Первое откровение Мухаммеда было событием , которое, согласно исламской традиции, произошло в 610 году нашей эры , во время которого исламского пророка Мухаммеда посетил ангел Джибрил , известный по-английски как Габриэль, который открыл ему начало того, что позже станет Кораном. 'ан . Мероприятие проходило в пещере под названием Хира , расположенной на горе Джебель-ан-Нур , недалеко от Мекки . [1] Согласно Мубаракпури , точной датой этого события был понедельник, 21 рамадана, незадолго до восхода солнца, то есть 10 августа 610 г.- когда Мухаммеду было 40 лунных лет, 6 месяцев и 12 дней, то есть 39 солнечных лет, 3 месяца и 22 дня. [2]
Дата откровения
Состояние календаря на момент первого откровения
Мухаммад родился через 55 дней после инцидента со слоном, который произошел в середине 570 года Мухаррама, то есть его дата рождения была в понедельник, 12 раби в том году. Многие военные кампании происходили в начале года, когда условия были благоприятными для боевых действий. Кроме того, торговля и связанные с ней собрания в основном были сезонными. Чтобы календарные месяцы (которые немного короче, чем месяцы по юлианскому календарю) не сменяли друг друга по сезонам, была использована интеркаляция . Это включало случайное добавление дополнительного месяца (объявленного во время паломничества), в идеале семь раз за девятнадцать лет. Говорят, что интеркаляция была введена в 412 году нашей эры и была заимствована у евреев. Еврейский чиновник, контролировавший эту практику, был известен как Насих . [3]
Когда арабы приняли эту процедуру, они использовали слово насих для обозначения всей системы. Он работал так же, как и евреи - начало года (мухаррам) было привязано к весеннему сезону. [4]
Определение даты первого откровения
Мы можем установить день исламского месяца (но не сам месяц), соответствующий данной юлианской дате, проецируя фиксированный (то есть без интеркалирования) календарь назад. Когда мы это делаем, мы обнаруживаем, что 6 августа 610 года соответствует 11 рамадану, а 10 августа - 15 рамадану. Первое откровение не ожидают раньше, чем в последние десять ночей месяца. Эквивалентность 40 лунных лет, 6 месяцев и 12 дней 39 годам, 3 месяцам и 22 дням по григорианскому календарю также неверна. 39 лет по юлианскому календарю, 3 месяца и 22 дня переносят нас с 10 августа 610 года на 19 апреля 571 года, в ночь на воскресенье в Раби, согласно фиксированному календарю, предложенному в качестве даты рождения Мухаммеда ученым Мухаммадом Сулайманом аль-Мансурпури и астрономом Махмудом. Паша. Это 14 358 дней. Если взять среднюю продолжительность исламского месяца как 29,53059 дней, это равняется 486,21 месяца, что в фиксированном календаре составляет 40 лет, 6 месяцев и 6 дней. С другой стороны, упомянутый выше интервал в 6 месяцев и 12 дней является достоверным и не зависит от этого расчета. Это не зависит от того, вставлен ли год или нет. Это интервал между датой рождения Мухаммеда (после захода солнца 11 раби'I) и датой шиитского первого откровения (23 рамадана). В качестве дополнительного доказательства его правильности, Мухаммад умер через четыре дня после своего дня рождения, 14 раби 11 г. хиджры (понедельник, 8 июня 632 г.).
Преобразование исламской даты в юлианскую
Учитывая день недели, дату и год, любую мусульманскую дату во вставочном календаре можно преобразовать в юлианский, используя известную взаимосвязь между вставленным календарем и временами года. При вставке 12 Раби'И (дата рождения Мухаммеда) может приходиться на май или июнь. Точная дата - понедельник, 2 июня 570 года. При интеркаляции 23 рамадан (дата первого откровения) может приходиться на ноябрь или декабрь. Точная дата - ночь с воскресенья на понедельник, 13 на 14 декабря 610 года.
Резюме
Согласно биографиям Мухаммеда , во время уединения в горной пещере недалеко от Мекки (пещера Хира) перед ним появляется Гавриил и приказывает ему «Прочтите!». Он ответил: «Но я не умею читать!». Затем ангел Гавриил крепко обнял его, а затем открыл ему первые строки 96-й главы Корана : «Прочтите: Во имя вашего Господа, Который сотворил, (1) сотворил человека из сгустка. (2) Прочтите: «И ваш Господь - Щедрый, (3) Который учил пером, (4) Научил человека тому, чего он не знал». (Бухари 4953).
Перед откровением
Мухаммад родился и вырос в Мекке. Когда ему было почти 40 лет, он проводил много часов в одиночестве в молитве и размышлениях над аспектами творения. [5] [ необходима страница ] Он был обеспокоен «незнанием божественного руководства» ( Джахилийя ), социальными беспорядками, несправедливостью, широко распространенной дискриминацией (особенно в отношении женщин ), борьбой между племенами и злоупотреблениями в отношении племенных властей, распространенными в доисламской Аравии . [6] Моральное вырождение его собратьев и его собственные поиски истинной религии подлили масла в огонь, в результате чего теперь он начал периодически удаляться в пещеру под названием Гора Хира , в трех милях к северу от Мекки, для созерцания. и отражение. [7] Согласно исламской традиции, Мухаммед в этот период начал видеть сны, наполненные духовным значением, которые исполнялись в соответствии с их истинным смыслом; и это было началом его божественного откровения. [5] [ необходима страница ]
Первое откровение
Согласно суннитской традиции, во время одного из таких случаев, когда он был в созерцании, ангел Гавриил явился ему в 610 году нашей эры и сказал: «Читай», на что он ответил: «Я не умею читать». Тогда ангел схватил его и крепко обнял. Это произошло еще два раза, после чего ангел приказал Мухаммеду прочитать следующие стихи: [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]].
- «Читай! Во имя Господа твоего, сотворившего
- Человек из цепляющейся субстанции.
- Прочтите: Господь ваш щедрый, -
- Тот, кто учил пером -
- Учил человека тому, чего он не знал ». [ Коран 96: 1–5 ] [ необходима цитата ]
После откровения
Озадаченный этим новым опытом, Мухаммад отправился домой, где его утешила его жена Хадиджа , которая также отвела его к своему кузену- эбиониту Вараке ибн Навфалу . Варака был христианином. Согласно исламской традиции, Варака, услышав это описание, засвидетельствовал пророчество Мухаммеда [5] [ необходима страница ] [15] и убедил Мухаммеда в том, что откровение было от Бога. [16] Варака сказал: «О мой племянник! Что ты видел?» Когда Мухаммед рассказал ему, что с ним случилось, Варака ответил: «Это Намус (имеется в виду Гавриил), которого Аллах послал Моисею . Я хотел бы быть моложе. Я хотел бы дожить до того времени, когда ваш народ выгонит вас. " Мухаммед спросил: «Они меня прогонят?» Варака ответил утвердительно и сказал: «К любому, кто пришел с чем-то похожим на то, что вы принесли, относились враждебно; и если бы я был жив до этого дня, я бы сильно поддержал вас». Через несколько дней Варака умер. [17]
За первым откровением последовала пауза и вторая встреча с Гавриилом, когда Мухаммад услышал голос с неба и увидел того же ангела, «сидящего между небом и землей», и откровения возобновились с первых стихов главы 74 .
Ат-Табари и Ибн Хишам сообщили, что Мухаммад покинул пещеру Хира после того, как был удивлен откровением, но позже вернулся в пещеру и продолжил свое уединение, хотя впоследствии он вернулся в Мекку. Табари и Ибн Исхак пишут, что Мухаммад сказал Зубайру: [17]
- «Когда я был на полпути к горе, я услышал голос с небес, говорящий:« О Мухаммад! Вы - апостол Аллаха, а я Габриэль ». Я поднял голову к небу, чтобы увидеть, кто говорит, и Гавриил в виде человека с ногами на горизонте, говоря:« О Мухаммад! Вы - посланник Аллаха, а я Габриэль ». Я стоял, глядя на него, не двигаясь ни вперед, ни назад, затем я начал отворачиваться от него, но в какую бы область неба я ни смотрел, я видел его, как прежде. "
Биографы расходятся во мнениях относительно периода времени между первым и вторым опытом откровения Мухаммеда. Ибн Исхак пишет, что с момента получения Мухаммедом первого откровения до того, как он начал публично проповедовать, прошло три года. Бухари считает главу 74 вторым откровением, однако глава 68 имеет серьезные претензии на то, чтобы быть вторым откровением. [18]
Рекомендации
- ^ Плотина, TH; Ватт, В. Монтгомери (24 апреля 2012 г.). «Irāʾ» . В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Brill Online . Проверено 7 октября 2013 года .
- ^ Мубаракпури, Шафи Р. (1998). Когда расколется Луна (Биография пророка Мухаммеда) . Эр-Рияд: Даруссалам. п. 32.
- ^ Баб. Талмуд, Санхедрин , стр. 11: «интеркаляция года может быть сделана только с согласием Наси.»
- ^ Петерс, FE (1994). Мухаммад и истоки ислама . Нью-Йорк. п. 252. ISBN. 0-7914-1875-8.
Хадж
упал на 10 марта, в интеркалированном году 632, в день
весеннего равноденствия в юлианском календаре ,
то в использовании, и если традиционалисты были правы, в этом году он совпал с приливами Песах и Пасха.
С интеркаляцией, которая ежегодно привязывала
хадж
к весеннему сезону, это не должно было быть редким явлением, но отмена этой практики Мухаммедом гарантировала, что это совпадение не скоро повторится: отныне
хадж
будет происходить в соответствии с лунным циклом и, следовательно, ежегодно регресс, наряду со всеми другими мусульманскими праздниками, на одиннадцать дней против солнечного календаря.
Обратите внимание, что, заказав интеркаляции в 630 и 631 годах (что подтверждается сообщениями об интервале между рождением и смертью Ибрагима и солнечным затмением в утро его смерти), Насих не заказал еще одного в 632 году - Мухаммад воспользовался этим преимуществом. перерыв, лишив их власти. В то время весеннее равноденствие приходилось на 19 марта.
- ^ a b c Шибли Номани . Сират-ун-Наби . Том 1 Лахор
- ^ Хусейн Хайкал, Мухаммад (2008). Жизнь Мухаммеда . Селангор : Исламский книжный фонд. С. 79–80. ISBN 978-983-9154-17-7.
- ^ Богл, Эмори К. (1998). Ислам: происхождение и верования . Издательство Техасского университета. п. 6 . ISBN 0-292-70862-9.
- ^ Мухаммад Мустафа Аль Азами (2003), История коранического текста: Из Откровения Сборника: сравнительное исследование с Ветхим и Новым Заветами , стр 25, 47-8.. Исламская академия Великобритании. ISBN 978-1872531656 .
- ^ Браун (2003), стр. 72-3.
- ↑ Sell (1913), стр. 29.
- ^ Бухари том 1, книга 1, номер 3
- ^ Сахих аль-Бухари 3392; Ссылка в книге: Книга 60, Хадис 661 Веб-ссылка USC-MSA (на английском языке): Vol. 4, Книга 55, Хадис 605.
- ^ Сахих Муслим 160 а; Ссылка в книге: Книга 1, хадис 310; Веб-ссылка USC-MSA (на английском языке): Книга 1, Хадис 301.
- ↑ Ибн Исхак , Сират Расул Аллах , стр. 106.
- ↑ Sell (1913), стр. 30.
- ^ Хуан Э. Кампо (2009). «Мухаммад» . Энциклопедия ислама . Нью-Йорк. п. 492. ISBN. 978-0-8160-5454-1.
- ^ а б
- Перевод Альфреда Гийома (1967). Жизнь Мухаммеда (сира ибн исхака) . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0196360331.
- Ат-Табари 2/207
- Запечатанный нектар
- ^ Беннетт, Клинтон (1998). В поисках Мухаммеда . Кассел. С. 41 . ISBN 0826435769.