Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Йозефом Розеном )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джозеф Розен
Rogatchover Gaon.jpg
Родившийся1858 г.
Рогачев, Беларусь
Умер1936 г.
Вена, Австрия

Джозеф Розен ( идиш : יוסף ראָזין, Йосеф Росин ; 1858 - 5 марта 1936), известный как Рогачовер Гаон (Гений Рогачева) и Цофнат Панеах (Расшифровщик секретов - название его главной работы), был раввином и одним из наиболее выдающиеся талмудисты начала 20 века. Розен был известен как гаон (возвышенный) из-за своей фотографической памяти и склонности связывать источники из Талмуда с не связанными друг с другом ситуациями. [1] Розен был описан как выдающийся талмудический гений своего времени. [2]

Биография [ править ]

Иосиф Розен родился в Рогачеве , ныне Беларусь , в хасидской семье хабад-копустских хасидов [3] и получил образование в местной хедере (начальной школе). Его необычные способности заметили в 13 лет, когда его отправили учиться в Слуцк вместе с Хаимом Соловейчиком (на 5 лет его старше), у Йосефа Дов Соловейчика (Бейс Галеви) . [4] Впоследствии он учился у Иегошуа Лейба Дискина (Махарила Дискина) в Шклове . В 1889 году он стал раввинатом хасидской общины Двинска.в течение почти 50 лет, где его коллегой -нехасидом был Меир Симха из Двинска . Они служили параллельно до конца 1920-х годов и поддерживали прекрасные отношения. [5]

Среди тех, кто получил семиха (раввинское рукоположение) от него, были Менахем Мендель Шнеерсон (седьмой Любавичский Ребе, 1902–1994), Мордехай Савицкий (1911–1991) из Бостона , Цви Ольшванг (1873–1959?) Из Чикаго (шурин -закон Шимона Шкопа ) и Авраама Элиягу Плоткина (1888-1948; автор Birurei Halachot - копия фактической семихи включена в эту работу).

Розена помнят за его широту знаний Торы и едкий остроумие. Он нелегко переносил неполноценность. Точно так же он имел репутацию редкого цитирования какого-либо раввинского авторитета после Маймонида и избегал недавних раввинских работ ахаронимов в пользу ришонимов (предшествовавших концу 15 века). Его ответы на вопросы о еврейском законе обычно загадочны и загадочны.

Розен умер в Вене в 1936 году после неудачной операции. [ необходима цитата ]

На протяжении всей своей жизни, несмотря на то, что он не был официальным любавичским хасидом, он поддерживал очень тесные связи с любавичскими хасидами и их ребе Шолом Довбер Шнеерсон и Йосеф Ицхак Шнеерсон . После смерти Шолома Довбера он поддержал решение о назначении молодого Йосефа Ицхака новым Ребе. Розен - известная фигура в фольклоре Хабад-Любавич. Его имя часто упоминается в историях, рассказываемых в ешивах и во время фарбренгенов (хасидских собраний). Истории варьируются от самопожертвования и преданности ценностям Торы, несмотря на давление со стороны российского правительства, до особой чувствительности к хасидам и каббале.(духовные измерения Торы) его гению в явленной Торе. Менахем Мендель Шнеерсон однажды процитировал Розена, который сказал, что весь иудаизм для него можно свести к десяти основным идеям, и если бы он был умнее, это была бы только одна идея. [ необходима цитата ]

Стипендия [ править ]

Розен был известным талмудистом и опубликовал ряд своих работ по Талмуду и Маймониду. Его главный труд, комментарий к Маймониду, был опубликован при его жизни, как и пять томов галахических (еврейских законов) респонсов. Остальные его сохранившиеся произведения появились в Соединенных Штатах и ​​Израиле через много лет после его смерти; все озаглавлены Tzofnath Пане (Дешифровщик Тайн-заголовок данного в библейском Иосифе от фараона ). [6] Его рукописи были вывезены из Латвии контрабандой в виде микрофотографий, отправленных по почте семье Сафернов в Бронксе в начале Второй мировой войны его преемником,Исраэль Альтер Саферн-Фукс (1911–1942), который остался в Латвии для выполнения этой задачи, и его дочь Рахель Цитрон, [7] [8], которая приехала в Двинск из Земли Израиля, чтобы помочь сохранить рукописи своего отца. Оба позже погибли во время Холокоста . Часть этих рукописей была отредактирована и опубликована Менахемом Менделем Кашером . Семь рукописей были опубликованы Махон Цофнас Панеах во главе с Мордехаем Пинхасом Тейтцем . Махон Хамаор в Иерусалиме сейчас публикует оставшиеся рукописи. [ необходима цитата ]

Подход Розена к изучению Торы обсуждается в книге Шломо Йосефа Зевина « Ишим в'Шитот» («Личности и подходы»). [9]

Среди произведений Розена - респонсы и новеллы на Тору и Талмуд . Они считаются трудными и недоступными, поскольку он использует философскую терминологию Маймонида « Путеводитель для недоумевших» даже в нефилософских анализах. Поэтому Кашер включил « Мефаанах Цефунот» («Расшифровщик секретов»), пояснительный комментарий, чтобы облегчить понимание влиятельной работы Розена.

Работает [ править ]

Розен является автором ряда работ по еврейскому праву, некоторые из которых были опубликованы при его жизни. [10]

  • Tzafnath Paane'ach - его magnum opus , двухтомный комментарий к Мишне Торы Маймонида
  • Tzafnath Paane'ach al HaTorah [11] - пятитомный комментарий к Библии.
  • Tzafnath Paane'ach аль HaShas - это четыре тома комментарии к Талмуду, охватывающий трактатов Бава KAMMA , Бава Меция , Makkos , Синедрион , Horayos
  • Цафнат Паанеах Респона - его респонсы по еврейскому закону
  • Шаалос Утшувос Цафнат Паанах Хахадаш - дополнительные тома респонса по еврейскому праву
  • Чибур аль-Морех Невучим - комментарий к «Путеводителю для недоумевших» , опубликованный в конце его комментария к Библии.
  • Михтвей Тора - переписка между Гаоном и раввином Мордехаем Калиной

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Блау, Ривка (март 2001 г.). Изучите Тору, полюбите Тору, живите Торой: Харав Мордехай Пинхас Тейтц, квинтэссенция раввинов . Нью-Джерси: Издательство Ktav, Inc., стр. 36–37.
  2. ^ http://www.kestenbaum.net/content.php?item=1431
  3. ^ https://www.kedem-auctions.com/product/responsum-letter-handwritten-and-signed-by-the-rogatchover-gaon-dvinsk-1929/
  4. ^ HaRogatchover Ю. Борохов, 2005 с.22
  5. ^ HaRogatchover Ю. Борохов, 2005 p.77-79
  6. ^ Бытие 41:45
  7. ^ [1]
  8. ^ [2]
  9. ↑ Глава о Розене в новейшем издании (Иерусалим, 2006) находится на стр. 73-140. См. Главу «Ор Самеа: радостный свет и Цофнат Панеах: открывающее скрытое» в книге «Изучение Торы, любовь к Торе, живая Тора: Харав Мордехай Пинхас Тейтц, наиболее существенный раввин» Ривки Блау (Ktav, 2001), стр. 33-51; это отчет Тейтца о методах Розена, основанный на термине, проведенном вместе с ним в 1931 году, и годах дружбы между семьями Розена и Тейца. Он переиздан в еврейской версии «В'Самахта б'Хайеха» (Урим, 2006), стр. 25-34.
  10. ^ Шварц, Довбер. "Rogatchover Gaon: Исследование в абстракции". Хакира: Флэтбуш Журнал еврейского закона и мысли .
  11. ^ См "Tzafnat Paaneach аль HaTorah - Рав Йосеф Розен (3 об.)" . С. 256–835.

Внешние ссылки [ править ]

  • Институт Цафнат Панеах - организация, стремящаяся исследовать и переиздавать работы Розена
  • Рогачевский гаон Довбера Шварца
  • Шварц, Довбер. "Rogatchover Gaon: Исследование в абстракции". Хакира: Флэтбуш Журнал еврейского закона и мысли .