Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абба Ахимейр
Аба Шойл Гайсинович
АББА АЧИМЕЙР ОСНОВАТЕЛЬ И ЛИДЕР ГРУППЫ "BRIT HABIRYONIM" В ПАЛЕСТИНЕ.D193-074.jpg
Родившийся
Абба Шауль Гайсинович

2 ноября 1897 г.
Долгое, Российская Империя
Умер6 июня 1962 г. (1962-06-06)(64 года)
Род занятийЖурналист, историк, политический деятель
ИзвестенОснователи ревизионистского максимализма
Политическая партияБрит ХаБирионим

Абба Ахимейр ( иврит : אב"א אחימאיר , русский : Аба Шойл Гайсинович ; 2 ноября 1897 - 6 июня 1962), еврейский журналист, историк и политический деятель российского происхождения. Один из идеологов ревизионистского сионизма , он был основатель ревизионистско-максималистской фракции сионистского ревизионистского движения (ZRM) и подпольной организации Brit HaBirionim . [1] [2]

Биография [ править ]

Абба Шауль Гайсинович (позже Абба Ахимейр) родился в селе Долгое недалеко от Бобруйска в Российской империи (ныне в Беларуси ). С 1912 по 1914 год он учился в средней школе гимназии Герцлии в Тель-Авиве . В 1914 году, когда он с семьей был в Бобруйске на летних каникулах, разразилась Первая мировая война, и он был вынужден завершить учебу в России. В 1917 году он участвовал в сионистском конференции России в Петрограде и прошли сельскохозяйственную подготовку в рамках Иосиф Трумпельдор «s Гехалуц движения в Батуме , Кавказачтобы подготовить его к жизни пионера в Земле Израиля . В 1920 году он покинул Россию и сменил имя с Гайсинович на Ахимейр (на иврите: брат Меира) в память о своем брате Меире, который погиб в битве в том же году, сражаясь с поляками во время погрома. [3]

Ахимейр изучал философию в Льежском университете в Бельгии и в Венском университете , защитив докторскую диссертацию по книге Освальда Шпенглера « Закат Запада» в 1924 году, незадолго до иммиграции в британский мандат в Палестине . По прибытии в страну Ахимейр стал активным участником лейбористских сионистских движений Ахдут ха-Авода и Хапоэль Хацаир . В течение четырех лет он работал библиотекарем комитета по культуре Организации разнорабочих в Зихрон-Яакове и учителем в Нахалале и Кибуце Гева.. В эти годы он регулярно публиковал статьи в « Гаарец» и « Давар» , в которых начал критиковать политическую ситуацию в Палестине и сионизм, а также рабочее движение, к которому он принадлежал. [3]

Политическая активность [ править ]

Ахимейр с Ури Цви Гринбергом и Иегошуа Евином

В 1928 году Ахимейр вместе с Иегошуа Йевином и знаменитым еврейским поэтом Ури Цви Гринбергом разочаровались в том, что они считали пассивностью лейбористского сионизма, и основали ревизионистский лейбористский блок как часть ревизионистского сионистского движения Зеева Жаботинского . Лидеры ревизионистского движения считали Ахимейра и его группу имплантатом левых сил, чей политический максимализм и революционный национализм часто причиняли дискомфорт старой ревизионистской гвардии. [4]

В 1930 году Ахимейр и его друзья основали подпольное движение Brit HaBirionim (Союз сионистских повстанцев), названное в честь еврейского антиримского подполья во время первой еврейско-римской войны .

Брит ХаБирионим была первой еврейской организацией в Палестине, которая призвала к независимости и созданию еврейского государства в регионе. Группа сформулировала серию протестов, направленных против заместителя госсекретаря по делам колоний Драммонда Шилса, когда он находился с визитом в Тель-Авиве 9 октября 1930 года, призывая к прекращению действия мандата. Это было первое движение, призывающее евреев к независимости в Палестине, и впоследствии оно будет иметь большое влияние на другие еврейские группы, такие как Иргун и Леги . В 1931 году Ахимейр также возглавил протест против переписи населения Палестины , в которой он призвал своих собратьев-евреев воздерживаться от участия, используя лозунг al tippaqdu («Не оставлять»). [3]

В 1933 году Brit HaBirionim развернула свою деятельность против нацистской Германии. В мае того же года Ахимейр возглавил кампанию по удалению свастики с флагштоков германских консульств в Иерусалиме и Яффо. Brit HaBirionim также организовала бойкот немецких товаров. [3] Брит Хабирионим стал яростно критиковать Хааварское соглашение и его главного переговорщика Хаима Арлосорова . Когда Арлосоров был убит на пляже в Тель-Авиве в июне 1933 года, Ахимейр и два друга были арестованы и обвинены в подстрекательстве к убийству. [5]С Ахимейра сняли обвинение еще до начала судебного процесса, но он остался в тюрьме и объявил голодовку, которая продолжалась четыре дня. Он был осужден за организацию незаконной подпольной организации и оставался в центральной тюрьме Иерусалима до августа 1935 года. Его заключение положило конец Брит ха-Бирионим. [3] [6] [7]

После освобождения Ахимейр женился на Соне, урожденной Астрахан, и посвятил себя литературной работе и учености. Его статьи в газете Hayarden привели к его повторному аресту в конце 1937 года и трехмесячному содержанию в тюрьме Акко вместе с членами Irgun Zvai Leumi и другими видными ревизионистскими активистами. [3]

После создания Государства Израиль в 1948 году Ахимейр стал членом редакционной коллегии ежедневной партии Херут в Тель-Авиве, а также членом редакционной коллегии Еврейской энциклопедии в Иерусалиме, где он публиковался (под инициалы А.А.Х.) десятки важных научных статей, в основном по истории и русской литературе. Ахимейр умер в возрасте 65 лет от внезапного сердечного приступа накануне 6 июня 1962 года. [3] Его сыновья, Яаков и Йосеф , оба стали журналистами.

Идеология [ править ]

Абба Ахимейр, 1950 г.

Ахимейр считал сионизм светским, территориальным явлением. [8] Он был первым, кто заговорил о «революционном сионизме» и призвал к восстанию во имя независимого еврейского государства. Его мировоззрение обычно помещало современную политическую ситуацию в контекст еврейской истории , особенно периода Второго Храма , часто изображая себя и своих друзей как проеврейских борцов за свободу государства, а мандатную администрацию - как современное воплощение Древнего Рима и официального сионистского руководства. как еврейские коллаборационисты. [9] Взгляды Ахимейра оказали глубокое влияние на идеологию организаций Иргун и Леги во время их операций в рамках мандата, а затем1947–1949 Палестинская война . [10]

Хотя Ахимейр называл себя фашистом в конце 1920-х - начале 1930-х годов и в 1928 году написал серию из восьми статей в газете Hebrew Doar HaYom под названием «Из записной книжки фашиста» [11], немногие из его современников придерживались этих взглядов. серьезно. Зеев Жаботинский, который последовательно утверждал, что в его ревизионистском движении нет места для фашизма, отверг риторику Ахимейра и утверждал, что он и его последователи-максималисты просто разыгрывали свою точку зрения и не были серьезными в своих якобы фашистских убеждениях. [12]

В выпуске « Хазит хаам » от 7 октября 1932 года Жаботинский писал:

Таких людей, даже во фракциях максималистов и активистов, насчитывается не более двух или трех, и даже с этими двумя или тремя - извините за откровенность - это всего лишь фразеология, а не мировоззрение. Даже мистер Ахимейр производит впечатление человека, который проявит гибкость ради образовательных целей ... для этого он позаимствовал некоторые модные (и совершенно ненужные) фразы, в которые эта смелая идея воплощается в нескольких зарубежных городах. " [12]

Фашистский образ Ахимейра в 1920-х годах был подхвачен автором Кристофером Хитченсом в статье 1998 года под названием «Железная стена», где он утверждал, что фашизм был идеологией, которой руководствовался Бенцион Нетаньяху , ученик Ахимейра и, следовательно, его сын, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху . [11] В интервью «Джерузалем пост» от 16 апреля 2010 г. сын Ахимейра Йоси защищал своего отца от обвинений в фашизме, говоря:

«Хитченс - известный антиизраильский писатель, который полностью вырывает сочинение моего отца из контекста. Фашизм 1928 года нельзя рассматривать в контексте 1930-х годов. Конечно, он не был бы фашистом, учитывая его развитие». [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ларсен, Штейн Угельвик (ред.). Фашизм за пределами Европы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2001. ISBN  0-88033-988-8 . p364.
  2. ^ Каплан, Эран. Правые еврейские радикалы . University of Wisconsin Press, 2005. стр. 15.
  3. ^ a b c d e f g Доктор Аба Ахимейр: Человек, который переломил ситуацию Бейт Аба
  4. ^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . IBTauris, 2006. С. 156.
  5. ^ Убийство еврейской виртуальной библиотеки Хаима Арлосорова
  6. ↑ Голан, Зев. Свободный Иерусалим: Герои, героини и разбойники, создавшие Государство Израиль , (Израиль: Девора, 2003), стр. 49-53, 66-77.
  7. ^ «Эксперты по терроризму» . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 2 декабря 2007 .
  8. ↑ Новая еврейская нация, Яаков Шавит
  9. ^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . IBTauris, 2006. p154-175.
  10. ↑ Авва Ахимейр, спасите Израиль
  11. ^ a b Железная стена. Архивировано 6 августа 2011 года в салоне Wayback Machine.
  12. ^ a b Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . IBTauris, 2006. с. 174.
  13. ^ Streetwise: Мой отец, Авва - Джерузалем Пост

Внешние ссылки [ править ]

  • "Доктор Аба Ахимейр: человек, который переломил ситуацию" Музей Бейт Аба в Израиле
  • «Железная стена» , Кристофер Хитченс об отношениях Ахимейра с семьей Нетаньяху
  • "Abba Ahimeir" Веб-сайт, на котором размещены статьи об известных еврейских деятелях времен мандата, которые помогли создать государство Израиль.