Абердэр

Абердэр Валлийский : Абердар
Абердэр Расположение в Rhondda Cynon Taf
численность населения	39 550 (оценка на середину 2017 года) [1]
Справочник по сетке ОС	SO005025
Основная область	Ронда Кинон Таф
Церемониальный округ	Мид Гламорган
Страна	Уэльс
Суверенное государство	объединенное Королевство
Почтовый город	АБЕРДАРЕ
Почтовый индекс района	CF44
Телефонный код	01685
Полиция	Южный Уэльс
Огонь	Южный Уэльс
Скорая помощь	валлийский
Парламент Великобритании	Cynon Valley
Сенедд Кимру - Парламент Уэльса	Cynon Valley
Список мест Великобритания Уэльс Ронда Кинон Таф 51 ° 42′47 ″ с.ш., 3 ° 26′42 ″ з.д. / 51.713 ° N 3.445 ° W / 51,713; -3,445 Координаты : 51.713 ° N 3.445 ° W51 ° 42′47 ″ с.ш., 3 ° 26′42 ″ з.д. /  / 51,713; -3,445

Абердар ( / ˌ æ б ər д ɛər / AB-ər- Dair ; ^[2] Валлийский : Aberdâr ) представляет собой город в Cynon долине области Рондда Cynon Taf , Уэльс , на слиянии Рек Dare (DAR) и Cynon . Население Абердэра составляет 39 550 человек (оценка на середину 2017 года). ^[3] Абердэр находится в 4 милях (6 км) к юго-западу от Мертир-Тидвил , в 20 милях (32 км) к северо-западу от Кардиффа и в 22 милях (35 км) к востоку-северо-востоку от Суонси.. В 19 веке он превратился в процветающий промышленный поселок, который также отличался жизнеспособностью своей культурной жизни и важным издательским центром.

Этимология [ править ]

Название Абердэр переводится как «устье / место слияния реки Дэр», отсылка к реке Дэр ( валлийский : Афон Дар ), впадающей в Кинон ( валлийский : афон Кинон ) рядом с областью, известной как «Ир Йнис» (остров). .

Дар - древнее валлийское слово для обозначения дуба, а река Дар, возможно, была связана с Дароном , древней кельтской богиней дуба. Таким образом, город будет разделять этимологию с Абердароном и рекой Дарон. Как и многие валлийские топонимы , вероятно, что под этим названием местность была известна задолго до развития города ^[4]

История [ править ]

Поселение Абердэр датируется, по крайней мере, средневековьем, причем первое известное упоминание содержится в монастырской главе 1203 года, касающейся выпаса скота на Хирваун Коммон. ^[5] Первоначально это была небольшая деревня в сельскохозяйственном районе, сосредоточенная вокруг церкви Святого Иоанна Крестителя , датируемая по крайней мере 1189 годом. К середине 15 века в Абердэре была водяная мельница в дополнение к нескольким номерам. домиков с соломенной крышей, свидетельств которых не сохранилось. ^[6] В начале 19 века население Абердэра быстро росло из-за обилия угля и железной руды. Население всего прихода, 1486 человек в 1801 году, за первую половину 19 века увеличилось в десять раз. ^[7]

Рост сообщества поддерживали две основные отрасли: сначала железо, затем уголь. Ответвление Гламорганширского канала (1811 г.) использовалось для транспортировки этих продуктов; затем железная дорога стала основным транспортным средством к побережью Южного Уэльса. ^[8] С 1870-х годов в экономике города преобладала угледобывающая промышленность с небольшими заводами по производству белой жести . Также было несколько кирпичных заводов и пивоварен. Во второй половине 19 века город был значительно улучшен, и он стал приятным местом для жизни, несмотря на близлежащие угольные шахты. Послевузовский богословский колледж открылся при Англиканской церкви в 1892 году, но в 1907 году он переехал в Лландафф . ^[7]

С церковными приходами Св. Фэгэна (Трекинон) и Абераман, вырезанными из древнего прихода, в Абердэре было 12 англиканских церквей и одна католическая церковь, построенная в 1866 году на Монк-стрит рядом с местом кельи, прикрепленной к монастырю Пенрис ; и когда-то было более 50 нонконформистских часовен (в том числе в соседних поселениях, таких как Кумаман и Ллвидкоид ). Службы в большинстве часовен проводились на валлийском языке . Большинство этих часовен уже закрыто, а многие переоборудованы для других целей. Городской округ включает в себя то, что когда-то было отдельными деревнями Абераман , Абернант ,Cwmaman , Cwmbach , Cwmdare , Llwydcoed , Penywaun и Trecynon . На горе между Абердаром и Мертиром есть несколько пирамид из камней и остатки круглого британского лагеря . Вереск Хирваун , расположенный в 4 милях к северо-западу от Абердэра, согласно традиции был местом битвы, в которой Рис ап Тевдвр , принц Диведа , потерпел поражение от союзных войск норманна Роберта Фитцхамона и Истина ап Гврганта , последнего валлийца. принц Гламорган . ^[7]

Рост населения [ править ]

Население прихода составляло 1 486 человек в 1801 году, но оно быстро росло, особенно в 1840-е и 1850-е годы: население округа Абердэр с центром в городе составляло 9 322 человека в 1841 году; 18 774 человека в 1851 году; и 37 487 в 1861 году. Этот рост населения, результат роста торговли энергетическим углем (см. ниже), все больше концентрировался в ранее сельскохозяйственных районах Блэнгвавр и Чефнпеннар к югу от города. Многие из мигрантов прибыли из сельских районов западного Уэльса, которые пострадали от сельскохозяйственной депрессии. ^[9] Уровень населения продолжал расти в течение следующих сорока лет, хотя и с небольшим сокращением в 1870-х годах. В первом десятилетии 20-го века наблюдался дальнейший резкий рост, в основном за счет торговли энергетическим углем, достигнув 53 779 в 1911 году.^[10] С тех пор население сократилось из-за потери большей части тяжелой промышленности.

Население Абердэр при переписи 2001 года составляло 31 705 человек (13-е место в Уэльсе). ^[11] К 2011 году это было 29 748 человек, хотя эта цифра включает окружающее население Абераман , Аберквмбой , Кумбах и Львидкоид . ^[12]

21 век [ править ]

1 декабря 2016 года, в соответствии с Приказом Rhondda Cynon Taf (сообщества) 2016 года , сообщество Абердэр было разделено на два новых сообщества: Абердэр Восток и Абердэр Запад . ^[13] Они совпадают с одноименными избирательными округами . Восточный Абердэр включает в себя центр города Абердэр и деревню Абернант . Aberdare West включает Cwmdare , Cwm Sian и Trecynon .

Язык [ править ]

Валлийский язык был видным языком до середины 20 века, а Абердэр был важным центром публикаций на валлийском языке. Большая часть первых мигрантов говорила на валлийском языке, и в 1851 году только десять процентов населения родились за пределами Уэльса. ^[14]

В своем противоречивом свидетельстве об образовании 1847 года (известном в Уэльсе как Brad y Llyfrau Gleision или Предательство синих книг ) англиканский викарий Абердера Джон Гриффит заявил, что английский язык был «общепринятым», и сослался на прибытие людей из англизированных областей, таких как Радноршир и южный Пембрукшир. ^[15]Гриффит также высказал обвинения в отношении населения, говорящего на валлийском языке, и того, что он считал униженным характером женщин Абердэра, утверждая, что сексуальная распущенность была общепринятой социальной условностью, что пьянство и неосмотрительность среди шахтеров были обычным явлением и нападали на то, что он считал преувеличенными эмоциями в религиозных практиках нонконформистов. ^[16]

Эти свидетельства помогли сформировать выводы отчета, которые в дальнейшем будут клеймить валлийцев как «невежественных», «ленивых» и «аморальных», и обнаружили, что причиной этого было продолжающееся использование валлийского языка, который он назвал «злым». ". Спорные сообщения позволили местному нонконформистскому министру Томасу Прайсу из Кальфарии устраивать публичные собрания, на которых он стал ведущим критиком свидетельских показаний викария и, как следствие, защитником валлийского языка и нравственности местных жителей. населения, ^[17] Он по - прежнему утверждает , что Гриффитс был сделан викарием из Мертир в соседней долине , чтобы избежать местного гнева, ^[18]хотя прошло больше десяти лет, прежде чем он покинул Абердэр. Отчеты и последующая защита сохранят восприятие Абердэра, долины Кинон и даже более широкой территории как гордо нонконформистских и демонстративно говорящих на валлийском языке на протяжении всей своей индустриальной истории. ^[19]

К 1901 году перепись зафиксировала, что 71,5% населения городского округа Абердэр говорило на валлийском, но в 1911 году этот показатель упал до 65,2%. ^[20] Данные 1911 года показывают, что на валлийском языке говорили более широко среди старшего поколения по сравнению с молодым, и среди женщин по сравнению с мужчинами. Изменение языка ускорилось из-за гибели людей во время Первой мировой войны и связанных с этим экономических потрясений. ^[21] Английский постепенно начал вытеснять валлийский как язык общины, о чем свидетельствует упадок валлийской языковой прессы в городе. Эта модель сохранилась и после Второй мировой войны, несмотря на появление валлийского среднего образования. Ysgol Gymraeg AberdârНачальная школа с уэльским языком обучения была основана в 1950-х годах под руководством Идвала Риса в качестве главного учителя.

Согласно переписи 2011 года , 11,6% ^{[ необходимо разъяснение ]} жителей Абердэра в возрасте от трех лет и старше могут говорить на валлийском языке, а 24,8% людей в возрасте от 3 до 15 лет заявили, что они могут говорить на нем. ^[22]

Промышленность [ править ]

Железная промышленность [ править ]

Металлургические заводы были открыты в Llwydcoed и Abernant в 1799 ^[8] и 1800 соответственно, за ними последовали другие в Gadlys и Aberaman в 1827 и 1847 годах. Металлургическая промышленность начала значительно расширяться примерно в 1818 году, когда семья Кроушей из Мертира приобрела металлургический завод в Хирвауне. и передать их под независимое управление. В следующем году Роуленд Фотергилл взял на себя металлургический завод в Абернанте, а несколько лет спустя сделал то же самое в Llwydcoed . Обе компании позже перешли в руки его племянника Ричарда Фотергилла.. Металлургический завод Gadlys был основан в 1827 году Мэтью Уэйном, который ранее руководил металлургическим заводом Cyfarthfa в Мертире . ^[23] Работы Гэдли, которые сейчас считаются важным археологическим памятником, первоначально включали четыре доменные печи, внутренние кузницы, гребные мельницы и пудлинговые печи. Развитие этих работ дало толчок развитию Абердэра как зародившегося города. ^[6] Металлургическая промышленность постепенно была вытеснена углем, и все пять металлургических заводов были закрыты к 1875 году, поскольку местные поставки железной руды были недостаточны для удовлетворения постоянно растущего спроса, созданного изобретением стали, и, как следствие, импорт руды оказался более выгодным. ^[6]

Угольная промышленность [ править ]

Металлургическая промышленность оказала относительно небольшое влияние на экономику Абердэра, и в 1831 году только 1,2% населения было занято в производстве, по сравнению с 19,8% в соседнем Мертир-Тидвиле. ^[23] В первые годы развития Абердэра большая часть угля, добываемого в округе, представляла собой коксующийся уголь, который потреблялся на месте, в основном на металлургическом заводе . ^[7] Хотя завод Гэдли был небольшим по сравнению с другими металлургическими заводами, он стал значительным, поскольку Уэйнс также стал участвовать в производстве угля для продажи. ^[24] В 1836 году, эта деятельность привела к эксплуатации «четыре фута шва» от высокой теплотворной энергетического угля началось, и ямы были погружены в быстрой последовательности.

В 1840 году Томас Пауэлл затопил карьер в Кумбахе , а в течение следующих нескольких лет открыл еще четыре карьера. В следующие несколько лет к расширению торговли углем подключились и другие местные предприниматели, в том числе Дэвид Уильямс из Ynysgynon и Дэвид Дэвис из Blaengwawr, а также сын последнего Дэвид Дэвис, Maesyffynnon . К ним присоединились новички, такие как Кроушей Бейли в Аберамане и, в свое время, Джордж Эллиот в нижней части долины. ^[25] Этот уголь был ценным для паровых железных дорог и пароходов , и началась экспортная торговля ^[8] через железную дорогу Тафф-Вейл.и порт Кардиффа . Население прихода выросло с 6 471 в 1841 г. до 14 999 в 1851 г. и 32 299 в 1861 г. Джон Дэвис ^[26] назвал его «самым динамичным местом в Уэльсе». В 1851 году Адмиралтейство решило использовать валлийский энергетический уголь на кораблях Королевского флота , и это решение повысило репутацию продукта Aberdare и открыло огромный международный экспортный рынок. ^[27] Добыча угля в округе Абердэр выросла с 177 000 длинных тонн (180 000 тонн) в 1844 году до 477 000 длинных тонн (485 000 тонн) в 1850 году, ^[28] и торговля углем, которая после 1875 года была главной опорой города, вскоре достигли огромных габаритов.

Рост торговли углем неизбежно привел к ряду промышленных споров, некоторые из которых были локальными, а другие затронули более широкие угольные месторождения. Профсоюзное движение начало проявляться в долине Абердэр через определенные промежутки времени, начиная с 1830-х годов, но первое значительное проявление произошло во время забастовки Абердэр 1857–188 годов . Спор был инициирован спадом в торговле, последовавшим за Крымской войной, когда местные угольщики добились снижения заработной платы. Однако спор стал свидетелем раннего проявления массового профсоюзного движения среди горняков долины, и, хотя и безуспешно, спор привел к появлению более сильного чувства солидарности среди горняков. ^[29]

Впоследствии энергетический уголь был обнаружен в Рондде и дальше на запад, но многие крупные компании валлийской угольной промышленности в позолоченный век начали работу в Абердэре и нижнем течении долины Кинон, в том числе компании Сэмюэля Томаса , Дэвида Дэвиса и сыновей , Nixon's Navigation и Powell. Даффрин . ^[27]

В первые годы двадцатого века долина Абердэр стала центром растущей воинственности среди горняков, и неофициальная забастовка 11000 горняков в округе с 20 октября 1910 года по 2 февраля 1911 года привлекла большое внимание в то время, хотя это была неофициальная забастовка. в конечном итоге затмил кембрийский спор в соседней долине Ронда, который стал синонимом так называемых бунтов Тонипанди. ^[30]

Как и в остальной части угольного месторождения Южного Уэльса, угольная промышленность Абердэра начала длительный спад после Первой мировой войны , и двумя последними глубокими шахтами, которые все еще действовали в 1960-х годах, были небольшие угольные шахты Aberaman и Fforchaman, которые закрылись в 1962 и 1965 годах соответственно. .

11 мая 1919 года на Кардифф-стрит в Абердэр вспыхнул обширный пожар.

С падением производства железа и угля, Абердэр стал полагаться на коммерческий бизнес как на основной источник занятости. Его отрасли промышленности включают производство кабеля, бездымное топливо и туризм. ^[8]

Правительство [ править ]

Как небольшая деревня в горных долинах Гламоргана, Абердэр не играл какой-либо значительной роли в политической жизни до тех пор, пока не превратился в промышленное поселение. Это было частью владычества Мискина, и древняя должность верховного констебля продолжалась в церемониальной форме до относительно недавнего времени.

Парламентские выборы [ править ]

В 1832 году Абердэр был удален из графства Гламорган и стал частью парламентского городка Мертир Тидвил . На протяжении большей части девятнадцатого века представительство изначально контролировалось мастерами по производству железа Мертира, особенно семьей Гест. С 1852 по 1868 год это место занимал Генри Остен Брюс , основные промышленные интересы которого лежали в долине Абердэр. Брюс был либералом, но к нему с подозрением относились более радикальные фракции, которые становились все более влиятельными в валлийском либерализме в 1860-х годах. Радикалы поддерживали такую ​​политику, как ликвидацию англиканской церкви, и были тесно связаны с Обществом освобождения .

Всеобщие выборы 1868 г. [ править ]

Министры-нонконформисты сыграли заметную роль в этой новой политике, и в Абердэре они нашли эффективного представителя в лице министра преподобного Томаса Прайса из Кальфарии, Абердэр . После предоставления второго места в парламенте городку Мертир-Тидвил в 1867 году либералы Абердера стремились обеспечить, чтобы кандидат от их части округа был возвращен вместе с действующим членом, Генри Остеном Брюсом . Их выбор пал на Ричарда Фотергилла , владельца металлургического завода в Абернанте, которого с энтузиазмом поддержал преподобный Томас Прайс. Однако незадолго до выборов Генри Ричардвмешался как радикальный либеральный кандидат, приглашенный радикалами Мертира. К удивлению многих, Прайс отнесся к своей кандидатуре равнодушно и продолжал поддерживать Фотергилла. В конце концов, Генри Ричард одержал знаменитую победу, на втором месте оказался Фотергилл, а Брюс потерял свое место. Таким образом, Ричард стал одним из первых радикальных депутатов из Уэльса. ^[31]

1874–1914 [ править ]

На всеобщих выборах 1874 года и Ричард, и Фотергилл были снова возвращены, хотя первый подвергался критике за его явное отсутствие сочувствия к горнякам во время промышленных споров в начале 1870-х годов. Это привело к появлению Томаса Халлидея в качестве первого кандидата от рабочей силы или рабочего класса, который оспорил валлийский избирательный округ. Несмотря на то, что он получил хорошие результаты, Хэллидей не был избран. До конца девятнадцатого века избиратели были представлены промышленниками, в первую очередь Дэвидом Альфредом Томасом . Однако в 1900 году к Томасу присоединился Кейр Харди , кандидат от НДПИ , который стал первым представителем профсоюзов, вернувшимся в уэльский избирательный округ, независимый от Либеральной партии.

Двадцатый век [ править ]

Абердэйр избирательный округ возник в 1918 году выборов. Первым представителем был Чарльз Батт Стэнтон , избранный на дополнительных выборах после смерти Харди в 1915 году. Однако в 1922 году Стэнтон потерпел поражение от кандидата от лейбористов, и с тех пор партия занимает это место. Единственный серьезный вызов исходил от Плед Камру на всеобщих выборах 1970 г. и феврале 1974 г., но с тех пор это выступление больше не повторялось. С 1984 по 2019 год место в парламенте, ныне известное как Долина Кинон, занимала Энн Клуид из лейбористской партии.

Местное самоуправление [ править ]

До середины девятнадцатого века местное самоуправление Абердэра и его окрестности оставались в руках традиционных структур, таких как приходская ризница и верховный констебль, который избирался на ежегодной основе. Однако быстрое промышленное развитие синтаксического анализа привело к ситуации, когда эти традиционные организации не могли справиться с реалиями урбанизированного промышленного сообщества, которое развивалось без какого-либо планирования или оборудования. В течение первых десятилетий века мастера железа постепенно усиливали свое влияние на местные дела, и это продолжалось после создания Совета попечителей Мертира в 1836 году. Однако в 1850-х и начале 1860-х годов, когда уголь заменил железо в качестве основного промышленность в долине,Металлические мастера были вытеснены как доминирующая группа в местных органах власти и администрации альянсом между преимущественно коренными угольщиками, лавочниками и торговцами, профессионалами и несогласными министрами. Центральной фигурой в этом развитии был RevТомас Прайс . Рост этого союза был основан на реакции на Отчеты об образовании 1847 года и последующие усилия по созданию британской школы в Абердэре. ^[32]

В 1840-х годах не было надлежащих санитарных условий или водоснабжения, а продолжительность жизни была низкой. Вспышки холеры и тифа были обычным явлением. ^[33] На этом фоне Томас Вебстер Раммелл подготовил для Главного управления здравоохранения отчет о санитарном состоянии прихода, в котором был сделан вывод о необходимости создания местного совета здравоохранения . ^[34] Это произошло в 1854 году. Его первым председателем был Ричард Фотергилл, а в его состав входили Дэвид Дэвис, Бленгвар , Дэвид Уильямс ( Алав Гох ) , Рис Хопкин Рис и преподобный Томас Прайс . ^[35]За ним последовал школьный совет Абердэра в 1871 году.

К 1889 году местный совет здравоохранения инициировал ряд мероприятий, которые включали покупку местных резервуаров у компании Aberdare Waterworks Company за 97000 фунтов стерлингов, систему канализации стоимостью 35000 фунтов стерлингов, а также открытие общественного парка Абердэр и местную лихорадку. больница. Однако отсутствие бесплатной библиотеки оставалось проблемой. ^[36]

Позже формирование Совета графства Гламорган (на котором у Абердэра было пять избранных членов) в 1889 году, за которым последовал городской районный совет Абердэра , который заменил местный совет в 1889 году, изменило местную политику долины Абердэр.

На выборах в Совет графства Гламорган 1889 года большинство избранных представителей были угольниками и промышленниками, и единственным исключением в более ранний период был агент горняков Дэвид Морган (Дай ор Нант), избранный в 1892 году в качестве представителя профсоюзов. Однако с начала 1900-х годов кандидаты от лейбористов начали набирать силу и с 1920-х годов доминировали в местных органах власти. Такая же картина наблюдалась и на УДК Абердэр.

В 1974 году, после реорганизации местного правительства, Абердэр стал частью округа Мид-Гламорган и городского совета Кинон-Вэлли . Лейбористы занимали большинство мест в обоих органах власти до их упразднения в 1996 году. После последней реорганизации Абердэр был частью унитарного органа Rhondda Cynon Taff . И снова лейбористы были партией большинства, хотя Плейд Симру контролировал власть с 1999 по 2003 год.

С 1995 года Абердэр избирает окружных советников в городской совет графства Ронда-Кинон-Таф . Город находится в основном в восточном районе Абердэр , который представлен двумя советниками графства. Соседние Cwmdare , Llwydcoed и Trecynon представлены палатой Aberdare West / Llwydcoed . Обе палаты были представлены Лейбористской партией с 2012 года. ^{[37] [38]}

Культура [ править ]

В годы своего расцвета Абердэр считался центром валлийской культуры : в 1861 году здесь проходил первый Национальный айстедвод , с которым был тесно связан Дэвид Уильямс (Алав Гох) . Ряд местных айстедфодау уже давно проводился в этом районе, связанный с такими фигурами, как Уильям Уильямс (Кару Кох). Айстедвод снова проводился в Абердэре в 1885 году, а также в 1956 году в парке Абердэр, где стояли камни Горседда.все-еще существует. На последнем Национальном айстедводе, проходившем в Абердэре в 1956 году, кресло занял Матонви Хьюз. С середины девятнадцатого века Абердэр был важным издательским центром, где выпускалось большое количество книг и журналов, большинство из которых были на валлийском языке. Газета под названием Y Gwladgarwr (Патриот) издавалась в Абердэре с 1856 по 1882 год и широко распространялась по долинам Южного Уэльса. С 1875 года более успешная газета Tarian y Gweithiwr (Щит рабочего) издалась в Абердэре Джоном Миллсом. И Дарьян, как это было известно, всячески поддерживал профсоюзные движения среди горняков и металлургов долин. Лидер горняков Уильям Абрахам, получил поддержку со стороны газеты, которая также была привержена радикальному нонконформистскому либерализму. Подъем политического рабочего движения и последующий упадок валлийского языка в долинах в конечном итоге привели к его упадку и закрытию в 1934 году.

Театр « Колизей» - главное место искусства Абердэра, в котором есть зрительный зал на 600 мест и кинотеатр. Он расположен в близлежащем Трекиноне и был построен в 1938 году на деньги шахтеров .

Второй мировая война поэт Алан Льюис , родился около Абердера в селе Cwmaman и есть мемориальная доска его, в том числе цитаты из его стихотворения горы над Абердером .

Члены-основатели рок-группы Stereophonics происходили из соседней деревни Кумаман . Это также родной город гитариста Марка Пэрри из ванкуверской рок-группы The Manvils . Знаменитая анархистско-панк- группа Crass отыграла свой последний концерт для бастующих шахтеров в Абердэре во время забастовки шахтеров Великобритании .

Гриффит Рис Джонс - или Карадог, как его обычно называли - был дирижером знаменитого «Кор-Мор», состоящего примерно из 460 голосов (хоровой союз Южного Уэльса), который дважды выигрывал первый приз на хоровых конкурсах Crystal Palace в Лондоне в 1870-х годах. Он изображен в самой известной статуе города скульптора Госкомба Джона , открытой на площади Виктории в 1920 году.

Абердэр был культурным побратимом немецкого города Равенсбург .

Религия [ править ]

Англиканская церковь [ править ]

Первоначальная приходская церковь Святого Иоанна Крестителя была построена в 1189 году. Некоторые элементы ее первоначальной архитектуры сохранились до наших дней. ^{[8] [39]}

С развитием Абердэра как промышленного центра в девятнадцатом веке становилось все более очевидным, что древняя церковь была слишком мала, чтобы обслуживать предполагаемые духовные потребности городского сообщества, особенно с учетом быстрого роста нонконформизма с 1830-х годов. В конце концов, Джон Гриффит , ректор Абердэра, взял на себя обязательство собрать средства на строительство новой церкви, что привело к быстрому строительству церкви Святого Эльвана в центре города между 1851 и 1852 годами. ^[40] Эта церковь в Уэльсе до сих пор стоит в самом сердце церкви. прихода Абердэр, и с момента его возведения были проведены обширные работы. ^[39] В церкви есть современный электрический, двухручный и педальный орган.^[41], который до сих пор используется в сфере услуг.

Джон Гриффит, викарий Абердэра, построивший собор Святого Эльвана , изменил роль англиканской церкви в долине, построив ряд других церквей, в том числе церковь Святого Фагана и Трекинон . Другими церквями прихода являются церкви Святого Луки ( Cwmdare ), Святого Джеймса ( Llwydcoed ) и церковь Святого Матфея (1891 г.) ( Abernant ). ^[42]

В приходе Абераман и Кумаман находится церковь Святой Маргариты со старым, но красивым органом с двумя руководствами и педалью. Также в этом приходе находится церковь Св. Иосифа, Cwmaman. Церковь Святого Иосифа в последнее время претерпела значительные оздоровительные работы, в результате чего церковь почти превратилась в общественный центр. Однако регулярные церковные службы продолжаются. Здесь есть электроорган с двумя ручками и педалью, с динамиками спереди и по бокам церкви.

В 1910 году в городском округе Абердэр было 34 англиканских церкви. Исследование посещаемости мест отправления культа в определенное воскресенье того года показало, что 17,8% прихожан посещали церковные службы, а остальные посещали нонконформистские часовни. ^[43]

Несоответствие [ править ]

Долина Абердэр была оплотом нонконформизма с середины девятнадцатого века до межвоенных лет. После публикации отчетов об образовании 1847 года нонконформисты стали все более активными в политической и образовательной жизни Уэльса, и в некоторых местах это было так же распространено, как в Абердэре. Ведущей фигурой был Томас Прайс , министр Кальфарии, Абердэр.

Абердэр был крупным центром религиозного возрождения 1904–05 годов , которое началось в Лохоре близ Суонси. Возрождение вызвало тревогу среди служителей по поводу революционного, даже анархического, воздействия, которое оно оказало на церковные собрания и деноминационные организации. В частности, это было замечено как отвлекающее внимание от проповедей с кафедры и роли служителя. ^[44] Местная газета Aberdare Leader с самого начала отнеслась к возрождению с подозрением, возражая против «ненормальной жары», которую оно вызвало. ^[45] Трекинонбыл особенно затронут пробуждением, и проводившиеся там собрания должны были вызвать больше эмоций и волнений, чем более сдержанные собрания в самом Абердэре. Влияние возрождения было значительным в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе было довольно временным.

Как только непосредственное влияние возрождения исчезло, с начала двадцатого века стало ясно, что влияние часовен постепенно снижалось. Это можно объяснить несколькими факторами, включая рост социализма и процесс языковых изменений, в результате которых молодое поколение все чаще обращалось к английскому языку. Были также богословские споры, например, по поводу Новой теологии, предложенной Р. Дж. Кэмпбеллом . ^[46]

Из многих часовен лишь немногие до сих пор используются по своему первоначальному назначению, а некоторые закрыты с начала нового тысячелетия. Многие из них были переоборудованы под жилье или другие цели (в том числе одна в Робертстауне, которая превратилась в мечеть), а другие снесены. Среди известных часовен были Калфария, Абердар и Сейон, Кумаман (Креститель); Сарон, Абераман и Силоа, Абердэр (независимый); и Бетания, Абердэр (кальвинистская методистка).

Независимые [ править ]

Самой ранней валлийской независимой или конгрегационалистской часовней в районе Абердэр была Ebenezer, trecynon, хотя собрания проводились с последних лет восемнадцатого века в жилых домах в этой местности, например, в Хирвауне. ^[47] В течение девятнадцатого века независимость показала самый большой рост количества мест отправления культа: с двух в 1837 году до двадцати пяти (четыре из них были английскими причинами) в 1897 году. ^[48] К 1910 году было 35 независимых. часовни, общее количество членов - 8 612 человек. ^[43] Часовня Силоабыла самой большой из независимых часовен в Абердэре и одной из немногих, которые остаются открытыми сегодня, после того как были «восстановлены» как часовня на валлийском языке. Среди независимых министров Абердера девятнадцатого века было несколько влиятельных личностей, но ни одна из них не имела такого широкого общественного авторитета, каким Томас Прайс пользовался среди баптистов.

Из других независимых часовен в долине Сарон , на Дэвис-стрит, Абераман, небольшая группа прихожан использовала для регулярных служб до 2011 года. В течение многих лет они проводились в небольшой боковой комнате, а не в самой часовне. В часовне есть большая ризница, состоящая из рядов деревянных скамей, обращенных в обе стороны, и сцены, с боковым входом на Беддо-стрит и черным входом на Льюис-стрит. Хотя здание не в хорошем состоянии, внутренняя часть, включая кафедру и зону отдыха на балконе (задняя и боковые стороны), была в хорошем состоянии, но часовня в конце концов закрылась из-за очень небольшого количества оставшихся прихожан. В феврале 1999 года Сарон был внесен в список зданий второй степени. ^[49]

Баптисты [ править ]

Баптисты были наиболее влиятельными нонконформистскими деноминациями в Абердэре, и их развитие возглавил преподобный Томас Прайс, который приехал в Абердэр в начале 1840-х годов в качестве министра Капеллы Кальфарии . ^[50] В 1837 году у баптистов было три часовни, но в 1897 году их было двадцать, семнадцать из них были валлийскими. ^[48] К 1910 году количество часовен увеличилось до 30 с общим количеством членов 7 422 человека. ^[43]Большинство из этих баптистских часовен были основаны под влиянием Томаса Прайса, который поощрял членов церкви основывать филиалы для привлечения мигрантов, которые стекались в город и окрестности из сельского Уэльса. Часовни собирались для регулярных собраний, включая службы крещения, которые проводились в реке Кинон ^[51]. В результате Прайс оказал гораздо большее влияние на религиозную жизнь местности, чем любой другой священник. ^[52]

Кальвинистские методисты [ править ]

К 1910 году в городском округе Абердэр насчитывалось 24 кальвинистских методистских часовни, в которых насчитывалось 4879 человек. ^[43] Самой известной из них была Бетания, Абердэр , когда-то самая большая часовня в Абердэре. Заброшенный в течение многих лет, он был снесен в 2015 году. Методисты были численно сильны, и хотя некоторые из их министров, такие как Уильям Джеймс из Вифании, входили в школьный совет Абердэра и другие государственные органы, их конституция препятствовала активным политическим действиям, которые более естественно пришла к баптистам и независимым. ^[53]

Другие наименования [ править ]

Остальные номиналы были слабее, в том числе Весли методистов , которые имели 14 мест поклонения 1910. ^[43] Был также значительное Unitarian традиции в долине и три места поклонения по 1910 г. ^[43] Хайленд Place Unitarian церковь отметила свое 150 годовщина в 2010 году ^[54] с проведением ряда лекций по его истории и истории унитаризма в Уэльсе. В церкви есть труба с двумя ручками и педалью, которая сопровождает все службы. Нынешний органист - Грейс Джонс, сестра бывшего органиста Джейкоба Джонса. Подключенная классная комната используется для встреч и общения после служения.

Иудаизм [ править ]

На Сеймур-стрит когда-то находилась синагога, которая открыла свои двери в конце 1800-х годов и закрылась в 1957 году. Сейчас на этом месте находится синяя мемориальная доска . ^[55]

Образование [ править ]

Состояние образования в приходе было поводом для беспокойства в ранний индустриальный период, о чем свидетельствует реакция на Отчеты об образовании 1847 года . Первоначально преподобный Томас Прайс выразил протест против комментариев, сделанных викарием Абердэра в его представлении уполномоченным. Однако, при более внимательном рассмотрении, в отчетах говорится о недостатках образовательных услуг не только в самом Абердэр, но и в общинах долин в целом. При этом они критиковали не только производителей железа за их неспособность обеспечить школы для детей рабочих, но и нонконформистов за то, что они не открывали британские школы . ^[56]В десяти школах Абердэра было жилье только для 1317 детей, что составляет небольшую часть населения. Во многом в результате этой критики основные нонконформистские конфессии объединились, чтобы основать Британскую школу, известную в местном масштабе как Исгол-и-Комин, которая была открыта в 1848 году и вмещала 200 учеников. Были собраны средства, которые в значительной степени погасили долги, и открытие школы ознаменовалось публичным собранием, на котором выступили Прайс и Дэвид Уильямс ( Алав Гох ) . ^[57]

Много энергии было потрачено в этот период на конфликты между англиканами и нонконформистами по поводу образования. Создание школьного совета Абердэра в 1871 году привело к расширению образовательных услуг, но также усилило религиозное соперничество. Выборы в школьный совет неизменно проводились на религиозной почве. Несмотря на эти противоречия, Совет принял ряд существующих школ и открыл новые. К 1889 году Совет управлял четырнадцатью школами, но прогулы и непосещаемость оставались проблемой, как и во многих промышленных районах. ^[58]

Как и в случае с другими государственными органами того времени (см. «Местное самоуправление» выше), в состав школьного совета доминировали угольщики и чиновники угольных шахт, министры-нонконформисты, профессиональные люди и торговцы. Лишь изредка избирался англиканский священник, и, за исключением Дэвида Моргана ( Дай ор Нант ) , ни один кандидат от рабочего класса не избирался более чем на один срок. ^[59]

Колледжи [ править ]

• Coleg y Cymoedd

Средние школы [ править ]

• Общественная школа Абердэр
• Школа Св. Иоанна Крестителя (Абердэр)
• Исгол Гифун Ридивон

Транспорт [ править ]

Город обслуживается железнодорожной станцией Абердэйр и автовокзала Абердэйр , напротив друг друга в центре города. В 2012–2013 годах в городе также была проведена масштабная реконструкция.

Спорт [ править ]

Aberdare Athletic FC входили в Футбольную лигу между 1921 и 1927 годами, прежде чем его заменил Торки Юнайтед после того, как он занял последнее место. Год спустя старший клуб закрылся. ^[60] Они играли в свои игры футбольной лиги на Aberdare Athletic Ground и были известны как Darians. ^{[ необходима цитата ]} Резервная команда продолжала работать как Aberaman и Aberdare Athletic в течение еще одного сезона и была известна как Aberaman Athletic FC. Теперь переименована в Aberdare Town. Они играют во втором дивизионе валлийской лиги в Aberaman Park

Футбольный клуб регби Абердэр - это команда союза регби, сформированная в 1890 году, которая до сих пор играет в Абердэре на стадионе Ynys.

Абердэйр Спортивные Первый было местом первой лиги регби международной, играли между Уэльсом и Новой Зеландией Всего Golds на Новый год 1908, который был выигран валлийцами 9-8. ^[61]

Известные люди [ править ]

См. Также Категория: Люди из Абердэр

Известные нынешние и бывшие жители и уроженцы Абердэра включают:

• Генри Остин Брюс - первый барон Абердэр и министр внутренних дел (1868–1873)
• Лес Картрайт - бывший футболист ассоциации и игрок сборной Уэльса , играл за Ковентри Сити и Рексхэм АФК
• Роуз Дэвис - лейбористский политик и феминистка
• Ян Эванс - бывший игрок Союза регби и игрок сборной Уэльса , играл за « Оспрей» и « Бристоль» . В настоящее время тренирует в Dragons
• Лин Эванс - физик элементарных частиц и руководитель проекта Большого адронного коллайдера
• Иоан Грифад - актер, родившийся в Llwydcoed , Абердэр
• Патрик Ханнан (ведущий) - телеведущий
• Дэвид "Тарв" Джонс - Международный регби с двойным кодом
• Алан Льюис - военный поэт
• Артур Линтон - велосипедист
• Ли Лукас - футболист ассоциации, играл за « Суонси-Сити» и « Мазервелл» .
• 'Большой' Джим Миллс (лига регби) - международная лига регби Уэльс и Великобритания
• Джон Морган - канадский комик, Королевский канадский воздушный фарс
• Михангел Морган - писатель на валлийском языке, родился в Трекиноне , в некоторых его литературных произведениях присутствует Абердэр.
• Рой Нобл - валлийский телеведущий, последние 30 лет жил недалеко от Абердэра.
• Р. Ифор Парри - конгрегационалистский министр и школьный учитель
• Джейсон Прайс - бывший футболист ассоциации, играл за « Суонси» и « Донкастер Роверс».
• Томас Прайс (баптистский министр) - баптистский министр и радикальный политик
• Иуан Рис - актер из Трекинона
• Рис Хопкин Рис - промышленник 19 века и видный местный деятель
• Риан Самуэль - композитор и профессор музыки
• Бетан Сайед - член Senedd от Южного Уэльса (Запад)
• Stereophonics - все три первоначальных участника, Келли Джонс , Ричард Джонс и Стюарт Кейбл, выросли в Кумамане , Абердэр.
• Рис Томас - бывший футболист ассоциации, играл за Кардифф Сити , Борнмут и Портсмут
• Джо Уолтон - писатель-фантаст, сейчас живет в Монреале , Квебек.
• Дэвид Янг - регбист и тренер, вырос в Пенивауне

См. Также [ править ]

• Список городов-побратимов и городов-побратимов в Соединенном Королевстве
• Aberdare Park

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Книги [ править ]

• Джонс, Дот (1998). Статистические данные, относящиеся к валлийскому языку 1801–1911 гг . Кардифф: Университет Уэльса Press. п. 44. ISBN 0708314600.
• Джонс, Иуан Гвинед (1981). Исследования и объяснения. Очерки социальной истории Викторианского Уэльса . Лландисул: Гомер. ISBN 0-85088-644-9.
• Джонс, Иуан Гвинед (1987). Сообщества. Очерки социальной истории Викторианского Уэльса . Лландисул: Гомер. ISBN 0-86383-223-7.
• Морган, Кеннет О (1991). Уэльс в британской политике 1868–1922 (3-е изд.). Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN 0708311245.
• Морган, Кеннет О. (1981). Возрождение нации. Уэльс 1889–1980 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-821760-9.
• Ньюман, Джон (1995). Гламорган . Лондон: Penguin Group. ISBN 0140710566.
• Рис, Д. Бен (1975). Часовни в долине . Ffynnon Press. ISBN 0-902158-08-2.

Журналы [ править ]

• Барклай, Мартин (1978). " " Рабы лампы ". Шахтерская забастовка 1910 года в Абердэре" (PDF) . Ллафур: Журнал Общества изучения валлийской истории труда . 2 (3): 24–42 . Проверено 17 июня 2020 .
• Джонс, Иуан Гвинед (1964). «Доктор Томас Прайс и выборы 1868 года в Мертире Тидвиле: исследование нонконформистской политики (Часть первая)» (PDF) . Обзор валлийской истории . 2 (2): 147–172 . Проверено 15 октября 2013 года .
• Джонс, Иуан Гвинед (1965). «Доктор Томас Прайс и выборы 1868 года в Мертире-Тидвиле: исследование нонконформистской политики (часть вторая)» (PDF) . Обзор валлийской истории . 2 (3): 251–70 . Проверено 15 октября 2013 года .
• Парри, Джон (1989). «Лидеры лейбористов и местная политика 1888–1902: пример Абердэра» (PDF) . Обзор валлийской истории . 14 (3): 399–416 . Проверено 24 октября 2013 года .
• Тернер, Кристофер Б. (1984). «Религиозное возрождение и валлийское индустриальное общество: Абердэр в 1859 году» (PDF) . Ллафур: Журнал Общества изучения валлийской истории труда . 4 (1): 4–13 . Проверено 9 сентября +2016 .
• Уиллс, Уилтон Д. (1969). «Преподобный Джон Гриффит и возрождение установленной церкви в Гламоргане девятнадцатого века» (PDF) . Morgannwg . 13 : 75–102 . Проверено 6 ноября 2013 года .

Газеты [ править ]

• Лидер Абердэр
• Кардифф и Хранитель Мертира

Онлайн [ править ]

• Раммелл, Томас Вебстер (1853). «Отчет в Главное управление здравоохранения о предварительном расследовании канализации, отвода и водоснабжения, а также санитарного состояния жителей прихода Абердэр в графстве Гламорган» . Интернет-архив . Генеральный совет здравоохранения . Проверено 13 марта 2017 года .

Внешние источники [ править ]

• Сайт BBC в Абердэр
• Веб-сайт прихода Святого Фаганса Абердэр

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Абердэр .

В Wikivoyage есть путеводитель по Абердэру .

• www.geograph.co.uk: фотографии Абердэра и окрестностей