Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юнус - Хана (с 1416 - 1487). ( Уйгурский : يونس خان ), был Хан из Могулистан с 1462 до его смерти в 1487 году он отождествляется многими историками с хаджи `Али ( китайский язык :哈只阿力, пиньинь : Hazhi Али ) ( Уйгурский : ھاجى علي ) из современных китайских источников. [1] [2] Он был дедушкой по материнской линии Бабура , основателя Империи Великих Моголов .

Юнус-хан был прямым потомком Чингисхана по мужской линии через своего сына Чагатай-хана .

История и семья [ править ]

Юнус Али был старшим сыном Увайс-хана (или Вайс-хана) из Могулистана. Когда Вайс-хан был убит в 1428 году нашей эры, моголы разделились относительно того, кто станет его преемником. Хотя Юнус Хан был его старшим сыном, большинство отдавало предпочтение младшему брату Юнуса, Эсен Бука . [1] В результате Юнус и его сторонники бежали к Улугбеку , правителю Тимуридов Трансоксианы , который, однако, заключил группу в тюрьму. Отец Улугбека, Шахрукх , взял на себя заботу о юном Юнусе и хорошо с ним обращался. Он отправил Юнуса в Йезд в Иране учиться у Мауланы Шараф ад-Дина Али Язди.. Юнус Хан провел несколько лет, обучаясь у Мауланы в Йезде , в процессе став одним из самых образованных Моголов своего времени. После смерти Мауланы Юнус некоторое время скитался, прежде чем обосноваться в городе Шираз в Иране.

Следующее наблюдение было сделано религиозным деятелем Мухаммад-Хайдар Мирза Дуглат :

Я слышал, что Юнус-хан был моголом, и пришел к выводу, что он был безбородым человеком, с обычаями и манерами любого другого турка пустыни. Но когда я увидел его, я обнаружил, что это был человек элегантного поведения, с густой бородой и таджикским лицом, а также с такой утонченной речью и манерами, какие редко можно найти даже у таджика. [3] [ необходима страница ]

Ранняя карьера [ править ]

В 1456 году Абу Саид , тимуридский правитель Трансоксианы, послал за Юнус-ханом. Абу Саида раздражали частые набеги моголов под командованием Эсен Буки на его территорию, и он хотел положить конец угрозе. Он знал, что Эсен Бука лишил Юнуса права собственности, и что последний будет рад возможности вернуться; Кроме того, Юнус претендовал на трон своего брата и имел родственные связи внутри общины. Поэтому Абу Саид возвел Юнуса в Ханшип, поставив его во главе армии, и отправил его в Могулистан, чтобы уменьшить его брата.

Как и ожидалось, родственные узы Юнус-хана и его претензии на лидерство в племени оказались огромными преимуществами. Он быстро заручился поддержкой нескольких эмиров (дворян) и женился на дочери одного из них, Мир Пир Хаджи Кунджи. Ее звали Исан Даулат Бегум, и считается, что она была его первой женой, хотя Юнус к тому времени было уже около 40 лет. Она родит Юнусу трех дочерей:

  1. Михр Нигар Ханим (р. 1457), жена султана Ахмеда Мирзы , старшего сына наставника Юнус-хана Абу Саида .
  2. Кутлуг Нигар Ханум (р. 1459), жена Умара Шейха Мирзы II , четвертого сына Абу Саида и младшего брата султана Ахмеда. Их единственный сын Бабур стал основателем империи Великих Моголов .
  3. Хуб Нигяр Ханым (р. 1463). После смерти отца ее сводный брат (см. Ниже) выдал ее замуж за Мухаммада Хуссейна Мирзу Куркана. Она стала матерью Мирзы Мухаммада Хейдара Дуглата , известного историка и будущего правителя Кашмира .

Несмотря на свой успех в поиске союзников, Юнус не преуспел в своем проекте по вытеснению Эсен Бука, возможно, потому, что у него не было опыта войны. Когда Юнус двинулся, чтобы взять город Кашгар , он столкнулся с объединенными армиями Амира Сайида Али из Кашгара и Эсен Бука, и в последовавшей битве он потерпел поражение. Вскоре после этого он отступил из Могулистана и вернулся ко двору Абу Саида, который отдал ему территорию вокруг озера Иссык-Куль в качестве вотчины (в удел ). Через некоторое время Юнус-хан снова вошел в Могулистан и снова получил поддержку эмиров, но снова не смог добиться каких-либо существенных успехов в стране против Эсен Буги.

В 1457 году умер Дуглат Эмир Сайид Али Кашгарский (союзник Эсен Буки годом ранее), и его сын Саниз Мирза обратился за помощью к Юнус-хану, чтобы получить власть в Кашгаре. Юнус-хан приехал в Кашгар после этого приглашения. Вскоре после этого он отправил одного из самых уважаемых сейидов Кашгара, Амира Зия-уд-Дина, в Бадахшан, чтобы встретиться с шахом султаном Мухаммадом Бадахши и разыскать одну из своих шести дочерей в браке. Шах Султан Мухаммад Бадахши (также известный как «принц Лали») считался прямым потомком Искандара Зулкарнайна ( Александра Великого ), сына Филикуса Руми ( Филипп II Македонский).), который согласно (сомнительной) легенде оставил одного из своих сыновей в изолированной горной стране вне досягаемости соперников в надежде, что его потомство продолжит его династию на Востоке. Князь Лали согласился отдать дочь Юнус-хану замуж. Он доверил свою четвертую дочь Шах БегумСаййиду Зия-уд-Дину, который привез ее с собой в Кашгар и передал Юнус-хану, и свадьба была отмечена надлежащей церемонией. Обратите внимание, что Юнус Хан вступил во второй брак примерно через год после первого брака, и к тому времени ему было уже около 40 лет. Это указывало бы на то, что из-за своей бедности и отсутствия перспектив он не мог до этого времени обзавестись женами приличного положения. Его сознание своего высокого происхождения помешало бы ему принимать жен неполноценного происхождения, но его недавнее восхождение устранило все препятствия и предоставило ему двух подходящих жен. Вскоре он получил потомство от обеих жен и стал отцом многочисленной семьи. Юнус Хан родил от Шах Бегума двух сыновей и двух дочерей:

  1. Султан Махмуд Хан , старший ребенок от Шаха Бегума, 1462 года рождения.
  2. Султан Ахмад Хан , второй сын, позже известный как Алача (Убийца) Хан за его жестокие попытки узурпировать абсолютную власть в степи путем резни калмаков .
  3. Султан Нигяр Ханим, жена султана Махмуда Мирзы , третьего сына наставника Юнус-хана Абу Саида
  4. Даулат Султан Ханым, дочь

Ханшип [ править ]

В 1462 году умер брат Юнуса Эсен Буга. Моголы разделились во мнениях относительно того, поддерживать ли его сына Дост Мухаммада или его старшего брата, а именно самого Юнуса, в качестве его преемника. Дуглат амир Кашгара Мухаммад Хайдар Мирза поддержал Дост Мухаммада, но его брат Саниз Мирза , эмир Яркенда (который, как следует вспомнить, воспользовался помощью Юнус-хана и пригласил его в Кашгар в 1457 году) поддержал Юнус-хана, и изгнал Дост Мохаммеда из Кашгара. Однако Дост Мохаммад укрепил свои владения на всех заселенных землях Восточного Могулистана, известного в то время как Уйгурстан . Он стал правителем этой области и поселился в городе Аксу., таким образом отказавшись от кочевого образа жизни. Саниз Мирза умер всего через несколько лет, в 1464 году, и Дост Мухаммад разграбил Кашгар, чтобы отомстить за свое предыдущее изгнание. Однако вскоре после этого, в 1468 или 1469 году, Дост Мухаммад умер, и Юнус-хан счел возможным захватить Аксу . Сын Дост Мухаммада, Кебек Султан , который был всего лишь ребенком, был увезен своими сторонниками в Турфан ( Уйгурстан ), где он номинально правил в течение нескольких лет, прежде чем был убит теми же сторонниками.

Решение Аксу как Хан, Юнус Хан поддерживал хорошие отношения с Тимуридами и с Жаныбек Ханом и Карай Ханом, основателями Khazak Орды (в 1465-1466). В результате своего союза с хазаками он сделал врага из соперничающих узбеков . В 1468 году узбеки под руководством шейха Хайдара вступили в конфликт с Моголами; они потерпели поражение, а Шейх Хайдар был убит, сломив власть Узбекистана до прихода к власти Мухаммеда Шайбани к концу века.

Отношения Юнуса с Тимуридами были намного сложнее. Правитель Тимуридов Абу Саид был великим наставником Юнус-хана при жизни, который призвал его из безвестности и ссылки в Иране и даровал ему земли и армию. После того, как Абу Саид Мирза был убит туркменскими белыми овцами в 1468 году, его владения были разделены между его сыновьями. Старший сын, султан Ахмад Мирза , правил Самаркандом и Бухарой , третий сын, султан Махмуд Мирза, взял Балх и Бадахшан , а четвертый сын, Умар Шейх Мирза II , стал правителем Ферганы.. Все трое князей должны были в конечном итоге жениться на трех дочерях Юнус-хана, но его отношения с ними начались на противоречивой ноте.

К тому времени, когда Абу Саид Мирза был убит в 1468 году, Юнус-хан был правителем Великих Моголов около шести лет. За это время его поддержка среди его главных эмиров (дворян) ослабла. Эмиров явно расстроило желание Юнус-хана поселиться в городах и отказаться от традиционного кочевого образа жизни. Поскольку Юнус Хан провел большую часть своей ранней жизни в городах Йезд и Шираз, будучи студентом, у него развился вкус к оседлой жизни в городах и определенный дискомфорт из-за кочевого образа жизни его общины, Моголов. Это было серьезной проблемой в той среде, и амиры пригласили губернатора Ташкента султана Ахмада., Шейх Джамал Хан, чтобы сместить Юнус-хана и узурпировать власть. Это произошло должным образом; Моголы подчинились Шейху Джамал Хану, который захватил власть и также заключил в тюрьму Юнус Хана на год. Однако вскоре у амиров появилась причина сожалеть о сделанном выборе, поскольку шейх Джамал Хан не был мудрым и умеренным человеком; он был склонен к чрезмерному и чрезмерному. Он ярко продемонстрировал эти качества, когда подарил первой жене Юнус-хана Исан Даулат Бегум, бабушке по материнской линии Бабура., в подарок (или военную добычу) своему офицеру Ходже Калану. Когда Ходжа Калан вошел в апартаменты Исан Даулат Бегум, чтобы забрать ее для себя, он был заперт внутри и убит там служанками Исан Даулат Бегум, и, таким образом, женщине удалось сохранить свою честь. Ходжа Калан погиб, и шейх Джамал Хан потерял свою честь в глазах эмиров за то, что так бесцеремонно и бесчувственно отдал кому-то замужнюю женщину в качестве военной добычи. Через некоторое время после этого события шейх Джамал был убит могольскими амирами, а Юнус Хан был восстановлен после обещания не жить в городах, а вести кочевой образ жизни. Это произошло в 1472 году. Вскоре после этого, узнав, что Кебек Султан(молодой сын Дост Мохаммада) был убит своими последователями Юнус-ханом, чтобы взять под свой контроль Восточный Могулистан (Уйгурстан). Произошло это в том же 1472 году.

После того, как шейх Джамал был убит, Юнус-хан начал активно участвовать (или вмешиваться) в дела Тимуридов. Он наладил родственные связи с большинством выдающихся тимуридов; Три дочери Юнус-хана были выданы замуж за трех сыновей его бывшего наставника Абу Саида . Михр Нигяр Ханим была замужем за султаном Ахмадом Мирзой; Кутлуг Нигяр Ханум был женат на Умаре Шейхе Мирзе II в 1475 году (их сыном был Бабур , основатель Империи Великих Моголов в Индии ), и, наконец, султан Нигар Ханум был выдан замуж за султана Махмуда Мирзы (их сын, султан Вайс Мирза, более известный как Мирза Хан, стал бы царем Бадахшана). Юнус-хан поддерживал особенно дружеские отношения со своим вторым зятем, Умаром Шейхом Мирзой II , и именно Умар Шейх обычно давал своему тестю территорию для проживания зимой (тимуриды селились в городах и управлял присоединенными провинциями; Юнус-хан, пообещав своим амирам сохранить кочевой образ жизни, сдержал свое слово). Обладая довольно потусторонним и поэтическим темпераментом, Умар Шейх II часто нуждался в помощи своего тестя, чтобы справиться со своим старшим братом Ахмадом Мирзой, с которым его отношения были плохими с детства без особой причины. Юнус Хан часто вмешивался, чтобы уладить разногласия между двумя зятьями.

Спустя годы [ править ]

В 1484 году Юнус-хан воспользовался одним из периодических конфликтов между султаном Ахмадом и Умаром Шейхом Мирзой II, чтобы овладеть Ташкентом . К тому времени ему было почти семьдесят, и он снова жаждал отказаться от кочевого образа жизни в пользу оседлой жизни в каком-нибудь городе. Это было для него постоянной проблемой из-за того, что его жизнь почти до сорока лет была проведена в крупных космополитических персидских городах, таких как Язд и Шираз.. Ташкент, важный город на Великом шелковом пути, достаточно космополитичный, чтобы соперничать с городами Персии, и был настолько хорош, насколько это было возможно в Центральной Азии. Он решил пожить в городе по крайней мере надолго, решение, которое расстроило других Моголов, и многие из них уехали в Могулистан под предводительством собственного сына Юнуса Ахмада Алака . Юнус-хан также не смог предотвратить восстание Дуглат- мирзы Абу Бакра , который ранее забрал Яркенд , Хотан и Кашгар у других членов своей семьи, и разбил попытки Юнус-хана подавить его. Во время пограничных войн Мин Турфан он взял Хами в 1473 году, но китайцы изгнали его в Турфан.

Юнус-хан умер в Ташенте в 1487 году после продолжительной болезни. Его сменил в Ташкенте его старший сын, султан Махмуд Хан , а моголы на востоке последовали за Ахмадом Алаком.

Отцовское происхождение [ править ]

Генеалогия Чугатайского ханства

В Бабр-наме, написанной Бабуром , стр. 19, глава 1; описал генеалогию своего деда по материнской линии Юнас Хан как:

Юнас-хан произошел от Чагатай-хана, второго сына Чингиз-хана (как следует) Юнас-хана, сына Вайс-хана, сына Шер-'али Оглона, сына Мухаммад-хана, сына Хизр-Хваджа-хана, сына Туглук- Тимур-хан, сын Айсан-бугха-хана, сын Дава-хана, сын Барак-хана, сын Есунтава-хана, сын Муатукана, сын Чагатай-хана, сын Чингиз-хана » [4]

Родословная [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Россаби 1976
  2. Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби . БРИЛЛ. С. 48–. ISBN 978-90-04-28529-3.
  3. ^ WM Такстон младший (2002). Бабурнама: Воспоминания о Бабуре, принце и императоре .
  4. ^ Бабур Нам на английском языке, Zahiru'd-дин Mubammad Бабур Padshah Ghdzt, ANNETTE Susannah Беверидж
  5. ^ Тарих--Рашиди: история Моголов Центральной Азии Мирза Мухаммад Хайдар Dughlat; Редактор: Н. Элиас, перевод сэра Эдварда Денисона Росс, Издательство: S. Лоу, Марстон и др., 1895 г.
  6. ^ Руби Лал, Домашнее хозяйство и власть в раннем мире Великих Моголов (2005), стр. 107
  7. ^ Беатрис Форбс Манц, Возвышение и правление Тамерлана (1999), стр. 185

Ссылки [ править ]

  • Мирза Мухаммад Хайдар . Тарих-и-Рашиди (История моголов Средней Азии). Перевод Эдварда Денисона Росс , отредактированный Н. Элиасом. Лондон , 1895 г.
  • М.Кутлуков. О возникновении Яркендского государства . Алматы , 1990 г.
  • Россаби, Моррис (1976), «Саджи Али», у Годрича, Л. Кэррингтона; Фанг, Чаойин (ред.), Биографический словарь Мин, 1368–1644. Том I (AL) , Columbia University Press, стр. 479–481, ISBN 0-231-03801-1