Абд аль-Мутталиб Шайбах ибн Хашим ( арабский : عَبْد ٱلْمُطَّلِب شَيْبَة ٱبْن هَاشِم , ʿAbd al-Muṭṭalib Shaybah ибн Хашим , ок. 497 - 579) был дедушкой исламского пророка Мухаммада .
Абдул аль-Мутталиб عبْد ٱلْمُطَّلِب | |
---|---|
4-й главный вождь курайшитов | |
Вождь | 497-579 н.э. |
Предшественник | Хашим ибн Абд Манаф |
Преемник | Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб |
Родившийся | Шайбах ибн Хашим ок. 497 Ясриб , Хиджаз (современная Медина , Саудовская Аравия ) |
Умер | 579 (81–82 лет) Мекка , Хиджаз (современная Саудовская Аравия ) |
Захоронение | |
Супруг | |
Проблема | |
арабский | عَبْد ٱلْمُطَّلِب شَيْبَة ٱبْن هَاشِم |
Племя | Бану Хашим |
Отец | Хашим (сын Абд Мунафа ) |
Ранний период жизни
Его отец был Хашим ибн Абд Manaf , [1] : 81 прародителем отличается Бану Хашим , клан из курайшитов племени Мекки . Они утверждали , что спуск с Исмаилом и Ibrahim . Его матерью была Сальма бинт Амр из Бану Наджар , клана племени Хазрадж в Ясрибе (позже названном Мединой) [2] . Хашим умер, занимаясь бизнесом в Газе , еще до рождения Абд аль-Мутталиба. [1] : 81
Ему дали имя « Шайбах », что означает «древний» или «седой» из-за полосы белого цвета в его угольно-черных волосах, и иногда его также называют Шайбах аль-Хамд («Белая полоса хвалы». ). [1] : 81–82 После смерти отца он рос в Ясрибе со своей матерью и ее семьей примерно до восьми лет, когда его дядя Мутталиб ибн Абд Манаф пошел к нему и попросил свою мать Салмах доверить Шайбу его забота. Салма не хотела отпускать сына, а Шайба отказался оставить свою мать без ее согласия. Затем Мухалиб указал, что возможности, которые мог предложить Ясриб, несравнимы с Меккой. Сальма была впечатлена его аргументами, поэтому она согласилась отпустить его. По прибытии в Мекку люди предположили, что неизвестный ребенок был рабом Муталиба, дав ему имя Абд аль-Мутталиб («раб Муталиба»). [1] : 85–86
Вождь клана Хашим
Когда Мухалиб умер, Шайба сменил его на посту главы клана Хашим. Следуя за своим дядей Аль-Мухалибом, он взял на себя обязанности по обеспечению паломников пищей и водой и продолжил со своим народом обычаи своих предков. Он достиг такой известности, которой не обладал ни один из его предков; его люди любили его, и его репутация среди них была высокой. [3] : 61
Дед 'Умара ибн аль-Хатаба Нуфайл ибн Абдул Узза выступал арбитром в споре между Абдул- Мухалибом и Шарбом ибн Умайей , отцом Абу Суфьяна , по поводу опеки над Каабой . Нуфайл вынес приговор в пользу Абдул-Мухалиба. Обращаясь к Шарбу ибн Умайе, он сказал:
Почему вы затеваете ссору с человеком, который выше вас ростом; более внушительный, чем вы с виду; умнее вас; чье потомство превосходит ваше и чья щедрость затмевает ваше сияние? Однако не воспринимайте это как пренебрежение вашими хорошими качествами, которые я очень ценю. Вы нежны, как ягненок, вы известны по всей Аравии своим зловещим тоном голоса и являетесь ценным достоянием своего племени. [ необходима цитата ]
Открытие колодца Зам Зам
'Абдул-Мухалиб сказал, что, когда он спал в священном ограждении, ему приснилось, что ему приказали копать место резни курайшитов между двумя идолами Исафом и Наилой. Там он нашел колодец Зам Зам , который племя Джурхум заполнило, когда они покинули Мекку. Курайшиты пытались помешать ему копать в этом месте, но его сын Аль-Харит стоял на страже, пока они не прекратили свои протесты. После трех дней раскопок 'Абдул-Мухалиб нашел следы старого колодца и воскликнул: « Аллахуакбар !» Некоторые из курайшитов оспаривали его притязания на исключительные права на воду, затем один из них предложил нам пойти к черному магу, который живет далеко. Было сказано, что она может вызывать джиннов и что она может помочь нам решить, кто был владельцем Колодца Зам Зам. Итак, в экспедицию отправились 11 человек из 11 племен. Им пришлось пересечь пустыню, чтобы встретить волшебника, но потом они заблудились. Не хватало еды и воды, и люди начали терять надежду когда-нибудь выбраться отсюда. Один из них предложил вырыть себе могилу, и если мы умрем, последний выживший может столкнуть нас в могилу. Итак, каждый начал копать себе могилу, и как только Абдул-Мухалиб начал копать себе могилу, вода хлынула из ямы, которую он проделал, и все обрадовались. Именно тогда было решено, что Абдул-Мутталиб был владельцем колодца Зам-Зам. После этого он снабжал паломников в Каабу водой Зам-Зам, которая вскоре затмила все другие колодцы в Мекке, потому что считалась священной. [1] : 86–89 [3] : 62–65
Год Слона
Согласно мусульманской традиции, эфиопский правитель Йемена , Абрах аль-Ашрам, завидовал почитание Каабы среди арабов ........ и, будучи христианин , он построил собор на Сане и упорядоченное паломничество быть там. [3] : 21 Приказ был проигнорирован, и кто-то осквернил (некоторые говорят в виде испражнения [4] : 696, прим. 35 ) собор. Авраах решил отомстить за этот акт, разрушив Каабу, и двинулся с армией к Мекке . [3] : 22–23
В армии Аврааха было тринадцать слонов [1] : 99 [3] : 26, и этот год стал известен как Ам аль-Фил ( Год Слона ), положив начало тенденции исчисления лет в Аравии, которая использовалась пока Умар ибн аль-Хатаб не заменил его исламским календарем .
Когда пришло известие о наступлении армии Аврааха, арабские племена курайшитов, кинана , хузаа и худхайла объединились для защиты Каабы. Абраха послал человека из племени Шимьяр, чтобы сообщить им, что он хочет только разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, то будут раздавлены. Абдул-Мухалиб велел мекканцам искать убежища в ближайших высоких холмах, в то время как он вместе с некоторыми ведущими представителями курайшитов оставался в пределах Каабы. Абраха послал депешу с приглашением Абдул-Мухалиба встретиться с ним и обсудить дела. 'Абдул-Мухалиб покинул собрание, и услышали, как он сказал: «Хозяин этого Дома - его Защитник, и я уверен, что Он спасет его от нападения врагов и не опозорит слуг Своего Дома» [3]. : 24–26
Легенда гласит, что, когда войска Абраха приблизились к Каабе, Аллах приказал маленьким птицам ( абабил ) уничтожить армию Абраха, посыпав ее камешками из клювов. Абраха был тяжело ранен и отступил в сторону Йемена, но по дороге скончался. [3] : 26–27 Это событие упоминается в следующей главе Корана :
Разве вы не видели, как ваш Господь поступил с хозяевами Слона?
Разве Он не сбил с толку их коварный план?
И послал против них птиц стаями, поражая их камнями из обожженной глины, так что Он сделал их, как съеденную солому.
- Коран сура 105 ( Аль-Фил )
Большинство исламских источников помещают это событие примерно в год рождения Мухаммеда, 570 г. н.э. [5], хотя другие ученые считают его годом или двумя десятилетиями раньше. [6] Традиция приписывается Ибн Шихаб аль-Зухрите в мусаннаф из Абдуль-Раззак аль-San'ani ставит его перед рождением отца Мухаммада. [7]
Жертвуя своим сыном Абдуллой
Аль-Харит был единственным сыном Абдул-Мухалиба в то время, когда он выкопал колодец Замзам. [3] : 64 Когда курайшиты попытались помочь ему в раскопках, он поклялся, что если у него будет десять сыновей, которые будут его защищать, он принесет одного из них в жертву Аллаху у Каабы. Позже, когда у него родились еще девять сыновей, он сказал им, что должен сдержать обет. Гадальные стрелы упали на его любимого сына Абдуллу . Курайшиты протестовали против намерения Абдул-Мухалиба принести в жертву своего сына и потребовали, чтобы он вместо этого пожертвовал чем-то другим. Абдул-Мухалиб согласился проконсультироваться с «волшебницей со знакомым духом». Она сказала ему бросить жребий между Абдуллой и десятью верблюдами. Если был выбран Абдулла, он должен был добавить еще десять верблюдов и продолжать делать то же самое, пока его Господь не примет верблюдов вместо Абдуллы. Когда количество верблюдов достигло 100, жребий упал на верблюдов. Абдул-Мухалиб подтвердил это, повторив испытание три раза. Затем верблюдов были принесены в жертву, и Абдулла был спасен. [3] : 66–68
Смерть
Однажды мать Мухаммеда , Амина , хотела поехать в Медину , где умер ее муж Абдулла . Итак, Мухаммад, Амина, Абд аль-Мутталиб и их смотритель Умм Айман начали свое путешествие в Медину , которая находится примерно в 500 километрах от Мекки . Они пробыли там три недели, а затем отправились обратно в Мекку. Но на полпути, в Аль-Абве , Амина сильно заболела и умерла. Там ее похоронили. С тех пор Мухаммад остался сиротой. Абд аль-Мутталиб очень опечалился за Мухаммеда, потому что он так сильно его любил. Абд аль-Мутталиб позаботился о Мухаммеде. Но когда Мухаммаду было восемь лет, очень старый Абд аль-Мутталиб сильно заболел и умер в возрасте 81 года.
Семья
Жен
У Абдул-Мутталиба было шесть известных жен.
- Sumra бинт Jundab из Хавазин племени.
- Лубна бинт Хаджар из племени хузаа .
- Фатима бинт Амр из клана Махзум курайшитского племени.
- Хала бинт Вухайб из клана Зухрах курайшитского племени.
- Natīla бинт Джанаб из Намир племени.
- Муманна бинт Амр из племени хузаа.
Дети
Согласно Ибн Хишаму, у Абдул-Мухалиба было десять сыновей и шесть дочерей. [4] : 707–708 примечание 97 Однако Ибн Саад перечисляет двенадцать сыновей. [1] : 99–101
Сумра бинт Джандаб:
- Аль-Харит ибн Абдул-Мухалиб . [4] : 708 Он был первенцем и умер раньше своего отца. [1] : 99
- Quthum . [1] : 100 Его нет в списке Ибн Хишама.
Фатима бинт Амр:
- Аль-Зубайр . [4] : 707 Он был поэтом и вождем; его отец составил завещание в его пользу. [1] : 99 Он умер до ислама, [ цитата необходима ], оставив двух сыновей и дочерей. : 101 [8] : 34–35
- Абу Талиб , рожденный как Абдманаф, [1] : 99 [4] : 707 отец будущего халифа Али . [9] Позже он стал главой клана Хашим. [ необходима цитата ]
- Абдулла , отец Мухаммеда. [1] : 99 [4] : 707
- Умм Хаким аль-Байда , [1] : 100 [4] : 707, бабушка по материнской линии третьего халифа Усмана ибн Аффана . [8] : 32
- Барра , [1] : 100 [4] : 707 мать Абу Саламы . [8] : 33
- Арва . [1] : 100 [4] : 707
- Атика , [1] : 100 [4] : 707 жена Абу Умайи ибн Аль-Мугиры . [8] : 31
- Умама , [1] : 100 [4] : 707 мать Зайнаб бинт Джахша и Абдуллаха ибн Джахша . [8] : 33
Лубна бинт Хаджар:
- Абдул-Узза, более известный как Абу Лахаб . [1] : 100 [4] : 708
Хала бинт Вухайб:
- Шамза , [4] : 707 погибших при Ухуде . [1] : 100
- Afiyyah . [1] : 100 [4] : 707
- аль-Мукавим . [4] : 707 Он женился на Килабе бинт Амр ибн Хуана ибн Саад ас-Сахмиа и имел детей по имени Абдалла, Бакр, Хинд, Арва и Умм Амр (Кутайла или Амра). [ необходима цитата ]
- Хаджл . [4] : 707 Он женился на Умм Муррах бинт Аби Кайс ибн Абд Вуд и имел двух сыновей по имени Абдаллах, Убайд-Аллах и трех дочерей по имени Мурра, Рабиа и Фахита. [ необходима цитата ]
По Natīlah бинт Khubāb :
- ал-Аббас , [1] : 100 [4] : 707 [10] предок халифов Аббасидов .
- Ширар , [4] : 707 человек , умерших до ислама. [1] : 100
- Джахл умер до ислама [ необходима ссылка ]
- Имран умер до ислама [ необходима ссылка ]
Автор Mumanna'a bint 'Amr:
- Мусаб , который, согласно Ибн Сааду, был известен как аль-Гайдак . [1] : 100 Его нет в списке Ибн Хишама.
- аль-Гайдак , умер до ислама. [ необходима цитата ]
- Абдулкааба умер до ислама. [1] : 100
- аль-Мугира , [1] : 100 , у которого было прозвище аль-Гайдак .
Генеалогическое древо и некоторые из его важных потомков
Племя курайшитов (подробное дерево) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вакида бинт Амр | Абд Манаф ибн Кусай | Ātikah bint Murrah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Науфал ибн Абд Манаф | 'Абд Шамс | Барра | Хала | Мухалиб ибн Абд Манаф | Хашим | Сальма бинт Амр | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Умайя ибн Абд Шамс | ʿАбд аль-Мухалиб | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Харб | Абу аль-Ас | ʿĀminah | ʿАбдаллах | Хамза | Аби Шалиб | Аз-Зубайр | аль-Аббас | Абу Лахаб | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ʾАби Суфьян ибн Харб | аль-Шакам | ʿУтман | ʿАффан | МУХАММАД ( Семейное древо ) | Хадиджа бинт Хувейлид | ʿАли ( Семейное древо ) | Хала бинт Джафар | ʿАбд Аллах | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muʿāwiyah I | Марван I | ʿУтман ибн ʿаффан | Рукайя | Фатима | Мухаммад ибн аль-Ханафия | Али ибн ʿАбдаллах | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Суфьяниды | Марваниды | аль-Хасан | аль-Хусайн ( Семейное древо ) | Абу Хашим (имам аль-Мухтара и Хашимийи ) | Мухаммад аль-Имам ( Аббасиды ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ибрахим "аль-Имам" | ас-Саффах | аль-Мансур | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Смерть
Сын Абдула Мутталиба Абдуллах умер за четыре месяца до рождения Мухаммада, после чего Абдул Мутталиб позаботился о своей невестке Амине. Амина умерла шесть лет спустя, и Абдул Мутталиб заботился о Мухаммеде до его собственной смерти в 578 году нашей эры.
Могилу Шайбаха ибн Хашима можно найти на кладбище Джаннат аль-Муалла в Мекке , Саудовская Аравия.
Смотрите также
- Генеалогическое древо Мухаммеда
- Генеалогическое древо Шайбы ибн Хашима
- Сахаба
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у Мухаммада ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Haq, SM (1967). Китаб ат-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, Том I, части I и II . Дели: Китаб Бхаван.
- ^ "Бану Наджар" . Проверено 20 октября 2018 года .
- ^ a b c d e f g h i Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Издательство Оксфордского университета.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Абдулмалик ибн Хишам. Примечания к Сирату Расул Аллаху Ибн Исхака . Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Чакмак, Сенап. Ислам: всемирная энциклопедия . ABC-CLIO. п. 170. ISBN 978-1610692168.
- ^ Эспозито, Джон Л. (1995). Оксфордская энциклопедия современного исламского мира: Libe-Sare . Издательство Оксфордского университета. п. 154 .
- ^ ибн Рашид, Мамар. Экспедиции: ранняя биография Мухаммеда . Перевод Шона В. Энтони. NYU Press. С. 3–5. ISBN 978-0814769638.
- ^ a b c d e Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Мадины . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ↑ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра , стр. 20. Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ ат-Табари, Мухаммад ибн Джарир (1998). Тарих аль-Русул ва'ль-Мулук: Биографии сподвижников Пророка и их преемников. 39 . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. п. 24.
Внешние ссылки
- http://al-islam.org/beacons/3.htm
- http://www.al-islam.org/peshawar/9.4.html