Зартошт Бахрам-э Паждо

Зартошт Бахрам э Паждо ( персидский : زردشت بهرام پژدو ), был выдающимся персидским зороастрийским поэтом и сыном Бахрам-э-Паждо . Он родился в начале или середине 13 века.

Жизнь и место рождения

Зартошт родился где-то в эпоху хварзмского шаха и воочию стал свидетелем вторжения монголов в Персию. О том, что он был свидетелем монгольской эпохи, свидетельствуют его оплакивания монгольского разрушения в его работе «Ардавираф Нама». Он закончил свою Заратушт-наму в 1278 году нашей эры. Таким образом, согласно доступным источникам, Зартошт Бахрам родился в середине или начале 13 века и был жив в конце 13 века. В британской рукописи Заратушт-нама, хранящейся в Британском музее, место его рождения упоминается как город Рай в Персии, который сейчас является пригородом современного Тегерана в Персии. ^[1] С другой стороны, персидский ученый Мохаммад-Таки Бахар упоминает предисловие Зартошт Бахрам э Паждо в своей Ардаварифнаме: Меня зовут Зартошт, моего отца зовут Бахрам, сын Паждо, .. мы из народа хвафа в районе Бижан Абада, который был построен во времена Кейхусрава . Таким образом, предки поэтов происходили из Хвафа в Хорасане, и он, должно быть, поселился в Шахр-и-Рай, который сейчас является пригородом современного Тегерана .

Работа

Два из монументальных произведений Зартошт Бахрам - это Заратушт-нама (Книга Зороастра) и Ардивираф-нама (Книга Ардавирафа). Обе книги составлены в стихах.

Заратушт-нама (Книга Зороастра)

Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июнь 2008 г. )

Во вступлении к этому поэтическому эпосу Заратушт Бахрам пишет: «Я увидел произведение пехлевийскими (среднеперсидскими) буквами, которое принадлежало Мобеду из Мобедана (верховному жрецу зороастризма). мир, предания древних, толкование Авесты и история рождения Зороастрабыло написано. Было не так много людей, которые имели доступ к этому важному произведению, и Мобед сказал мне, что, поскольку немногие знают этот алфавит, важно, чтобы вы превратили это произведение в (Современную) персидскую поэзию, чтобы многие люди могли извлечь из него пользу и чистая религия может одарить их своей благосклонностью. Я обрадовался словам Мобеда и выполнил его приказ с сердцем и душой, исполненными счастья, и тогда (той ночью) я заснул. Ангел Соруш сказал мне во сне, когда ты проснешься, стихи рассказ о Зороастре и сделай душу пророка счастливой. Я проснулся немного испуганно, и сон не пришел ко мне, а утром я подошел к священнику и сказал ему, чтобы он пересказал эту историю. Он пересказал эту историю, и после того, как я услышал ее от него, я приступил к ее стихотворению ».

Таким образом, Заратушт-нама основана на старой зороастрийской литературе и написана исключительно с зороастрийской точки зрения о жизни и временах Зороастра и его деяниях. «Заратушт-нама» - важное литературное произведение, содержащее около 90% чистых персидских слов.

Синопсис

Книга начинается с восхваления Бога и утверждения его единства. По мнению автора, у Бога испрашивается самый главный принцип - праведность и неприятие лжи.

Во втором разделе книги описывается авторская причина стихотворения Заратуштнамы. Автор видит книгу, написанную на среднеперсидском языке среднеперсидским шрифтом. Он приносит ее зороастрийцу Мобед Мобедан, и Мобед читает ему отрывок из книги. The Mobed жалуется, что немногие люди больше не знают об этом сценарии, и я боюсь, что эта история исчезнет. Лучше, если он будет переведен на новоперсидскую письменность и язык.

В разделе 3 автору снится сон , в котором Зороастрийский ангел Соруш посещает его и поддерживает его в его усилиях. Соруш говорит ему:

В разделе 4 автор пересказывает историю из Mobed Mobedan:

Когда мир был сбит с толку злом, не было ни учителя, ни наставника, ни осознания Бога, и мир следовал желаниям Ахимана, Бога по его милости, простил их и хотел направить их к праведности. От семени Ферейдуна произошел человек по имени Пурушасп, его отца звали Петрасп, который был дедом Зороастра. Мать Зороастра звали Догдови, и когда она была на пятом месяце беременности Зороастром, ей приснился сон.

Арда Вираф Нама (Книга Ардавирафа)

Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июнь 2008 г. )

Сюжет повествует об Арде Вирафе, зороастрийском священнике, который совершает духовное путешествие в рай и ад. Персидская поэма основана на среднеперсидской книге Арда Вираф .

Наследие

Будучи важным персидским поэтом зороастрийской веры, Зартошт Бахрам составил наиболее полную биографию Зороастра с зороастрийской точки зрения. Он также использовал много среднеперсидских слов

Источники

• Зартушт-и-Бахрам б. Пайду, Заратушт-нама (Le Livre De Zoroastre), изд. Фредерик Розенберг, Санкт-Петербург, Commissionnaires de l'Academie Imperiale des Sciences, 1904, стр. 2.
• Р. Афифи (редактор), Арда Вираф Нама йе Манзум и Зартушт Бахрам и Паждо, Мешхед, 1964, стр. 15–17.

Источники

Бахрам Пажду в энциклопедии Iranica Дж. Амузегара

использованная литература