Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йошмут ( персидский : يوشموت ) был принцем Ильханата и одним из старших сыновей Хулагу . Согласно Дай Мацуи [1] и Даниэлю Кингу, [2] его имя было христианского уйгурского происхождения и в конечном итоге произошло от согдийского слова « ʿywšmbt » (родственно персидскому : دوشنبه , латинизированоДушанбах , букв.  «Понедельник»).

Жизнь [ править ]

Он родился у Хулагу и его наложницы Ногачин Агачи, китайки киданьского происхождения из лагеря Кутуй-Хатун в Монголии. Один из трех старших сыновей Хулагу, он сопровождал своего отца с Абакой в его низаритской кампании в Персии с 1253 г. [3]

Под Хулагу [ править ]

Его первым заданием было покорение Mayyafaraqin с Sontai Ноян и Илга Ноян из Jalairs в 1259 году после завоевания Хулагу из Дияр Бакра . Однако Айюбидов малик городской аль-Камиль Мухаммада сопротивлялся Yoshmut на некоторое время, несмотря на подкрепление из Мосула послал Бадр аль-Дин Lu'lu» . Это разозлило Хулагу, который отозвал Йошмута через 10 месяцев. [3] Город держался до апреля 1260 г. [4], когда аль-Камиль наконец сдался монгольской армии. Переданный в лагерь Хулагу в Телль-Башире , аль-Камиль был вынужден есть собственное мясо. [5] После Майяфаракина Йошмут был отправлен вМардин , которым правил Артукид бек аль-Саид Наджм ад-Дин Гази I. Мардин сопротивлялся осаде более 8 месяцев до смерти Наджм ад-Дина. Новый бей Кара Арслан сдал замок Йошмуту и ​​принял господство Ильханата. Тем не менее, сердитый Хулагу выговор Yoshmut за его неспособности и запретило его из армии , которая собирается битвы Золотой Орды в 1262 году , несмотря на все, до его смерти в 1265 году , Хулагу назначил своих сыновей Abaqa в наместничество из Хорасана и Yoshmut в Азербайджан , Арран , Ширван и вообще марш Дербента . Йошмут прибыл в Дербент 16 февраля 1265 года, через неделю после смерти отца.

Под Abaqa [ править ]

Услышав известие о смерти отца, Йошмут бросился в столицу, безуспешно проводя кампанию за курултай, но, потеряв надежду, вернулся в Дербент через 2 дня. В свою очередь, Абака подтвердил свою позицию в Дербенте 19 июня 1265 года, в день своей коронации. После выборов Abaqa, в Ilkhanate столкнулись с другой вторжения Золотой Орды . Йошмут сражался с золотоордынским полководцем Ногаем на берегу реки Аксу в Ширване 19–20 июля 1265 года и после ожесточенного боя сумел выстрелить ему в глаз, заставив его отступить. Абака преследовал армию ногайцев через Кур, надеясь уничтожить ее, но Абака был вынужден отступить, когда Беркеприбыл с подкреплением. [6]

Йошмут участвовал в войне своего брата с 10.000 воинов [7] в 1270 году против Чагатайского хана Барака , угрожавшего границам Ильханства. Пока Абака имел дело с Тегудером на западе, Йошмут сражался с Бараком, часто сталкиваясь с поражениями. После прибытия Абаки в окрестности Герата ему было поручено командование левым флангом, под его командованием стояли Аргун Ака , Атабег Юсуфшах из Язда , Музаффар ад-Дин Хаджадж , Сонтай Ноян, Бурултай Ноян, Шиктур Ноян и Абдалла Ака. [7] Битва была выиграна после трех нападений 22 июля 1270 года и закончилась бегством Барака.

Смерть и наследие [ править ]

Йошмут умер 18 июля 1271 года. [8] Он был известен своим вспыльчивым характером и непопулярностью среди военных. Один из его потомков - Ильяс - стал подставным лицом Ильхана с царственным именем Сулейман-хан .

Семья [ править ]

У него было не менее четырех сыновей:

  1. Кара Нокай - участвовал в восстании Навруза , казнен Аргуном 7 октября 1289 года со своими детьми в Дамгане .
  2. Согай - казнен Газаном в 1296 году за восстание Суламиша в Анатолии .
    1. Юсуфшах
      1. Ильяс
  3. Джанбу - умер 31 декабря 1291 года на равнинах Джагату.

Другой сын Йошмута был засвидетельствован в турецких источниках по имени Джумудар ( османский тюркский : جمود , латинизированный:  Cumudâr ). [9] Его мумифицированное тело было найдено в Амасье, а его смерть датирована 1296 годом, во время правления Газана . [10] [11] Он выставлен в музее Амасьи . [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ 白 (Дай), 玉 冬 (Мацуи); 松井 (Юдун), 太 (Бай) (2016-10-31). «フ フ ホ ト 白塔 の イ グ 題 記 銘文» [Староуйгурские надписи Белой пагоды, Хух-Хото].内陸 ア ジ ア 言語 の 研究. 31 : 29–77. ISSN  1341-5670 .
  2. ^ Король, Даниэль (2018-12-12). Сирийский мир . Рутледж. ISBN 978-1-317-48211-6.
  3. ^ a b Надежда, Майкл (2016-09-29). Власть, политика и традиции в Монгольской империи и альханате Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 113–114. ISBN 978-0-19-108108-8.
  4. ^ Джексон, Питер (2017-04-04). Монголы и исламский мир: от завоевания к обращению . Издательство Йельского университета. п. 130. ISBN 978-0-300-22728-4.
  5. ^ Мир, Гиясу ад-Дин ибн Хумам ад-Дин Хванд (1994). Habibü's-siyer: Moğol ve Türk hâkimiyeti . Кафедра ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета. п. 56.
  6. ^ Генри Хойл Ховорт. «История монголов». 1876. Стр. 1012.
  7. ^ a b Cosmo, Никола Ди (21 декабря 2001). Война в истории Внутренней Азии (500-1800) . БРИЛЛ. С. 191–196. ISBN 978-90-04-39178-9.
  8. ^ Ṭabīb, Рашид ад-Дин (1999). Сборник хроник . Перевод Такстона, Уиллера Макинтоша. Гарвардский университет, факультет языков и цивилизаций Ближнего Востока. п. 535.
  9. ^ Ясар, Хусейн Хусамеддин (1910). Амасья тарихи (на арабском). 2 . Стамбул : Матбаа-и Исламиеси. п. 437.
  10. ^ Efe, Zehra (апрель 2014). «История и современное состояние мумий в турецких музеях и святынях» . СДУ Факультет искусств и наук. Журнал социальных наук : 279–292. Архивировано из оригинала апреля 2020 года.
  11. ^ Анхбаяр, Д .; Батхишиг, Б. (2014). Монголын Ил хант улсын түүх соёлтой холбоотой Турк дахь зарим газар, дурсгалт зүйлс [ Некоторые места и памятники Турции, связанные с историей и культурой Монгольского Ильханства ]. Анкара .
  12. ^ Ekinci, Экрема Buğra (2016-11-11). «Мумии Анатолии по-прежнему вызывают интерес» . Ежедневно Сабах . Проверено 15 апреля 2020 .