Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с 72 имен Бога )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ший HaMephorash (иврит: שם המפורש , в качестве альтернативы Шей ха-Mephorash или Schemhamphoras ), то есть явного имя , является изначально таннаевым термин [1] , описывающий скрытым имя Бога в Каббале ( в том числе христианского и герметические вариантов), а в некоторых более традиционные еврейские дискурсы. Он состоит из 4, 12, 22, 42 или 72 букв (или трех букв), причем последняя версия является наиболее распространенной. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

12-, 22- и 42-буквенные версии [ править ]

Маймонид считал, что Шем ха-Мефораш используется только для четырехбуквенного тетраграмматона . [1]

12-буквенный вариант встречается в Талмуде, хотя он был неизвестен в более поздней Каббале и полностью отсутствовал в еврейском мистицизме. [5]

Вариант 22 букв сначала записан в Книге ангела Разиэля , [5] [7] без устного перевода, а אנקתם פסתם פספסים דיונסים (вероятно , транслитерируются как Anaktam Pastam Paspasim Dionsim ). Его происхождение неизвестно, нет никакой связи с еврейским или арамейским языком, а также нет соглашения о каком-либо конкретном греческом или зороастрийском происхождении. Существуют прецеденты Geonic для этого имени, указывающие на то, что имя старше, чем Сефер Разиэль. [5]

Вариант из 42 букв был описан Хай Гаоном как אבגיתץ קרעשטן נגדיכש בטרצתג חקבטנע יגלפזק שקוצית . Он написал: «Хотя согласные этого имени хорошо известны, его правильная вокализация не передана традицией. Некоторые произносят его первую часть Абгитаg , а другие Абигтаig , а последнюю часть иногда читают Шакват , а иногда Шекудит , но нет определенное доказательство ". Это изменение произношения было понято Джошуа Трахтенбергом как указание на то, что эта версия довольно древняя, а гласные на иврите легко теряются со временем. Это каким-то образом происходит от первых 42 букв еврейской Библии. [5] Как и имя из 22 букв, оно встречается в Сефер Разиэль ха-Малах . [7]

72-кратное имя [ править ]

«72-кратное имя» очень важно для Сефера Разиэля [5] [7] и является ключевым (но часто отсутствующим) компонентом магических практик Малого Ключа Соломона . [8] Оно происходит от Исход 14: 19–21, [2] [4] [5] [6] читается бустрофедонически [3] [8], чтобы получить 72 имени из трех букв. Этот метод был объяснен Раши (б. Сукка 45а). [9] Каббалистические и оккультистские легенды утверждают, что 72-кратное имя было использовано Моисеем, чтобы пересечь Красное море., и что он мог наделить более поздних святых людей силой изгонять демонов, исцелять больных, предотвращать стихийные бедствия и даже убивать врагов. [6]

72-кратное имя упоминает Роджер Бэкон , который жаловался на книгу под названием Liber semamphoras , а точнее на языковые искажения, которые произошли при переводе с иврита на латынь. [10] Ангелы в Shemhamphorash учтены в большой степени в космологию Рейхлина , [11] влияющий Агриппа Неттесгеймского [3] и Кирхер . [11] Томас Радд использовал 72 ангела в своей магии [2] как уравновешивающую силу против злых духов Арс Гоэтия [8] или изолированно. [12] Материал Радда о Шемхамфораше был позже скопирован и расширен Блезом де Виженером , чьи рукописи, в свою очередь, были использованы Самуэлем Лидделлом МакГрегором Мазерсом в его работах для Герметического Ордена Золотой Зари . [8]

Используя «Шифр разворота» калькулятора Shematria Gematria Calculator, 72-кратное имя дает общее значение 9000. [ [13] ]

В сатанизме ЛаВея [ править ]

В Сатанизм Ла-Вея , то термин «shemhamforash» используется во время ритуалов и основанный на Сатанинской Библии . [14] Этот термин является эквивалентом « аллилуйя » в контексте сатанинского ритуала.

Согласно сайту Церкви Сатаны; «Предполагается, что это слово означает« тайное »имя еврейского бога. Его произнесение считалось крайним богохульством против этого божества, тем самым гарантируя проклятие. Это также считается произнесенным« словом силы ». Моисеем, чтобы разделить Красное море. Итак, сатанисты используют его для традиционного богохульства ». [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Еврейская энциклопедия, Шем Ха-Мефораш" . Jewishencyclopedia.com . Проверено 22 июля 2013 .
  2. ^ a b c Споры с ангелами: енохианская магия и современная оккультура , Эгиль Аспрем, SUNY Press, 2 апреля 2012 г., стр. 33
  3. ^ a b c The Black Arts , Ричард Кавендиш, Penguin Group, стр.119
  4. ^ a b Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (пятое издание), "Шемхамфораш", изд. Дж. Гордон Мелтон, Gale Group, стр. 1399
  5. ^ a b c d e f g Еврейская магия и суеверие , Джошуа Трахтенберг, Дом еврейской книги Бермана, 1939; размещено в Интернет-архиве священного текста , 2008 г .; стр.90-98 и примечания к разделу на стр.288 и далее
  6. ^ a b c Магия, тайна и наука: оккультизм в западной цивилизации , Дэн Бертон и Дэвид Гранди, Indiana University Press, 2004, стр.69
  7. ^ a b c d Сефер Резиал Хемелах: Книга ангела Резиаль , пер. Стив Саведоу, Weiser Books, стр.18.
  8. ^ a b c d e Гоэтия доктора Радда , Томас Радд, изд. Стивен Скиннер и Дэвид Рэнкин, 2007, Golden Hoard Press. стр.14, 39-44, 67-73
  9. ^ Учёного Агада: ашкенази, сефарды и восточные версии , Генрих Guggenheimer, Джейсон Аронсон, Incorporated, 1 декабря 1998, стр. 300.
  10. ^ Призывая ангелов , Клэр ангера, Penn State UP, стр. 60-61
  11. ^ a b Словарь гнозиса и западного эзотеризма , изд. Воутер Ханеграф, Brill Publishers, стр. 625
  12. ^ Трактат д - ра Радда на Angel Магик , Томас Радд, ред. Адам Маклин, Weiser Books, перепечатка 2006 года. С. 43-50.
  13. ^ Аш, Bethsheba. «Гематрия Шемхамфораша» . The Times of Israel . Проверено 4 января 2021 года .
  14. ^ ЛаВей, Антон (1969). Сатанинская Библия . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Avon Publishing. С.  130, 134 . ISBN 0-380-01539-0.
  15. ^ «Часто задаваемые вопросы о символах и символике»

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Три книги оккультной философии Генриха Корнелиуса Агриппы , книга 3, часть II, глава 25, представляют семьдесят два ангела « Шемхамфор ». Позже это было скопировано Фрэнсисом Барреттом (оккультистом) в его книге «Волхв» в главе 21 .
  • К ( псевдоэпиграфу ) Шестая и Седьмая книги Моисея содержат приложение под названием «Семифоры и Схемхамфоры».
  • « Clefs Majeurs et Clavicules de Salomon» Элифаса Леви , где он пытается связать Шемхамфораш с Таро.
  • Алистер Кроули «s Book T или Liber 78: описание карт Таро , комментарии на Таро, Shemhamphorash и Гоэтии.
  • La Science Cabalistique Ленен Лазар расширяет трактовку Кирхером 72-кратного имени (связывая каждого ангела со словом, обозначающим Бога на разных языках ), особенно в главе III.
  • В книге Роберта Амбелена « Каббале-практика» есть раздел, в котором подробно описаны ангелы, их атрибуты (включая астрологические связи) и ритуалы для их призыва.

Внешние ссылки [ править ]

  • В книге Уильяма Мигана « Сикстинская капелла: исследование небесной картографии» в журнале Rose Croix обсуждается возможная связь между фреской Микеланджело в Сикстинской капелле и Шемхамфорашем.
  • В книге Джима Корнуэлла « Имена Бога» из «Альфы и Омеги» , «Введение» материал обсуждается с точки зрения эзотерического христианства .
  • В книге Аарона Лейча « Шем ха Мефореш: Божественное имя расширения» обсуждается роль, которую Шемхамефореш играл в Герметическом Ордене Золотой Зари.