 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Картина XVI века касиков самбо из Эсмеральдаса , Эквадор | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 5 804 800 человек в Южной Америке, общее количество неизвестно [1] [ сомнительно ] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Латинская Америка и Карибский бассейн | |
| Языки | |
| Испанский , португальский и английский | |
| Религия | |
| Христианство (преимущественно римско-католическое , меньшинства исповедуют протестантизм ), племенные религии | |
| Родственные этнические группы | |
| Гарифуна , африканцы , афрокарибцы и индейцы |
Замбо ( испанский: [ˈθambo] или [ ˈSambo ] ) и cafuzo ( португальский: [kɐˈfuzu] ) - это расовые термины, исторически использовавшиеся в Испанской и Португальской империях для обозначения людей смешанного коренного и африканского происхождения. Иногда в 21 веке этот термин используется в Америке для обозначения лиц смешанного африканского и индейского происхождения. (Аналогичный английский термин, самбо , считается оскорблением.) Исторически расовое помесь порабощенных африканцев и индейцев называлось замбайга , затем замбо , затем самбо .
Фон [ править ]
Значение термина самбо ; однако это оспаривается в Северной Америке, где были предложены другие этимологии. Считается, что это слово произошло от одного из романских языков или латыни и его прямых потомков. Женское слово - замба (не путать с аргентинским народным танцем замба ).
В некоторых частях испанской колониальной Америки термин « замбо» применялся к детям одного африканского и одного американского индейца или к детям двух родителей-замбо. В Новой Испании (колониальная Мексика) термин для лиц смешанного африканского и местного происхождения был лобо («волк»). Этот термин классификации фигурирует в официальных регистрах брака и другой официальной документации. [2]
В течение этого периода многие другие термины обозначали людей афро-индейского происхождения в соотношении, меньшем или превышающем 50:50 замбо: камбуджо (смесь замбо-индейцев). Сегодня в некоторых частях Испанской Америки замбо относится ко всем людям со значительным или видимым количеством как африканских, так и американских индейцев.
История [ править ]
Термин замбо официально не использовался на испанских территориях. Также использовались конкурирующие термины, такие как мулато . С начала и начала шестнадцатого века, когда африканские рабы впервые были импортированы в Эспаньолу, стали происходить союзы между ними и коренными народами и испанскими колонистами. Две неевропейские группы иногда работали вместе на рудниках или на плантациях Эспаньолы и на других испанских островах Карибского моря после начала производства сахарного тростника в 1520-х годах. В других случаях африканцы укрывались в общинах коренных народов после побега из рабства.
Термин замбос обычно использовался для обозначения людей, не имевших европейского происхождения, но, конечно, на протяжении веков происходили всевозможные союзы. В восемнадцатом веке испанцы начали формальную расовую классификацию и дали определение замбо в том, что стало его окончательным официальным значением.
Некоторые группы замбо стали широко известны после того, как были созданы беглыми или мятежными африканцами, которые смешались с коренными общинами или захватили их. В непокоренных регионах Эсмеральдес, в том, что впоследствии станет Эквадором , например, небольшая группа бывших рабов, потерпевших кораблекрушение, получила контроль над некоторыми коренными общинами, в конечном итоге представляя их перед испанскими властями в конце шестнадцатого и начале семнадцатого веков.
Misquito Zambos разработан как потомки группы африканских рабов , которые восстали в 1640 году на подчиненном корабле. Они разбили его на мысе Грасиас-а-Диос на границе между Гондурасом и Никарагуа , чтобы скрыться в глубине страны. Там они объединились с коренным народом мискито . К началу восемнадцатого века афро-мискито стали доминировать в королевстве. Они возглавляли воинов во многих обширных набегах рабов с целью захвата рабов для продажи европейцам. Их союз и защита англоязычных торговцев и поселенцев в этом районе помогли Великобритании основать колонию Британский Гондурас (современный Белиз ).
Население сегодня [ править ]
Официально замбо представляют небольшие меньшинства в странах северо-запада Южной Америки Колумбии , Бразилии , Венесуэле , Гайане и Эквадоре . Как и в центральноамериканской стране Панама . Небольшое, но заметное количество самбо, возникшее в результате недавних союзов американских индейских мужчин с афро-эквадорскими женщинами, не редкость в крупных прибрежных городах Эквадора. До миграции из сельской местности в города в Эквадоре индейцы и афроэквадорцы были ограничены в основном регионом Анд и провинцией Эсмеральдас , а также долиной Чота в провинции Эсмеральдас.Имбабура соответственно.
В Центральной Америке образовались две смешанные группы коренного и африканского населения: мискито и гарифуна . Гарифуна произошла от объединения африканцев, которые либо потерпели кораблекрушение, либо бежали с соседних островов в Сент-Винсент в течение семнадцатого и восемнадцатого веков. В 1797 году они были депортированы англичанами за их роль в поддержке Франции во время французских революционных войн на остров Роатан у побережья Гондураса . Оттуда они достигли материка, развивая сообщества вдоль побережья Центральной Америки, от Никарагуа до Белиза .
В Мексике , где замбо иногда называли лобо (буквально означает волки ), они составляют значительное меньшинство. Согласно оценке переписи населения 2015 года, 896 829 человек идентифицированы как афро-мексиканцы и коренные мексиканцы . Подавляющее большинство населения страны африканского происхождения было поглощено более широким населением метисов . Более высокие концентрации можно найти только в общинах, разбросанных по южным прибрежным штатам, включая Мичоакан , Герреро , Оахака , Кампече , Кинтана-Роо , Юкатан иВеракрус , где проживают многие афро-мексиканцы страны.
В культурном отношении мексиканские лобо следовали традициям индейцев, а не африканским влияниям, поскольку у них часто были матери индейки и они воспитывались в ее культуре. Такая аккультурация также имела место в Боливии , где афро-боливийское сообщество впитало и сохранило многие аспекты влияния индейской культуры, такие как одежда и использование языка аймара . Эти общины афроболивийцев проживают в районе Юнгас боливийского департамента Ла-Пас .
См. Также [ править ]
- Афро-латиноамериканцы
- Черные индейцы
- Черные семинолы
- Casta
- Чоло
- Люди гарифуна
- Лобо (расовая категория)
- Марабу
- Mestee
- Метисы
- Мискито
- Смешанные браки
- Мулат
- Список тем, связанных с африканской диаспорой
Ссылки [ править ]
- ^ "Список народов: Zambo" . Проект Джошуа . Центр Мировой Миссии США . Проверено 27 августа 2008 .
- ^ Винсон, Бен III. До Местизае: границы рас и каст в колониальной Мексике . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2018, стр. 127.
Внешние ссылки [ править ]
- Застрявшие в раю: потерпевшие кораблекрушение сотни лет назад, гарифуна все еще пытаются найти свой путь Тереза Уилц, The Washington Post.
| Условия Касты для межрасовых браков в испанской Америке | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
