Lanterne - это французское слово, обозначающее фонарь или фонарный столб . Слово или слоган « À la lanterne! » (По- английски : To the Lamp Post!) Приобрел особое значение и статус в Париже и Франции на ранней стадии Французской революции , с лета 1789 года. [3] Lamp столбы служили для толпы орудием импровизированных линчеваний и казней на улицах Парижа во время революции, когда парижане время от времени вешали чиновников и аристократов на фонарных столбах. Английский эквивалент будет "String Them Up!" ( Британский) или "Hang 'Em High!" ( американский )
Ла Лантерн стал символом народного или уличного правосудия в революционной Франции. [3] [4] Слоган «À la lanterne!» упоминается в таких символических песнях, как a Ira («аристократы à la lanterne!» в данном контексте означает «аристократы на фонарный столб!»). [5] Журналист Камиль Десмулен , ранее занимавшаяся юридической практикой, называл себя «Поверенным-фонариком». Он написал брошюру, озаглавленную (в переводе) «Фонарный столб говорит с парижанами», в которой «la lantèrne» говорит людям: «Я всегда был здесь. Вы могли бы использовать меня все время!». Когда установилось революционное правительство, фонарные столбы больше не использовались в качестве инструментов казни, их заменила гильотина, которая стала печально известной в Париже в 1793-1794 годах, хотя во всех крупных французских городах были свои собственные столбы.
Вешание людей на фонарных столбах перестало быть частью парижских восстаний 19 века. [6] [7] Хотя традиция продолжалась в символической форме до двадцатого и двадцать первого веков, посредством ритуала вешания изображения непопулярных политических фигур во время уличных протестов. [8]
История
Первой заметной жертвой линчевания «а ля лантерн» стал Жозеф Фуллон де Дуэ , непопулярный политик, сменивший Жака Неккера на посту главного финансового контролера в 1789 году. [3] 22 июля 1789 года банда попыталась повесить его на стене Фонарный столб, однако, после того, как веревка порвалась, он был обезглавлен, и радикалы маршировали с его головой на пике по улицам. [3] «Если [люди] голодны, пусть едят траву», - сказал он однажды, хотя это утверждение необоснованно. Потому что Фулон, аристократ-администратор королевского правительства, отвечал за парижские рынки. Фулон был известен своим хладнокровием к нуждам простого французского народа; его подозревали в том, что он контролировал снабжение Парижа продовольствием и, таким образом, держал цены на продукты недоступными. Так ненавидимый, что он даже устроил свои собственные похороны, чтобы избежать народного гнева, 74-летний Фулон провел годы, разбогатев на своем посту, в то время как бедняки голодали. 22 июля 1789 года он был схвачен разъяренной парижской толпой, которая набила рот Фулону травой, а затем повесила его на стреле фонарного столба на площади Грев перед ратушей (L'Hôtel de Ville ). Но веревка порвалась, и Фулона снова и снова вешали, прежде чем его бросили на землю и обезглавили. Его голова, рот все еще был полон травы, был положен на пику - длинный заостренный деревянный шест - и мчался по улицам. Позже в тот же день зять Фулона, Луи Бенинь Франсуа Бертье де Совиньи , был доставлен на площадь Грев и повешен там на фонарном столбе. Отрубленная голова де Совиньи была помещена на собственную пику. Несущие пики сложили две отрубленные головы вместе и скандировали: «Поцелуй папочку!» [9] [10]
Сразу после штурма Бастилии 14 июля 1789 года два инвалида (солдаты-ветераны), входившие в гарнизон крепости, были повешены на площади Грев, хотя не известно, использовались ли для этой цели фонари . [11]
В частности, фонарный столб на углу Гревской площади и улицы Ваннери служил импровизированной виселицей . [12] Причина этого была отчасти символической: фонарь был установлен напротив Hôtel de Ville (парижская ратуша), прямо под бюстом Людовика XIV , чтобы «народное правосудие могло происходить прямо на глазах у короля». . [13]
В августе 1789 года журналист и политический деятель Камиль Десмулен написал свою книгу Discours de la lanterne aux Parisiens , в защиту линчевания на улицах Парижа. [14] Десмулену дали прозвище Procureur-général de la lanterne (генеральный прокурор фонарного столба). [15]
21 октября 1789 года голодная парижская толпа вытащила Франсуа Пекаря (Дени Франсуа [16] ) из его магазина и повесила его на фонарном столбе, по-видимому, потому, что у него не было хлеба на продажу. Уличный линчевание, спровоцированное различными факторами, постепенно превратилось в действенный инструмент якобинцев . [17]
14 декабря 1790 года толпа повесила адвоката Паскалиса и кавалера де ла Рошетт на фонарном столбе в Экс-ан-Провансе . Сторонники уличного правосудия кричали: «А ля лантерн! А ля лантерн!» незадолго до линчевания. [18]
20 июня 1792 года толпа ворвалась в Тюильри и стала угрожать королеве Марии-Антуанетте . Ее фрейлина Жанна-Луиза-Генриетта Кампан сообщила, что в толпе «была модель виселицы, к которой была подвешена грязная кукла с надписью « Мария-Антуанетта а ля фонарь », символизирующей ее повешение». [19]
Влияния
В 1919 году, Пехштейн , немецкий экспрессионист художник , создал плакат для журнала An умереть Lanterne (а - ля Lanterne). На плакате, среди прочего, изображен человек, который висит на веревке на фонарном столбе. [20]
Рекомендации
- ^ Робертс, Уоррен (2000). Жак-Луи Давид и Жан-Луи Приер, «Художники-революционеры: публика, население и образы Французской революции» . SUNY Нажмите . п. 94. ISBN 9781438417493.
- ^ Тогмартин, Клайд (1998). Национальная ежедневная пресса Франции . Summa Publications, Inc. стр. 66. ISBN 9781883479206.
- ^ а б в г Эрвин, Джеймс Л .; Фремонт-Барнс, Грегори; и другие. (2007). Энциклопедия эпохи политических революций и новых идеологий, 1760-1815 гг . Издательская группа "Гринвуд" . С. 388 –389. ISBN 9780313049514.
- ^ Робертс, Уоррен (2010). Издания Excelsior: место в истории: Олбани в эпоху революции, 1775-1825 гг . SUNY Нажмите. п. 183. ISBN. 9781438433318.
- ^ Прессли, Уильям Лоренс (1999). Французская революция как богохульство: картины Йохана Цоффани о резне в Париже, 10 августа 1792 г. (Калифорнийские исследования по истории искусства: серия открытий - том 6) . Калифорнийский университет Press . п. 65. ISBN 9780520211964.
- ^ Шивельбуш, Вольфганг (1995). Разочарованная ночь: индустриализация света в девятнадцатом веке . Калифорнийский университет Press . п. 104. ISBN 9780520203549.
- ↑ Камилла Десмулен как «Поверенный по фонарям», « L'Oeuvres Inédits de Camille Desmoulins» и любой авторитетный англоязычный источник о Французской революции.
- ^ «Нант: манекен на портрете Макрона, LREM dénonce un« appel au meurtre » » . Huffington Post.fr . 8 апреля 2019 . Проверено 17 сентября 2019 года .
- ^ Томпсон, JM, Французская революция . Оксфорд, Бэзил Блэквелл, 1964
- ^ Робертс, Уоррен. "Образы народного насилия во время Французской революции: свидетельство историка?" . Проект Центра истории и новых медиа Университета Джорджа Мейсона и Департамента истории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе для журнала American Historical Review . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ Саймон Шама , страница 404 Граждане: хроника Французской революции , ISBN 0-670-81012-6
- ^ Гилкрист, Джон Томас; Мюррей, Уильям Джеймс (1971). Пресса во время Французской революции: подборка документов, взятых из печати революции за 1789–1794 годы . Ярые СМИ. п. 316.
- ^ Шифельбуш (1995), стр. 103
- ^ Кармель, Алекс (1972). Гильотина в крыльях: новый взгляд на Французскую революцию и ее актуальность для современной Америки . Макгроу-Хилл . п. 177. ISBN. 9780070333376.
- ^ Лорд Брум, Генри (1843). Исторические очерки людей государства, процветавшего во времена Георга III . Чарльз Найт. п. 88.
- ^ Хаякава, Рихо (2003). "L'assassinat du boulanger Дени Франсуа 21 октября 1789 года" . Annales Historiques de la Révolution Française (на французском языке). Исторические Анналы французской революции. 333 : 1–19. DOI : 10,3406 / ahrf.2003.2672 .
- ^ Джонс, Дуглас (2012). «Противоестественная политика» . Credenda / Agenda , Том 13, Выпуск 6 . Проверено 13 июля 2013 года .
- ^ Сазерленд, DMG (2009). Убийство в Обани: линчевание, закон и правосудие во время Французской революции . Издательство Кембриджского университета . стр. 90 -91. ISBN 9780521883047.
- ^ Кэдбери, Дебора (2003). Пропавший король Франции: правдивая история революции, мести и ДНК . Макмиллан . п. 63. ISBN 9781429971447.
- ^ Колвин, Сара; Ватанабе-О'Келли, Хелен (2009). Женщины и смерть 2: воинственные женщины в немецком литературном и культурном воображении с 1500 года . Камден Хаус . п. 144. ISBN 9781571134004.
дальнейшее чтение
- Arasse, Daniel: La Guillotine et l'imaginaire de la Terreur , Paris, Flammarion , 1987. (на французском языке)
- Берто, Жан-Поль: La Presse et le pouvoir de Louis XIII à Napoléon Ier , Paris, Perrin, 2000. (на французском языке)
- Гениффи, Патрис: La Politique de la Terreur. Essai sur la Révolutionnaire насилия, 1789-1939 , Paris, Fayard , 2000. (на французском языке)
- Кеннеди, Эммет: Культурная история Французской революции , Нью-Хейвен, Коннектикут, издательство Йельского университета , 1989
- Роджерс, Корвелл Б.: Дух революции 1789 года: исследование общественного мнения, выявленное в политических песнях и другой популярной литературе в начале Французской революции . Принстон, штат Нью-Джерси, Princeton University Press , 1949
Внешние ссылки
- Альбиже, Люс-Мари. "А ля лантерн!" (На французском). L'Histoire par l'image . Проверено 13 июля 2013 года .
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Вуд, Джеймс , изд. (1907). " Лантерн, Ла ". Энциклопедия Nuttall . Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн.