гошисай (количество вновь освященных : 80)
  • 1884 Ноябрь: 14-й Гошисай (Число вновь освященных : 47)
  • 1885 Май: 15-е Гошисай (Количество вновь освященных : 6)
  • 1888 г.
    • Май: 16-е Гошисай (количество вновь освященных : 607)
    • Ноябрь: 17-е Гошисай (количество вновь освященных : 18).
  • 1889 г.
    • Май: 18-е Гошисай (количество вновь освященных : 1460).
    • Ноябрь: 19-й Гошисай (Количество вновь освященных : 61).
  • 1891 Ноябрь: 20-е Гошисай (Число недавно освященных : 1272)
  • 1893 Ноябрь: 21-е Гошисай (количество вновь освященных : 80)
  • 1894 г. Август: началась первая китайско-японская война, которая продолжалась до апреля 1895 г.
  • 1895 г.
    • 17 ноября: Риндзитайсай (臨時 大 祭, Особый грандиозный фестиваль)
    • Ноябрь: 22-е Гошисай (количество вновь освященных : 1496).
  • 1896 г.
    • 6 мая: Риндзитайсай
    • Май: 23-е Гошисай (количество вновь освященных : 143).
    • Ноябрь: 24-е Гошисай (количество вновь освященных : 97).
  • 1898 г.
    • 5 ноября: Риндзитайсай
    • Ноябрь: 25-е Гошисай (количество вновь освященных : 11 383).
    • : Закрытие ипподрома
  • 1899 г.
    • Май: 26-е Гошисай (количество вновь освященных : 340)
    • Ноябрь: 27-е Гошисай (Количество вновь освященных: 83).
  • 1900 г.
    • Май: 28-е Гошисай (количество вновь освященных : 35)
    • Май: восстание боксеров (до сентября)
  • 1901 г.
    • 31 октября: Риндзитайсай
    • Октябрь: Основание хайдена.
    • 29 ноября: Гошисай (количество вновь освященных : 1282)
  • 1904 г.
    • Февраль: Русско-японская война (до сентября 1904 г.).
    • Май: 30-й риндзитайсай.
    • Май: 31-е Гошисай (количество вновь освященных: 30 883).
  • 1906 г.
    • 2 мая: Риндзитайсай
    • Май: 32-й Гошисай (количество вновь освященных: 29 960).
  • 1907 г.
    • 3 мая: Риндзитайсай
    • Май: 33-й Гошисай (количество вновь освященных: 24 657).
  • 1908 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 34-й Гошисай (количество вновь освященных : 1943).
  • 1909 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 35-е Гошисай (Число недавно освященных : 817)
  • 1910 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 36-й Гошисай (количество вновь освященных : 141).
  • 1911 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 37-е Гошисай (количество вновь освященных : 631, всего: 118 499).
  • 1914 г., июль: Первая мировая война (по октябрь 1918 г.)
  • 1919 Май: Праздник, посвященный 50-летию основания.
  • 1920 Март: Николаевский инцидент
  • 1923 Сентябрь: Великое землетрясение Канто.
  • 1928 Май: инцидент в Цзинане
  • 1931 Март: Сёконси (招魂 祠) из семьи Фукуба был переведен внутрь района Ясукуни как Мотомия .
  • 1932: Инцидент между Софийским университетом (Джучи Дайгаку) и храмом Ясукуни произошел, когда студент отказался посетить храм Ясукуни вместе с остальной частью школы на том основании, что это противоречит его религиозным убеждениям. [9]
  • 1936: Конгрегация евангелизации народов (Propaganda Fide) Римской курии издала Instanterque Instanterque [10] и одобрила посещение храма Ясукуни как выражение патриотических мотивов [11].
  • 1938 г., апрель: основание нового Сёконсайтей.
  • 1937 июль: Вторая китайско-японская война
  • 1941 8 декабря: Тихоокеанская война (продолжалась до 1945 года)
  • 1945 г.
    • 15 августа: Император Хирохито 15 августа выступил с записанным радиообращением по всей Империи. В радиообращении, получившем название Gyokuon-hōs («Передача голоса драгоценности»), он объявил о капитуляции Японии перед союзниками.
    • Октябрь: Главный штаб (Ставка) планировал сжечь храм Ясукуни и построить на его месте трассу для собачьих бегов. [17] Однако отец Бруно Биттер из римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали на том, что чествование погибших на войне - право и обязанность граждан во всем мире, и штаб решил не разрушать храм Ясукуни. [11]
    • 19 ноября: Риндзи Дай-Сёконсай
    • Декабрь: Синтоистская директива
  • 1946 г.
    • 1 мая: 67-й Гошисай (количество вновь освященных: 26 969)
    • Сентябрь: Храм Ясукуни был зарегистрирован как религиозная корпорация Японии.
  • 1947 г.
    • Gōshisai (Количество вновь закрепленное: 59337)
    • 13 июля: 1-й Митама-мацури。
  • 1951 г.
    • 3 апреля: вступление в силу Закона о религиозных корпорациях.
    • 18 октября: первый рейтайсай после Второй мировой войны.
    • Римская курия подтвердила Инструкцию Pluries Instanterque [10] [11]
  • 1952 г. 28 апреля: вступил в силу Сан-Францисский договор .
  • 1955 г.
    • 14 августа: панихида по 540 жертвам самоубийства после окончания Тихоокеанской войны.
    • 17 октября: Риндзитайсай
  • 1956: Гошисай (количество вновь освященных: 112 609)
  • 1957: Гошисай (количество вновь захваченных: 470 010)
  • 1958: Гошисай (количество вновь освященных: 217 536)
  • 1959 г.
    • 8 апреля: Риндзитайсай
    • Апрель: Гошисай (количество недавно освященных : 346 погибших, включая военных преступников классов B и C, которые умерли в результате исполнения смертного приговора)
    • 4 октября: Гошисай ( принц Киташиракава Ёсихиса и принц Нагахиса Киташиракава )
    • Октябрь: Гошисай (количество недавно освященных : 479 погибших, включая военных преступников классов B и C, которые умерли в результате исполнения смертного приговора)
    • 5 ноября: Тайсай (фестиваль), посвященный 90-летию основания.
  • 1960, 15 августа: Асия-Тайхэйю Сэнсо Джункокуся Кеншо Ирейсай (ア ジ ア ・ 太平洋 戦 争 殉国 顕 彰 慰 霊 祭) (поминальная служба в честь погибших в Азиатско-Тихоокеанской войне)
  • 1964 г., 15 августа: проведение спонсируемой правительством церемонии поминовения погибших на войне в Японии (церемония проводится в Будокане с 1965 г.).
  • 1965 г.
    • Июль: создание Chinreisha.
    • 19 октября: Риндзитайсай
  • 1969, 19 октября: был проведен Тайсай (главный ежегодный фестиваль), посвященный 100-летию основания, и Икосю (遺稿 集) (Сборник литературных останков погибших в Великой Восточной Азии войны ( Тихоокеанской войны ) был выпущен как памятное издание 1973 г.
  • 1972 13 марта: Основание Рэйджибо Хоандэн (霊 璽 簿 奉安 殿)
  • 1975 г.
    • 15 августа: Такео Мики стал первым премьер-министром, посетившим святыню 15 августа, в годовщину капитуляции Японии . Он посетил его исключительно в частном порядке и подчеркнул это тем, что не использовал служебный автомобиль, не привез с собой других государственных служащих и не использовал свой титул премьер-министра. Подобные визиты продолжались, не вызывая протестов со стороны международного сообщества даже после того, как обнародование информации о военных преступниках стало известно.
    • 21 ноября: Император Сёва посетил храм Ясукуни. С тех пор ни одного императорского посещения святыни не было.
    • Главный священник Хонсендзи ( секта Сингон Дайго-ха ) Джунна Наката надеялся, что понтифик Папа Павел VI может отслужить мессу за упокоение душ 1618 человек, осужденных как военные преступники классов A, B и C, и Папа пообещал провести мессу, о которой он просил, но умер в 1978 году, не прочитав мессу. [11]
  • 1976, 22 июня: учреждение Eirei ni kotaeru kai (英 霊 に こ た る 会) (Общество почитания славных погибших на войне)
  • 1978 17 октября: Гошисай был помещен в храм для захоронения 14 погибших, которые умерли в результате смертной казни Международным военным трибуналом для Дальнего Востока или умерли в связи с Трибуналом. С тех пор святилище Ясукуни носит название Сёва Джуннансья (昭和殉難 Mart ) (Мученики Сёва).
  • 1980 г.
    • 22 мая: Папа Иоанн Павел II сохранил слово Папы Павла VI, и месса для павших гражданских лиц и упал мертвым поклонялся в храме , включая неофициальные 1,618 военных преступников классов A, B и C происходивших в базилике Святого Петра . Наката посетил мессу и подарил Папе восьмифутовую копию пятиэтажной пагоды храма Дайгодзи; внутри копии были мемориальные таблички, которые Наката лично изготовил для всех 1618 военных преступников. Папа благословил копию пагоды, но не проявил к ней особого интереса. [11]
    • 16 ноября: Основание Ясукуни Дзиндзя Хосанкай (靖国神社 奉 賛 会).
  • 1985 г.
    • 15 августа: Премьер-министр Ясухиро Накасонэ выразил свое почтение в храме Ясукуни, что впервые вызвало критику со стороны Китайской Народной Республики . Критика действий Накасонэ была настолько сильной, что ни он, ни несколько его непосредственных преемников больше не посетили святыню.
    • Сентябрь: 80-летие памяти погибших в русско-японской войне (日 露 戦 争 役 80 年 慰 霊 顕 彰 祭).
  • 1989 Январь: Тайсай (фестиваль), посвященный 120-летию основания.
  • 1996 Премьер-министр Рютаро Хашимото выразил свое почтение в храме Ясукуни, чтобы выполнить обещание, данное наставнику из детства. [21]
  • 1998, декабрь: роспуск Ясукуни Дзиндзя Хосанкай (靖国神社 奉 賛 会) и реорганизация Ясукуни Дзиндзя Сукей Хосанкай (靖国神社 崇敬 奉 賛 会).
  • 2001 г.
    • 18 июля: « Асахи симбун» сообщил, что правительство Южной Кореи восстанавливает скрижали духов корейского языка, хранящиеся в храме Ясукуни, хотя в храме Ясукуни находится только Символический реестр божеств (霊 璽 簿, Рейджибо ) (бывший Сайшинбо (祭神 簿) ) и дух таблеток не существует.
    • 13 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми , который баллотировался против Рютаро Хашимото на посту президента Либерально-демократической партии в 2001 году, пообещал ежегодно посещать святыню вне зависимости от критики, которую это вызовет, что снискало ему поддержку среди националистов. и помог ему стать премьер-министром с 2001 по 2006 год. Он выразил свое почтение в храме Ясукуни 13 августа 2001 года в качестве премьер-министра впервые за 5 лет после последнего визита Хашимото. Этот и последующие ежегодные визиты Коидзуми вызвали обширную критику со стороны других стран Восточной Азии [13], особенно Китайской Народной Республики , где эти визиты разжигали антияпонские настроения.и оказал влияние на борьбу за власть между прояпонскими и антияпонскими лидерами внутри Коммунистической партии Китая . [21] Японское правительство официально рассматривало визиты Коидзуми как частные визиты в личном качестве, чтобы выразить уважение и благодарность многим людям, погибшим на войне, а не ради военных преступников или оспорить выводы Токийский трибунал по военным преступлениям. [22]
  • 2002 г.
    • 21 апреля: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения святыне Ясукуни.
    • 13 июля: торжественное открытие нынешнего Юшукана.
  • 2003 14 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни.
  • 2004 г.
    • 1 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни.
    • Сентябрь: Основание нового «Саншуден».
  • 2005 г.
    • 5 января: Официальный представитель святилища Ясукуни заявил, что "храм подвергся интенсивной кибератаке, и с сентября 2004 года его веб-сайт подвергся атаке электронной почты, которая, как считается, пришла из Китая". Святилище также сообщило на своем официальном веб-сайте: «Эти нападения на храм Ясукуни можно рассматривать не только как нападения на 2,5 миллиона душ, которые отдали свои жизни ради страны, но и как злонамеренный вызов для Японии. Мы хотели бы чтобы люди [Японии] знали, что храм Ясукуни подвергается нападению, что является грязным террористическим актом, который сводит на нет порядок Интернет-технологий и общества ". [23]
    • 14 июня: Около пятидесяти родственников погибших в результате войны Китайской Республики посетили храм Ясукуни для церемонии удаления духов тайваньских солдат-аборигенов, но отменили ее из-за звуковых грузовиков ( гайсенша ,街 宣) и запросов полиции.
    • 12 октября: Состоялась краткая церемония, на которой присутствовали священники святилища Ясукуни, представители Министерства иностранных дел Японии и официальные лица из посольства Южной Кореи, и памятник Победы Пуккван Хоккан-Тайсиё-Хи (北 関 大捷 碑) был преобразован. к официальным лицам из Южной Кореи, которые вернули его на прежнее место, которое сейчас находится в Северной Корее. [24]
    • 17 октября: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения святыне Ясукуни.
  • 2006 г.
    • 15 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни 15 августа (в день окончания войны на Тихом океане) впервые за 21 год после визита бывшего премьер-министра Ясухиро Накасонэ 15 августа.
    • 12 октября: Мотомия и Чинрейша стали открытыми для публики (с 9:00 до 16:00).
  • 2007 7 июня: Бывший президент Китайской Республики Ли Дэн-Хуэй выразил уважение в храме Ясукуни в честь своего старшего брата, погибшего в качестве японского солдата.
  • 24 декабря 2008 г .: Официальный сайт Ясукуни был взломан неизвестными хакерами, содержимое домашней страницы заменено, а национальный флаг Китая за это время появился один раз.
  • 2009 11 августа: Член Законодательного юаня Китайской Республики (Тайвань) из числа аборигенов Атаял Као Чин Су-мэй и около 50 других членов тайваньских аборигенов протестовали перед хайденом храма Ясукуни, пытаясь избавиться от духов тайваньских солдат-аборигенов, которые погиб, сражаясь за японскую армию во время войны на Тихом океане, [25] [26], а также подавал в суд на премьер-министра Японии Дзюнъитиро Коидзуми за посещение храма Ясукуни и ранил офицеров Ясукуни; затем были отправлены японские полицейские.
  • 2010 15 августа: Многолетний официальный визит государственных министров в храм Ясукуни прекращен до 2012 года.
  • 2011 г.
    • 26 декабря: Синмон (神 門) был подожжен китайцем Лю Цяном. [27] [28] [29]
    • 14 мая: Президент Всемирного уйгурского конгресса Ребия Кадир посетила храм Ясукуни [30]
    • 15 августа: Министерство земли, инфраструктуры, транспорта и туризма Юичиро Хата и Национальная комиссия общественной безопасности Джин Мацубара (государственный министр по особым поручениям) почтили память в святилище Ясукуни в качестве государственных министров впервые со времен Демократической партии Японии. взял на себя бразды правления.
  • 2013
    • Апрель: Министр финансов Таро Асо , Национальная комиссия общественной безопасности Кейджи Фуруя , министр внутренних дел и коммуникаций Ёситака Синдо и государственный министр по реформе законодательства Томоми Инада выразили свое почтение в храме Ясукуни во время ежегодной весенней праздничной церемонии. .
    • 15 августа: Трое членов кабинета министров, Кейджи Фуруя, Ёситака Синдо и Томоми Инада, выразили свое почтение в храме Ясукуни.
    • 21 сентября: корейский житель Японии угрожал поджогом храма Ясукуни и был арестован полицией. [31] [32]
    • 26 декабря: Премьер-министр Синдзо Абэ посетил храм Ясукуни и выразил свои искренние соболезнования, выразил свое почтение и помолился за души всех тех, кто сражался за страну и принес высшие жертвы. Он также посетил Чинрейша , мемориал памяти, чтобы молиться за души всех людей, независимо от национальности, которые отдали свои жизни на войне, но не вошли в хондэн . [33] Визит вызвал предостережение со стороны китайского правительства, которое назвало визиты Абэ в Ясукуни «попыткой прославить японскую милитаристскую историю внешнего вторжения и колониального правления ... и оспорить исход Второй мировой войны», а также сожаление из россии. [34] [35] [36]Соединенные Штаты призвали Японию улучшить отношения с соседями после спора вокруг Ясукуни. [37] В официальном заявлении Абэ пояснил, что он хотел «доложить душам погибших на войне, как моя администрация работала в течение одного года, и возобновить обещание, что Япония никогда не должна снова вести войну. Это не мое намерение. вовсе не для того, чтобы задеть чувства китайцев и корейцев ". [38]

Опрос, проведенный в январе 2014 года консервативным Sankei Shimbun, показал, что только 38,1% респондентов одобрили последний визит Абэ, в то время как 53% не одобрили, большинство из которых назвали своей причиной нанесение ущерба международным отношениям Японии. В то же время 67,7% респондентов заявили, что их лично не убедила критика визита со стороны Китая и Кореи. [39] Тем не менее, другой опрос, проведенный в 2015 году НПО Genron, показал, что 15,7% респондентов не одобряют визиты премьер-министров в целом, в то время как 66% респондентов не видели никаких проблем, особенно если они проводились в частном порядке (что на 68,2% меньше). год до). [40]

  • 2014 г.
    • Апрель: канадский певец Джастин Бибер посетил святыню войны. Подвергнувшись резкой критике со стороны китайских и южнокорейских фанатов, он извинился за публикацию фотографии своего визита, заявив, что не знал об окружающем святыне фоне. [41] [42]
    • 15 августа: три члена кабинета министров посетили святыню по случаю 69-й годовщины капитуляции Японии во Второй мировой войне. Однако премьер-министр Синдзо Абэ решил не делать этого. [43]
  • 2015 г.
    • 23 ноября: Взрыв в общественном туалете военного храма повредил потолок и стену ванной комнаты у южных ворот святыни [44]

Ежегодные праздники [ править ]

Фестиваль Митама в святилище Ясукуни
Ясукуни Митама Фонари
Хайден с пурпурными занавесками в Ниинамесай
  • 1 января :
    • 0 часов утра Вакамизу Хотен (若水 奉 奠)
    • 8:00 Шинненсай (新年 祭, новогодний фестиваль) [45]
  • 2 января : Futsukasai (二 日 祭)
  • 7 января : Сева-Тенно Мусашино нет Misasagi Yohai-сики (昭和天皇武蔵野陵遙拝式) (Служба поклонения в сторону Мусаси Imperial Graveyard «s Мусашино нет Misasagi, что императорский мавзолей Сева императора )
  • 30 января : Kmei-tennō Nochi no Tsukinowa no Higashi no Misasagi Yōhai-shiki (孝明 天皇 後 月 東山 陵 遙 拝 式) (Служба поклонения Ночи но Цукинова но Хигаси но Мисасаги, которая является мавзолеем императора Комеи )
  • 11 февраля : Кэнкоку Киненсай (建國 記念 祭) (День национального основания) - годовщина того дня, когда первый император Японии, император Джимму , как говорят, основал японскую нацию.
  • 17 февраля : Киненсай (祈 年 祭, весенний праздник урожая)
  • 21–23 апреля : Shunki Reitaisai (春季 例 大 祭, ежегодный праздник весны) [46]
    • 21 апреля : Киёхараи (清 祓, Церемония очищения)
    • 22 апреля : Тодзицусай (当日 祭)
    • 19 апреля : Дайфуцукасай (第二 日 祭) , Наораи (直 会, праздник)
  • 29 апреля : Сёвасай (昭和 祭, фестиваль Сёва) - день рождения императора Сёва.
  • 29 июня :
    • 10:00 Госорицу Киненбисай (御 創立 記念 日 祭) (День основания) Празднование основания Ясукуни Дзиндзя
    • 14:00 Кеней Хико-сики (献 詠 披 講 式)
  • 30 июня : Охараешики (大 祓 式, Церемония Великого Очищения)
  • 13–16 июля : Митама-мацури (み た ま ま つ り) (фестиваль Митама) - праздник духов предков в середине лета. Входная дорожка украшена 40-футовыми стенами с более чем 30 000 фонарей, и тысячи посетителей приходят, чтобы выразить почтение своим потерянным родственникам и друзьям. [47] [48]
    • 13 июля : Дзэньясай (前夜祭)
    • 14 июля : Дайити-ясай (第一 夜 祭)
    • 15 июля : Дайни-ясай (第二 夜 祭)
    • 16 июля : Дайсан-ясай (第三 夜 祭)
  • 30 июля : Мэйдзи Тэнно Фусими Момояма но Мисасаги Йохай-сики (明治天皇 伏 見 桃 山陵 遙 拝 式) (Поклонение Фусими Момояма но Мисасаги, мавзолей императора Мэйдзи )
  • 17 октября : Дзингу Каннамсай Ётхай-сики (神宮 神 嘗 祭 遙 拝 式) (Служба поклонения Исэ Дзингу Каннамсай)
  • 17–20 октября : Шуки Рейтайсай (秋季 例 大 祭) (ежегодный осенний фестиваль) [49]
    • 17 октября : Киёхараи (清 祓) (Церемония очищения ), Риндзитайсай (臨時 大 祭)
    • 18 октября : Тодзицусай (当日 祭)
    • 19 октября : Дайфуцукасай (第二 日 祭)
    • 20 октября : Даймиккасай (第三 日 祭) , Наораи (直 会) (праздник)
  • 3 ноября : Мэйдзисай (明治 祭) (день рождения императора Мэйдзи)
  • 23 ноября : Ниинамесай (新 嘗 祭) (Фестиваль первых фруктов)
  • 23 декабря : Тэнно Готаншин Хошукусай (天皇 御 誕辰 奉 祝 祭) (день рождения нынешнего императора)
  • 25 декабря : Тайсё-тенно Тама-но-Мисасаги Ёохай-сики (大 正 天皇 多 摩 陵 遙 拝 式) (Поклонение Тама-но-мисасаги для императора Тайсё ), Сусухараишики (Церемония удаления сажи)
  • 31 декабря : Ooharaeshiki (大 祓Grand ) (Церемония Великого Очищения), Joyasai (除 夜 祭) (Ритуал конца года)
  • Первый, 11 и 21 день каждого месяца : Тукинамисай (月 次 祭)
  • Каждый день: Аса Микэсай (朝 御 饌 祭) , Ю Микэсай (夕 御 饌 祭) , Эйтай Кагурасай (永 代 神 楽 祭) (вечный фестиваль Кагура), Мэйничисай (命 日 祭)

[50] [51]

Закрепленные божества [ править ]

В Символическом реестре божеств Ясукуни насчитывается более 2 466 000 священных ками (божеств) . В этот список входят солдаты, а также женщины и студенты, которые участвовали в операциях по оказанию помощи на поле боя или работали на заводах для военных нужд. [2] В святилище нет ни пепла, ни скрижалей. Покровительство распространяется не только на людей японского происхождения. В святилище Ясукуни почитают 27 863 тайваньца и 21 181 корейца. [52] Гораздо больше ками - тех, кто сражался против имперской Японии, а также всех погибших на войне, независимо от национальности - хранятся в Чинрейше . [53]

Допустимые категории [ править ]

По общему правилу, охрана ограничивается военнослужащими, погибшими во время службы Японии во время вооруженных конфликтов. Гражданские лица, погибшие во время войны, не включены, за некоторыми исключениями. Умерший должен попадать в одну из следующих категорий для посвящения в хондэн :

  1. Военнослужащие и гражданские лица, служащие в вооруженных силах, которые были:
    • погиб в бою или умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей за пределами Родных островов (и в пределах Родных островов после сентября 1931 года)
    • пропал без вести и предположительно умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей
    • погиб в результате трибуналов по военным преступлениям, ратифицированных Сан-Францисским мирным договором
  2. Гражданские лица, которые участвовали в боевых действиях в составе вооруженных сил и умерли от полученных ран или болезней (включая жителей Окинавы )
  3. Гражданские лица, которые умерли или предположительно умерли в советских трудовых лагерях во время и после войны
  4. Гражданские лица, которые были официально мобилизованы или вызваны добровольцами (например, заводские рабочие, мобилизованные студенты, медсестры Японского Красного Креста и добровольцы по борьбе с воздушными налётами), которые были убиты при исполнении служебных обязанностей.
  5. Экипаж, погибший на борту судов торгового флота
  6. Экипаж, погибший из-за затопления обменных кораблей ( например, Ава Мару )
  7. Окинавские школьники, эвакуированные, погибшие ( например, при затоплении Цусима-Мару )
  8. Должностные лица руководящих органов префектуры Карафуто , арендованной территории Квантунг , генерал-губернатора Кореи и генерал-губернатора Тайваня

Хотя новые имена солдат, погибших во время Второй мировой войны, добавляются в список святынь каждый год, никто, кто погиб из-за конфликтов после подписания Японией Сан-Францисского мирного договора , официально завершившего Вторую мировую войну в 1951 году, не подлежал сохранению. Таким образом, святыня не включает членов Сил самообороны Японии, которые были созданы после мирного договора.

Похищение осуществляется святыней в одностороннем порядке без консультации с выжившими членами семьи, а в некоторых случаях - вопреки заявленному желанию членов семьи. Некоторые семьи из зарубежных стран, таких как Южная Корея , потребовали исключения своих родственников из списка на том основании, что закрепление кого-либо против их жизненных убеждений является нарушением Конституции. [54] Священство Ясукуни, однако, заявило, что как только ками закрепляется, он «сливается» с другими ками, занимающими то же место, и поэтому не может быть отделен. [ необходима цитата ]

Конфликты [ править ]

Со времени войны Босин в 1869 году Япония участвовала в 16 других конфликтах. В следующей таблице в хронологическом порядке перечислено количество людей, признанных ками в хондэн (по состоянию на 17 октября 2004 г.) в каждом из этих конфликтов.

КонфликтОписаниеГоды)Количество закрепленныхПримечания
Война Босин и восстановление МэйдзиГражданская война в Японии1867–18697 751[55]
Восстание СацумаГражданская война в Японии1877 г.6 971[55]
Тайваньская экспедиция 1874 г.Конфликт с пайваньцами ( тайваньскими аборигенами )1874 г.1,130[55]
Инцидент на острове КанхваКонфликт с армией Чосон1875 г.2[55] [56]
Имо ИнцидентКонфликт с повстанческой армией Чосон из -за Кореи1882 г.14[57] [58] [59]
Gapsin Coupнеудавшийся 3-дневный государственный переворот в конце династии Чосон в Корее1884 г.6[55] [60]
Первая китайско-японская войнаКонфликт с цинским Китаем из- за Кореи1894–9513 619[55]
Восстание боксеровВторжение Альянса восьми стран в Китай1901 г.1,256[55]
Русско-японская войнаКонфликт с Российской империей из- за Кореи и Маньчжурии1904–0588 429[55]
Первая Мировая ВойнаКонфликт с Германской империей ( центральные державы ) из-за Средиземного моря и китайской провинции Шаньдун1914–19184850[55]
Битва при ЦиншанлыКонфликт с Корейской армией независимости из-за Кореи1920 г.11[55]
Цзинаньский инцидентКонфликт с Гоминьдана Китая над Цзинань , столице Шаньдун провинции1928 г.185[55]
Инцидент в УшеПоследнее крупное восстание против колониальных японских войск на Тайване1930 г.Неизвестный[55]
Накамура инцидентВнесудебное убийство капитана японской императорской армии Синтаро Накамура и трех других 27 июня 1931 года китайскими солдатами в Маньчжурии.1931 г.19[61]
Мукденский инцидентПриведение к оккупации Маньчжурии1931–193717 176[55] [62]
Вторая китайско-японская войнаКонфликт с Китаем1937–1941191 250[55] [62]
Тихоокеанский театр Второй мировой войны
(включая войну в Индокитае [63] )		Конфликт с союзными войсками и участие в Тихоокеанском театре военных действий (включая военных преступников классов A, B и C, а также принудительный труд японцев в Советском Союзе )
(конфликт с Францией [63] )		1941–1945
1945–		2 133 915[55] [62]
 Общий2 466 584[55]

Храм Ясукуни не включает силы сёгуната Токугава (особенно из области Айдзу ) или силы повстанцев, которые погибли во время войны Босин или восстания Сацума, потому что они считаются врагами императора. Они хранятся в Чинрейше . [53] Это исключение, в которое входят предки бывшего первосвященника Тошиаки Нанбу (2004–2009), вызывает глубокое недовольство в обеих областях. [ необходима цитата ]

Участок [ править ]

Храм Ясукуни в Haiden

На территории святыни площадью 6,25 га есть множество сооружений , а также несколько построек вдоль дороги площадью 4 га. Хотя другие святыни в Японии также занимают большие площади, Ясукуни отличается из-за своих недавних исторических связей. Музей Юшукана - это лишь то, что отличает Ясукуни от других синтоистских святилищ. В следующих списках описаны многие из этих сооружений и сооружений.

Святилища [ править ]

На территории святыни расположено несколько важных религиозных построек. Хайден святилища , главный молитвенный зал Ясукуни, куда прихожане приходят помолиться, был первоначально построен в 1901 году в стилях Иримоя-дзукури , Хираири и Дубанбуки (медная кровля), чтобы позволить покровителям выражать свое почтение и делать подношения. Крыша этого здания была отремонтирована в 1989 году. Белые ширмы, свисающие с потолка, в торжественных случаях меняют на фиолетовые. [64]

Honden является главной святыней , где , воплощенные божества Ясукуни в проживают. Построенный в 1872 году и отремонтированный в 1989 году, священники храма проводят синтоистские ритуалы. Здание вообще закрыто для посещения. [65]

Здание расположено на правой стороне Haiden является Sanshuden (参集殿) (актовый зал), который был восстановлен в 2004 году приема и зала ожидания доступна для отдельных лиц и групп , которые хотят поклоняться в главном Shrine. [66]

Здание, расположенное прямо за Саншуден, - это Точакуден (到 着 殿) (Зал для приемов). [67]

Здание , расположенное непосредственно за Honden известно как Reijibo Hōanden (霊璽簿奉安殿) (Repository для символических реестров Божеств) , построенных в стилях Kirizuma-Zukuri , Hirairi и Doubanbuki . В нем находится Символический реестр божеств (霊 璽 簿, Reijibo ) - сделанный вручную японский бумажный документ, в котором перечислены имена всех ками, почитаемых и почитаемых в святилище Ясукуни. Он был построен из сейсмоустойчивого бетона в 1972 году на частное пожертвование императора Хирохито . [68]

Помимо основных храмовых построек Ясукуни, на территории есть еще два периферийных храма. Мотомия (元 宮) - это небольшая святыня, которая была впервые основана в Киото сторонниками имперских лоялистов, которые были убиты в первые недели гражданской войны, разразившейся во время реставрации Мэйдзи . Семьдесят лет спустя, в 1931 году, его переместили прямо к югу от хондэна храма Ясукуни . Его название, Мотомия («Первоначальное святилище»), отсылает к тому факту, что по сути это был прототип нынешнего святилища Ясукуни. [69] Второе периферийное святилище - Чинрейша.. Этот небольшой храм был построен в 1965 году прямо к югу от Мотомии . Он посвящен тем, кто не вошел в хондэн - тем, кто погиб в войнах или инцидентах по всему миру, независимо от национальности. 13 июля здесь проходит фестиваль [70].

Тории и Мон (врата) [ править ]

Есть несколько разных ворот тории и мон (門), расположенных как на дамбе, так и на территории святилища. Двигаясь по территории с востока на запад, первые посетители тории встречают Дайичи Тории ( Ōtorii ). Это большое стальное сооружение было самым большим торием в Японии, когда оно было впервые возведено в 1921 году для обозначения главного входа в святыню. [71] Он составляет примерно 25 метров в высоту и 34 метра в ширину и является первым торием . Текущая версия этого тория была возведена в 1974 году после того, как оригинал был удален в 1943 году из-за погодных повреждений. Этоттории недавно перекрасили. [72]

Daini тории ( Seido Otorii ) является вторым тории встречаются на запад ходить в храм. Он был возведен в 1887 году на замену деревянной, возведенной ранее. [71] Это самый большой бронзовый торий в Японии. [73] Сразу после Дайни Тории идет шинмон (神 門) . 6-метровые хинки кипарис ворот, он был построен в 1934 году и восстановлен в 1994 году каждый из своих двух дверей несет хризантему Crest измерения 1,5 метра в диаметре. [74] К западу от этих ворот находятся Чумон Тории.(中門鳥居) (Третий Shrine ворота), последние тории посетители должны пройти под дойдя до Ясукуни в Haiden . Недавно он был восстановлен из кипарисовиков, собранных в префектуре Сайтама в 2006 году. [75]

Помимо трех торий и одних ворот, ведущих в главный храмовый комплекс, есть еще несколько других, которые обозначают другие входы на территорию храма. Исайте тории большого камня тории расположен на южном конце главной дамбы. Он был возведен в 1932 году и знаменует собой въезд на стоянки. [76] Kitamon и Minamimon две области, обозначающие северный и южный входы, соответственно, в Ясукуни комплекс. Minamimon отмечен небольшой деревянный шлюз.

Тории и Мон (Врата)
Дайни Тории
Шинмон
Чумон Тории

Мемориалы [ править ]

  • Ирей-но Идзуми (Источник утешения души): Этот современный памятник представляет собой источник, посвященный тем, кто пострадал от жажды или умер от жажды в битве. [77]
  • Статуя вдовы войны с детьми : эта статуя посвящена матерям, которые вырастили детей в отсутствие отцов, погибших на войне. Он был подарен святыне в 1974 году детьми этих матерей. [78]
  • Статуя пилота-камикадзе : бронзовая статуя пилота- камикадзе стоит слева от входа в Юшукан. Небольшая доска слева от статуи была подарена Токкотайской ассоциацией мемориалов памяти в 2005 году. На ней перечислены 5843 человека, которые погибли во время террористических атак против кораблей союзников во время Второй мировой войны.
  • Статуя Омуры Масудзиро : Созданная Окума Удихиро в 1893 году, эта статуя является первой в Японии бронзовой статуей в западном стиле. Он чествует Омуру Масудзиро, человека, известного как «отец современной японской армии». [79]
Мемориальные статуи
Скульптура Ирей-но Идзуми
Статуя вдовы войны с детьми
Памятная статуя летчика-камикадзе
Омура Масуджиро
  • Памятник правосудию Радха Бинод Пал : Этот новый памятник был установлен в святилище Ясукуни в 2005 году. Он посвящен индийской бенгальской судье Радхе Бинод Пал , единственному судье Международного военного трибунала по делам Дальнего Востока по делам о военных преступлениях Японии, совершенных во время мировой войны. II признать всех подсудимых невиновными. [80] 29 апреля 2005 года премьер-министр Индии Манмохан Сингх сказал своему коллеге Коидзуми Дзюнъитиро, что «особое мнение судьи Радхи Бинода Пала хорошо известно японскому народу и всегда будет символизировать привязанность и уважение нашего народа к вам. страна." [81]
  • Статуи в честь лошадей, почтовых голубей и собак, убитых на военной службе : все эти три бронзовые статуи в натуральную величину были подарены в разное время во второй половине 20-го века. Первая из трех подаренных лошадей статуя была установлена ​​в храме Ясукуни в 1958 году в память о лошадях, которые использовались японскими военными. Представленная в 1982 году статуя, изображающая голубя на земном шаре, чествует почтовых голубей военных. Последняя статуя, подаренная в марте 1992 года, изображает немецкую овчарку и увековечивает собачьих товарищей солдат. [82] У этих статуй часто оставляют открытые полные бутылки с водой.
Мемориальные статуи
Памятник Справедливости Радха Бинод Пал
Памятная статуя лошади
  • Hitachimaru Junnan Kinenhi (常 陸 丸 殉難 記念 碑) (Памятник погибшим в инциденте Hitachi Maru )
  • Танака Шитай Чуконхи (田中 支隊 忠魂 碑) (Памятник отряду Танаки) [83]
  • Сюго Кэнпэй но Хи (守護 憲兵 之 碑) (Памятник Кэмпэйтай (Корпус военной полиции)) [83]
  • Gunjin Chokuyu no Hi (軍人 勅 諭 の 碑) (Памятник Императорского Рескрипта солдатам и морякам , который представляет собой Сётёку (императорский указ) и этический кодекс,изданный Императором Мэйдзи солдатам армии и флота 4 января 1882 г. ) [83]
Мемориальные статуи
Хитачимару Дзюннан Киненхи

Другие здания и сооружения [ править ]

Сяго Хё
Ногакудо
Табличка Ногакудо
Вход в Юшукан

(от станции Куданшита )

Сёконсайтей
Kōuntei
  • Syagō Hyō (社 号 標) (Каменный столб, на котором выгравировано имя святыни)
  • Сазарейши (さ ざ れ 石) - возле Дайичи Тории
  • Красный камень - возле Дайичи торий
  • Сэнсэки но иши (戦 跡 の( ) (Камень места битвы)
  • Takatr (高 燈籠) (Высокий фонарь) - самый большой tr в Японии
  • Ōtemizusha (大 手 水 舎) - Ōtemizusha , что означает большая temizuya (основная купель очищения), была основана в 1940 году. [84]
  • Голубятня (сирохато кюша): почти 300 белых голубей живут и разводятся в специальной голубятне, расположенной на территории святилища Ясукуни. [85]
  • Китамон (北 門) (Северные ворота)
  • Ногакудо (Театр Но ): Первоначально построенный в парке Сиба , Токио в 1881 году, переехал в храм Ясукуни в 1903 году. На его сцене исполняются драмы Но и традиционные японские танцы в честь местных божеств. [86]
  • Сайкан (Очищение) Шамушо (Святилище) (斎 館 社 務 所) [87]
  • Ясукуни Кайкан (靖 國 会館,旧 「国防 館」 ) [88]
  • Ясукуни Кайко Бунко (靖 国 偕行 文庫) (Архивы Ясукуни): открытый 7 октября 1999 г., в нем хранится более 100 000 томов, включая справочные материалы, описывающие обстоятельства смерти божеств, хранившихся в храме Ясукуни, а также исходный материал для исследования современная история. [89]
  • Юшукан : Этот музей, построенный в 1882 году, расположен к северу от главного зала. Его название происходит от пословицы: «Добродетельный человек всегда выбирает для общения с добродетельными людьми». [90] Здание было отремонтировано и расширен в 2002 году музей является средством для магазинов и выставочных реликвий, [91] , и он также находится вооружение Императорского японского флота,частноститом числе нулевой истребительного самолета и кайтен самоубийства торпеды. Музей вызвал большие споры из-за его ревизионистского изображения японской истории, особенно милитаристского периода с 1931 по 1945 год, когда он воспринимается как отрицание военных преступлений Японии и прославление милитаристского прошлого Японии. [92]
  • Синчи Тэйэн (神池 庭園): Этот прогулочный сад в японском стиле был создан в раннюю эру Мэйдзи. Его центральным элементом является небольшой водопад, расположенный в безмятежном пруду. Он был отремонтирован в 1999 году. [93]
  • Ринг сумо ( Sumōj (相撲 場) ): В 1869 году в святилище Ясукуни проводилась выставка борьбы сумо в честь основания святилища. [94] С тех пор выставки с участием многих профессиональных борцов сумо, в том числе нескольких великих чемпионов ( ёкодзуна ), проходят на Весеннем фестивале почти каждый год. Матчи бесплатные. [95]
  • Сёконсайтей (招魂 斎 庭) [96]
  • Senshintei (洗 心 亭) (Чайный домик) [97]
  • Seisentei (靖 泉 亭) (Чайхана) [98]
  • Kōuntei (行雲亭) (чайхана): [99] Kōuntei используетсякачестве чайной церемонии школы комнате в Урасэнкэ с понедельника по субботу, и был использован для изготовления Ясукуни (Kudan) меч до Второй мировой войны.
  • Ясукуни Токейдай (靖 国 の 時 計 台) (башня с часами Ясукуни) [83]

Список священников [ править ]

[6] [7] [8]

Гуджи (первосвященники): срок полномочий [ править ]

  • Киёси Аояма (青山 清) : 16 июля 1879 г. - 6 февраля 1879 г. (умер при исполнении служебных обязанностей)
  • Мидзухо Камоно (賀 茂 水 穂) : 17 февраля 1891 г. - 28 апреля 1909 г.
  • Момоки Камо (賀 茂 百 樹) : 29 марта 1909 г. - 21 апреля 1939 г.
  • Такао Сузуки (鈴木 孝 雄) : 21 апреля 1938 - 17 января 1946.
  • Фудзимаро Цукуба (筑波 藤 麿) : 25 января 1946 - 20 марта 1978 (умер при исполнении служебных обязанностей)
  • Nagayoshi Матсудайра (松平永芳) : 1 июля 1978 - 31 марта 1992
  • Тосиясу Оно (大野 俊 康) : 1 апреля 1992 г. - 20 мая 1997 г.
  • Тадаси Юдзава (湯澤貞) : 21 мая 1997 г. - 10 сентября 2004 г.
  • Тошиаки Намбу (南部 利昭) : 11 сентября 2004 г. - 7 января 2009 г. (умер при исполнении служебных обязанностей) [100]
  • Такахару Кьёгоку (京 極高 晴) : 15 июня 2009 г. - 19 января 2013 г. [101]
  • Ясухиса Токугава (徳 川康 久) : 19 января 2013 г. - настоящее время [102] (правнук Ёсинобу Токугава , последнего сёгуна Токугава ) [103]

Гон-гудзи (помощник главного священника): срок полномочий [ править ]

  • Сосаку Такахара (高原 正 作) : 16 апреля 1938 г. - 3 октября 1945 г.
  • Токитусне Ёкои (横 井 時常) : 16 ноября 1945 г. - 30 июня 1948 г.
  • Сюутаро Такеучи (竹 内秀 太郎) : 26 апреля 1948 г. (промежуточный)
  • Ёсихачи Икэда (池田 良 八) : 31 августа 1948 г. - 9 февраля 1979 г.
  • Кацусигэ Фудзита (藤田 勝 重) : 9 февраля 1979 г. - 16 июля 1982 г.
  • Тадамаса Судзуки (鈴木 忠 正) : 16 июля 1981 г. - 1 ноября 1984 г.
  • Джушин Каннотоу (神 野藤 重申) : 1 ноября 1984 г. - 17 ноября 1989 г.
  • Терумичи Кияма (木 山 照 道) : 1 августа 1985 г. - 5 ноября 1990 г.
  • Тадаси Юдзава (湯澤貞) : 1 ноября 1990 г. - 20 мая 1997 г.
  • Mitsui (三井 勝 生) : 21 мая 1997 г. - 8 сентября 2009 г.
  • Тадамаса Ханада (花田 忠 正) : 19 января 2000 г. - 31 октября 2003 г.
  • Ямагути (山口 建 史) : 1 июня 2004 г. -
  • Огата (小 方 孝 次) : 1 ноября 2009 г. - настоящее время

Организация [ править ]

Храм Ясукуни является отдельной религиозной корпорацией и не принадлежит к Ассоциации синтоистских святынь . [104] В святилище Ясукуни есть отделы, перечисленные ниже. Гудзи (宮 司) контролирует всю систему, а Гон-гудзи (権 宮 司) помогает Гудзи. [7]

  • Сайму-бу (祭 務 部)
    • Сёги-ка (祭 儀 課)
    • Чоса-ка | 調査 課}}
  • Сому-бу (総 務 部)
    • Сому-ка (総 務 課)
    • Дзиндзи-ка (人事 課)
    • Канри-ка (管理 課)
    • Kōhō-ka (広 報 課)
  • Сентоку-бу (宣 徳 部)
    • Сукейхосан-ка (崇敬 奉 賛 課)
    • Сентоку-ка (宣 徳 課)
  • Кейри-бу (経 理 部)
    • Кейри-ка (経 理 課)
    • Джигё-ка (事業 課)
  • Yūshūkan - Bu (遊就館部)
    • Ширё-ка (史料 課)
    • Тенджи-ка (展示 課)
    • Бунко-ситу (文庫 室)
  • Шаму Джиссусей (社 務 実 習 生)

Культурные ссылки на храм Ясукуни [ править ]

Банкноты [ править ]

  • 1942–1948: Банкнота номиналом 50 сенов Японской империи

Почтовые марки [ править ]

  • Японская марка 17 сен (1943 г.)
  • Марка 27 сен (1945 г.)
  • Японская марка 1 йена (1946 г.)

Живописные почтовые штемпели [ править ]

  • Почтовое отделение Кудан (九段 郵 便 局)
  • Почтовое отделение Кодзимачи (麹 町 郵 便 局)

Популярная музыка [ править ]

  • Кудан но хаха (九段 の 母, Мать в Кудане) (певцы: Масару Шио, Юрико Футаба и др.)
  • Токио Дайо Оккасан (東京 だ ョ お っ 母 さ ん, Мы в Токио, Ма) (певица: Тиёко Симакура )

Пьесы [ править ]

  • Dōki no sakura (同期 の 桜) ( Цветение сакуры того же периода)

Книги [ править ]

  • 1881: Buko Nenpyo zokuhen (武 江 年表 続 編) (Хронология Буко (Эдо, провинция Мусаси), 2-й том) (Автор: Гесшин Сайто (Юкинари Сайто) (斎 藤 月 岑 (斎 藤 幸 成) ) )
  • 1863–1872: Хиросава Санеоми Никки (廣 澤 真 臣 日記) (Дневник Масаоми Хиросавы) (Автор: Масаоми Хиросава (広 沢 真 臣) )
  • 1868–1877: Кидо Такаяоши Никки (木 戸 孝 允 日記) (Дневник Кидо Такаяоши) (Автор: Кидо Такаяоши )
  • 1905: Ясукуни Дзиндзяши (靖国神社 誌) (История святилища Ясукуни) (Автор: Ивао Ямаути (山 内 岩 雄) )
  • 1905–1907: Вагахай ва Нэко де Ару (吾輩 は 猫 で あ る) (« Я кошка» ) (Автор: Нацумэ Сосэки )
  • 1911: Ясукуни Jinjashi (靖国神社誌) (История Ясукуни) (Авторы: Terauchi Масатаке ,斎藤実賀, Momoki Камо (加茂百樹) )
  • 1917: Tokyo no sanjunen (東京 の 三 十年) (Мои тридцать лет в Токио) (Автор: Катай Таяма )

Плакаты [ править ]

  • 1871: Shōkonsha keidai Furansu ōkyokuba no zu (招魂 社 境内 フ ラ ン ス 大曲 馬 図) (Большой французский цирк на территории святилища Шоконша (Ясукуни))

  • Японские марки 17 сен (1943 г.), 27 сен (1945 г.) и 1 иена (1946 г.), на которых изображены тории и хондэн храма Ясукуни.

  • Японская марка номиналом 7 сен с изображением хондэн храма Ясукуни

  • Банкнота номиналом 50 сенов Империи Японии с храмом Ясукуни

  • Французский цирк на территории святилища Шоконша, 1871 г.

Мечи [ править ]

В 1933 году военный министр Садао Араки основал Нихон-то Танренкай (日本 刀 鍛 錬 会, Японская ассоциация ковки мечей) на территории храма, чтобы сохранить старые методы ковки и продвигать традиции самураев Японии, а также удовлетворить огромный спрос. для гунто (военные мечи) для офицеров. [ Править ] О 8100 «Ясукуни мечей» были изготовлены в основании Ясукуни между 1933 и 1945 годами [ править ]

  • Ясукуни (Кудан) меч (надпись: Ясухиро)

  • Центр меча Ясукуни (Кудан) (надпись: Ясухиро)

См. Также [ править ]

  • Список синтоистских святынь
  • Японский военный мемориал в Тавау

Ссылки [ править ]

  1. ^ «История» . Yasukuni.or.jp . Проверено 3 марта 2016 .
  2. ^ a b "Божества" . Yasukuni.or.jp . Проверено 13 апреля 2008 .
  3. ↑ Ponsonby-Fane, Ричард. (1963). Превратности синтоизма, стр. 118–134.
  4. ^ a b c Хияма, Юкио (21 августа 2013 г.). «Как Япония чтит свою погибшую в войне: сосуществование дополнительных систем» . Nippon.com . Проверено 26 декабря 2013 года .
  5. ^ 基礎 か ら わ か る 靖国神社 問題】 Ｑ 戦 前 戦 後 ど 割？(на японском языке). Йомиури Симбун . Архивировано из оригинала на 2006-08-31 . Проверено 30 января 2007 .
  6. ^ a b c 靖国神社 (Токио, Япония) (1912).Момоки Камо (1912) 靖国神社 誌.
  7. ^ a b c d Ясукуни дзиндзя хякунэнси Курица Ясукуни Дзиндзя (1983–87) 靖国神社 百年 史 全 4 卷 、 資料 篇 ・ 事 歴 年表. 1983 г.
  8. ^ а б в 靖国神社 略 年表(на японском языке). 1973 г.
  9. ^ a b А. Хэмиш Ион (февраль 1999 г.). Крест в Темной долине Канадское протестантское миссионерское движение в Японской империи, 1931–1945 . ISBN 978-0-88920-294-8. Архивировано из оригинала на 2004-08-19 . Проверено 6 января 2014 .
  10. ^ a b c d "PDF, ACTES DE SSPIE XI, texte latin et traduction francaise, TOME XIV (Annee 1936), Instruction Pluries Instanterque, MAISON DE LA BONNE PRESSE, Париж. (латинско-французский)" (PDF) .
  11. ^ Б с д е е г ч I Джон Брин, «Папы, епископы и военные преступники: размышления о католиках и Ясукуни в послевоенной Японии 法 皇 、 司 、 −− 戦 後 日本 の ト リ ッ ク と 靖». japanfocus.org (на английском и японском языках).
  12. ↑ Takahashi, Tetsuya (6 апреля 2007 г.). «Храм Ясукуни в центре национальных дебатов в Японии: история, память, отрицание» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Japan Focus . Проверено 27 декабря 2013 года . Во время колониального периода Японии император был суверенной и религиозной державой и командовал ее армиями. Население Японии и ее колоний считалось его слугами с моральным долгом «посвятить себя императору и государству во время национального кризиса, не заботясь о своей жизни». Солдаты, погибшие во время этих войн, считавшиеся святыми,были примером для нации, и храм Ясукуни отвечал за повышение боевого духа и духовную мобилизацию народа на войну.
  13. ^ a b c d e f g Хигураши, Ёсинобу (25 ноября 2013 г.). «Ясукуни и погребение военных преступников» . Nippon.com . Проверено 26 декабря 2013 года .
  14. ↑ Jeong, Nam-ku (7 сентября 2013 г.). «Почему японские политики продолжают посещать храм Ясукуни?» . Ханкёре . Проверено 27 декабря 2013 года . Японские солдаты, сражавшиеся во Второй мировой войне, охотно пошли на смерть с криком «Да здравствует Император!» и они напомнили друг другу, что они снова встретятся в Ясукуни после их смерти. Кое-где с вишневых деревьев в саду перед Юшуканом свисают деревянные плакаты с названиями японских воинских частей.
  15. ↑ Тэцуя, Такахаши. «Храм Ясукуни в центре национальных дебатов в Японии» . Япония Фокус . Архивировано из оригинала на 2008-04-04 . Проверено 23 марта 2008 .
  16. ^ Окуяма, Michiaki (2009). "ПРОБЛЕМА ХРАНИ ЯСУКУНИ В КОНТЕКСТЕ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ: РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНИИ: Фонд" (PDF) . Проверено 1 января 2014 года . В рамках реформ, инициированных Ставкой, в феврале 1946 года около 86 000 из примерно 106 000 синтоистских святилищ были объединены в "Дзиндзя Хончо" (Ассоциацию синтоистских святилищ), чтобы сформировать частную религиозную корпорацию. ... Храм Ясукуни, однако, решил стать отдельной религиозной корпорацией, отделившейся от Ассоциации синтоистских святынь, на том основании, что его функции при имперском режиме полностью отличались от других синтоистских святынь. ... В ноябре 1946 года Ставка решила разрешить передачу участка национальной собственности, где находились религиозные объекты, каждому объекту в качестве частной организации, но это решение не относилось к святилищу Ясукуни и другим военным святыням.Только после заключения мирного договора в 1952 году храм Ясукуни получил окончательный статус частной религиозной корпорации.
  17. ^ a b "Божества в святилище Ясукуни" . КОРЕЙСКИЕ ВРЕМЯ. 2013-06-02 . Проверено 6 января 2013 .
  18. ^ a b Сато, июн (21 января 2012 г.). «Документы свидетельствуют о предпринятых государством действиях по захоронению военных преступников в Ясукуни» . Асахи Симбун . Архивировано из оригинального 27 декабря 2013 года . Проверено 27 декабря 2013 года .
  19. ^ «Хирохито покинул храм Ясукуни из-за опасений по поводу военных преступников» . Нью-Йорк Таймс . 26 апреля 2007 . Проверено 26 декабря 2013 года .
  20. ^ Hotta, Эри (2007). Паназиатство и японская война 1931–1945 гг . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир, RG21 6XS, Англия: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230601031. Проверено 15 октября 2014 .CS1 maint: location ( ссылка )
  21. ^ a b Zakowski, Karol (2012). «Реакция на давление народа или политический инструмент? Различные интерпретации политики Китая в отношении визитов Коидзуми в храм Ясукуни» (PDF) . Журнал современной Восточной Азии . 11 (2): 47–60. DOI : 10,17477 / jcea.2012.11.2.047 . Архивировано из оригинального (PDF) 27 декабря 2013 года.
  22. ^ «Основная позиция правительства Японии относительно визитов премьер-министра Коидзуми в храм Ясукуни» . Министерство иностранных дел Японии. Октябрь 2005 . Проверено 27 декабря 2013 года . Премьер-министр четко заявил, что цель его посещений святыни состоит в том, чтобы он не посещал его ради военных преступников класса А, и что Япония приняла результаты Международного военного трибунала по Дальнему Востоку. Он признал, что Япония «своим колониальным правлением и агрессией причинила огромный ущерб и страдания людям многих стран, особенно азиатских стран».
  23. ^ «Китайцы подозреваются в нападении на веб-сайт токийской святыни» . Тайбэй Таймс . 2005-01-07. Архивировано из оригинала на 2004-08-19 . Проверено 6 января 2014 .
  24. ^ 페이지 를 찾을 수 없습니다(на корейском). Корейская радиовещательная система . Архивировано из оригинала на 2007-09-29 . Проверено 19 ноября 2015 .
  25. ^ "Тайваньский политик сталкивается с обвинениями в протесте в Ясукуни" . Японский зонд . 12 августа 2011 года Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года.
  26. ↑ Чанг, Мао-сен (12 августа 2011 г.). «Токийская полиция обвиняет депутата Мэй Чин в нападении» . Японский зонд . Штатный репортер в ТОКИО. п. 1.
  27. ^ "Ордер на поджигателя Ясукуни" . The Japan Times . Проверено 19 ноября 2015 .
  28. ^ "Храм огня подозреваемых изрыгает журчание" . The Japan Times . Проверено 19 ноября 2015 .
  29. ^ "Подозреваемый в поджоге Ясукуни уезжает из Сеула в Китай; Абэ сожалеет" . The Japan Times . Проверено 19 ноября 2015 .
  30. ^ Свободный уйгурский (世界 ウ イ グ ル 会議 第 4 回 代表 大会 開会 式 & 懇親 会). Канал японской культуры "Сакура" . 2012-05-17.
  31. ^ "Кореец арестован за вторжение на территорию святилища Ясукуни‹ Джапа… " . 7 июля 2014. Архивировано из оригинала 7 июля 2014 года.
  32. ^ "Токийский храм Ясукуни" в результате поджога " " . Телеграф . Проверено 19 ноября 2015 .
  33. ^ «Основная позиция правительства Японии относительно визитов премьер-министра Коидзуми в храм Ясукуни» . Министерство иностранных дел Японии. 2013-12-26 . Проверено 6 января 2014 . Заявление премьер-министра Абэ «Клятва вечного мира»
  34. ^ "Японский премьер-министр посещает военный храм Ясукуни" . Mainichi Shimbun . 26 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 года .
  35. ^ «Японский премьер Визиты Спорные войны Shrine» . Нью-Йорк Таймс . 26 декабря 2013 . Проверено 26 декабря 2013 года .
  36. ^ "Россия выражает сожаление по поводу посещения святыни Ясукуни Абэ" . Mainichi Shimbun . 26 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 2 -го февраля 2014 года . Проверено 26 декабря 2013 года .
  37. ^ "Японский премьер-министр посещает военный храм Ясукуни" . Mainichi Shimbun . 2014-01-06. Архивировано из оригинала на 2014-01-11 . Проверено 6 января 2014 .
  38. ^ "Заявление премьер-министра Абэ" . Министерство иностранных дел Японии. 26 декабря 2013 . Проверено 27 декабря 2013 года .
  39. ^ 中韓 米 の 靖 国 参 拝 批判 、 ６ 割 が 「納 得 で き な い」 支持 率 ５０ ％ 台 に 回復. MSN 産 経 ニ ュ ー ス. 6 января 2014. Архивировано из оригинала на 6 января 2014 года . Источник 6 Января двух тысяч четырнадцать .安倍首相が昨年12月26日,靖国神社に参拝したことについて「評価する」とした回答は38 · 1%, 「評価しない」は53 · 0%だった.評価するとした人の ７４ ・ ０ ％ が 「戦 争 牲 者 に 哀悼 の 意 を 示 し を 理由 に 挙 げ た な い 人 人首相 の 靖国神社 参 拝 を 中国 や 韓国 が い る こ と に 対 「納 得 で き な い ・ ７ ％ を 納 得 得失望 し た 」と す る 声明 こ と に も 約 ６ 割 が 納 得 で き な 回答 た。
  40. ^ «11-й Японско-китайский отчет по анализу совместного опроса общественного мнения (стр. 32)» (PDF) .
  41. ^ "Джастин Бибер приносит свои извинения за размещение фотографии военного храма в Токио" . IANS . news.biharprabha.com . Проверено 24 апреля 2014 года .
  42. ^ «Джастин Бибер приносит свои извинения за посещение храма Ясукуни в Японии: место в центре международного скандала чествует осужденных военных преступников Второй мировой войны» . Independent.co.uk. 23 апреля 2014 г.
  43. ^ «Абэ избегает святыни войны, чтобы успокоить соседей в годовщину капитуляции Второй мировой войны» . Japan News.Net. 15 августа 2014 . Проверено 15 августа 2014 .
  44. ^ "Взрыв повреждает туалет в вызывающем споры храме Японии погибших на войне" . Рейтер . 23 ноября 2015 . Проверено 24 ноября 2015 года .
  45. ^ 新年 祭 ｜ 祭 事 の ご 案 内 ｜ 靖国神社. yasukuni.or.jp .
  46. ^ 春季 例 大 祭 ｜ 祭 事 の ご 案 内 ｜ 靖国神社. yasukuni.or.jp .
  47. ^ [1] Архивировано 23 июня 2012 года в Wayback Machine.
  48. ^ "み た ま ま つ り ｜ 祭 事 の ご ｜ 靖国神社" . yasukuni.or.jp .
  49. ^ 秋季 例 大 祭 ｜ 祭 事 の ご 案 内 ｜ 靖国神社. yasukuni.or.jp .
  50. ^ 祭 事 の ご 案 内 ｜ 靖国神社. yasukuni.or.jp .
  51. ^ "О храме Ясукуни Храм Ясукуни" . yasukuni.or.jp .
  52. ^ Nobumasa, Танака (2004-05-27). «Храм Ясукуни и двойной геноцид коренного народа Тайваня Атаяла: новый приговор суда» . Znet . Архивировано из оригинала на 2004-08-19 . Проверено 13 апреля 2008 .
  53. ^ а б 鎮 霊 社. Храм Ясукуни . Проверено 16 октября 2009 .
  54. ^ "Иск подан на корейских солдат, закрепленных в храме Ясукуни" . 2001-06-29 . Проверено 24 октября 2013 .
  55. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р 靖国神社(на японском языке). 2004-10-17. Архивировано из оригинала на 2006-07-18 . Проверено 13 апреля 2008 .
  56. ^ Mueller, Gotelind (2011). Дизайн истории в восточноазиатских учебниках: политика идентичности и транснациональные устремления . ISBN 9781136826924. Проверено 31 декабря 2013 .
  57. ^ 国立 公文 書館 ア ジ ア 歴 史 資料 セ ン タ ー. jacar.go.jp . Архивировано из оригинала на 2011-09-27.
  58. ^ "Японский документ заседания кабинета министров, ноябрь 1882 г." . стр. 2 слева стр. 6 слева 陸軍 外務 両 者 上 申 故 中尉 堀 本 禮 造 外 二 朝鮮 国 二 於 テ 戦 死 ノ 巡査 使館 雇 ノ 者 祀 ノ 事Архивировано 13 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
  59. ^ «Японский центр азиатских исторических данных: Ref.A01100233700» .同 省 朝鮮 国 日本 公 使館 護衛 ニ 等 シ キ 勤 労 ア ル ヲ 以 テ 鎮 戍 ノ 軍隊 ニ 従 軍 ニ
  60. ^ "Японский центр азиатских исторических записей: Ref.A03023658800" . 『陸軍 省 稟告 故 磯 林 歩 大尉 外 五名 靖国神社 ヘ 合 祀 ノ 件』 （国立 公文 書館> 内閣> 公文 別 録> 公文 別 録> 公文 別 録 ・・ 明治 十七 年）
  61. ^ "Японский центр азиатских исторических записей: Ref.C05021974300" . 『第 1511 号 7.4.23 靖国神社 臨時 大 祭 祭 式 並 に 先 着 諸 の （2）』 （1932 （（昭和 7 年） 4 月 23 日） （防衛 省 防衛> 海軍> 海軍 省 公文備考 類> 昭和 7 年> 文 備考 昭和 7 年 C 儀 制 巻 7）
  62. ^ a b c Брин, Джон (2005-06-03). «Храм Ясукуни: ритуал и память» . Япония Фокус . Архивировано из оригинала на 2008-04-17 . Проверено 13 апреля 2008 .
  63. ^ а б Игава, Сэй (2005-10-10). «Отношения между Японией и Вьетнамом были основаны на выступлениях японских добровольцев в войне за независимость Вьетнама» (PDF) . Токийский фонд (на японском) . Проверено 6 сентября 2009 .
  64. ^ "Хайден (Главный зал)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2008-12-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  65. ^ "Хонден (Главный храм)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  66. ^ "Sanshuden (Актовый зал)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  67. ^ "Точакуден (зал для приемов)" . Храм Ясукуни . Проверено 23 марта 2008 .
  68. ^ «Рейджибо Хоанден (Хранилище символических регистров божеств)» . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  69. ^ "Motomiya (Original Shrine)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  70. ^ "Чинрейша (Святыня умиротворения духа)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2008-04-08 . Проверено 23 марта 2008 .
  71. ^ a b Понсонби-Фейн, стр. 130.
  72. ^ "Daiichi Torii (Первые Святые ворота или Великие ворота)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  73. ^ "Дайни Тории (Вторые ворота святилища)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  74. ^ "Шинмон (Главные ворота)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  75. ^ "Чумон Тории (Третьи Врата Храма)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 23 марта 2008 .
  76. ^ "Иши Тории (Каменные ворота святилища)" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 24 марта 2008 .
  77. ^ «День 7 - Самостоятельная деятельность» . Мемориальный фонд Фулбрайта в Японии . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 24 марта 2008 .
  78. ^ «Статуя вдовы войны с детьми» . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 4 января 2013 .
  79. ^ "Статуя Омуры Масудзиро" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 24 марта 2008 .
  80. ^ "Памятник доктору Палу" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 28 марта 2008 .
  81. ^ "Банкетная речь доктора Манмохана Сингха в честь премьер-министра Японии" . Канцелярия премьер-министра Индии . 29 апреля 2005 года в архив с оригинала на 12 декабря 2005 года . Проверено 21 сентября 2009 .
  82. ^ «Статуи в честь лошадей, почтовых голубей и собак, погибших на военной службе» . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 24 марта 2008 .
  83. ^ а б в г 追悼 ・ 平和 祈 念 の た め の 碑 等 設 の 在 り 方 を 考 懇談 （（第 ２ 回） 議事 （１－１ 、 靖国神社 に つ い て）. круглый стол Главного Секретаря Кабинета Министров . Проверено 14 января 2014 .
  84. ^ "Отемизуша (Главный фронт очищения)" . Храм Ясукуни . Проверено 23 октября 2009 .
  85. ^ "Голубятня" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 28 марта 2008 .
  86. ^ "Ногакудо" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 3 января 2014 .
  87. ^ "Шамушо" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  88. ^ "Ясукуни Кайкан" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  89. ^ "Ясукуни Кайко Бунко" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 3 января 2014 .
  90. ^ Понсонби-Фейн, стр. 131-132.
  91. ^ "Shinchi Teien" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 4 января 2014 .
  92. ^ Yoshida, Takashi (2 декабря 2007). «Пересматривая прошлое, усложняя будущее: военный музей Юшукана в современной истории Японии» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Japan Focus . Проверено 26 декабря 2013 года . Недавно отремонтированный Юшукан, открывшийся в 2002 году, преследует две основные цели: первая - почтить память погибших на войне, принесших себя в жертву государству, а вторая - рассказать якобы «правдивую» историю, чтобы противостоять тому факту, что японское образование в послевоенное время эпоха подчеркнула правонарушения Японии во время войны. В музее сформулирована позиция, согласно которой «Великая восточноазиатская война» способствовала освобождению Азии и что эта война не была актом империалистической агрессии.
  93. ^ "Shinchi Teien" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 28 марта 2008 .
  94. ^ Понсонби-Фейн, стр. 129.
  95. ^ "Кольцо сумо" . Храм Ясукуни . Архивировано из оригинала на 2009-01-11 . Проверено 28 марта 2008 .
  96. ^ "Сёконсаитей" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  97. ^ "Seisentei" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  98. ^ "Seisentei" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  99. ^ "Кунтей" . Храм Ясукуни . Проверено 3 января 2014 .
  100. ^ "Главный священник храма Ясукуни Тошиаки Намбу умирает" . Проверено 2 января 2014 .
  101. ^ "Новый храм выбрал главный священник" . Проверено 2 января 2014 .
  102. ^ "Назначен новый главный священник скандального святилища Ясукуни" . Проверено 2 января 2014 .
  103. ^ 靖国神社 １１ 代 宮 司 に 徳 川 康久氏[Ясухиса Токугава назначен 11-м главным священником святилища Ясукуни]. 18 января 2013 г. Архивировано из оригинала на 20 января 2013 года . Проверено 19 ноября 2015 года .
  104. ^ «Проблема святилища Ясукуни в контексте Восточной Азии: религия и политика в современной Японии: Фонд» (PDF) . Проверено 1 января 2014 года .

Источники [ править ]

  • Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военнослужащих в синтоистском святилище Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
  • Понсонби-Фейн, Ричард . (1963). Превратности синтоизма. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 36655
  • Пай, Майкл: «Религия и конфликты в Японии с особым упором на синтоизм и храм Ясукуни». Диоген 50: 3 (2003), S. 45–59.
  • Заалер, Свен: Политика, память и общественное мнение: полемика в учебнике истории и японское общество . München: Iudicium, 2005. ISBN 3-89129-849-8 . 
  • Ширк, Сьюзан Л. Китай: хрупкая сверхдержава: как внутренняя политика Китая может сорвать его мирный подъем . Oxford University Press, США. 2007. ISBN 0-19-530609-0 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брин, Джон . «Мертвые и живые в стране мира: социология святилища Ясукуни». Смертность 9, 1 (февраль 2004 г.): 76–93.
  • Брин, Джон. Ясукуни, Мертвые на войне и борьба за прошлое Японии . Columbia University Press, 2008. ISBN 0-231-70042-3 . 
  • Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военнослужащих в синтоистском святилище Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
  • Шефталл, MG (2005). Цветение на ветру: Человеческое наследие Камикадзе . НАЛ Калибр. ISBN 0-451-21487-0.
  • Осетр, Уильям Дэниел (август 2006 г.). Храм Ясукуни в Японии: место мира или конфликта? Региональная политика истории и памяти в Восточной Азии . Диссертация.com. ISBN 1-58112-334-5.
Что касается его противоречия
  • Иджири, Хиденори. «Китайско-японские противоречия после дипломатической нормализации 1972 года». China Quarterly 124 (декабрь 1990 г.): 639–661.
  • Сибуичи, Дайки. «Спор о Ясукуни и политика самобытности Японии: к чему такая суета?» Обзор Азии 45, 2 (март – апрель 2005 г.): 197–215.
  • Тамамото, Масару. «Земля без патриотов: полемика вокруг Ясукуни и японский национализм». World Policy Journal 18, 3 (осень 2001 г.): 33–40.
  • Ян, Дацин. «Зеркало для будущего карты истории? Понимание« проблемы истории »» в китайско-японских отношениях в XXI веке: взаимодополняемость и конфликт , под редакцией Мари Содерберг, 10–31. Нью-Йорк: Рутледж, 2002.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Визиты премьер-министра в храм Ясукуни» . Министерство иностранных дел Японии (МИД).
  • Рейджи Ёсида (20 декабря 2004 г.). «Главный священник Ясукуни приносит в храм деловую смекалку» . Japan Times .
  • Тадаёши Накамура. «Ясукуни Дзиндзя к 60-летию капитуляции Японии» . Архивировано из оригинала на 2015-06-01.
  • «Обсуждение влияния визитов премьер-министра в храм Ясукуни» . Транстихоокеанское радио. 9 сентября 2006 года архивации с оригинала на 29 января 2007 года.
  • Такахаши, Тэцуя (6 марта 2007 г.). «Послевоенная Япония на грани: милитаризм, колониализм, храм Ясукуни» . ХИАСМОС . Uchicago .
  • Информация о доступности для инвалидов-колясочников в святилище Ясукуни