 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Мухаммад |
|---|
 |
|
| Бану Хашим ( арабский : بنو هاشم ) | |
|---|---|
| Бану Курайшиты из Бану Исмаила | |
| Нисба | Аль-Хашими |
| Место расположения | Аравия (большинство) Ближний Восток Северная Африка Центральная Азия Сомалиленд Южная Азия Юго-Восточная Азия |
| Произошедший от | Хашим ( аднаниты ) |
| ветви | Бану Али Бану Хасан Бану Аббас Бану Хусейн Аббасиды |
| Религия | Суннитский ислам (большинство) Шииты (меньшинство) |
Бану Хашим ( арабский : بنو هاشم ) - клан курайшитского племени , к которому принадлежал исламский пророк Мухаммед ; его прадедом был Хашим ибн Абд Манаф , в честь которого назван клан. Члены этого клана называются хашемитами или аль-хашими. Потомки Мухаммеда обычно носят титулы Сайид , Сайед , Хашими , Аль-Хашми ‚ Сайед и Шариф или клан Ашраф (синоним Ахль аль-Байт ).
История [ править ]
Среди доисламских арабов люди классифицировали себя по своему племени, клану, а затем по дому / семье. Существовало два основных племенных типа: аднаниты (потомки Аднана , традиционного предка арабов северной, центральной и западной Аравии) и кахтаниты (происходящие из Кахтана , традиционного предка арабов южной и юго-восточной Аравии). [1] [2] Бану Хашим - один из кланов курайшитского племени , [3] и аднанитское племя. Он получил свое название от Хашима ибн Абд Манафа , прадеда Мухаммеда.и вместе с кланами Бану Абд Шамс , Бану Аль-Мутталиб и Бану Науфал составляют часть курайшитов Бану Абд аль-Манаф .
Дом Абдул-Мутталиба из Бану Хашима состоял из знати в доисламской Мекке . Это было основано на их наследственной обязанности действовать в качестве распорядителей и опекунов паломников, прибывающих в Мекку для поклонения Каабе , священной святыне, которая в исламской традиции была построена Ибрагимом ( Авраамом ) и его первенцем, сыном и наследником Исмаилом ( Измаилом). ) был монотеистическим местом поклонения.
Со временем Каабу заняло несколько сотен идолов. Посещение этих идолов различными племенами вызывало движение, которое значительно увеличивало богатство купцов Мекки, которая также извлекала выгоду из своего положения на караванных путях из Йемена (Аравия Феликс) до средиземноморских рынков.
Именно в доме Абд аль-Мутталиба из Бану Хашим из Курайшитов родился Мухаммад. В возрасте 40 лет его установление ислама поставило его в противоречие с установленной властью в Мекке. Его принадлежность к `` высшему дому, высшему клану '' (с точки зрения престижа и власти) была фактором (согласно исламской традиции), благодаря которому Бог уберег его от убийства в первые годы его миссии. его дяди не потерпят такого оскорбления их так называемой клановой чести. Спустя 13 лет мусульманская община Мекки мигрировала (совершила хиджру ) в город Ясриб (который впоследствии стал известен как Медина), чтобы избежать зачастую кровавых преследований со стороны неверующих Мекки. С завоеванием Мекки, город был захвачен армией ислама. Кааба была очищена от идолов и стала центром паломничества мусульман, снова центром чистого авраамического монотеизма. (Немусульманам запрещено въезжать на территорию, обозначенную вокруг Мекки).
Две основные линии происхождения Мухаммада - это линии его двух внуков, Аль-Хасана и Аль-Хусейна , рожденных от союза его дочери Фатимы и его двоюродного брата и зятя Али . Мухаммад умолял мусульман о любви к своим внукам, таким образом их потомки стали духовной аристократией среди мусульман. Потомки Бану Хашим известны под титулами Сайед, Сайид, Сайед и Шариф.
В XIX веке н.э., чтобы попытаться разрешить путаницу, окружающую потомков Мухаммеда, османские халифы попытались воспроизвести Альманах де Гота (фолиант с перечислением благородных домов Европы), чтобы показать известные и поддающиеся проверке линии происхождения. Несмотря на то, что он не на 100% завершен по своему объему, получившийся в результате Китаб аль-Ашраф (Книга Шарифов), хранящийся во дворце Топкапы в Стамбуле, является одним из лучших источников свидетельств происхождения от Мухаммеда. [4] Алиды (термин, к потомкам Мухаммеда через его дочь Фатимы и Али) линия спуска производится много один раза, текущее (и в будущем) царствующей династии в исламском империи, среди них стенда:
Династии [ править ]
Следующие королевские и императорские династии заявляют о своем происхождении от Хашима:
Европа
- Династия Хуммудидов (через Идриса ибн Абдуллаха )
Аравия
- Хашимитская династия (через Катада ибн Идриса ) [5]
- Династия Аббасидов империи Аббасидов (через Аббаса ибн Мутталиба )
- Династия Фатимидов из династии Фатимидов, включая более поздних ага-ханов. (через Исмаила ибн Джафара ) [6]
- Йеменская династия Рассидов (через Ибрагима аль-Джамра бин Хасана аль-Мутанна ) [7]
- Династия Мутаваккилитов Йемена (через Ибрагима аль-Джамра бин Хасана аль-Мутанну в качестве кадетов династии Рассидов) [8]
Африке
- Династия Алауитов в Марокко (через Мухаммада Нафса аз закия бин Абдуллу аль Камаля) [9]
- Династия Идрисидов в Западной Африке (через Идриса ибн Абдуллаха ) [10]
- Династия Сенусси в Ливии (через Идриса ибн Абдуллу в качестве кадетов династии Идрисидов)
Индо-Персия :
- Алид Табаристанский (через Зайда бин Хасана аль Мутхана )
- Династия Зайди в Табаристане (через Зайда ибн Али ) [11]
- Династия Барха, включая более поздних навабов Самбаллхеры (через Зайда ибн Али ) [12]
- Династия Рохилла, включая более поздних навабов Рампура (через Зайда ибн Али в качестве кадетов династии Барха) [13]
- Ага-ханы (через Исмаила ибн Джафара как кадетов династии Фатимидов) [14]
- Династия Даудпота, включая более поздних навабов Бхавалпура и Синда ( Калхора ) (через Аббаса ибн Мутталиба ) [15]
- Султаны Майсура (через Катаду ибн Идриса в качестве кадетов Хашимитской династии) [ необходима цитата ]
- Династия Сабзвари (через Али аль Реза ) [16]
- Династия Наджафи в Бенгалии . Включая более поздних навабов Муршидабада и семью Табатабаи в Иране (через Ибрагима Табатабу ибн Исмаила аль Дибаджа)
Восточная Азия
- Султаны Сиака (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи) [17]
- Династия Бендахара Паханга и Теренганну (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
- Династия Болкиаха Брунея (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
- Династия Джамал аль-Лайл Перак и Перлис (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
- Султаны Понтианака (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи) [18]
Семейное древо [ править ]
| Килаб ибн Мурра | Фатима бинт Саад | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Зухра ибн Килаб (прародитель Бану Зухра ) прапрадед по материнской линии | Кусай ибн Килаб по отцовской линии прапрапрадед | Hubba bint Hulail прапрапрабабушка по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ` Абд Manaf ибн Zuhrah прадед | ` Абд Manaf ибн Qusai отцовской прапрадед | Атика бинт Мурра прапрабабушка по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Вахб ибн Абд Манаф дед по материнской линии | Хашим ибн 'Абд Манаф (прародитель Бану Хашим) прадед по отцовской линии | Сальма бинт `Амр прабабушка по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Фатима бинт `Амр бабушка по отцовской линии | ` Абдул-Мутталиб дед по отцовской линии | Хала бинт Вухайб бабушка по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мать Амины | `Абдулла отец | Аз-Зубайр дядя по отцовской линии | Полудядя по отцовской линии Харит | Хамза полудядя по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Первая медсестра Тувайба | Халима вторая медсестра | Абу Талиб дядя по отцовской линии | `Аббас полудядя по отцовской линии | Полудядя по отцовской линии Абу Лахаб | 6 других сыновей и 6 дочерей | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мухаммад | Хадиджа первая жена | Абдаллах ибн Аббас двоюродный брат по отцовской линии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дочь Фатимы | Двоюродный брат Али по отцовской линии и генеалогическое древо зятя , потомки | Касим сын | Абдаллах сын | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дочь Зайнаб | Дочь Рукайи | Генеалогическое древо зятя Усмана | Дочь Умм Кульсум | Зайд приемный сын | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Али ибн Зайнаб внук | Умама Бинт Зейнаб внучкой | ` Абдуллах ибн Усман внук | Райхана (брак оспаривается) | Усама ибн Зайд приемный внук | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мухсин ибн Али внук | Хасан ибн Али внук | Генеалогическое древо внуков Хусейна ибн Али | Внучка Умм Кульсум бинт Али | Внучка Зайнаб бинт Али | Сафийя десятая / одиннадцатая жена * | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Абу Бакр свекор семейное древо | Сауда вторая / третья жена * | Умар свекор генеалогическое дерево | Шестая жена Умм Салама | Джувайрия восьмая жена | Маймуна одиннадцатая / двенадцатая жена * | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Аиша вторая / третья жена Семейное древо | Зайнаб пятая жена | Хафса четвертая жена | Зайнаб седьмая жена | Умм Хабиба девятая жена | Мария аль-Кибтийя | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ибрагим сын | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Обратите внимание, что прямое происхождение выделено жирным шрифтом .
См. Также [ править ]
- Немусульмане, которые общались с мусульманами в эпоху Мухаммеда
- Династия Аббасидов
- Архитектура Аббасидов
- Хашми
- Сайид
- Аван (племя)
- Хуссейни
- Аббасидский халифат
- Генеалогическое древо Мухаммеда
- Курайшиты
Ссылки [ править ]
- ↑ Реувен Файерстоун (1990). Путешествие в Святые земли: Эволюция легенд Авраама-Измаила в исламской экзегезе . п. 72.
- ^ Йоран Ларссон (2003). Письмо Ибн Гарсиа Шубийя: Этнические и богословские противоречия в средневековом Аль-Андалусе . п. 170.
- ↑ Аль-Мубаракпури, Сафи-ур-Рахман (2002). Запечатанный нектар (Ар-Рахик аль-Махтум) . Даруссалам. п. 30. ISBN 1591440718.
- ^ http://asfa-widiyanto-scholarly.blogspot.com/
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 236. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 238. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 238. ISBN 978-0-7766-1600-1.
- ↑ Абул Фазл (2004). Кин-и Акбари (2-е изд.). Публикации Sang-e-Meel. ISBN 9693515307.
- ^ Хан, Мухаммад Наджм-уль-Гани (1918). Ахбар-ус-Санадид, т. 1 . Лакхнау: Мунши Навал Кишор. С. 79–83 (85–89).
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 237. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
- ^ Пенджаб Штаты Газетиры Bahawalpur государственный Vol.36 (том 36 -е изд.). 1908. стр. 47.
- ^ Хан, Шах Наваз (1952). Масир аль-Умара . Калькутта: Calcutta Oriental Press. С. 259–262.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 233. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
- ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 233. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
Внешние ссылки [ править ]
- Ба-Алави (Аль-Хусайни Аль-Хашими Аль-Курайши) Сада из Хадрамаута
- Бану Хашим - До зарождения ислама
Генеалогия Хашимита Бану Аббаса . https://bani-alabbas.com/
