Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
1757 год. Набег каравана хаджа.
ДатаСентябрь - конец октября 1757 г.
Место расположения
Аль-Катрана ( Дамаск Эйалет ) и Халлат Аммар ( Джидда Эйалет ), Османская империя
РезультатКараван хаджа разграблен, паломники убиты
Воюющие стороны
 Османская империя

Бедуинские племена:

Командиры и лидеры
Османская империя Хусейн-паша ибн Макки ( амир аль-хадж )
Муса-паша   †		Ка'дан аль-Файез (вождь Бани Сахер)
Сила
НеизвестныйНеизвестный
Жертвы и потери
НеизвестныйНеизвестный
~ 20000 паломников убиты или умерли от голода / жажды

1757 Хадж караван рейд был грабеж и резня хаджа караван 1757 по возвращении в Дамаск из Мекки по бедуинских племён. Караван был под защитой в Османской силы во главе с Вали (губернатор провинции) в Дамаске , Хусайн - паши и его заместитель Муса - паша, а бедуины были во главе с Qa'dan аль-Фаез из Бани Sakher племени. Приблизительно 20 000 паломников были убиты или умерли от голода или жажды в результате набега.

Хотя набеги бедуинов на караван хаджа были довольно обычным явлением, набег 1757 года стал пиком таких нападений. Историк Ареф Абу-Рабиа назвал это «самым известным» рейдом против каравана хаджа. Атака вызвала кризис в Османском правительстве. Хусейн-паша был уволен, а высокопоставленные должностные лица, такие как кизлар ага (главный евнух), Абукуф и бывший вали Дамаска Асад-паша аль-Азм , были казнены соответственно за предполагаемую халатность или причастность.

Фон [ править ]

Дополнительная информация: Каср Аль-Катранех и коды чести бедуинов

Совершение хаджа (ежегодного мусульманского паломничества в Мекку ) является священным долгом в исламе . В период Османской империи (1517–1917 гг.), Как и в предыдущие периоды, мусульманские паломники из Леванта и Анатолии собирались в Дамаске и вместе [1] путешествовали в караване с товарами и продуктами питания в Мекку под вооруженной охраной во главе с амиром. аль-хадж (начальник каравана хаджа). Вооруженная охрана присутствовала в основном для защиты каравана от нападений бедуинов, когда он пересекал территории различных бедуинских племен в пустыне. [2]

Крупные набеги на караван обычно происходили, когда племена испытывали экономические трудности. Бедуинам обычно платил эмир аль-хадж в виде сарра (дани) в обмен на безопасный проход через их территорию. [3] Сарр пришли деньги от налоговых поступлений , собранных амир аль-хадж из жителей Дамаска Эялет предназначены специально для защиты и питания хаджа каравана. Часто амир аль-хадж платил половину сарра.наиболее могущественным бедуинским племенам на пути в Мекку и выплатить вторую половину по возвращении, если того потребуют обстоятельства. Если бедуинские племена не угрожают караваны на обратном пути, то амир аль-хадж будет держать остаток от Sarr платежа себе. Часто , несмотря на уплату сарра , бедуинские племена грабили караван, хотя и в меньшей степени. [4]Племена также получали доход от продажи паломникам транспортных верблюдов. Кроме того, в качестве вспомогательных войск каравана были зачислены бедуинские племена, поскольку они были знакомы с территорией и преимущественно бедуинским населением, населявшим районы на пути в Мекку. Таким образом, караван хаджа был прибыльным источником дохода для племен. [3]

За десятилетия до набега 1757 года преобладающими бедуинскими племенами в регионе между Дамаском и северным Хиджазом были Бани Сахер и более мелкие племена Бани Акиль, Бани Кулайб и Сардия. Однако, начиная с начала 18 века, гораздо более многочисленное племя аниза из Неджд захватило Сирийскую пустыню , вытеснив другие племена. Следовательно, османские командиры, ведущие хадж, постепенно передали традиционные обязанности, обычно возложенные на Бани Сахер и его союзников, на Анизза. Это лишило первого из основных источников дохода и престижной с религиозной точки зрения роли защиты мусульманских паломников. [3] [5]Бани сахер и аниза участвовали в совместных набегах на караван хаджа в 1700 и 1703 годах. [6] Финансовые трудности бани сахер и меньших племен усугубились сильной засухой в 1756 и 1757 годах. [3] [7]

Рейд [ править ]

Завершив свой даура (тур по сбору налогов) в апреле 1757 года, амир аль-хадж и вали из Дамаска Хусейн-паша ибн Макки отправились с караваном паломников в июле [8] , [8] благополучно прибыв в Мекку через несколько недель. [9] Когда караван отправился обратно в Сирию, меньший авангард каравана под командованием Мусы Паши подвергся нападению со стороны представителей племени Бани Сахер под командованием Ка'дана аль-Файеза в Аль-Катране , в центре современной Иордании . Стража была разграблена и рассеяна, а солдаты бежали на юг в Маан , на юго-запад в Газу , на запад в Иерусалим.и на север до равнины Хауран . По словам историка Аббуда аль-Саббага, Муса-паша лично подвергся нападению, и ему удалось бежать в город Дараа в Хауране «обнаженным и босиком». Позже Муса скончался от полученных ран. [9]

Уцелевшие солдаты авангарда прибыли в Дамаск, чтобы предупредить власти, которые впоследствии отправили охрану для поддержки главного каравана, который к концу сентября достиг города Табук на севере Хиджаза . Спасатель был атакован соплеменниками в районе между Аль-Катраной и Мааном, и не смог продвинуться дальше равнины Балка . Хусейн-паша также был предупрежден об ограблении авангарда и рассредоточении спасателей и попытался связаться с шейхом Ка'даном. Представители Хусейна-паши предложили шейху Ка'дану взятку в обмен на безопасный проезд в Дамаск, но получили отказ. [9]

Положения каравана были разряжены, [9] и Хусайн - паша покинул Табук [5] с караваном в конце октября с осознанием того, что бан Sakher и союзные племена, в том числе меньшего Sardiyah, Бани Aqil и Баня Kulayb, [9] ожидали их по маршруту. [5] На третий день марша Хусейн-паши [9] бедуинские племена начали нападение на караван между Табуком и Зхат аль-Хаджем . [9] Согласно историку Ф. Е. Петерсу , местом нападения был Халлат Аммар , на дороге Табук-Маан ​​на границе между современной Иорданией и Саудовской Аравией . [5]

В самом начале рейда было убито множество паломников. [9] Бедуинские племена разграбили караван с оставшимися припасами и товарами и отступили. [5] Среди награбленных предметов был богато украшенный махмал (мусор), который олицетворял суверенитет Османского султана. [10] Около 20 000 паломников были убиты нападавшими, умерли от ран или умерли от голода или жажды на обратном пути в Дамаск. [11] [12] [13] Среди погибших паломников была одна из сестер самого султана . Хусейн-паша выжил, но не вернулся в Дамаск, опасаясь за свою безопасность. [5]Летописец из Дамаска 18-го века Ахмед аль-Будейри записал, что паломники, мужчины и женщины, были лишены одежды и оставлены обнаженными в пустыне бедуинскими налетчиками. [14]

Последствия [ править ]

Рейд шокировал жителей Османской империи [13], а также власти Дамаска и столицы Османской империи Стамбула . [15] Хотя набеги бедуинов на караван хаджа были довольно обычным явлением, набег 1757 г. стал пиком таких нападений. [16] Историк Ареф Абу-Рабиа назвал это «самым известным» рейдом бедуинов против каравана хаджа. [17]

В Османском правительстве разразился кризис. [18] Султан Осман III умер 30 октября 1757 г., и его преемником стал Мустафа III . Последний наказал ряд имперских и провинциальных чиновников, которых он считал ответственными за неспособность охранять караван. Хусейн-паша был немедленно уволен с должности амира аль-хаджа и вали Дамаска и, в конечном итоге, назначен санджак-беем (губернатором округа) Газы в 1762 году. [15] Хусейн-паша подал жалобу имперским властям, утверждая, что могущественный арабский шейх Галилеи , Дагир, подстрекал бедуинские племена к нападению, но Захир отрицал это. Захир потребовал расследования этого дела, и власти пришли к выводу, что он не участвовал в рейде. [19] Кроме того, Захир заискивал с властями, покупая похищенные товары из бана Sakher и возвращение mahmal к султану. [10]

Императорский покровитель Хусейна-паши и чиновник, несший некоторые обязанности в отношении каравана хаджа, кизлар ага Абукуф, был арестован, сослан на Родос и казнен. Отрубленную голову Абукуфа поместили возле императорского дворца в Стамбуле. Официальное основание для его смерти было его назначение Хусайна - паша и увольнение бывшего Валите Дамаск и амир аль-хадж , Асад Паша аль-Azm , который успешно вел паломничество на протяжении всего своего 14-летнего правления. [15] [20]Однако Асад-паша также был наказан из-за подозрений в том, что он сотрудничал с бедуинскими налетчиками в нападении на караван, чтобы дискредитировать своего преемника Хусейна-пашу и убедить имперские власти восстановить его в должности. [13] [15] По словам Ахмада Хасана Джуда, Асад-паша был сослан на Крит , но был казнен по пути туда в марте 1758 года. Его отрубленная голова была также показана перед дворцом султана. [15]

См. Также [ править ]

  • Список массовых убийств в Османской Сирии

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Sato 2014, p. 134.
  2. ^ Damurdashi 1991, стр. 20.
  3. ^ a b c d Джуда 1987, стр. 40–41.
  4. Перейти ↑ Peters 1994, p. 160.
  5. ^ a b c d e f Peters 1994, стр. 161.
  6. ^ Ван дер Стин 2014, стр. 177.
  7. ^ Хэтэуэй и Барбир 2014, стр. 89.
  8. ^ Joudah 1987, стр. 39.
  9. ^ a b c d e f g h Джуда 1987, стр. 40.
  10. ^ Б Joudah 1987, стр. 41-42.
  11. ^ Дампер, стр. 122 .
  12. ^ Мастерс, изд. Агостон, стр. 248 .
  13. ^ a b c Бернс 2005, стр. 245 .
  14. ^ Хэтэуэй и Barbir 2014, стр. 89-90.
  15. ^ Б с д е Joudah 1987, стр. 42.
  16. Перейти ↑ Cohen 1973, p. 20.
  17. ^ Абу Рабиа 2001, стр. 2-3.
  18. ^ Özyüksel 2014, стр. 61.
  19. ^ Joudah 1987, стр. 41.
  20. Перейти ↑ Peters 1994, p. 162.

Библиография [ править ]

  • Абу-Рабиа, Ареф (2001). Бедуинский век: образование и развитие племен Негев в 20-м веке . Книги Бергана. ISBN 9781571818324.
  • Бернс, Росс (2005). Дамаск: История . Рутледж. ISBN 0-415-27105-3.
  • Коэн, Амнон (1973). Палестина в 18 веке: модели правления и управления . Magnes Press. ISBN 9789652234834.
  • Аль-Дамурдаши, Ахмад Д. (1991). Абд аль-Ваххаб Бакр Мухаммад (ред.). Хроники Египта Аль-Дамурдаши, 1688–1755 . БРИЛЛ. ISBN 9789004094086.
  • Джуда, Ахмад Хасан (1987). Восстание в Палестине в восемнадцатом веке: эпоха шейха Захира аль-Умара . Kingston Press. ISBN 9780940670112.
  • Хэтэуэй, Джейн; Барбир, Карл (2014). Арабские земли под властью Османской империи: 1516–1800 гг . Рутледж. ISBN 9781317875635.
  • Озюксель, Мурат (2014). Железная дорога Хиджаза и Османская империя: современность, индустриализация и османский упадок . IBTauris. ISBN 9780857737434.
  • Петерс, FE (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691026190.
  • Сато, Цугитака (2014). Сахар в социальной жизни средневекового ислама . БРИЛЛ. ISBN 9789004281561.
  • Ван дер Стин, Эвелин (2014). Ближневосточные племенные общества в девятнадцатом веке: экономика, общество и политика между палаткой и городом . Рутледж. ISBN 9781317543480.