Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Мьянме (Pew 2010) [1]

  Буддизм (80%)
  Бирманская народная религия (6%)
  Протестантизм (5%)
  Ислам (4%)
  Католицизм (2%)
  Индуизм (2%)
  Другое (1%)

История преследований мусульман в Мьянме продолжается и по сей день. [2] Мьянма является страной с буддийским большинством, в которой проживают значительные христианские и мусульманские меньшинства . В то время как мусульмане служили в правительстве премьер-министра У Ну (1948–63), ситуация изменилась после бирманского государственного переворота 1962 года . Хотя некоторые из них продолжали служить, большинство христиан и мусульман были лишены должности в правительстве и армии. [3] В 1982 году правительство ввело постановления, запрещавшие получение гражданства тем, кто не смог доказать бирманское происхождение до 1823 года. [4]Это лишило гражданских прав многих мусульман в Мьянме, несмотря на то, что они жили в Мьянме в течение нескольких поколений. [5]

Народ рохинджа - большая мусульманская группа в Мьянме; Рохинья были одной из наиболее преследуемых групп при военном режиме Мьянмы, за ними следовали качины, которые в основном являются баптистами США. [6] ООН заявляет, что рохингья - одна из самых преследуемых групп в мире. [7] [8] [9] С 1948 года сменяющие друг друга правительства провели 13 военных операций против рохинджа (в том числе в 1975, 1978 , 1989, 1991–92 , 2002). [10] Во время операций силы безопасности Мьянмы изгнали рохинджа с их земель, сожгли их мечети и совершили массовые грабежи, поджоги и изнасилования мусульман рохинджа. [11][12] Помимо этих военных рейдов, рохинджа часто подвергаются кражам и вымогательству со стороны властей, а многие подвергаются принудительному труду . [13] В некоторых случаях земли, занятые мусульманами-рохинджа, были конфискованы и переданы местным буддистам. [13]

История [ править ]

Мусульмане жили в Мьянме (также известной как Бирма) с 11 века нашей эры. Первым мусульманином, задокументированным в бирманской истории (записанным в Хманнан Язавин или Хрониках Стеклянного дворца ), был Биат Ви во время правления Мон, короля татонов , около 1050 года нашей эры. [14] Двое сыновей брата Бьята Ви Биат Та, известные как братья Шве Бин, были казнены в детстве либо из-за их исламской веры, либо из-за отказа от принудительного труда. [15] В Хрониках королей Бирмы Гласс Палас было записано, что им больше не доверяют. [16] Во время войны король Кьянситта послал охотника в качестве снайпера, чтобы убить его. [17] [18]

Досовременные преследования [ править ]

Бирманский король Байиннаунг (1550–1581 гг. Н.э.) наложил ограничения на своих мусульманских подданных, но не преследовал их. [19] В 1559 году нашей эры, после завоевания Пегу (современный Баго ), Байиннаунг запретил исламский ритуальный убой , тем самым запретив мусульманам есть халяльную еду из коз и курицы. Он также запретил Ид аль-Адха и Курбани , считая убийство животных во имя религии жестоким обычаем. [20] [21]

В 17 веке индийские мусульмане, проживавшие в Аракане, были убиты. [ необходима цитата ] Эти мусульмане поселились с Шахом Шуджей , который бежал из Индии после поражения в войне за престол Великих Моголов. Первоначально араканский пират Сандатудама (1652–1687 гг. Н.э.), который был местным пиратом Читтагонга и Аракана, позволил Шудже и его последователям поселиться там. Но между Сандатудамой и Шуджей возник спор, и Шуджа безуспешно пытался восстать. Сандатхудама убил большинство последователей Шуджи, хотя сам Шуджа избежал резни. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

Король Алаунгпая (1752–1760) запретил мусульманам практиковать исламский метод забоя скота . [29]

Король Бодавпая (1782–1819) арестовал четырех известных бирманских мусульманских имамов из Мьеду и убил их в столице страны Аве, после того как они отказались есть свинину. [30] Согласно версии Мьеду Муслима и Муслима Бирмы, Бодавпая позже извинился за убийства и признал имамов святыми. [30] [31]

Британское правление [ править ]

В 1921 году мусульманское население Бирмы составляло около 500 000 человек. [32] Во время британского правления бирманские мусульмане считались «индейцами», так как большинство индейцев, живущих в Бирме, были мусульманами, хотя бирманские мусульмане отличались от индийских мусульман. Таким образом, бирманские мусульмане, индийские мусульмане и индийские индуисты были вместе известны как «кала». [33]

После Первой мировой войны произошел всплеск антииндийских настроений. [34] Было несколько причин антииндийских и антимусульманских настроений в Бирме. В Индии многие буддисты подвергались гонениям со стороны империи Великих Моголов . Между индийскими мигрантами, которые были готовы выполнять неприятную работу за низкий доход, и коренными бирманцами существовала значительная конкуренция за работу. Великая Депрессия усиливается этот конкурс, ухудшая анти-индийскую настроения. [33] [35]

В 1930 году антииндийские беспорядки были спровоцированы проблемами с рабочими в порту Янгона . После того, как индийские рабочие в порту объявили забастовку, британская фирма Stevedores попыталась остановить забастовку , наняв бирманских рабочих. Понимая, что они потеряют работу, индийские рабочие вернулись к работе, а грузчики уволили недавно нанятых бирманских рабочих. Бирманские рабочие обвинили индийских рабочих в потере работы, и вспыхнул бунт. В порту по меньшей мере 200 индийских рабочих были убиты и брошены в реку. Еще 2000 получили ранения. Власти открыли огонь по вооруженным участникам беспорядков, которые отказались сложить оружие, в соответствии со статьей 144 Уголовно-процессуального кодекса. Беспорядки быстро распространились по Бирме, преследуя индейцев и мусульман.[33] [36]

В 1938 году в Бирме снова вспыхнули антимусульманские бунты. Моше Егар пишет, что беспорядки были вызваны антибританскими и националистическими настроениями, но были замаскированы под антимусульманские, чтобы не спровоцировать реакцию англичан. Тем не менее британское правительство отреагировало на беспорядки и демонстрации. Агитацию против мусульман и англичан возглавили бирманские газеты. [36] [37] [38]

Другой бунт начался после драки на рынке между индейцами и бирманцами. Во время кампании «Бирма за бирманцев» в мусульманском районе Сурти-Базар прошла жестокая демонстрация. [39] Когда полиция, которая была этнической индийской, попыталась разогнать демонстрацию, три монаха были ранены. В бирманских газетах распространялись изображения монахов, раненных этническими индийскими полицейскими, что спровоцировало беспорядки. [40] Мусульманская собственность, включая магазины и дома, была разграблена. [41] Согласно официальным источникам, 204 мусульманина были убиты и более 1000 получили ранения. [36] 113 мечетей были повреждены. [41]

22 сентября 1938 года британский губернатор учредил комиссию по расследованию беспорядков. [42] Было установлено, что недовольство было вызвано ухудшением социально-политического и экономического положения бирманцев. [43] Этот отчет был использован бирманскими газетами для разжигания сектантства. [44]

Японское правило [ править ]

Панглонг , китайский мусульманский город в Британской Бирме , был полностью разрушен японскими захватчиками во время японского вторжения в Бирму . [45] Hui Мусульманин Ма Guanggui стал лидером Hui Panglong самообороны охранника , созданного Су , который был послан гоминьдановским правительством Китайской Республики в борьбе против японского вторжения Panglong в 1942 году Panglong был разрушен японцами , вытеснив более 200 семей хуэй и вызвав приток беженцев из хуэй в Юньнань и Коканг. Одним из племянников Ма Гуангуя был Ма Йе, сын Ма Гуанхуа, и он рассказал историю Панглуна, включая нападение японцев. [46]Отчет о нападении японцев на хуэй в Панглуне был написан и опубликован в 1998 году хуэй из Панглуна под названием «Буклет Панглуна». [47] Японское нападение в Бирме заставило семью Хуэй Му искать убежища в Панглуне, но они снова были изгнаны в Юньнань из Панглуна, когда японцы напали на Панглун. [48]

Во время Второй мировой войны японцы легко прошли через районы рохинья. [49] [50] [51] Японцы победили рохинья, и 40 000 рохинья в конечном итоге бежали в Читтагонг после неоднократных массовых убийств со стороны бирманских и японских войск. [52]

Мусульмане под командованием генерала Не Вина [ править ]

Когда в 1962 году к власти пришел генерал Не Вин , статус мусульман изменился. Например, мусульман выгнали из армии. [53] Мусульманские общины, которые отделились от буддийского большинства, столкнулись с большими трудностями, чем те, которые интегрировались, потенциально нарушив соблюдение исламских законов. [53]

Мандалайские беспорядки 1997 г. [ править ]

Напряженность между буддистами и мусульманами возросла во время ремонта статуи Будды. Бронзовая статуя Будды в пагоде Маха Муни, первоначально из Аракана, привезенная в Мандалай королем Бодавпайей в 1784 году, была отремонтирована властями. Статуя Махамьят Муни была взломана, оставив зияющую дыру в статуе, и, как правило, предполагалось, что режим искал Падамья Митшин, легендарный рубин, который обеспечивает победу в войне тем, кто обладает им. [54]

16 марта 1997 года в Мандалае толпа из 1000–1500 буддийских монахов и других людей выкрикивала антимусульманские лозунги, пытаясь уничтожить мечети, магазины и автомобили, находившиеся поблизости от мечетей. Мародерство, сожжение религиозных книг, кощунственные действия и вандализм в принадлежащих мусульманам заведениях также были обычным явлением. По меньшей мере три человека были убиты и около 100 монахов арестованы. Беспорядки в Мандалае якобы начались после сообщений о попытке изнасилования девушки мусульманскими мужчинами. [55] Молодежное буддийское крыло Мьянмы утверждает, что официальные лица придумали историю изнасилования, чтобы скрыть протесты против гибели 16 монахов в тюрьмах. Военные опровергли заявление молодежи, заявив, что беспорядки были политически мотивированной попыткой помешать вступлению Мьянмы в АСЕАН.. [56]

Нападения буддийских монахов распространились на тогдашнюю столицу Мьянмы, Рангун, а также на центральные города Пегу , Пром и Таунгу . Комендантский час остается в силе в Мандалае до сегодняшнего дня, и армия патрулирует улицы во многих городах. Только в Мандалае было разрушено 18 мечетей, а принадлежащие мусульманам предприятия и имущество были разгромлены. Копии Корана были сожжены. Военная хунта , правившая Мьянма закрывала глаз на помехи , как сотни монахова не были остановлены из разграбив мечетей. [56]

Антимусульманские беспорядки 2001 года на Таунгу [ править ]

В 2001 году монахи широко распространяли антимусульманские брошюры, в первую очередь «Страх потерять свою расу» . Многие мусульмане считают, что это усугубило антимусульманские настроения, которые были спровоцированы уничтожением Будд Бамиана в Афганистане. [57] 15 мая 2001 г. в Таунгу, район Пегу, вспыхнули антимусульманские беспорядки, в результате которых погибли около 200 мусульман, было разрушено 11 мечетей и подожжено более 400 домов. 15 мая, в первый день антимусульманских восстаний, около 20 мусульман, молившихся в мечети Хан Тха, были убиты, а некоторые были забиты до смерти силами сторонников хунты. 17 мая генерал-лейтенант Вин Мьинт, секретарь № 3 ГСМРи заместитель министра внутренних дел и по делам религии прибыли в Таунгу, и до 12 июля 2001 года там был введен комендантский час. [58] Буддийские монахи потребовали разрушить древнюю мечеть Хан Тха на Таунгу в отместку за разрушения в Бамиане. [59] 18 мая мечеть Хан Тха и мечеть на вокзале Таунгу были сровнены с землей бульдозерами, принадлежащими хунте ГСМР. [59] Мечети в Таунгу оставались закрытыми по состоянию на май 2002 года. Мусульман заставляли молиться в своих домах. Местные мусульманские лидеры жалуются, что их все еще преследуют. После насилия многие местные мусульмане переехали из Таунгу в близлежащие города и даже в Янгон. После двух дней насилия в дело вмешались военные, и насилие немедленно прекратилось. [59]

Беспорядки в штате Ракхайн, 2012 г. [ править ]

Основная статья: Беспорядки в штате Ракхайн в 2012 году

С июня 2012 года по меньшей мере 166 мусульман и Ракхайн были убиты в результате межрелигиозного насилия в штате. [60] [61] [62]

Антимусульманские беспорядки в Мьянме в 2013 г. [ править ]

Основная статья: Антимусульманские беспорядки в Мьянме в 2013 году

С марта 2013 года беспорядки вспыхнули в различных городах центральной и восточной Мьянмы. Насилие совпало с подъемом Движения 969, которое является буддийским националистическим движением против притока ислама в традиционно буддийскую Мьянму. Во главе с Саядо У Вирату , «969» утверждал, что он / они не провоцируют нападения на мусульманские общины, хотя некоторые люди называют его буддистом Бен Ладеном » . [63] В открытом письме У Вирату утверждает, что обращался с обоими журналистами. , Ханна Бич [ требуется пояснение ]и фотограф с гостеприимством во время интервью для журнала TIME, и что он «видел обман и узнавал его сладкие слова ради всех людей». В письме он утверждает, что уважает западные СМИ, но репортер TIME неверно истолковал его мирные намерения. «Моя проповедь не горит ненавистью, как вы говорите», - говорит У Вирату Буку в своем открытом письме. Он продолжает говорить, что он «простит недоразумение», если она захочет изменить статью. Однако большая часть его публичных выступлений сосредоточена на ответных мерах против мусульман за вторжение в страну. [64]

Майкл Джеррисон , [65] автор нескольких книг, резко критикующих традиционные миролюбивые представления буддизма, заявил, что «бирманские буддийские монахи, возможно, и не были инициаторами насилия, но они оседлали волну и начали подстрекать их еще больше. В то время как идеалы буддийских канонических текстов продвигать мир и пацифизм, несоответствие между реальностью и заповедями легко процветает во времена социальной, политической и экономической нестабильности, такой как нынешний переход Мьянмы к демократии ». [66]

Мандалайские беспорядки 2014 г. [ править ]

В июле в Facebook появился пост о том, что буддистку изнасиловал предположительно мужчина-мусульманин. В ответ разъяренная, мстительная толпа из 300 человек начала бросать камни и кирпичи в чайный киоск. Толпа продолжала нападать на мусульманские магазины и автомобили и выкрикивала лозунги в мусульманских жилых районах. [67] Двое мужчин - буддист и мусульманин - были убиты. [68] [69] Около десятка человек были ранены. [70] 3 июля был введен комендантский час. [68] [69]

Массовый исход 2015 г. [ править ]

Основная статья: кризис беженцев рохинджа 2015 г.
Недавно закрытая мечеть в Ситтве, май 2015 г.

В 2015 году тысячи перемещенных рохингья в Мьянме и Бангладеш бежали на лодках в Юго-Восточную Азию в надежде на лучшую жизнь с лучшими условиями жизни.

Пожары в мечети в 2016 г. [ править ]

В июне мафия разрушила мечеть в районе Баго, примерно в 60 км к северо-востоку от столицы Янгона. [71]

В июле, как сообщалось, полиция охраняла деревню Хпакант в штате Качин после того, как не смогла остановить поджог мечети буддийских жителей. [72] Вскоре после этого группа мужчин разрушила мечеть в центре Мьянмы в споре по поводу ее строительства. [71]

Преследование рохинджа в 2016 году [ править ]

Основная статья: Преследование рохинджа в Мьянме в 2016 году
Лидер Мьянмы Аунг Сан Су Чжи в 2016 году

В конце 2016 года вооруженные силы Мьянмы и экстремистские буддисты начали массовые репрессии против мусульман рохинджа в западном регионе страны, штате Ракхайн . Репрессии были предприняты в ответ на нападения на лагеря пограничной полиции неустановленными повстанцами [73] и привели к широкомасштабным нарушениям прав человека со стороны сил безопасности, включая внесудебные казни , групповые изнасилования , поджоги и другие зверства. [74] [75] [76] Военное подавление людей рохинджа вызвало критику со стороны различных сторон, включая Организацию Объединенных Наций., правозащитная группа Amnesty International , Государственный департамент США и правительство Малайзии. [77] [78] [79] [80] [81] Де-факто главу правительства Аунг Сан Су Чжи особенно критиковали за ее бездействие и молчание по этому вопросу, а также за то, что она мало сделала для предотвращения военных злоупотреблений. [74] [75] [82]

Геноцид рохинджа с 2017 г. [ править ]

Основная статья: геноцид рохинджа

В августе 2018 года исследование [83] показало, что более 24 000+ человек рохинджа были убиты военными Мьянмы и местными буддистами с момента начала «операций по разминированию» 25 августа 2017 года. Исследование [83] также подсчитало, что более 18 000 Мусульманские женщины и девочки рохинджа были изнасилованы, 116 000 рохинджа были избиты, 36 000 рохинджа были брошены в огонь, [83] [84] [85] [86] [87] [88] сожжены и разрушены 354 деревни рохинджа в штате Ракхайн, [ 89] разграбили многие дома рохинджа [90], совершили массовые групповые изнасилования и другие формы сексуального насилия в отношении мусульманских женщин и девочек рохинджа. [91] [92] [93]Военные действия также привели к перемещению большого числа людей рохинджа и превращению их в беженцев. Согласно отчетам Организации Объединенных Наций, по состоянию на январь 2018 года почти 690 000 человек рохинджа бежали или были изгнаны из штата Ракхайн, которые затем укрылись в соседнем Бангладеш в качестве беженцев. [94] В декабре два журналиста Reuters, которые освещали бойню в Инн Дин, были арестованы и заключены в тюрьму. [94]

Беженцы рохинджа в Бангладеш в октябре 2017 г.

Преследование мусульман рохинджа в 2017 году было названо этнической чисткой и геноцидом . Премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй и госсекретарь США Рекс Тиллерсон назвали это «этнической чисткой», а президент Франции Эммануэль Макрон назвал ситуацию «геноцидом». [95] [96] [97] Организация Объединенных Наций назвала преследование «хрестоматийным примером этнической чистки». В конце сентября того же года комиссия из семи человек итальянской группы « Постоянный народный суд »признал вооруженных сил Мьянмы и власти Мьянмы виновными в преступлении геноцида против рохинджа иКачинские меньшинства . [98] [99] Лидер Мьянмы и государственный советник Аунг Сан Су Чжи снова подверглась критике за ее молчание по этому вопросу и за поддержку военных действий. [100] Впоследствии, в ноябре 2017 года, правительства Бангладеш и Мьянмы подписали соглашение о содействии возвращению беженцев рохинджа в их родной штат Ракхайн в течение двух месяцев, что вызвало неоднозначную реакцию со стороны международных наблюдателей. [101]

10 сентября 2017 года буддийская толпа напала на дом мусульманского мясника в Таунгдвинги, область Магвей, на фоне этнической напряженности. Толпа также прошла маршем по мечети, прежде чем была разогнана полицией. [102]

Нарушения прав человека в отношении рохинджа [ править ]

Фон [ править ]

Люди рохинджа в штате Ракхайн

По данным Amnesty International , мусульмане-рохинджа продолжают страдать от нарушений прав человека при бирманской хунте с 1978 года, в результате чего многие бежали в соседний Бангладеш . [103] [104] Однако реальность такова, что народ рохинджа подвергался притеснениям в течение многих лет до 1978 года, хотя, возможно, не так сильно. Они жили в Мьянмевеками, но напряженность в отношениях с буддийским большинством Мьянмы вызывала дискриминацию и преследования. Случаи изнасилования, пыток, произвольного задержания и насилия в отношении рохинджа являются обычным явлением, и многие инциденты остаются незамеченными, поскольку сотрудники правоохранительных органов закрывают на них глаза. Эти преступники не ограничиваются только местным населением, но также включают власти и самих правоохранительных органов. Напряженность усилилась в 2012 году, когда трое мужчин-мусульман рохинджа были осуждены за изнасилование местной буддийской женщины из Ракхайна, что привело к беспорядкам в штате Ракхайн в 2012 году . [105]В настоящее время в Мьянме проживает более миллиона человек рохинджа, однако системное угнетение привело к увеличению миграции. Только в начале 2015 года около 25 000 просителей убежища, в том числе рохингья и бангладешцы, покинули штат Ракхайн в поисках убежища в соседних странах. [106] Помимо Бангладеш, большинство соискателей убежища также отправились в другие страны Юго-Восточной Азии, такие как Таиланд , а также в Малайзию и Индонезию., которые являются преимущественно мусульманскими странами. Массовые исходы из-за преследований и массового насилия, например, в 2012 году, уже имели место в 1978 и 1992 годах, когда многие из бегущих людей рохинджа были маргинализованы и исключены в принимающих государствах. Их часто не признают и не защищают как беженцев, и в результате они живут в крайней нищете, вынуждены прибегать к нелегальной работе и уязвимы для эксплуатации. [107]

Правовая база [ править ]

Людям рохинджа было отказано в бирманском гражданстве с тех пор, как был принят закон о бирманском гражданстве (Закон о гражданстве 1982 года). [108] Правительство Мьянмы утверждает, что рохинджа - нелегальные иммигранты, прибывшие в британскую колониальную эпоху и изначально являвшиеся бенгальцами . [109] Рохинджа, которым разрешено оставаться в Мьянме, считаются «постоянно проживающими иностранцами», а не гражданами. Им не разрешается путешествовать без официального разрешения, и ранее им требовалось подписать обязательство не иметь более двух детей, хотя закон строго не соблюдался. Рождение многих детей рохинджа не может быть зарегистрировано, что делает их лицами без гражданства.с момента их рождения. В 1995 году правительство Мьянмы отреагировало на давление КПЧ, выдав рохинджа базовые удостоверения личности, в которых не упоминается место рождения носителя. [110] Без надлежащих удостоверений личности и документов люди рохинджа официально не имеют гражданства и не имеют государственной защиты, и их передвижение строго ограничено. В результате они вынуждены жить в лагерях для скваттеров и трущобах.

Международные конвенции [ править ]

Мьянма, также известная в то время как Бирма, была одной из 48 стран, проголосовавших за принятие Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ) Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в 1948 году. [111] Статья 2 ВДПЧ гласит, что "Каждый человек имеет право на все права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, без каких-либо различий, таких как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные взгляды, национальное или социальное происхождение, собственность, рождение или иное положение. . " [112] Кроме того, в статье 5 ВДПЧ говорится, что «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения или наказания». [113] ОднакоКонвенция Организации Объединенных Наций против пыток, направленная на предотвращение пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания во всем мире, не была подписана и не ратифицирована Мьянмой по состоянию на 2016 год. [114] Кроме того, Мьянма также является не является стороной Конвенции о статусе апатридов , которая направлена ​​на защиту лиц без гражданства [115], или Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), который направлен на обеспечение соблюдения государствами гражданских и политических прав человека, который включает, но не ограничиваются правом на жизнь и свободу религии . [116] [117]

При этом 2 июля Мьянма ратифицировала ряд международных договоров или присоединилась к ним, а именно Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) и Конвенция о правах ребенка (UNCRC). 1997 г. и 15 июля 1991 г. соответственно. [118] [119] В последние годы происходят медленные, но положительные изменения. Например, Мьянма подписала (но не ратифицировала) Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), который защищает право на образование , право на здоровье и право на достаточный уровень жизни , 16 июля. 2015. [120]

Универсальный периодический обзор [ править ]

Универсальный периодический обзор (УПО) является механизмом Организации Объединенных Наций (ООН) , что записи мнений в области прав человека всех государств - членов ООН. Это уникальный процесс, осуществляемый Советом по правам человека , который позволяет каждому государству признать ключевые области проблемы прав человека, в которых наблюдается прогресс в стране, а также определить дальнейшие шаги и усилия, которые будут предприняты для решения их международных проблем. обязательства. Как член ООН Мьянма обязана участвовать в процессе УПО. 23 декабря 2015 года в отчете Рабочей группы по УПО по Мьянме была рассмотрена текущая ситуация с правами человека в Мьянме и отмечалось, что правительство Мьянмы добилось позитивных успехов в политических, административных, социальных и судебных реформах.[121] Тем не менее, многие государства, такие как Швеция , Швейцария , Турция , Соединенное Королевство , выразили обеспокоенность, помимо прочего, нарушениями прав человека в отношении народа рохинджа, поскольку в этой области есть еще много возможностей для улучшения. Например, Бахрейнвыразил озабоченность по поводу этнической чистки и дискриминации мусульман-рохинджа в штате Ракхайн. В отчете также отмечалось, что Закон о защите этнических прав от 2015 года расширит права всех этнических меньшинств в Мьянме. Однако правительство Мьянмы подтвердило свою позицию, согласно которой в Мьянме нет общины меньшинства под названием "рохинджа". Тем не менее, последствия насилия в штате Ракхайн в 2012 году привели к созданию комиссии по расследованию, которая рекомендовала создать центральный комитет для обеспечения стабильности и развития. С тех пор правительство предоставляет гуманитарный доступ, в том числе продовольствие, воду и образовательные услуги, для перемещенных лиц в штате Ракхайн. Кроме того, был запущен проект проверки гражданства,предоставила гражданство 900 перемещенным лицам. Отчет был завершен различными рекомендациями государств-членов, при этом многие из них предлагали Мьянме ратифицировать другие основные договоры по правам человека, участником которых она не является, и еще больше укрепить свои международные обязательства перед народом рохинджа.

Нарушения прав человека [ править ]

Несмотря на приверженность Мьянмы некоторым международным конвенциям, ее внутреннее законодательство жестко преследует различные группы меньшинств, особенно рохинджа. Закон о гражданстве 1982 года представляет собой систематическую дискриминацию на политическом уровне со стороны правительства Мьянмы, которое открыто отказывает рохинджа в доступе к основным правам человека, таким как доступ к образованию, трудоустройству, браку, размножению и свободе передвижения. [122] Рохинджа также подвергаются рутинному принудительному труду. Как правило, мужчина-рохинджа вынужден отказываться от одного дня в неделю для работы над военными или правительственными проектами и одной ночи для сторожевого поста. Рохинджа также потеряли много пахотных земель, которые были конфискованы военными для передачи буддийским поселенцам из других мест в Мьянме. [123] [108]Передвижение народа рохинджа строго ограничено лишь несколькими прилегающими территориями, и даже в этом случае требуется проездной. [124] Если они путешествуют без разрешения или превышают время, отведенное на проездной, они могут быть привлечены к ответственности и даже могут быть приговорены к тюремному заключению. Кроме того, им будет отказано во въезде в их деревню и они будут вынуждены жить вдали от своей семьи. Даже во время чрезвычайных ситуаций они должны подавать документы на проездной, что представляет собой серьезное нарушение права на свободу передвижения . [124]

Качество образования и здравоохранения в штате Ракхайн неразвито и неудовлетворительно по сравнению с другими частями Мьянмы. Несмотря на это, рохинджа серьезно не имеют доступа к этим услугам, и, кроме того, международным гуманитарным агентствам не разрешается обучать медицинских работников-мусульман. В результате уровень здоровья крайне низок, а уровень неграмотности среди рохинья высок, оценивается в 80%. [125]

Растут опасения, что в Мьянме происходит геноцид рохинджа. Исследования, проведенные учеными из Йельской школы права, обнаружили эмпирические доказательства того, что рохинджа исторически подвергались серьезным и постоянным нарушениям прав человека, и эти действия участились в последние годы. [126] С 2012 года условия жизни и нарушения прав человека ухудшились из-за сообщений об обезглавливании, нанесении ножевых ранений, убийствах, избиениях, массовых арестах и ​​сожжении деревень и кварталов дотла, однако правительство по-прежнему не обеспечивает правосудия и ответственности. Мьянмы, что представляет собой отказ от государственной защиты. [122]

По состоянию на 2005 год УВКБ ООН оказывало помощь в репатриации рохинджа из Бангладеш, но обвинения в нарушениях прав человека в лагерях беженцев поставили под угрозу эти усилия. [127] Несмотря на более ранние усилия ООН, подавляющее большинство беженцев рохинджа остались в Бангладеш, не имея возможности вернуться из-за режима в Мьянме. Теперь они сталкиваются с проблемами в Бангладеш, где они не получают поддержки от правительства. [128]Отсутствие поддержки со стороны правительства Бангладеш, а также нарушения прав человека в лагерях бангладешских беженцев заставили многих просителей убежища рисковать своей жизнью и отправиться дальше на юг в другие страны Юго-Восточной Азии. Массовый исход в 2015 году привел к международному гуманитарному кризису из-за преднамеренного отказа и предполагаемой неспособности принимающих государств в Юго-Восточной Азии принять огромное количество просителей убежища. [129] Большинство из них также являются жертвами торговли людьми со стороны организованных преступных групп, действующих в Таиланде и Малайзии. Эти торговцы людьми пользуются отчаянием просителей убежища, эксплуатируя их для получения денег, при этом многие из их жертв избиваются, продаются или убиваются, если они или их семьи не подчиняются их требованиям. [130]2015 кризис рохингие беженцев подчеркнул изъяны АСЕАНЫ сообщество в ответ на гуманитарные кризисы, как ответ из этих стран были недостаточными и замедленными. [131]

Нарушения прав человека в отношении рохинджа не ограничиваются только Мьянмой и Бангладеш. Статус рохинджа не признается в большинстве стран Юго-Восточной Азии. Хотя они не подвергаются таким же преследованиям в таких странах, как Малайзия и Таиланд, чем в Мьянме, они подвергаются изоляции и бедности. Примерно 111 000 беженцев размещены в девяти лагерях на тайско-мьянманской границе. Были обвинения в том, что их группы были отправлены и отбуксированы в открытое море из Таиланда и оставлены там. В феврале 2009 года были свидетельства того, что тайская армия буксировала в море лодку из 190 беженцев рохинджа. Группа беженцев, спасенная индонезийскими властями также в феврале 2009 года, рассказывала ужасающие истории о том, как их схватили и избили тайские военные, а затем бросили в открытом море. К концу февраляПоступали сообщения о том, что пять лодок были отбуксированы в открытое море, из которых четыре лодки затонули во время шторма, а одна была выброшена на берег. 12 февраля 2009 г. премьер-министр ТаиландаАбхисит Веджаджива сказал, что были «некоторые случаи», когда людей рохинджа выталкивали в море.

Думаю, есть попытки позволить этим людям уйти к другим берегам. [...] когда такая практика действительно имеет место, это делается при том понимании, что есть достаточно еды и воды. [...] Непонятно, чья это работа [...], но если у меня будут доказательства, кто именно это сделал, я привлечу их к ответственности. [132]

Октябрь 2015 года Следственное подразделение Аль-Джазиры обнаружило убедительные доказательства геноцида, координированного правительством Мьянмы против народа рохинджа . На основании множества свидетельств расследование пришло к выводу, что правительственные агенты Мьянмы были причастны к разжиганию антимусульманских беспорядков. Официальный военный документ показывает использование нескольких способов, включая разжигание ненависти и наем головорезов для разжигания ненависти. Следствие подчеркнуло, что в случае с рохинджа и ракхайнГосударство, которое может быть приравнено к преступлению геноцида, несколько самых влиятельных людей в стране должно разумно стать предметом международного расследования ситуации в штате Ракхайн. [133]

Преследования рохинджа и массовый исход в 2017 году [ править ]

Рохингья на лагеря беженцев Kutupalong в Бангладеш, октябрь 2017 года

Насилие вспыхнуло в северной части штата Ракхайн 25 августа 2017 года, когда боевики напали на правительственные силы. В ответ силы безопасности при поддержке буддийской милиции начали «операцию по разминированию», в результате которой было убито не менее 1000 человек и вынудили более 500 000 [134] [135] [136] покинуть свои дома. 11 сентября высокопоставленный чиновник ООН по правам человека заявил, что реакция вооруженных сил «явно несоразмерна» нападениям повстанцев, и предупредил, что обращение Мьянмы с меньшинством рохинджа является «хрестоматийным примером» этнической чистки. [137] Беженцы рассказывают о резне в деревнях, где, по их словам, солдаты совершили набеги и сожгли их дома. [138]Спутниковый анализ, проведенный Хьюман Райтс Вотч, показал свидетельства пожаров в городских районах, населенных рохингья, а также в изолированных деревнях. [139]По оценкам ООН 7 сентября, было убито 1000 человек. Министр иностранных дел Бангладеш Махмуд Али заявил, что, по неофициальным источникам, число погибших составило около 3000 человек. К 11 сентября более 310 000 человек бежали в Бангладеш. Те, кто добрался до границы, шли несколько дней, прячась в джунглях, пересекая горы и реки. Многие больны, а некоторые имеют пулевые ранения. Агентства по оказанию помощи предупредили о растущем гуманитарном кризисе в перегруженных пограничных лагерях, где заканчиваются запасы воды, продовольственных пайков и медикаментов. Большинство беженцев в настоящее время живут в установленных лагерях, импровизированных поселениях или укрываются в принимающих общинах. Около 50 000 человек проживают в новых стихийных поселениях, возникших вдоль границы, где доступ к услугам особенно ограничен.Есть также опасения за людей рохинджа, оказавшихся в зонах конфликтов. 4 сентября ООН заявила, что ее агентствам по оказанию помощи заблокировано предоставление жизненно необходимых материалов, таких как еда, вода и медикаменты, тысячам мирных жителей на севере штата Ракхайн. В ноябре 2018 года министр иностранных дел Мьинт Ту объяснил, что Мьянма готова принять 2000 беженцев рохинджа из лагерей Бангладеш в течение ближайшего месяца.[140]

Международный ответ [ править ]

В отношении кризиса рохинджа между Таиландом, Малайзией и Индонезией отсутствует сотрудничество. В мае 2015 года считалось, что около 8000 « лодочников » рохинджа застряли в шатких лодках в море, с небольшим количеством еды и в антисанитарных условиях, и остались в подвешенном состоянии, поскольку страны отказывали лодкам при швартовке. [141] Критики обвинили правительства Юго-Восточной Азии в том, что они играют в «человеческий пинг-понг», отказывая этим лодкам с беженцами в разрешении на посадку и вместо этого выталкивая их обратно в море в направлении других стран. [142] Хотя в разное время в прошлом эти страны бегства принимали беженцев рохинджа, большинство из них не подписывали и не ратифицировали Конвенцию о статусе беженцев.(Конвенция о статусе беженцев 1951 г.) и Конвенция о статусе апатридов , поэтому права народа рохинджа как беженцев не могут быть обеспечены. [143]

Нарушения прав человека продолжают происходить в Малайзии и Таиланде, причем правительства практически не защищают их. [144] [145] В этих странах нет эффективных механизмов защиты беженцев рохинджа. Вместо этого иммиграционные репрессии являются обычным явлением, и людей в лодках рохинджа часто депортируют из этих стран, вместо этого они становятся жертвами рабства. [146] Из-за отсутствия надлежащей документации многие люди рохинджа полагаются на контрабандистов и торговцев людьми, которые помогают им бежать от преследований в Мьянме. Поступали сообщения о том, что власти Таиланда и Малайзии имеют связи и связи с организованными группами торговцев людьми [147]и в результате большинство рохинджа продаются на подневольный труд и не получают защиты как беженцы. [148]

В феврале 2009 года многим беженцам-рохинджа помогли ачехские моряки в Малаккском проливе после 21 дня в море. [149] Однако это не привело к последовательной реакции со стороны властей Индонезии, так как многие рохингья до сих пор не принимаются на границе. Правительства этих стран, особенно Малайзии и Индонезии, проявляют особенно жесткий подход к беженцам, прибывающим морским путем [150], но более снисходительный подход, если они зарегистрированы через УВКБ ООН и прибывают соответствующими средствами. По оценкам, в настоящее время на территории Малайзии проживает до 150 000 человек рохинджа. [151]

5 апреля 2018 года президент Филиппин Родриго Дутерте сообщил местным СМИ, что в Мьянме происходит «геноцид» рохинджа, и сказал, что готов приютить некоторых беженцев, если Европа также укрывают некоторых. [152] Позже он принес публичные извинения Аунг Сан Су Чжи, сказав, что его заявление «было почти сатирой», и защитил ее от критики со стороны западных правительств и международных групп [153], таких как ООН. [154] [155] В 2019 году агентство One News сообщило, что Филиппины «исторически голосовали против резолюций ООН, касающихся нарушений прав человека в Мьянме, или выражали оговорки к ним».[156]

Рашедуззаман, профессор международных отношений в Университете Дакки, сказал, что реформистская администрация Мьянмы считается демократической; однако не было никаких признаков того, что его стратегия в отношении рохинджа скоро улучшится. Более того, даже пионер оппозиционной демократии Аунг Сан Су Чжи, которая находилась под домашним арестом почти 15 из 21 года с 1989 по 2010 год, молчит об этом. Это означает, что гуманитарному кризису, связанному с проблемой рохинджа, который сегодня видит мир, возможно, не будет конца и конца. [157]

В августе 2016 года бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан был приглашен возглавить комиссию по борьбе с нарушениями прав человека в Ракхайне. [158]

Беженцы рохинджа в Бангладеш, октябрь 2017 г.

3 февраля 2017 года Управление ООН по правам человека заявило, что военные Мьянмы уже давно участвуют в кампании жестоких изнасилований и этнических чисток против мусульман рохинджа в стране. [159] 6 февраля 2017 года представитель Госдепартамента США заявил, что США «глубоко обеспокоены» обвинениями ООН, и призвал правительство Мьянмы серьезно отнестись к этим результатам, но они также все еще изучают, насколько точным был отчет и не пришел бы ни к какому выводу. [160] 8 февраля 2017 года Папа Франциск официально осудил обращение правительства Мьянмы с мусульманами рохинджа. [161]Фонд Кофи Аннана также опубликовал полный заключительный отчет Консультативной комиссии по штату Ракхайн, который был принят правительством Мьянмы в августе 2017 года, в котором говорится, что 10% лиц без гражданства в мире являются выходцами из Ракхайна. [162] [163] [164]

Мусульмане рохинджа - это небольшая группа людей в Мьянме, Бирма. Мусульмане рохинджа в течение многих лет подвергались методическим преследованиям и серьезным нарушениям прав человека со стороны властей. 25 августа 2017 года эта борьба привела к беспрецедентной гуманитарной катастрофе, в результате которой более полумиллиона семей обеспокоены тем, что нуждаются в крове, еде и воде. В результате этого бедствия более 2 тысяч мусульман-рохинджа покинули свои дома и поселились в лагерях. У этих мусульман-рохинджа нет свободы передвижения, доступа к пище, воде, здравоохранению и образованию. Между тем были мусульманские женщины, которых изнасиловали армия и простые мужчины, а затем они были убиты ими.

Иран и Турция - две мусульманские страны, которые помогали мусульманам рохингья, ставшим бездомными и безземельными людьми Мьянмы (буддисты). Президентом Ирана является Хасан Рухани, а президентом Турции - Рекап Тайип Эрдоган. Среди всех других мусульманских стран и сообществ эти две страны были более чувствительны и сочувствовали мусульманам рохинджа. Они оба обратились к организации исламского сотрудничества и обратились к ней с просьбой найти решение и положить конец насилию в отношении бедных людей, особенно женщин и детей. Этих двух президентов больше беспокоят жизнь, здоровье, еда и, в основном, проблема воды, с которой сталкиваются мусульмане-рохинджи.

После нападения на мусульман-рохингья, которое было совершено армией Мьянмы, они должны были покинуть свои дома и деревни, и им пришлось уехать в другое место, поэтому они начали переезжать в Бангладеш. Во время переезда в Бангладеш им приходилось переходить реки с маленькими детьми. Когда они переезжали в Бангладеш и Иран, и Турцию, они помогли им необходимыми вещами, такими как еда, вода и другие вещи.

28 сентября 2018 года Шейх Хасина, президент Бангладеш, выступила на 73-й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций. По ее словам, сейчас в Бангладеш проживает 1,1 миллиона беженцев рохинджа. [165]

В августе 2018 года Организация Объединенных Наций признала преследование рохинджа геноцидом и этнической чисткой и призвала арестовать и привлечь к ответственности высших генералов Мьянмы, ответственных за преступления против человечности . Он также пришел к выводу, что правительство Аунг Сан Су Чжи скрывает преступления против рохинджа и не обеспечивает им защиты. [166] [167] [168]

Австралийский фотограф-документалист из Мельбурна Салахуддин Ахмад организовал серию выставок документальных фотографий «Жестокость против человечества» [169] [170] [171] [172] [173] [174] во многих городах Австралии (а также во многих других местах), включая улицы фотовыставка на площади Федерации в Мельбурне. На этой фотовыставке представлены запоминающиеся фотографии народа рохинхья, сделанные в октябре 2017 года в Бангладеш. Выставка проводится с целью повышения осведомленности во всем мире и защиты этнической общины рохинджа. На фотографиях ниже представлены избранные фотографии из серии фотовыставок «Жестокость против человечества»:

  • Рыбацкая лодка на реке Нафф. Маршрут, по которому тысячи отчаявшихся рохинджа пересекли реку и нашли убежище в Бангладеш.

  • Вынужденно перемещенная девочка рохинджа стояла в очереди и ждала вместе с другими сотнями, чтобы забрать еду и припасы в импровизированном лагере беженцев Кутупалонг.

  • Хасина (21 год) стала свидетельницей убийства более 50 соседей армией Мьянмы, подверглась обширным пыткам и ей просто посчастливилось выжить.

  • Его зовут Калар в Мьянме и рохинджа в Бангладеш. «Калар» - уничижительный термин в Мьянме, используемый для описания рохинджа.

  • Мать рохинджа со своими тремя детьми оплакивает своего старшего сына.

  • Десятилетний Идрис потерял часть уха из-за пули и, к счастью, выжил. Спустя несколько месяцев после инцидента он все еще не мог стоять на этом собственном сервале.

См. Также [ править ]

  • Ислам в Мьянме
  • 969 движение
  • Конфликт рохинджа
  • Столкновения в штате Северный Ракхайн

Ссылки [ править ]

  1. ^ Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew: Бирма . Pew Research Center . 2010 г.
  2. ^ Jesudas М. Athyal (2015). «Мьянма (Бирма)». Религия в Юго-Восточной Азии: энциклопедия вер и культур: энциклопедия вер и культур . ABC-CLIO . п. 194.
  3. ^ Selth, 2003 и страница 8 .
  4. ↑ Хьюман Райтс Вотч, «Правительство могло это остановить», август 2012 г., стр. 5, https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/burma0812webwcover_0.pdf
  5. ^ Selth, 2003 и страница 9 .
  6. ^ Selth, 2003 и страница 12 .
  7. ^ «Мусульмане рохинджа: среди наиболее преследуемых меньшинств в мире» . Национальный . Абу-Даби . Проверено 5 октября 2017 года .
  8. ^ «Мусульмане рохинджа: самое преследуемое меньшинство в мире» . DailySabah.com . Проверено 5 октября 2017 года .
  9. ^ Abdelkader, Engy. «История преследования рохинджа в Мьянме» . TheConversation.com . Проверено 5 октября 2017 года .
  10. ^ Selth, 2003 и стр 12-13 .
  11. ^ «Рохингие дети„обезглавлены и сожжены заживо“в Бирме» . Независимый . 2 сентября 2017 . Проверено 5 октября 2017 года .
  12. ^ Selth, 2003 и стр 12-13 .
  13. ^ a b Selth, 2003 и стр. 13 .
  14. ↑ Pe Maung Tin и GH Luce, The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma , Rangoon University Press, Рангун, Бирма, январь 1960 г.
  15. ^ Йегар, Моше Мусульмане Бирмы: исследование группы меньшинств , Отто Харрасовиц, Висбаден, 1972; п. 2, абзац 3
  16. ^ Пе Маунг Тин и Г. Х. Люс, Хроники стеклянного дворца королей Бирмы стр. 83 абзац 3, строки 2 и 3
  17. ^ Yegar мусульмане ; п. 2, строки 1 и 2
  18. ↑ Пе Маунг Тин и Г. Х. Люс, Хроники стеклянного дворца королей Бирмы , стр. 103, пункт 3
  19. ^ Yegar мусульмане ; п. 10, строки 11 и 12
  20. ^ Yegar мусульмане ; п. 10, строки 10–16
  21. ^ Hmanan Yazawin (Стеклянный дворец Chronicle) Том II p.312
  22. ^ Yegar мусульмане ; п. 21, пункт 2; С. 22–24.
  23. ↑ Полковник Ба Шин, « Приход ислама в Бирму до 1700 года нашей эры» , лекция на Азиатском историческом конгрессе. Нью-Дели: Азад Бхаван 1961 Мимо.
  24. ↑ HR Spearman, British Burma Gazetteer (Рангун, 1880); I. С. 293–294.
  25. ^ Hall, История Юго - Восточной Азии , стр. 33-341.
  26. ^ Десаи, Конкурс бирманской истории , стр. 61–63.
  27. ↑ Harvey, GE «Судьба шаха Шуджи», 1661, JBRS , XII (август 1922), стр. 107–112.
  28. ^ Хансен, Вальдемар (1986). Павлиний трон: драма могольской Индии - Вальдемар Хансен - Google Книги . ISBN 9788120802254. Проверено 10 марта 2014 .
  29. ^ Yegar мусульмане ; п. 10, строка 21
  30. ^ а б Мусульмане Егара ; п. 12, пункт 3
  31. ↑ Сиддик Хан, М., «Миссия капитана Джорджа Сорреля при дворе Амарапура, 1793–174», Журнал Азиатского общества Пакистана (Дакка); II (1957), стр. 132–140
  32. ^ Yegar мусульмане ; п. 29 абзац 1 и сноска 1; п. 31 строки 1, 2, 11
  33. ^ a b c Коллис, Морис, Испытания в Бирме
  34. ^ Yegar мусульмане ; п. 32
  35. ^ Yegar мусульмане ; с.111, абзац 4, строки 8–15; п. 27, абзац 4, строки 5–7; п. 31, пункт 2; п. 32, пункт 4
  36. ^ a b c Рено, Эгрето (19 октября 2009 г.). «Бирма (Мьянма) 1930–2007 гг.» . SciencePo . Массовое насилие и сопротивление - исследовательская сеть. Архивировано из оригинального 24 августа 2017 года . Проверено 19 марта 2017 года .
  37. ^ Демократический голос Бирмы, конференция СМИ (19-20 июля, Осло) Бирманские СМИ: прошлое, настоящее и будущее У Тхунг (газета Mirror / Kyae Mon, главный редактор в отставке)
  38. ^ Yegar мусульмане ; п. 32, пункт 4; п. 36, абзац 1, строки 6, 7, 8, 9, 11, 12, 14, 15
  39. ^ Yegar мусульмане ; п. 36, пункт 3.
  40. ^ Yegar мусульмане ; п. 36, пункт 4; п. 37 строк 1, 2
  41. ^ а б Мусульмане Егара ; п. 37, пункт 2.
  42. ^ Yegar мусульмане ; п. 38, строка 1
  43. ^ Yegar мусульмане ; п. 38, пункт 2
  44. ^ Yegar мусульмане ; п. 38, абзац 2, строки 12–14
  45. ^ Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (декабрь 2015 г.). " ' Saharat Tai DOEM' Таиланд в штате Шан, 1941-45" . CPA Media .
  46. ↑ Вен-Чин Чанг (16 января 2015). За пределами границ: истории юньнаньских китайских мигрантов из Бирмы . Издательство Корнельского университета. С. 122–. ISBN 978-0-8014-5450-9.
  47. ↑ Вен-Чин Чанг (16 января 2015). За пределами границ: истории юньнаньских китайских мигрантов из Бирмы . Издательство Корнельского университета. С. 124–. ISBN 978-0-8014-5450-9.
  48. ↑ Вен-Чин Чанг (16 января 2015). За пределами границ: истории юньнаньских китайских мигрантов из Бирмы . Издательство Корнельского университета. С. 129–. ISBN 978-0-8014-5450-9.
  49. ^ Курт Джонассон (1999). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций. п. 263. ISBN. 0-7658-0417-4. Проверено 12 апреля 2011 года .
  50. ^ Ховард Адельман (2008). Затяжное перемещение в Азии: некуда называть дом . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 86. ISBN 978-0-7546-7238-8. Проверено 12 апреля 2011 года .
  51. ^ Human Rights Watch (Организация) (2000). Бирма / Бангладеш: Бирманские беженцы в Бангладеш: надежного решения пока нет . Хьюман Райтс Вотч. п. 6 . Проверено 12 апреля 2011 года .
  52. ^ Азиатский профиль, Том 21 . Азиатская исследовательская служба. 1993. стр. 312 . Проверено 12 апреля 2011 года .
  53. ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 27 ноября 2006 года . Дата обращения 6 мая 2015 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  54. ^ Хаутман, Густав. Психическая культура в бирманской кризисной политике: Глава 5 Изучение языков и культур Азии и Африки Серия монографий № 33. Токийский университет иностранных языков, Институт изучения языков и культур Азии и Африки, 1999, 400 стр. ISBN 4 -87297-748-3 
  55. ^ «Беспорядки в бирманской истории» . CNN. 20 июня 2012 года Архивировано из оригинала 20 марта 2017 года . Проверено 20 марта 2017 года .16 марта 1997 г., примерно в 15:30, толпа из 1 000–1 500 буддийских монахов и других людей выкрикивала антимусульманские лозунги. Сначала они атаковали мечети, а затем мусульманские магазины и транспортные средства в непосредственной близости от мечетей, повредили, разрушили, грабили и топтали землю, сжигали религиозные книги, совершали кощунственные действия. Район, где были совершены акты разрушения, разрушения и грабежи, - Кайнгдан, Мандалай. Беспорядки в Мандалае якобы начались после сообщений о попытке изнасилования девушки мусульманскими мужчинами. По меньшей мере три человека были убиты и около 100 монахов арестованы.
  56. ^ а б «Хронология рохинджа (араканцев) в Бирме» . Университет Мэриленда. 10 января 2007 . Проверено 20 марта 2017 года .
  57. ^ Репрессивные меры против бирманских мусульман, июль 2002 г. http://hrw.org/backgrounder/asia/burmese_muslims.pdf
  58. ^ Burma Net News: 16 июля 2001 г. http://www.burmalibrary.org/reg.burma/archives/200107/msg00034.html
  59. ^ a b c Репрессивные меры против бирманских мусульман, Информационный документ Хьюман Райтс Вотч http://hrw.org/backgrounder/asia/burma-bck4.htm
  60. ^ [1] Архивировано 24 августа 2012 года в Wayback Machine.
  61. ^ [2] Архивировано 13 октября 2012 года в Wayback Machine.
  62. ^ «Правительство Мьянмы опровергает обвинения в религиозных преследованиях и дискриминации в инциденте в Ракхайне - Синьхуа | English.news.cn» . Информационное агентство Синьхуа. 22 августа 2012 . Проверено 10 марта 2014 .
  63. ^ «Бирма„бен Ладен Буддизма “ » . Телеграф . 13 июля 2013 . Дата обращения 25 мая 2015 .
  64. ^ [3] Архивировано 29 июня 2013 года в Wayback Machine.
  65. ^ Майкл Jerryson Проверено 4 июля 2017.
  66. ^ «Анализ: Как повернуть вспять радикальный поворот буддизма в Юго-Восточной Азии?» . ИРИН . Проверено 30 ноября 2014 года .
  67. ^ "Сообщение Вирату" Буддийская женщина изнасилована "в Facebook разжигает антимусульманское насилие в Мандалае" . International Business Times UK . Проверено 30 ноября 2014 года .
  68. ^ a b «Комендантский час введен во втором по величине городе Мьянмы после беспорядков - Channel NewsAsia» . Архивировано из оригинала 5 июля 2014 года . Проверено 2 декабря 2014 .
  69. ^ a b «В Мьянме введен комендантский час по мере эскалации бандитизма» . Новости Мьянмы. Сеть. Архивировано из оригинального 14 июля 2014 года . Проверено 7 июля 2014 года .
  70. ^ «Антимусульманские беспорядки становятся смертельными в городе Мандалай в Мьянме» . Радио Свободная Азия. 2 июля 2014 . Проверено 21 марта 2017 года . В результате антимусульманских беспорядков во втором по величине городе Мьянмы Мандалае два человека погибли и около дюжины получили ранения, а автомобили и магазины загорелись, по словам очевидцев в среду, в результате недавнего межобщинного насилия, поразившего преимущественно буддистскую страну.
  71. ^ a b «Толпа сжигает мечеть в Мьянме» . Аль-Джазира. 2 июля 2016 . Проверено 17 января 2017 года .
  72. ^ «Толпа сжигает мечеть в Мьянме; ООН призывает к действиям при атаках» . Нью-Йорк Таймс . 3 июля 2016 . Проверено 17 января 2017 года .
  73. ^ "Мьянма сообщает, что девять полицейских убиты повстанцами на границе с Бангладеш" . Хранитель . 10 октября 2016 г.
  74. ^ a b Джеймс Гриффитс (25 ноября 2016 г.). «Леди слушает? Аунг Сан Су Чжи обвиняется в игнорировании мусульман Мьянмы» . CNN.
  75. ^ a b «Мьянма стремится к этнической чистке, - говорит представитель ООН, когда рохинджа спасается от преследований» . Хранитель . 24 ноября 2016.
  76. ^ «Новая волна разрушения видит, что в деревнях рохинджа в Мьянме разрушено 1250 домов» . International Business Times . 21 ноября 2016 . Проверено 9 декабря +2016 .
  77. ^ "Злоупотребления рохинджа могут быть преступлениями против человечности: амнистия" . Аль-Джазира. 19 декабря 2016.
  78. ↑ Оливер Холмс (19 декабря 2016 г.). «Кампания рохинджа в Мьянме« может быть преступлением против человечности » » . Хранитель .
  79. ^ Ник Камминг-Брюс (16 декабря 2016 г.). ООН: «Мьянма« бездушно »выступает против насилия против рохинджа» . Нью-Йорк Таймс .
  80. ^ "ООН осуждает Мьянму за тяжелое положение рохинджа" . BBC . 16 декабря 2016.
  81. ^ « « Достаточно, достаточно »: премьер-министр Малайзии Наджиб Разак просит Аунг Сан Су Чжи предотвратить насилие рохинджа» . Первый пост . Ассошиэйтед Пресс. 4 декабря 2016 . Проверено 12 декабря +2016 .
  82. ^ Кевин Ponniah (5 декабря 2016). «Кто поможет мьянманскому рохинджа?» . BBC .
  83. ^ a b c Хабиб, Мохшин; Джубб, Кристина; Ахмад, Салахуддин; Рахман, Масудур; Паллард, Анри (18 июля 2018 г.). «Вынужденное переселение рохинджа: неописуемый опыт» . Агентство международного развития Онтарио, Канада - через Национальную библиотеку Австралии (новый каталог).
  84. ^ «Бывший глава ООН говорит, что Бангладеш не может продолжать принимать рохинджа» . Аль-Джазира.
  85. ^ "Голландская палата представителей принимает предложение о расследовании геноцида рохинджа" . The Daily Star . 5 июля 2019.
  86. ^ "Премьер-министр Бангладеш призывает к безопасной репатриации рохинджа" . 4 апреля 2019.
  87. ^ «Официальный представитель ООН цитирует ужасающие преступления против рохинджа» . Медиа-сервис TRANSCEND .
  88. ^ https://www.researchgate.net/publication/333118905_Prevalence_of_violence_against_children_Evidence_from_2017_Rohingya_Refugee_crises
  89. ^ «Новые деревни рохинджа, разрушенные в Мьянме» . Новости VOA . 18 декабря 2017.
  90. ↑ Wa Lone, Kyaw Soe Oo (8 февраля 2018 г.). «Резня в Мьянме: одна могила для 10 мужчин рохинджа» . Рейтер .
  91. ^ Мишель Николс (16 ноября 2017 г.). «Кризис рохинджа: бирманские военные виновны в массовом изнасиловании бегущих женщин и девочек, - сообщает Хьюман Райтс Вотч» . Независимый .
  92. ^ "Женщины рохинджа подверглись групповому изнасилованию армией Мьянмы" . The Daily Star . 13 ноября 2017.
  93. ↑ Рик Гладстон (16 ноября 2017 г.). «Рохинджа систематически подвергались насилию со стороны военных Мьянмы» . Нью-Йорк Таймс .
  94. ↑ a b Aung & Yimou Lee (1 февраля 2018 г.). «Репортерам Reuters, арестованным в соответствии с Законом о секретах Мьянмы, отказано в освобождении под залог» . Рейтер .
  95. ↑ Джо Уоттс, Кэролайн Мортимер (13 ноября 2017 г.). «Даунинг-стрит говорит, что обращение Бирмы с мусульманами-рохинджа похоже на« этническую чистку » » . Независимый .
  96. ↑ Рекс В. Тиллерсон (22 ноября 2017 г.). «Усилия по преодолению кризиса штата Ракхайн в Бирме» . Государственный департамент США.
  97. ^ «Президент Франции называет нападения на меньшинство рохинджа« геноцидом » » . SBS News . 20 сентября 2017.
  98. ^ "Постоянный народный трибунал признает Мьянму виновной в геноциде" . Новые времена пролива . Бернама. 22 сентября 2017.
  99. ^ «Мьянма признана виновной в геноциде» . The Daily Star . 23 сентября 2017.
  100. ^ Рамзи, Остин, "270000 рохингие бежавшая из Мьянмы, ООН говорит" , 8 сентября 2017, The New York Times извлекаться 9 сентября 2017
  101. ^ «Кризис рохинджа в Мьянме: сделка по возвращению мусульманских беженцев» . BBC. 23 ноября 2017 . Проверено 26 ноября 2017 года .
  102. ^ "Толпа Мьянмы атакует мусульманский дом, марши на мечеть" . Радио Свободная Азия .
  103. ^ [4] , Мусульмане в штате Ракхайн Бирмы «подверглись насилию» - Amnesty International, 20 июля 2012 г.
  104. ^ [5] , Отчаянное положение народа рохинджа Бирмы, 4 июня 2010 г.
  105. ^ [6] , Мьянма: трое мусульман приговорены к смерти за изнасилование и убийство буддийской женщины, 19 июня 2012 г.
  106. ^ "Рохингья: самые преследуемые люди на Земле?" . Экономист . 13 июня 2015.
  107. ^ [7] , Фонд равных прав и Университет Махидол, равный только по названию: права человека безгражданства рохинджа в Малайзии на [13].
  108. ^ a b Джонатан Хед (5 февраля 2009 г.). "Что толкает рохинджа в море?" . BBC . Проверено 29 июля 2012 года .
  109. ^ [8] , Отчет Хьюман Райтс Вотч по Малайзии (2000 г.).
  110. ^ [9] Архивировано 8 сентября 2017 года в Wayback Machine , Крис Лева Северный Аракан: открытая тюрьма для рохинджа в Бирме FMR 32 в [11].
  111. ^ https://web.archive.org/web/20130927221000/http://unyearbook.un.org/1948-49YUN/1948-49_P1_CH5.pdf Ежегодник Организации Объединенных Наций 1948–1949 на [535] Архивировано с оригинала (PDF) 27 сентября 2013 г.
  112. ^ [10] Всеобщая декларация прав человека, ст. 2.
  113. ^ [11] , Всеобщая декларация прав человека, ст. 5.
  114. ^ [12] , Конвенция ООН против пыток.
  115. ^ [13] , Конвенция о статусе апатридов.
  116. ^ [14] , Стороны, подписавшие Международный пакт о гражданских и политических правах.
  117. ^ [15] , Международный пакт о гражданских и политических правах.
  118. ^ [16] , Стороны, подписавшие Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.
  119. ^ [17] , Стороны, подписавшие Конвенцию о правах ребенка.
  120. ^ [18] , Стороны, подписавшие Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах.
  121. ^ [19] , Отчет Рабочей группы по универсальному периодическому обзору (Мьянма), 23 декабря 2015 г.
  122. ^ a b [20] , Брифинг Бирманской организации рохинджа, Великобритания (январь 2015 г.).
  123. ^ Кризисная группа 2014 , стр. 19.
  124. ^ a b [21] Архивировано 8 сентября 2017 года в Wayback Machine Крис Лева Северный Аракан: открытая тюрьма для рохинджа в Бирме FMR 32 в [12].
  125. ^ [22] Архивировано 8 сентября 2017 года в Wayback Machine Крис Лева Северный Аракан: открытая тюрьма для рохинджа в Бирме FMR 32 в [13].
  126. ^ [23] , Отчет Йельской школы права Преследование мусульман рохинджа: происходит ли геноцид в штате Ракхайн в Мьянме?
  127. ^ «УВКБ ООН угрожает свернуть операции Бангладеш» . New Age BDNEWS, Дакка. 21 мая 2005 года Архивировано из оригинала 25 апреля 2009 года . Проверено 25 апреля 2007 года .
  128. ^ "Бирманские изгнанники в безвыходных условиях" . Проверено 30 ноября 2014 года .
  129. ^ [24] , The Guardian Юго-Восточная Азия сталкивается с собственным миграционным кризисом, поскольку государства играют в «человеческий пинг-понг» (14 мая 2015 г.).
  130. ^ [25] , CNN сообщает «Позор Мьянмы: жизнь в гетто рохинджа» (1 апреля 2016 г.).
  131. ^ [26] , Ответ Дипломата АСЕАН на кризис рохинджа терпит неудачу (2 июня 2015 г.).
  132. ^ Дэн Риверс CNN. «Премьер-министр Таиланда признает, что людей в лодках выбрасывают в море» . CNN . Проверено 10 марта 2014 .
  133. ^ «Эксклюзив:« Веские доказательства »геноцида в Мьянме» . Аль-Джазира . Проверено 22 августа 2016 .
  134. ↑ Pitman, AP, Todd (29 сентября 2017 г.). «Исход беженцев из Мьянмы превышает 500 000, поскольку бежит все больше рохинджа» . Вашингтон Пост . Проверено 5 октября 2017 года .
  135. ^ "Более 500 000 беженцев рохинджа прибыли в Бангладеш с 25 августа: ООН" . Hindustan Times . 28 сентября 2017 . Проверено 5 октября 2017 года .
  136. ^ «Половина меньшинства рохинджа в Мьянме бежала из страны» . Vox.com . Проверено 5 октября 2017 года .
  137. ^ Сафи, Майкл (11 сентября 2017 г.). «Отношение к рохинджа в Мьянме выглядит как« этническая чистка из учебника », - заявляет ООН» . Хранитель . Проверено 5 октября 2017 года .
  138. ^ « ' Ваш брат был убит, сказал солдат Мьянмы. Вы можете выйти из укрытия и взять его. ' » . Международная Амнистия . Проверено 5 октября 2017 года .
  139. ^ "Бирма: дома военных факелов недалеко от границы" . Хьюман Райтс Вотч. 15 сентября 2017 . Проверено 5 октября 2017 года .
  140. ^ «Мьянма готовится к репатриации 2000 рохинджа» . Тайгер . Проверено 1 ноября 2018 года .
  141. ^ [27] , Новости прав человека Юго-Восточная Азия: Прекратить сопротивление лодке рохинджа (14 мая 2015 г.).
  142. ^ [28] , The Telegraph Malaysia задерживает более тысячи беженцев из Бангладеш и рохинджа после спасения (11 мая 2015 г.).
  143. ^ [29] Фонд равных прав и Университет Махидола, равный только по названию: Права человека безгражданства рохинджа в Малайзии на [18].
  144. ^ Ахмед, Камил; Рэтклифф, Ребекка (21 июля 2020 г.). «В Малайзии рохинджа грозит« жестокий »приговор палкой по мере роста враждебности к беженцам» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 21 сентября 2020 года . 
  145. ^ «Ад реален для рохингья в Таиланде» . Новый гуманитарный . 28 февраля 2014 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  146. ^ Статья северного аракана в 13
  147. ^ «Генерал армии среди тайцев, осужденных по делу о массовых захоронениях рохинджа» . Deutsche Welle . 2017 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  148. ^ [30] Фонд равных прав и Университет Махидол, равный только по названию: Права человека без гражданства рохинджа в Малайзии на [20]
  149. ^ «Компас - Виртуальная газета» . Epaper.kompas.com. Архивировано из оригинального 20 июня 2013 года . Проверено 10 марта 2014 .
  150. ↑ Yi, Beh Lih (13 мая 2015 г.). «Малайзия призывает тысячи беженцев рохинджа« вернуться в свою страну » » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 21 сентября 2020 года . 
  151. ^ [31] Международная организация беженцев Малайзия: Беженцы рохинджа надеются на немногое и получают меньше (17 ноября 2015 г.)
  152. ^ «Дутерте цитирует« геноцид »в Мьянме, говорит, что PHL примет беженцев рохинджа» . Gmanetwork.com . Проверено 16 июня 2018 .
  153. ^ «Родриго Дутерте говорит Аунг Сан Су Чжи игнорировать« шумных »правозащитников из-за кризиса рохинджа» . Независимый . 27 января 2018 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  154. ^ «Дутерте приносит извинения Су Чжи за замечание о« геноциде »» . Рапплер . 13 апреля 2018 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  155. ^ «Президент Филиппин Дутерте приносит свои извинения Су Чжи из Мьянмы за замечание рохинджа о« геноциде »» . The Straits Times . 13 апреля 2018 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  156. ^ Матео, Янвич. «Почему Филиппины проголосовали против разрешения кризиса рохинджа» . Единая новость . Проверено 21 сентября 2020 года .
  157. ↑ Хабиб, Валид Бин; Пальма, Поримол. «Рохингья - легкая жертва торговли людьми» . The Daily Star . Проверено 27 мая 2015 года .
  158. ^ «Мьянма: Кофи Аннан возглавит Комиссию по государству Ракхайн» . Международная амнистия. 24 августа 2016 . Проверено 8 сентября 2017 года .
  159. ^ «Армия Мьянмы убита и изнасилована в ходе этнической чистки рохинджа - ООН» Проверено 16 июня 2017 года .
  160. ^ «США« глубоко обеспокоены »докладом ООН о зверствах в Мьянме против мусульман» . Рейтер . 6 февраля 2017 . Проверено 16 июня 2017 года .
  161. ^ «Папа Франциск просто встал на защиту« самых угнетенных людей на земле » » . 8 февраля 2017 . Проверено 16 июня 2017 года .
  162. ^ Аннан, Кофи. «К мирному, справедливому и процветающему будущему жителей Ракхайна» . Комиссия Ракхайна . Проверено 8 сентября 2017 года .
  163. ^ «Консультативная комиссия по государству Ракхайн: Заключительный отчет» . Фонд Кофи Аннана. 24 августа 2017.
  164. ^ "Ракхайн Мьянмы кризис прав человека: Кофи Аннан" . Канал NewsAsia . Проверено 8 сентября 2017 года .
  165. ↑ Бангладеш указывает пальцем на Мьянму за «геноцид» рохинджа
  166. ^ https://www.theguardian.com/world/2018/aug/27/myanmars-m military- accused- of- genocide- by- damning- un- report
  167. ^ https://www.haaretz.com/world-news/myanmar-generals-should-face-genocide-charges-over-rohingya-killings-1.6415344
  168. ^ https://www.bbc.com/news/world-asia-45318982
  169. ^ http://www.newagebd.net/article/29607/article/35972
  170. ^ https://theulabian.wordpress.com/2017/12/02/exhibition-titled-brutality-against-humanity/
  171. ^ http://greenwatchbd.com/brutality-against-humanity-photo-exhibition-dec-1/
  172. ^ "Brutality Against Humanity", выставка документальных фотографий в Мельбурне . SBS Your Language .
  173. ^ "মেলবোর্নে রোহিঙ্গাদের নির্যাতনের ছবি নিয়ে বিশেষ আলোকচিত্র প্রদর্শনী" . suprovatsydney.com.au .
  174. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2019 года . Проверено 26 июля 2019 .CS1 maint: archived copy as title (link)

Источники [ править ]

  • Годовой отчет Amnesty International за 2005 год [32]
  • Сеть бирманских мусульман [33]
  • Буткаев, Самарт (февраль 2005 г.). «Бирманские индейцы: Забытые жизни» (PDF) . Бирманские вопросы. Архивировано из оригинального (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 7 июля 2006 года .
  • Братство исламского единства [34]
  • Отчет группы по правам человека Карен «Легкая мишень: преследование мусульман в Бирме» [35]
  • Мусульманский информационный центр Мьянмы (MMIC) [36]
  • Организация политической осведомленности мусульман Мьянмы [37]
  • Управление Верховного комиссара ООН по правам человека [38]
  • Интернет-сообщество Panthay [39]
  • Священник, Гарри (январь 2006 г.). «Посторонние» . Иравади . Архивировано из оригинального 27 ноября 2006 года . Проверено 7 июля 2006 года .
  • Комиссия по правам человека Консервативной партии, ГОДОВОЙ ОТЧЕТ 2006 [40]
  • Государственный департамент США, Отчет о международной религиозной свободе, 2005 г., Бирма [41]
  • Государственный департамент США, Бирма, Страновые отчеты о соблюдении прав человека - 2005 г. Выпущено Бюро демократии, прав человека и труда [42]
  • Селт, Эндрю (2003). "Мусульмане Бирмы: террористы или терроризм?" (PDF) . Канберрские документы по стратегии и обороне . Центр стратегических и оборонных исследований (150).