Танец под музыку времени | |
---|---|
Художник | Николя Пуссен |
Год | 1634–1636 |
Середина | Масло на холсте |
Габаритные размеры | 82,5 см × 104 см (32,5 дюйма × 41 дюйм) |
Место расположения | Коллекция Уоллеса , Лондон |
«Танец под музыку времени» - это картина Николя Пуссена из коллекции Уоллеса в Лондоне. Он был написан между 1634 и 1636 годами по заказу Джулио Роспильози (позже Папы Климента IX ), который, по словам Джан Пьетро Беллори, продиктовал его подробную иконографию. Идентичность цифр остается неясной, с разными версиями. [1]
Картина хорошо известна тем, что дала название циклу романов « Танец под музыку времени» , хотя это название впервые встречается в каталоге коллекции Уоллеса за 1913 год. До этого ей давали названия, относящиеся к « Временам года» . На торгах 1845 года он назывался La Danse des Saisons, ou l'Image de la vie humaine . [2]
Описание [ править ]
Четыре фигуры, держащие друг друга за руки, танцуют по кругу, а Время играет на лире справа. Действие происходит ранним утром, когда Аврора , богиня рассвета, идет впереди колесницы Аполлона, бога солнца в небе, позади нее; Часы сопровождают его, и он держит кольцо, представляющее Зодиак .
По словам Беллори , эту тему придумал Роспильози. Четыре представленных танцора, начиная с того, что сзади, видно в основном сзади: Бедность, Труд, Богатство и Удовольствие или Роскошь. Они представляют собой прогресс в человеческой жизни, завершенный Удовольствием или Роскошью, снова ведущий к Бедности. В качестве четырех сезонов бедности будут осень, рабочая зима и так далее. Предложение Энтони Бланта о том, что, что необычно для группы сезонов, Осень / Бедность в задней части группы была мужчиной, теперь общепринято, и теперь музей описывает его как Вакха . Это следует за историей, придуманной Буа де Фраувиллем в его Les Dionysiaques, который, отвечая на жалобы времен года и времени,Юпитер дал миру Вакха и его вино, чтобы компенсировать ужасные условия жизни, которые должны терпеть смертные. [3] Андре Фелибиен , друг и биограф Пуссена, объяснил картину в тех же терминах, за исключением того, что Беллори отождествлял Лето с Роскошью, Фелибиен сказал, что это представляет Удовольствие. [4]
Эти отождествления оспариваются Малькольмом Буллом, по крайней мере, как первоначальное намерение. Он прослеживает иконографии картины к Late греческого поэта Nonnus , отраженную в Hymne де l'Automme от Пьера де Ронсар . За описаниями четырех времен года, сделанными Ноннусом в переводе на французский язык, следует Пуссен: «Слева - Весна с гирляндой из роз в волосах; сзади - Осень, волосы которой подстрижены ветром, но чей лоб обвит оливковыми ветвями; за ней идет Зима с ее связанными волосами и затененным лицом, а впереди - Лето, одетое в белое, с колосьями кукурузы в косах ». [5] В герме слева появляется сам Вакх в своем двойном аспекте - молодой и пожилой . [6] Булл предполагает, что Роспильози, интеллектуал и автор со вкусом аллегории , изобрел другую интерпретацию «во время или после ее завершения», [7] в то время как Ингамеллс считает, что «Пуссен не был чрезмерно озабочен точной идентификацией фигур. ". [8]
Есть несколько пентиментов , включая удаление второго, большего дерева справа между Зимой / Рабочими и Временем.
Картина в целом находится в хорошем состоянии, но местами была отретуширована, в том числе после ремонта большой L-образной слезы, проходящей прямо через центральную группу. [9]
Энтони Пауэлл [ править ]
В начале Энтони Пауэлл «s серии романов им картины, рассказчик, Николас Дженкинс, отражается на нем в первых двух страницах Вопрос о воспитании :
- Эти классические проекции и что-то из огня внезапно напомнили сцену Пуссена, в которой Времена года, взявшись за руки и обращенные наружу, ступают в ритме с нотами лиры, которую играет крылатая и обнаженная седобородая. Образ Времени вызвал мысли о смертности: человеческие существа, обращенные наружу, как Времена года, движущиеся рука об руку в сложной мере, медленно, методично, иногда немного неловко, в эволюциях, которые принимают узнаваемую форму: или разбиваются на, казалось бы, бессмысленные вращения, в то время как партнеры исчезают только для того, чтобы появиться снова, еще раз давая образец зрелищу: неспособные контролировать мелодию, неспособные, возможно, контролировать шаги танца.
Происхождение [ править ]
Он перешел из семьи Роспильози в коллекцию Йозефа Феша в 1806 году, когда его на время перевезли во Францию. Затем он был куплен вместе с несколькими другими картинами Ричардом Сеймуром-Конвеем, 4-м маркизом Хертфорда , на большой распродаже Феша в Риме в 1845 году. Затем он перешел к его сыну, сэру Ричарду Уоллесу . Он был выставлен на выставке художественных сокровищ в Манчестере 1857 года . [10]
Заметки [ править ]
- ^ Уоллес. Дата основана исключительно на стиле, и Ингамеллс 310 думал, что «1639-40 или, возможно, немного раньше».
- ^ Ingamells, 311
- ^ Ingamells, 309–310; Уоллес
- ^ Ingamells, 309-310
- ↑ Бык, 258
- ↑ Bull, 258-259.
- ↑ Бык, 260
- ^ Ingamells, 310
- ^ Ingamells, 307-309
- ^ Ingamells, 311
Ссылки [ править ]
- Бык, Малкольм, Зеркало богов, Как художники эпохи Возрождения заново открыли языческих богов , Oxford UP, 2005, ISBN 9780195219234 OCLC 680610591
- Ингамеллс, Джон, Коллекция Уоллеса, Каталог картин, Том III, на французском языке до 1815 г. , Лондон: Коллекция Уоллеса (1989) ISBN 978-0-900785-35-1 OCLC 902220050 (онлайн через музей - PDF-файлы на вкладке «Изображения»)
- "Уоллес": Wallace Live - запись в каталоге
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бересфорд, Ричард, Танец под музыку времени . Лондон: Коллекция Уоллеса (1995) ISBN 978-0-900785-46-7 OCLC 715929402