Язылыкая

Язылыкая, Эскишехир , также называемый Мидас-Сити, - это деревня с фригийскими руинами.

Язылыкая

Язылыкая
Показано в Турции
Место расположения	Провинция Чорум , Турция
Область, край	Анатолия
Координаты	40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E / 40.02500°N 34.63278°E / 40.02500; 34.63278 Координаты: 40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E  / 40.02500°N 34.63278°E / 40.02500; 34.63278
Тип	Урегулирование
Примечания к сайту
Условие	В руинах

Язылыкая ( турецкий ; надпись на камне ) была святилищем Хаттусы , столицы Хеттской империи , сегодня в провинции Чорум , Турция . Наскальные рельефы - важный аспект хеттского искусства , и они обычно считаются самой важной группой.

Наскальная резьба в камере B с изображением бога Шаррумы и царя Тудхалия IV , датируемая примерно 1250–1220 гг. До н. Э.

Это было святое место для хеттов , расположенное в нескольких минутах ходьбы от ворот города Хаттуса . Внутри группы выходов горных пород образовались две основные камеры. Доступ в камеры без крыши контролировался воротами и строительными конструкциями, построенными прямо перед ними, однако до наших дней сохранились только фундаменты этих построек. Сегодня наиболее впечатляющими являются наскальные рельефы камер A и B, изображающие богов хеттского пантеона. Одно из применений святилища могло быть связано с церемониями празднования Нового года. Журнальная статья Риты Готши и Эберхарда Цангера за 2019 годпредположил, что это место могло служить устройством для хронометража, а резные фигурки служили маркерами движения Луны и Солнца. ^[1] Он использовался, по крайней мере, с конца 16 века до нашей эры, но большая часть наскальных рисунков относится к правлению хеттских царей Тудхалии IV и Суппилулиума II в конце 13 века до нашей эры, когда на этом месте была проведена значительная реставрация.

Рельеф камеры B с двенадцатью богами подземного мира.

Самая впечатляющая - Камера А, в которой находится высеченный в скале рельеф, изображающий процессию 64 божеств. На левой стене изображена процессия мужских божеств в традиционных килтах, остроконечных туфлях и рогатых шляпах. Горные боги также показаны с чешуйчатыми юбками, что символизирует скалистые горы. На правой стене изображена процессия женских божеств в коронах и длинных юбках. Единственным исключением из этого деления является богиня любви и войны Шаушка (месопотамская богиня Иштар / Инанна ), которая изображена в мужской процессии с двумя сопровождающими женщинами. Вероятно, это из-за ее мужских качеств как богини войны. Процессии приводят к центральной сцене верховной пары пантеона: бога бури Тешуб и богини солнца.Hebat . Тешуб стоит на двух горных богах, а Хебат - на пантере. Позади Хебата изображены их сын Шаррума , дочь Аланзу и внучка.

В меньшей и более узкой камере B меньше, но больше и лучше сохранившихся рельефов. Возможно, он служил погребальным мавзолеем или мемориалом хеттскому царю Тудхалии IV.

Хеттская практика ассимилирования богов других культур в свой собственный пантеон очевидна в Язиликая. Месопотамский бог мудрости Эа ( Энки ) показан в мужской процессии, а бог Тешуб был хурритским богом, который был синкретизирован с хеттским богом бури. Первоначальная супруга Хебат была изменена на нее и сына Тешуба (Шаррума), а позже она была синкретизирована с Хаттической богиней Солнца Аринны . Считается, что Пудухепа , дочь хурритской жрицы и жена хеттского царя Хаттусили III , также сыграла роль в усилении хурритского влияния на хеттскую религию .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Язылыкая .

• Язиликая и Хаттуса Официальный веб-сайт Хаттуса и Язиликая Немецкого института археологии
• Язылыкая Хеттская тайна 3000-летней давности может быть наконец разгадана
• Язиликая