| Часть серии по |
| Мухаммад |
|---|
 |
- Это часть статьи о наследовании Мухаммеда .
| Хадис пера и бумаги | |
| арабский | حديث القلم والورقة |
|---|---|
| Романизация | Хадис эль-калами варака |
| Литературное значение | Хадис пера и бумаги |
Хадис ручки и бумаги относится к событию , где исламский пророк Мухаммед выразил желание выступить с заявлением , незадолго до его смерти, но был предотвращен от этого. Содержание заявления, способ предотвращения, а также реакция Мухаммеда на него являются предметом спора между различными источниками.
Это событие также называют « бедствием четверга» (араб. Разият Яум аль-Хамис ). [1]
Повествование [ править ]
Мухаммед заболел в 632 году, и в четверг его здоровье серьезно ухудшилось. Сообщается, что он попросил письменные материалы, чтобы выступить с заявлением, которое помешало бы мусульманскому народу «навсегда сбиться с пути». [2] [3] Однако присутствующие в комнате начали спорить о том, следует ли выполнить эту просьбу. По словам Ибн Саада , который представил несколько версий инцидента, это произошло из-за человека, предположившего, что Мухаммед может бредить. Когда спор начал накаляться, Мухаммед приказал группе уйти и впоследствии ничего не писал. В некоторых сообщениях добавляется, что после того, как Мухаммед не сделал своего заявления, он вместо этого выпустит три рекомендации общине. Согласно одному из источников Ибн Саада,два из них были:[4]
- Чтобы прогнать многобожников из Аравии.
- Принимать делегации так же, как и он.
Третья рекомендация отсутствует, и Ибн Саад заявляет, что это произошло либо из-за того, что Мухаммед не упомянул об этом, либо из-за того, что источник просто забыл. Другие авторы, такие как Ат-Табари и Ибн Касир , также описывают этот инцидент аналогичным образом. В качестве альтернативы, другой из его источников утверждает, что эти рекомендации были Салах , Закят и Ма малакат айманукум . Эта версия завершилась фактической смертью Мухаммеда, и его последним приказом был Шахада . [4]
Различные версии хадиса также различаются в зависимости от личности присутствующих, при этом такие фигуры, как Зайнаб бинт Джахш , Умм Салама и Абдулла ибн Аби Бакр , вставляются или удаляются в зависимости от предпочтений рассказчиков. Один утверждает, что события произошли, когда Мухаммед лежал, положив голову на колени Али , и последний использовался для передачи просьбы. [4] Другие добавляют, что это был Умар, который отменил это, аргументируя это тем, что никаких других инструкций, кроме Корана, не требуется. [2] [3]Различия во взглядах на природу приказа, заставившего замолчать, также использовались для дальнейших политических аргументов, в частности, относительно преемственности Мухаммеда . Шиитские писатели, такие как Аль-Шейх Аль-Муфид , предполагают, что это было бы прямым назначением Али новым лидером, в то время как сунниты, такие как Аль-Баладхури, заявляют, что это должно было назначить Абу Бакра . [4]
Интерпретация [ править ]
Отказ в просьбе Мухаммеда рассматривается как противоречащий Корану, в котором говорится в главе 53 , стихах 3 и 4, что «Он (Мухаммад) не говорит (ничего) о (своем) желании. Это не что иное, как посланное вдохновение. вниз к нему ". [5] С другой стороны, история может предполагать, что Мухаммед принял и разрешил, как мусульманская община может действовать в его отсутствие. Следовательно, это может быть связано с появлением высказываний, приписываемых Мухаммеду, таких как «Моя умма никогда не согласится с ошибкой», идея, поддерживаемая теологами, такими как Ибн Хазм и Ибн Сайид ан-Нас . Д-р Гурдофарид Мискинзода из Института исмаилитских исследованийзаявила, что, по ее мнению, истинный фокус истории - это вопрос религиозного авторитета, то есть допустимость и последствия внешних инструкций по сравнению с тем, что выражено в Коране. [4]
См. Также [ править ]
- Хадис двенадцати преемников
- Умар в доме Фатимы
Ссылки [ править ]
- ^ Мухаммад аль-Тиджани аль-Самави, Черный четверг , пер. С. Атхар (Кум: Ансарян, nd).
- ^ а б Хаят аль-Кулуб, Том 2 . п. 998.
- ^ а б Сахих аль-Бухари , 7: 70: 573
- ^ a b c d e Мискинзода, Гурдофарид (2014). Фархад Дафтари (ред.). История Pen & Paper и ее интерпретация в мусульманской литературной и исторической традиции . Изучение шиитского ислама: история, теология и право. IBTauris. ISBN 978-0-85773-529-4.
- ^ Razwy, Сайед Али Ашер. Пересмотр истории ислама и мусульман .
Внешние ссылки [ править ]
- Бедствие четверга (Аль-Мураджаат)
- Сподвижники и Разият Яум аль-Хамис - из « Тогда я был направлен» , глава «Бедствие четверга»
