Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Залман Сороцкин , также известный как Луцкер Рав ( иврит : זלמן סורוצקין ; 1881–1966), был известным православным раввином, который был раввином Луцка , Украина . [2]

К концу своей жизни он был отмечен за его руководством Совет мудрецов Торы (Совет мудрецов Торы, Агудат Израиль ) [3] главной улице Иерусалима Кирьят ИТРИ города, Рехов Sorotzkin , [4] назван в его честь. [5]

Биография [ править ]

Сороцкин родился в Жагарине (или Захрине) [6] [7] в 1881 году. Первоначально он учился у своего отца, раввина Бен-Циона Сороцкина, который был раввином города. Затем он учился в иешивы в Воложинском , Слободке и Telz . [8]

Он был зятем иешивы Тельцер рав и рош , раввин Элиэзер Гордон ; [9] Жену Сороцкина звали Мириам. [10] Когда Гордон умер в 1910 году, Сороцкину предложили должность раввина и рош-ешивы в Тельце . Он не согласился на эту должность и вскоре после этого был назначен раввином города Воранава , Беларусь (недалеко от Вильно ). Это позволило ему установить тесные отношения с раввином Хаимом Озером Гродзенским . В Воранаве раввин Сороцкин основал ешиву-кетану .

После двух лет в Воранаве раввин Сороцкин переехал в Дятлаву (известную как Циттель [6] или Желель: זשעטל на идиш ), где он проработал раввином восемнадцать лет. Поскольку Желель был родиной Хофец Хаима , Хофец Хаим нежно называл раввина Сороцкина «моим» раввином.

В 1914 году из-за немецкого вторжения раввин Сороцкин переехал в Минск [10] и стал близким другом Хазон Иш , который снял комнату у раввина Сороцкина. По окончании войны раввин Сороцкин вернулся в Желель.

В 1930 году он был назначен раввином в Луцке, где оставался до Великой Отечественной войны. В первые дни войны, когда многим ешивам пришлось переехать, Сороцкин возглавлял Ваад Хаешивос по указанию Хаима Озера Гродзенского . Сороцкину удалось бежать с войны и бежать в Подмандатную Палестину .

Когда Совет мудрецов Торы (Совет мудрецов Торы) в Агудат Израиль был основан в Израиле , Sorotzkin был назначен вице - председателем «(и после смерти Исер Залман Мельцер служил его председателем ... до его смерти).» [6]

В 1953 году Хинух Atzmai была сформирована и Sorotzkin был выбран , чтобы возглавить. [11]

Смерть и наследие [ править ]

Сороцкин умер в Израиле 27 июня 1966 года (после захода солнца, [3] [12] 9 Таммуза 5726 года). Он похоронен на Хар-Ха-Менухот .

Сороцкин является автором произведений « Ознаим ЛаТора» , комментария к Торе, [13] Мознаим ЛаТора , еврейских праздников , « Шеилос Утшувос Мознаим лаМишпат» (1955) и « ХаДеа ве-ха-Дибур» (1937), который представляет собой сборник дерашот. «Его комментарий« Ха-Шир ве-ха-Шевах »к пасхальной Агаде (1971 г.) был опубликован посмертно». [6]

У него остались пять сыновей: раввины Эльхонон Сороцкин, автор Leman Achai VeRai и лидер Чинуч Ацмаи; Барух Сороцкин , рош ешива тельц ешивы в Кливленде, штат Огайо ; Элиэзер Сороцкин, основатель Kiryat Telz-Stone в Израиле; Исраэль Сороцкин, Рошская ешива в Ломзе и Ав Бейт Дин в Петах-Тикве ; и Бензион Сороцкин, лидер «Чинуч Азмай».

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.geni.com/people/R-Zalman-Sorotzkin-ABD-Lutsk/6000000004533756268
  2. Раввин Довид Гольдвассер (20 февраля 2020 г.). «Потому что так сказал Всевышний» . Еврейская пресса .
  3. ^ a b «Умер раввин Залман Сороцкин; возглавил Совет мудрецов Торы» . Нью-Йорк Таймс . 28 июня 1966 г.
  4. ^ иногда англизированный Re h ov Sorotzkin
  5. ^ Айзенберг, Рональд Л. (2005). Улицы Иерусалима: кто, что, почему . Девора Паблишинг. п. 355. ISBN 1932687548.
  6. ^ a b c d "Сороцкин, Залман бен Бен-Цион" .
  7. ^ encyclopedia.com говорит, что в 1881 году он был частью России, но в другом месте говорится, что часть Литвы)
  8. ^ https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=13314&pgnum=68
  9. ^ «Sextuplets: Нет другого решения» . Еврейская пресса . 18 апреля 2019.
  10. ^ a b "Rav Zalman Sorotzkin zt" l, On His Yahrtzeit, Today, 9 Tammuz " . Matzav.com . 1 июля 2009 г.
  11. Сол Джей Сингер (27 марта 2019 г.). "Система образования Израиля и Чинух Азмай" . Еврейская пресса .
  12. Дата отчета в Тель-Авиве - 27 июня, в статье говорилось «прошлой ночью», а 27 июня было 9 тамуза.
  13. Раввин Иегошуа Бласс (7 февраля 2014 г.). «Настоящее, но анонимно» . Еврейская пресса .

Внешние ссылки [ править ]

  • ХаДеа ве-ха-Дибур (HebrewBooks.org)
  • Мознаим ЛаМишпат (HebrewBooks.org)
  • Ознаим Латора Шемос (HebrewBooks.org)
  • Ознаим ЛаТора Вайикра (HebrewBooks.org)