Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зайнаб бинт Мухаммад
يْنَب بِنْت مُحَمَّد
ينب بنت محمد تخطيط. Png
Родившийся
Зайнаб бинт Мухаммад

AD 599 (24 BH ) [1] [2]
Мекка , Хиджаз , Аравийский полуостров
УмерМай / июнь 629 г. (30 лет) (7 г.х.)
Медина , Хиджаз
Место отдыха
Джаннат аль-Баки , Медина, Хиджаз, Аравия
(современная Саудовская Аравия )
Супруг (а)Абу аль-Ас ибн аль-Раби
ДетиАли , Умама
Родители
РодныеХилал ибн Али (внук)
Аун ибн Али (внук)
Касим (
родной брат) Рукайя (родная сестра)
Умм Кульсум (родная сестра)
Абдулла ( родной брат)
Фатима (родная сестра)
Ибрагим (сводный брат)
Али (брат- зять и зять)
Усман (зять)
СемьяДом Мухаммеда

Зайнаб бинт Мухаммад ( арабский : زَيْنَب بِنْت مُحَمَّد ) (599–629 гг. Н. Э. ) Была старшей дочерью исламского пророка Мухаммеда от его первой жены Хадиджи .

Брак [ править ]

Она вышла замуж за своего двоюродного брата по материнской линии, Абу аль-Ас ибн аль-Раби , до декабря 610 г. [3] : 313–314 [4] : 21 [5] : 162, и Хадиджа преподнесла ей свадебный подарок в виде ожерелья из оникса. [4] : 22 У них было двое детей: сын Али, умерший в детстве, и дочь Умама , которая родила детей, в том числе Хилал или Мухаммад аль-Аусат . [4] : 21 [5] : 162 [6] Зайнаб стал мусульманином вскоре после того, как Мухаммед впервые объявил себя пророком. курайшитыоказал давление на Абу аль-Аса, чтобы тот развестился с Зайнабом, сказав, что взамен они отдадут ему любую женщину, которая ему понравится, но Абу аль-Ас сказал, что не хочет никакой другой женщины, за что Мухаммад его одобрил. Мухаммад не имел юрисдикции над Меккой и поэтому не мог заставить их разделиться , поэтому они продолжали жить вместе, несмотря на отказ Абу аль-Аса принять ислам. Зайнаб остался в Мекке, когда другие мусульмане после Мухаммеда мигрировали в Медину.

Эмиграция в Медину [ править ]

Абу аль-Ас был одним из многобожников , попавших в плен в битве при Бадре . Зайнаб отправил деньги за выкуп, включая ожерелье из оникса. Когда Мухаммед увидел ожерелье, он отказался принять выкуп за своего зятя. Он отправил Абу аль-Аса домой, и Абу аль-Ас пообещал отправить Зайнаб в Медину. [3] : 314 [4] : 22

Зайнаб принял это указание. Примерно через месяц после битвы приемный брат Зайнаб, Зайд , прибыл в Мекку, чтобы сопроводить ее в Медину. Она вошла в хавдадж, и ее зять, Кинана, средь бела дня отвел верблюда к Зайду. Курайшиты восприняли это как ненужное выставление напоказ победы Мухаммеда при Бадре. Группа их преследовала Зайнаб и настигла ее в Дху Тува. Человек по имени Хаббар ибн Аль-Асвад угрожал ей своим копьем [3] : 314–315 и толкнул ее. Она упала из хаудажа на камень. [5] : 4 Кинана показал стрелы в своем колчане и пригрозил убить любого, кто подойдет ближе. Затем Абу Суфьянприбыл, сказав Кинане убрать лук, чтобы они могли обсудить это рационально. Он сказал, что у них не было намерения удерживать женщину от ее отца, чтобы отомстить за Бадра, но со стороны Кинаны было неправильно унизить курайшитов, выставляя напоказ свое удаление публично; он должен сделать это тихо, когда «болтовня» стихла. Кинана снова отвезла Зайнаб домой. Там у нее случился выкидыш, она потеряла много крови, что она приписала нападению Хаббара. [3] : 314–315

Несколько ночей спустя Кинана незаметно повел ее на встречу с Зайдом, и он сопроводил ее в Медину. [3] : 315 Анас ибн Малик вспомнил, как видел Зайнаб в Медине в полосатом шелковом плаще. [4] : 24

Воссоединение с Абу аль-Асом [ править ]

Зайнаб не видела своего мужа до сентября или октября 627 г. [4] : 23, когда он ночью вошел в ее дом в Медине, прося защиты. Мусульманские налетчики украли некоторые товары, которые он хранил для других курайшитов, и он хотел попытаться вернуть их. [3] : 316 На следующее утро Зайнаб сидела среди женщин во время утренней молитвы и кричала: «Я защитил Абу аль-Ас ибн аль-Раби!» Как только молитвы закончились, Мухаммед подтвердил, что ничего об этом не знал, но «Мы защищаем того, кого она защищает». [3] : 317 [4] : 22–23Он сказал Зайнаб относиться к Абу аль-Ас как к гостю. Затем он организовал возврат курайшитских товаров, и Абу аль-Ас отнес их владельцам в Мекку. [3] : 317

Затем Абу аль-Ас принял ислам и вернулся в Медину. Мухаммед восстановил свой брак с Зайнаб, и они возобновили супружескую жизнь. [3] : 317 [4] : 23

Смерть [ править ]

Их примирение было недолгим: Зайнаб умерла в мае или июне 629 года. Ее смерть была связана с осложнениями в результате выкидыша, который она перенесла в 624 году. [5] : 4 Среди женщин, которые омывали ее труп, были Барака , Сауда и Умм. Салама . [4] : 24

Один источник утверждает:

Одно время в доме Хадиджи жили три девочки. Их звали Зайнаб, Рукайя и Умм Культхум. Зайнаб, старшая из троих, была замужем за неким Абул-Ас ибн Ар-Раби из Мекки. Этот человек сражался против Пророка в битве при Бадре и был схвачен мусульманами. Чтобы выкупить его свободу, его жена послала Пророку ожерелье, которое когда-то принадлежало Хадидже, и она подарила его ей на свадьбу. Абул-'Ас был освобожден; он вернулся в Мекку и, как и обещал, послал Зайнаб в Медину. Однако Зайнаб умерла вскоре после прибытия в Медину. Позже Абул-Ас тоже уехал в Медину, принял ислам и жил с мусульманами. [7]

Перспектива шиитов [ править ]

Некоторые шиитские источники не считают ее биологической дочерью Мухаммеда; они считают Фатиму своей единственной биологической дочерью. [8] [9]

Правила брака [ править ]

Основываясь на определенных рассказах, также обнаруженных в суннитских источниках, [10] Мухаммад сказал, что дочери его семьи могут выходить замуж только за тех, кто был из Бану Хашим . [11] Однако под присмотром Мухаммеда:

  • Зайнаб была замужем за Абу аль-Аас ибн аль-Раби ', который принадлежал к бану Абд-Шамсу , клану курайшитского племени.
  • Рукайя и после ее смерти Умм Кульсум были женаты на Усмане ибн Аффане, который принадлежал к клану Бану Умайя курайшитского племени. [12]

См. Также [ править ]

  • Мухаммед в исламе
  • Дети Мухаммеда
    • Генеалогия дочерей Хадиджи
  • Сахаба

Ссылки [ править ]

  1. ^ Исламский центр Фремонта. "Зайнаб бинт Мухаммад" (PDF) . Архивировано 5 ноября 2018 года (PDF) . Проверено 22 февраля 2020 .
  2. ^ Fahmina, Aafiya (9 сентября 2016). «История любви Зайнаб бинт Мухаммеда и Абу El'Ass ибн Rabee ' » . Архивировано 24 февраля 2020 года . Проверено 24 февраля 2020 года .
  3. ^ a b c d e f g h i Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Гийом, Альфред (переводчик) (ред.). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . С. 88–589. ISBN 978-0-1963-6033-1.
  4. ^ a b c d e f g h i Аль-Басри Аль-Хашими, Мухаммад ибн Саад (1995). Бьюли, Аиша (переводчик) (ред.). Китаб ат-Табакат аль-Кабир (Том: Женщины Медины) (на арабском языке). 8 . Лондон : Издательство Ta-Ha.
  5. ^ а б в г Ат-Табари, Мухаммад ибн Джарир (1998). Ландау-Тассерон, Элла (переводчик) (ред.). Тарих аль-Русул ва'л-Мулук (Том: Биографии сподвижников Пророка и их преемников) (на арабском языке). 39 . Олбани : Государственный университет Нью-Йорка .
  6. ^ «Мохаммад Хилал ибн Али» . www.helal.ir . Архивировано из оригинала на 2011-07-20.
  7. ^ "Пересказ истории ислама, Сайед Али Асгер Разви, CE 570 до 661: Усман, Третий Халифа мусульман: Браки Усмана" . Архивировано 24 февраля 2009 года . Проверено 9 сентября 2009 .
  8. ^ Ясин Т. аль-Jibouri (1994), Хадидж Дочь Khuwaylid Архивированных 2006-07-05 в Wayback Machine
  9. ^ Ордони, Абу Мухаммад; Мухаммад Казим Казвини (1992), Фатима Милосердная , Ансарианские публикации. ISBN B000BWQ7N6
  10. ^ аль-Хайтами, Ахмад ибн Мухаммад ибн Хаджар (1965). ас-Саваик аль-Мухрика . Мактабат аль-Кахира. п. 160.
  11. ^ Ибн Кутайба, Абдуллах ибн Муслим (1960). Китаб аль-Маариф . snp 70.
  12. ^ Аль-Mubarakphuri, Сафи-ур-Рахман (1996). Ар-Рахик аль-Махтум (Запечатанный нектар) . Эр-Рияд : публикации Дар-ус-Салам .

Внешние ссылки [ править ]

  • Генеалогическое древо курайшитов