Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

1962 Протесты Университета Рангуна ဆဲဗင်းဂျူလိုင် ကျောင်းသားအရေးတော်ပုံ
1962 Rangoon University Protests.jpg
7 июля 1962 г. Мирный марш из зала заседаний на Ченселлор-роуд.
Датировать7 июля 1962 - 1963 гг. ( 1962-07-07 ) ( 1963 )
Расположение
Рангун, Бирма
(современный Янгон , Мьянма )
ВызванныйНесправедливые университетские правила
МетодыГражданское сопротивление , демонстрации , ненасильственное сопротивление
В результатеЖестокое подавление со стороны правительства
Жертвы
Летальные исходы)15–100 + [1] [2]

В 1962 году Рангун университет протесты были серии демонстраций, шествий и протестов против строгих правил кампуса, конец системы университетского самоуправления, а политика нового военного режима в генерал Не Вин . Основные события произошли в Рангуне , Бирма (Мьянма), 7-8 июля 1962 года. 7 июля 1962 года военный режим жестоко подавил студенческую демонстрацию в Рангунском университете.в нем приняли участие около 5000 студентов. Это привело к гибели более ста человек и аресту более 6000 студентов, согласно неофициальным источникам. Однако, согласно официальным заявлениям правительства, число погибших составило 15. Утром следующего дня военный режим взорвал историческое здание Союза студентов Рангунского университета (RUSU), которое было символом борьбы с колониальным национализмом. с 1920-х гг.

Реакция военного режима впервые продемонстрировала его новую жесткую позицию по отношению ко всем оппонентам режима в рамках реализации новой государственной идеологии, Бирманского пути к социализму , который включал в себя «подрыв почти всей политической, социальной и экономической жизни Бирмы». строгий военный контроль ». [3]Это также продемонстрировало, что эффективное подавление студенческой активности и деполитизация университетов занимают важное место среди стратегических целей нового правительства. Студенты были в авангарде бирманской антиколониальной националистической борьбы с тех пор, как в 1920 году начались первые студенческие протесты в Бирме. Хотя режиму удалось положить конец студенческим протестам, жестокая реакция, тем не менее, подорвала его поддержку среди широких слоев населения и стал символическим центром студенческих протестов в последующие десятилетия.

После жестокого подавления студенческих протестов правительство Не Вин немедленно закрыло все университеты на четыре месяца и отправило всех студентов домой. Таким образом, широкие институциональные реформы, введенные Законом об университетском образовании 1964 года, поставили университеты Бирмы под строгий государственный контроль и серьезно затруднили сплоченную открытую студенческую активность в последующие десятилетия. В этом отношении результат протестов в Рангунском университете 1962 года положил начало новой эре подпольной студенческой активности, когда открытое массовое участие студентов в национальной политике проявлялось лишь спорадически, особенно во время студенческих протестов середины 1970-х годов и во время восстания 8888 в США. 1988 г.

Отзвуки событий 7–8 июля 1962 года ощущаются и по сей день. Генерал Не Вин ярко проиллюстрировал сохраняющуюся символическую силу, связанную с протестами, когда в своей речи при отъезде в 1988 году он назвал разрушение здания RUSU «одним из ключевых эпизодов» [4] во время своего пребывания у власти. Не далее как в 2012 году около 14 человек были «взяты под стражу местными властями ... чтобы помешать им продолжить запланированные мероприятия по случаю 50-летия» инцидентов 7 июля. [5]

Рангунский университет [ править ]

С тех пор, как Рангунский университет был основан в 1920 году как первый университет в британской колонии Бирма , студенческая активность постоянно влияла на развитие Бирмы при совершенно разных режимах. Академическая автономия Рангунского университета защищена Законом о Рангунском университете. [6] Учащиеся различных школ даже протестовали против принятия Закона об университетах, приведшего к образованию в 1921 году Национального колледжа, который, в отличие от Рангуна, включал курсы, преподаваемые на бирманском языке . [7]

Студенты в авангарде антиколониального движения [ править ]

Воспользовавшись тем фактом, что студенты - вместе с сангхой (монашескими общинами) - пользовались наибольшей степенью свободы среди всех бирманских социальных групп в колониальные времена [8], они позиционировали себя в авангарде антиколониального движения, особенно в период антиколониальная борьба 1930-х годов. [9] [10] [11] Рангунский университет занимал видное место как центр гражданского недовольства в Бирме во время колониального периода, когда с него начались все три основных удара против британского правления (1920, 1936 и 1938). [12] Это было в то время, когда студенты заполнили вакуум властиоставленные внутренней оппозицией, они смогли развить сильную общую студенческую идентичность, которая стала центром будущей политической студенческой деятельности. [13] Более того, высшее образование оказалось решающим для формирования элиты, что проявилось, среди прочего, в Рангунском университете, где появились некоторые из самых влиятельных политических лидеров Бирмы. [10] [11] [8]

Студенческая активность в Бирме после обретения независимости [ править ]

Относительно высокая степень автономии от правительства характеризовала студенческие союзы во время парламентской фазы в Бирме после обретения независимости . Тем не менее, они имели возможность оказывать значительное политическое влияние из-за их тесной связи с политическими партиями на национальном уровне. Однако студенческие активисты разделились по партийным линиям. [14] Следовательно, все три крупные студенческие организации были «связаны с различными политическими группами, которые боролись за политическую власть». [15] В целом, студенческая деятельность демонстрировала склонность действовать в пользу антиправительственной деятельности, поскольку левые студенты, которые были членами или сторонниками различных левых политических партий, доминировали в студенческих союзах. [16]

Государственный переворот в марте 1962 года и его последствия для студенческой активности в Бирме [ править ]

Не Вин , лидер переворота

Однако военное правление ознаменовало новую фазу студенческой активности в Бирме, характеризуемую ожесточенными столкновениями между протестующими студентами и правительственными войсками. [14] 2 марта 1962 года военные во главе с генералом Не Вином взяли под контроль Бирму в результате государственного переворота . Не встречая сильного сопротивления со стороны какого-либо сегмента бирманского общества, новый режим захватил власть практически без применения насилия. Армия арестовала ведущие элиты свергнутого режима, включая «президента, премьер-министра, членов кабинета и судей суда» [17], а также лидеров бирманских этнических меньшинств. [17]

Официально генерал Не Вин оправдал государственный переворот как важный шаг для защиты единства графства из-за продолжающихся переговоров между центральным правительством в Рангуне и лидерами штата Шан, которые угрожали выходом из Бирманского Союза . [17] [18]

Вскоре после этого новый военный режим сформировал Революционный совет Союза , который был занят исключительно высокопоставленными военными во главе с генералом Не Вином. [19] После краткого начального этапа, когда генерал Не Вин правил своим указом, 9 марта 1962 года Революционный совет предоставил ему широкие исполнительные, законодательные и судебные полномочия, проложив путь к неограниченному военному правлению. [17]

Кроме того, сразу же после государственного переворота военный режим начал формулировать новую идеологическую основу, на которой основывалось новое государство, уже обрисовывая в общих чертах глубокую трансформацию, которую собиралось испытать бирманское общество. Бирманский путь к социализму символизировал ответ военного режима на вопрос о месте Бирмы в современном мире. [20] Идеология социалистического правительства отражала «мейнстрим современной бирманской мысли - национализм и социализм» [21] и стремилась к «высокоцентрализованному пути к официальной автаркии [самодостаточности], возглавляемой одной партией и поддерживаемой хорошо оснащенные и верные военные ". [22]

Первоначальная реакция бирманских студентов на новый военный режим была неоднозначной. В то время как некоторые студенты поддерживали новое правительство из-за его привлекательной приверженности «социалистической демократии» или пока оставались нейтральными, другие выразили намерение присоединиться к вооруженной борьбе Коммунистической партии Бирмы . [23] Студенческие союзы вначале протестовали против захвата власти, но очень быстро изменили свою позицию после того, как левый Фронт национального единства - аффилированная политическая партия студенческих союзов на национальном уровне - выразил свою поддержку Новой Зеландии. Выиграйте правительство. В результате "[b] 6 марта Союз студентов Рангунского университета, Всебирманская федерация студенческих союзови Студенческий союз Рангуна одобрил новый режим » [24].

Рост напряженности после окончания жарких каникул в мае 1962 г. [ править ]

Однако это изменилось очень скоро после того, как студенты вернулись в классы после жарких каникул в мае 1962 года. Новое правительство ввело новые правила проживания в общежитиях, которые были строже, чем когда-либо прежде. [25] Некоторые авторы, ссылаясь на военное прошлое генерала Не Вина, даже проводят параллели с правилами, обычно встречающимися в военных казармах. [26] Тем не менее, в скептическом отношении генерала Не Вина к недисциплинированности студентов не было ничего нового. Он уже проявил дискомфорт в этом отношении во время своего пребывания на посту премьер-министра временного военного правительства . Это было отражено в речи, произнесенной 2 декабря 1958 г., в которой он «выразил озабоченность по поводу студенческих волнений». [25]

Май 1962 года ознаменовал первые признаки растущего студенческого дискомфорта, который через пару недель вылился в широкий студенческий протест. Сначала студента выгнали из общежития, потому что он не ладил со своим надзирателем. 9 мая несколько студентов были арестованы за демонстрацию у посольства Нидерландов. 11 мая ректор Рангунского университета был вынужден уйти в отставку из-за давления со стороны Революционного совета. Его сменил бывший министр образования временного правительства 1958 года У Кар. [27]17 мая военный режим провел существенные институциональные реформы, положившие конец системе университетского самоуправления. Революционный совет распустил советы двух крупных университетов страны в Рангуне и Мандалае. Если раньше ими руководил совет профессоров, ученых и правительственных чиновников, то теперь советы университетов находились под прямым контролем правительства. [27] Некоторые ученые предполагают, что главной причиной роспуска университетских советов генералом Не Вином было его убеждение в том, что тесная взаимозависимость между политикой и системой высшего образования ведет к вмешательству иностранных идеологий во внутреннюю бирманскую политику. [11]

В последующие недели интенсивность конфликта медленно, но неуклонно возрастала. 18 июня 1962 года были введены еще более жесткие правила общежитий, предусматривающие, например, что «двери общежитий были закрыты и заперты, запрещая любому студенту входить или выходить после 8 часов вечера, и студенты должны были подписать регистрационную книгу, чтобы удостовериться, что они были в." [26]

Эти правила были призваны контролировать поведение студентов и гарантировать, что они не могут распространять материалы антивоенного режима на территории кампуса или в городе. Однако из-за комендантского часа студенты не могли поужинать, которые передвижные продавцы готовили с 21:00 до 22:00. Следовательно, они пришли в кампус, чтобы предложить свою еду студентам. Последующий запрет бирманскими властями на продажу продуктов питания в кампусе привел к тому, что студенты ложились спать голодными. Некоторые ученые считают, что это был спусковой крючок, который очень скоро превысил терпимость студентов. [28]

Протесты и репрессии [ править ]

Студенты выходят из здания Союза студентов Рангунского университета в 14:00.

Студенты уже не соблюдали комендантский час в 20:00 в течение трех ночей подряд, прорываясь через закрытые двери общежития, когда 6 июля 1962 года Союз студентов Рангунского университета (RUSU) взял на себя инициативу. [29] Президент RUSU, Ба Све объявил, что на следующий день они проведут митинг в здании RUSU, чтобы выразить протест против правил проживания в общежитиях, которые студенты считали крайне несправедливыми. [4] [30]

Студенческие протесты в кампусе Рангунского университета 7 июля 1962 г. [ править ]

ОМОН расправился с демонстрантами с дубинками

7 июля 1962 года студенты около часа обсуждали «несправедливые» правила общежития в Зале собраний здания RUSU, когда около 2000 студентов предприняли мирный марш протеста в кампусе Рангунского университета, чтобы объявить, что они будут продолжать выступать против военных. режим общежития. [25] Примерно через час, в 15:00, протест рассеялся, и студенты вернулись в свои общежития и дома. Однако ведущие члены RUSU, включая президента Ба Суэ, продолжали обсуждать вопрос о правилах размещения общежитий и определять стратегию протестов. [30]

Сотни студентов вышли из общежитий.

В последующие минуты развивалась особая динамика, которая впервые раскрыла новую жесткую позицию военного режима в отношении антирежимных акторов, оспаривающих претензии правительства на абсолютное господство. По свидетельствам очевидцев, полиция прибыла на восьми армейских джипах и вездеходах, штурмовала здание РУСУ и арестовала членов РУСУ, в том числе президента. [29] [30] Сообщается, что студенты, бежавшие с места происшествия, распространили новости о событиях. В результате сотни студентов вышли из общежитий и начали драться с полицией. [30] Военный режим направил больше полицейских машин и начал распылять слезоточивый газ на студентов. Они бросали камни и зажигали фейерверки, выкрикивая оскорбительные лозунги против генерала Не Вина.[29] События в целом развивались по схеме, продолжающейся с тех пор, как в колониальной Бирме возникли первые студенческие протесты. Во время прошлых инцидентов студенческих демонстраций протесты сначала были сосредоточены вокруг реальных студенческих проблем - в данном случае новых более строгих правил проживания в общежитиях. Затем студенческие лидеры использовали имеющийся импульс и преобразовали динамику в общий политический протест против правительства Не Вина. [31] Некоторые авторы сообщают, что полицейские машины были подожжены, а некоторые полицейские получили ранения. [30] Однако из-за отсутствия надежных источников остается неясным, какая сторона начала акты насилия или сколько студентов уже получили ранения после этого первого столкновения. [ необходима цитата ]

Студенты бросали камни, выкрикивая оскорбительные лозунги на Чанселлор-роуд.

Затем военный режим намекнул на свою готовность встретить протест студентов твердо. От нескольких сотен до 2000 солдат из Бирманского стрелкового батальона № 4, вооруженных винтовками G-3 , окружили кампус и заняли позиции около 17:30 [30] [32] После того, как студенты якобы не выполнили неоднократные просьбы Военным разойтись, Сейн Луин , прибывший в университет всего за пару минут до этого, отдал приказ расстрелять студентов. [33] [23] В невооруженных студентов стреляли менее тридцати минут. [32] [34] Никто не знает, кто отдал приказ открыть огонь. Однако Аунг Ги и Тин Пебыли самыми старшими офицерами в то время, а Сейн Луин был полевым командиром в университетском регионе. [35] Позже тем же вечером солдаты обыскали студенческие общежития и произвели новые аресты. Согласно официальным сообщениям, 15 студентов погибли и 27 были ранены. Однако только в одном только Мандалай-холле, согласно официальным данным, погибло более 17 студентов. [36] Надежные неофициальные источники, однако, говорят о более чем сотне погибших студентов в самом смертоносном событии в истории студенческих протестов в Бирме на сегодняшний день. [33] [34] [29] Кроме того, по оценкам, около 3000 студентов были арестованы. [10]

Солдаты бирманской армии , вооруженные винтовками G-3, окружили кампус и заняли позиции около 17:30.

Некоторые авторы выдвигают аргумент, что явная готовность правительственных солдат стрелять в студентов может быть объяснена более глубоким, лежащим в основе этническим и религиозным конфликтом. Предположительно, солдаты были в основном членами Чин , преимущественно христианской этнической группы, расположенной в приграничном регионе Бирмы и Индии. Они мало сочувствовали студентам в Рангуне, которые имели в основном городские бирманские буддийские корни. [23]

Обращение генерала Не Вина к стране и снос здания Союза студентов Рангунского университета (RUSU) [ править ]

Последняя известная фотография исторического здания Союза студентов Рангунского университета.

Вскоре после этого Не Вин обратился к нации с пятиминутной радиоречью, в которой описал этот инцидент как работу предательской группы студентов-коммунистов. [34] Он завершил свое заявление предупреждением, что «если эти беспорядки были созданы, чтобы бросить нам вызов, я должен заявить, что мы будем сражаться мечом мечом и копьем копьем». [примечание 1]

Здание Союза студентов Рангунского университета после взрыва

Хотя студенческий протест уже закончился, на следующее утро военный режим, тем не менее, снес историческое здание RUSU с динамитом в 6:00 утра 8 июля 1962 года. [33] [5] [37] [38] Однако Не Вин скоро понимают, что это решение существенно подорвало народную поддержку режима. Здание RUSU было символом бирманского национализма еще со времен антиколониальной националистической борьбы 1930-х годов, поскольку оно стало местом начала движения Бирмы за независимость. В этом отношении здание также было «тесно связано с замученным Аунг Саном » [4], который не только считается Отцом нации.современной независимой Бирмы, но в молодости был студенческим лидером. Акт разрушения символического здания RUSU был ощутимым признаком разрыва с этой националистической традицией, когда значительная часть бирманской элиты разделяла национальные устремления по партийным линиям. Он был способен настроить общественное мнение против нового военного режима. [33] [10] [4] [39] Более того, как утверждают некоторые авторы, это событие также показало, что у власти появилась новая элита, набранная в основном из военных, которые игнорировали этот символ общей идентичности бывшей элиты. [33]

Оценка реакции военного режима на студенческие протесты [ править ]

Жестокое подавление студенческих протестов военным режимом генерала Не Вина резко контрастировало с в основном мирным захватом власти в марте. Новые правители впервые продемонстрировали готовность применить массированную силу против собственного народа. В этом отношении протесты 1962 года в Рангунском университете стали наглядным признаком более жесткой позиции военного режима по отношению к открытому обществу. [33] Это создало «прецедент для борьбы с протестами студентов путем ответных мер силой и закрытием школ, а не переговорами». [40] Репрессии также ознаменовали конец фазы открытой студенческой активности в Бирме в течение длительного времени. Вместо этого бирманские студенты переместили политическую деятельность в подполье, открыто оспаривая военный режим только время от времени, особенно во времяПохоронный кризис У Тана в 1974 г. и восстание 8888 в 1988 г. [41]

Подрыв образования как канала социальной мобильности и найма элиты [ править ]

Новый военный режим генерала Не Вина столкнулся с особенно эффективной и расширяющейся системой образования в Бирме, которая считалась одной из лучших в Азии в 1930-х и 1940-х годах. [42] Доступ к бесплатному образованию позволил широким слоям бирманского общества в период после обретения независимости подняться на уровень социальной жизни. Студенты имеют чрезвычайно разнообразное социально-экономическое и этническое происхождение, и поступление в университеты также все чаще предоставляется девочкам. Таким образом, личное продвижение через образование было одним из четырех основных каналов социальной мобильности в Бирме в то время. [43]В связи с этим некоторые авторы утверждают, что подавление студенческих протестов следует рассматривать как первый из многих шагов нового военного режима по закрытию этого классического канала социальной мобильности и вербовки элиты в пользу вербовки через вооруженные силы. [9] [41] Соответственно, посещение военного колледжа в Мэймё стало основным средством достижения элитного статуса. [44]

Устранение студентов университетов как конкурирующих источников власти [ править ]

Более того, с попыткой военного режима закрыть образование как основной канал восходящей социальной мобильности и найма элиты была более широкая стратегия устранения студентов университетов как независимого источника власти, который мог бы оспорить притязания на власть правительства генерала Не. Выиграть. Несколько факторов способствовали усилению студенческого движения. Во-первых, университетский городок предлагал самое широкое демократическое пространство во всем бирманском обществе. У студентов было отчетливое наследие того, что они широко использовали эту свободу действий для критики нескольких последующих правительств и влияния на национальную политику. [26] [45] Во-вторых, эта общая история способствовала сильному чувству коллективной студенческой идентичности. [46]И, наконец, студенты регулярно сотрудничали с другими участниками бирманского общества, чтобы усилить свое влияние. Они не только поддерживали тесные отношения с различными политическими партиями на национальном уровне, но также сотрудничали с союзами фермеров и рабочих. Таким образом, они смогли значительно расширить диапазон своего влияния за пределы университетского городка. [14] [45] На этом фоне жесткую линию генерала Не Вина во время инцидентов 7-8 июля 1962 года можно рассматривать как первый явный шаг к деполитизации университетов и прекращению этой исторической линии преемственности, существовавшей с 1920-х годов и характеризовавшейся студенты университетов, которые заполнили вакуум, оставленный политической оппозицией, и оказали значительное влияние на бирманскую политику. [41] [13]

Таким образом, реакция нового военного режима на студенческие протесты положила начало важной линии преемственности, формирующей следующие десятилетия, где главной целью последующих бирманских правительств был контроль, а не качество образования. Соответственно, и в свете тринадцати закрытий университетов в период с 1962 по 1999 год, Финк утверждает, что «основным направлением развития университетской системы было сдерживание студенческой активности». [47] [48] [49]

Последствия [ править ]

После жестокого подавления студенческих протестов все университеты были немедленно закрыты на четыре месяца, а студентов отправили домой. Общественное мнение значительно настроилось против военного режима отчасти потому, что студенты, возвращающиеся во все части страны, распространяли новости о протестах и ​​их последствиях. [33] [50]

Аресты студентов и закрытие университетов в ноябре 1963 г. [ править ]

Новый ограничительный подход военного режима к проведению студенческих демонстраций был подтвержден в ноябре 1963 года, когда Революционный совет снова арестовал сотни студентов и их лидеров и закрыл университеты после протестов против политики правительства. [45]

Закон об университетском образовании 1964 года [ править ]

Кроме того, правительство Не Вина провело комплексные институциональные реформы высшего образования в Бирме, направленные на то, чтобы поставить университеты страны под строгий официальный контроль и серьезно подорвать сплоченную студенческую активность. Официальные студенческие организации, действующие на территории кампуса, были запрещены. С одной стороны, ранее существовавшие политические студенческие организации были распущены. С другой стороны, новые неполитические студенческие ассоциации, посвященные неконфликтным областям, таким как спорт, общественная жизнь и академические предметы, были созданы и поставлены под контроль комитетов безопасности и администрации (SAC). Это служило целям Революционного совета по контролю над подчиненными административными организациями. [51] [40] [52]В 1964 году Закон об университетском образовании еще больше снизил организационные возможности университетов Бирмы и их статус центров антиправительственных протестов. Правительство генерала Не Вина ясно осознавало опасность, исходящую от слаженно организованных университетов, особенно со стороны студентов, изучающих гуманитарные науки. Следовательно, и Рангунский университет, и Мандалайский университетбыли разделены на несколько автономных институтов. Кроме того, была введена система стимулов, в соответствии с которой - в нарушение наследия колониального прошлого - успешных студентов направляли на практические предметы, такие как медицина и инженерное дело, а неуспевающих студентов - на гуманитарные науки и гуманитарные науки, что режим считается довольно подрывной. Но это также отражало подход нового правительства к сосредоточению внимания на промышленном развитии через образовательный акцент на науке. К тому времени высшее образование в Бирме произвело высокообразованную, но все более безработную элиту, которая могла представлять дополнительную угрозу режиму. [9] [53]

Исчезновение открытого студенческого активизма [ править ]

В ответ на жестокое подавление студенческих протестов в июле 1962 года, а также на репрессивное поведение военного режима после этого, большинство студентов молчаливо признали свою новую неполитическую роль, отведенную им правительством. [54] Однако небольшое количество оставшихся студентов-диссидентов сформировали подпольные подразделения численностью не более десяти человек и встретились в кругу «частных библиотек, учебных групп и частных учителей, чтобы изучить политические события в других странах и узнать больше о движения сопротивления в прошлом Бирмы ". [40] [55]Эта реакция основывалась на другой традиции, заложенной в колониальный период с 1920-х годов. В то время частные учебные группы, посвященные стремлению к независимости, собирались, чтобы изучать политическую литературу и содействовать их антиколониальной борьбе. [55] [56] Однако строгий надзор и жесткая позиция военного режима в прошлом посеяли среди диссидентов страх быть обнаруженными. В результате подземные подразделения остались небольшими и не связанными между собой, «не позволяя им стать более крупной сетью и потенциальной мобилизующей структурой». [40] [57]Вместо этого студенты пытались сохранить память об открытом коллективном студенческом активизме, распространяя подпольные брошюры, в то время как они ждали подходящих структур политических возможностей, которые откроются для новой массовой студенческой мобилизации. [40] Другие студенческие активисты, однако, «присоединились к вооруженной коммунистической партии в джунглях» [40] и «участвовали [ред] в партизанской войне, проводимой мятежными политическими и этническими группами против правительства». [58]

Протесты Университета Рангуна 1962 года как средоточие более поздней студенческой активности [ править ]

Ученые подчеркнули важность протестов 1962 года в Рангунском университете как формирующего события и центра студенческой активности против военного правления в Бирме. [59] Как видимый знак символической важности событий в качестве ориентира, «многие студенты Рангунского университета носили черное или участвовали в тайных ночных демонстрациях вокруг кампуса» [41] в годовщину инцидента 7 июля. Сам генерал Не Вин ясно осознавал символическую силу, связанную с этими событиями. Это нашло отражение, среди прочего, в его решении освободить студентов, задержанных во время начала восстания 8888 в марте и июне 1988 года, в годовщину 7 июля. [60]Более того, когда Не Вин был вынужден уйти в отставку всего несколько недель спустя из-за Восстания 8888, он в своей отъездной речи назвал разрушение здания РУСУ «одним из ключевых эпизодов» [4] за время своего пребывания у власти. Более того, Не Вин также прямо отрицал свою причастность к подрыву здания Студенческого союза, заявив, что его заместитель бригадный генерал Аунг Ги , который к тому времени поссорился с Не Вином и был уволен, отдал приказ без его согласия, и ему пришлось взять на себя ответственность как «революционный лидер», давая меч с мечом и копье с речью копья . [2]Аунг Ги, в свою очередь, «утверждал, что он просто передал приказ генерала Не Вина командиру военной роты, который в конечном итоге привел в действие взрывчатку, разрушившую здание профсоюза». [61] Однако среди ученых-академиков укрепилось убеждение, что Не Вин фактически несет конечную ответственность за разрушение здания RUSU. [4]

Заметки [ править ]

  1. ^ Бирманская фраза «Д пойти Д gyin, hlan идти hlan gyin». Два разных перевода речи на английский язык можно прочитать на первой странице Rangoon Nation и Rangoon Guardian от 9 июля 1962 года. Частьзаголовка The Nation от 9 июля 1962 года гласила: «Генерал Не Вин, Штаты дают нам время работать: Обструкционисты предупреждены: будут сражаться мечом мечом ».

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Вай, Е (7 июля 2008 г.). «Бирма: к 7-й годовщине июля» . Азиатская трибуна . Архивировано из оригинала 9 июля 2018 года . Проверено 20 января 2014 года .
  2. ^ a b Zaw, Aung (24 августа 2004 г.). «Сейн Луин« Мясник из Рангуна »умирает в нищете» . Иравади . Проверено 20 января 2014 года .
  3. ^ Клэпп 2007 , стр. 3
  4. ^ Б с д е е Чарни 2009 , с. 116
  5. ^ a b Naing, Saw Yan (7 июля 2012 г.). «Активисты, задержанные накануне годовщины 7 июля» . Журнал Irrawaddy . Проверено 20 января 2014 года .
  6. ^ Куна-Хонг 2014 , стр. 71
  7. ^ Чжо, Айя (31 мая 2018). Голос молодой Бирмы . Издательство Корнельского университета. С. 46, 86. ISBN 9781501719349.
  8. ^ а б Стейнберг 1981 , стр. 23
  9. ^ a b c Стейнберг 1982 , стр. 101
  10. ^ а б в г Маунг 1989 , стр. 47
  11. ^ a b c Чарни 2009 , стр. 115
  12. Перейти ↑ Min 2012 , pp. 182–183
  13. ^ a b Мин. 2012 г. , стр. 182
  14. ^ a b c Мин 2012 , стр. 184
  15. ^ Хлаинг 2007а , стр. 153
  16. ^ Хлаинг 2007b , стр. 224-225
  17. ^ а б в г Стейнберг 1982 , стр. 74
  18. ^ Чарни 2009 , стр. 108
  19. ^ Seekins 2011 , стр. 92
  20. Перейти ↑ Steinberg 1981 , p. 9
  21. Перейти ↑ Steinberg 1982 , p. 75
  22. ^ Аун-Thwin и Минт-U 1992 , стр. 68
  23. ^ a b c Seekins 2011 , стр. 112
  24. Перейти ↑ Steinberg 1981 , pp. 23–24
  25. ^ а б в Стейнберг 1981 , стр. 24
  26. ^ а б в Маунг 1989 , стр. 49
  27. ^ а б Kyi 2000 , стр. 150
  28. Перейти ↑ Maung 1989 , pp. 49–50
  29. ^ а б в г Финк 2009 , стр. 26
  30. ^ Б с д е е Маунгом 1992 , с. 6
  31. Перейти ↑ Silverstein 1970 , p. 6
  32. ^ а б Маунг 1989 , стр. 50
  33. ^ Б с д е е г Steinberg 1981 , стр. 25
  34. ^ a b c Maung 1992 , стр. 7
  35. ^ «Апоямос Аунг Сан Су Чжи (Бирма): Мемориал 7 июля в Бирме» . Burma Democrática Preocupação (Демократический концерн Бирмы) . 7 июля 2011 . Проверено 20 января 2014 года .
  36. Перейти ↑ Oo, Aung Saw (сентябрь 1993 г.). "Студенческое движение Бирмы: краткая история" (третье изд.). Чиангмай : Национальная лига за демократию . Проверено 20 января 2014 г. - через онлайн-библиотеку Бирмы / Мьянмы.
  37. ^ Будро 2004 , стр. 37-39, 50-51
  38. ^ Минт-U 2006 , стр. 292-93
  39. Перейти ↑ Steinberg 1982 , p. 76
  40. ^ a b c d e f Мин. 2012 г. , стр. 185
  41. ^ a b c d Seekins 2011 , стр. 114
  42. Перейти ↑ Fink 2009 , p. 189
  43. Перейти ↑ Steinberg 1982 , p. 99
  44. Перейти ↑ Steinberg 1981 , p. 26
  45. ^ a b c Сильверштейн 1977 , стр. 49
  46. Перейти ↑ Min 2012 , p. 202
  47. ^ Seekins 2011 , стр. 91, 113
  48. Перейти ↑ Fink 2009 , p. 196
  49. Перейти ↑ Fink 2009 , p. 199
  50. Перейти ↑ Fink 2009 , p. 27
  51. Перейти ↑ Taylor 1987 , p. 314
  52. ^ Seekins 2011 , стр. 92, 113
  53. ^ Seekins 2011 , стр. 113-114
  54. Перейти ↑ Silverstein 1970 , pp. 3–4
  55. ^ а б Финк 2009 , стр. 200
  56. Перейти ↑ Min 2012 , p. 183
  57. ^ Будро 2004 , стр. 87
  58. Перейти ↑ Silverstein 1970 , p. 4
  59. Перейти ↑ Maung 1992 , p. 8
  60. Перейти ↑ Min 2012 , p. 187
  61. ^ Хлаинг 2008 , стр. 158

Библиография [ править ]

  • Аунг-Твин, Морин; Myint-U, Тан (1992). «Бирманские пути к социализму». Третий мир ежеквартально . 13 (1): 67–75. DOI : 10.1080 / 01436599208420262 .
  • Будро, Винсент (2004). Сопротивление диктатуре: репрессии и протест в Юго-Восточной Азии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83989-1.
  • Чарни, Майкл В. (2009). История современной Бирмы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61758-1.
  • Клапп, Присцилла (2007). «Долгий путь Бирмы к демократии» . Институт мира США .
  • Финк, Кристина (2009). Живая тишина в Бирме: выживание под властью военных (2-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Zed Books. ISBN 978-1-84813-271-9.
  • Хлаинг, Чжо Инь (2007a). «Общественная жизнь в Мьянме: прошлое и настоящее». In Ganesan, N .; Hlaing, Kyaw Yin (ред.). Мьянма: государство, общество и этническая принадлежность . Сингапур: Издательство ISEAS. С. 143–171. ISBN 9789812304346.
  • Хлаинг, Чжо Инь (2007b). «Политика отношений между государством и обществом в Бирме». Исследования Юго-Восточной Азии . 15 (2): 213–254. DOI : 10.5367 / 000000007781509571 .
  • Хлаинг, Чжо Инь (2008). «Власть и фракционная борьба в бирманских правительствах после обретения независимости». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 39 (1): 149–177. DOI : 10.1017 / s0022463408000076 .
  • Чжи, Кхин Маунг (2000). Экономическое развитие Бирмы: видение и стратегия . Сингапур: Издательство Сингапурского университета. ISBN 978-918-883616-8.
  • Кун-Хонг, Дэн Чан (2014). «Наследие борющегося павлина: анализ роли студенческого активизма в бирманских демократических движениях». Журнал Колумбийского университета политики и общества . 25 (2): 71–99.
  • Маунг, Мья (1992). Тоталитаризм в Бирме: перспективы экономического развития . Нью-Йорк: Издательство Paragon House. ISBN 978-1-55778-553-4.
  • Маунг, Шью Лу (1989). Бирма: национализм и идеология. Анализ общества, культуры и политики . Дакка: University Press Limited. ISBN 978-9-840-51114-3. OCLC  20724594 .
  • Мин, победа (2012). «Бирма: историческая сила, насильственно встреченная». In Weiss, Meredith L .; Аспиналл, Эдвард (ред.). Студенческий активизм в Азии: между протестом и бессилием . Миннеаполис и Лондон: Университет Миннесоты Press. С. 181–204. ISBN 978-0-8166-7969-0.
  • Myint-U, Тан (2006). Река заблудших шагов . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 9780374163426.
  • Сикинс, Дональд М. (2011). Государство и общество в современном Рангуне . Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-31852-5.
  • Сильверштейн, Йозеф (1970). «Бирманская и малазийская студенческая политика: предварительное сравнительное исследование». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 1 (1): 3–22. DOI : 10.1017 / s0022463400000047 .
  • Сильверштейн, Йозеф (1977). Бирма: военное правление и политика застоя . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-0911-0.
  • Стейнберг, Дэвид I. (1981). Путь Бирмы к развитию: рост и идеология под властью вооруженных сил . Боулдер: Westview Press. ISBN 0-86531-224-9.
  • Стейнберг, Дэвид I. (1982). Бирма, социалистическая нация Юго-Восточной Азии . Боулдер: Westview Press. ISBN 978-0-86531-175-6.
  • Тейлор, Роберт Х. (1987). Государство в Бирме . Лондон: К. Херст и компания. ISBN 978-1-85065-028-7.