Абу аль-Касим аль-Хой | |
---|---|
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي | |
Абу аль-Касим аль-Хой в своем офисе в Наджафе, 1970-е годы. | |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | 8 августа 1992 г. | (92 года)
Место отдыха | Храм Имама Али |
Религия | ислам |
Дети |
|
Родители | Али-Акбар аль-Хой (отец) |
Юриспруденция | Шиитский ислам- двунадесятник |
Основной интерес (и) | Религиозная юриспруденция |
Мусульманский лидер | |
Основанный в | Наджаф, Ирак |
Срок пребывания в должности | 1970–1992 |
Предшественник | Мухсин аль-Хаким |
Преемник | Абд аль-А'ла ас-Сабзивари |
Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
Аятолла Сейид Абу аль-Касим аль-Мусави аль-Хой ( / ɑː б ¯u æ л к ɑː с ɪ м æ л ч ¯u я / ( слушать ) AH -boo аль KAH -SIM аль HOO -иЙ ; арабский : أبو القاسم الموسوي الخوئي , персидский : ابوالقاسم موسوی خویی ; 19 ноября 1899 - 8 августа 1992) был иранский - иракский шиитский марджа'. [1] [2] аль-Хоэй считается одним из самых влиятельных ученых- двунадесятников .
После смерти Мухсина аль-Хакима он стал духовным лидером большей части шиитского мира до своей смерти в 1992 году. Его ненадолго сменил Абд аль-А'ла аль-Сабзивари , до самой его смерти в 1993 году. Студент Али ас-Систани возглавил семинарию, в результате чего многие из его последователей стали последователями ас-Систани. [3] [4]
Биография [ править ]
Хой родился в 1899 году в иранском городе Хой , провинция Западный Азербайджан , и вырос в Иране . Примерно в возрасте 13 лет он переехал в Ирак и поселился в священном городе Наджаф, где начал изучать шиитское богословие с учеными этого города. В конце концов он получил звание аятоллы и впоследствии стал марджей . Хоэй продолжал жить в Наджафе, став учителем на остаток своей жизни и руководя исследованиями ученых, которые могли бы издавать фетвы, основанные на шиитском богословии.
Благодаря своему выдающемуся положению учителя и ученого в Наджафе, он стал важным лидером шиитов во всем мире. Он стал самым выдающимся великим аятоллой в 1971 году после смерти Мухсина аль-Хакима . На этой должности он стал покровителем многочисленных институтов по всему миру, которые стремились обеспечить благосостояние, а также предоставлял стипендии студентам-теологам со всего мусульманского мира.
Он считается создателем особой философской школы, основанной на принципах юриспруденции и исламского права, и одним из ведущих представителей « калам» - школьного богословия - и « риджала » - изучения биографий носителей хадисов. пророческие традиции, фикх - юриспруденция и тафсир - толкование Корана. Его интересы включали астрономию, математику и философию.
Статус Аль-Хоея как выдающегося ученого своего времени не оставался бесспорным. В 1970-е годы великий аятолла Мохаммед аль-Ширази , радикальный теолог из Кербелы, имел давнюю вражду с Аль Хоеем и его товарищами-священнослужителями в Наджафе по поводу законности теократического правления. Спор привел к тому, что Аль-Хоеи попытался опровергнуть статус Аль-Ширази как религиозного деятеля. [5]
После войны в Персидском заливе Хоэй был арестован Саддамом Хусейном во время массового шиитского восстания, последовавшего за поражением иракских войск. Находясь под арестом, его доставили в Багдад и заставили публично выступить с Саддамом Хусейном. В конце концов Хусейн позволил Хоею вернуться в Наджаф, но был помещен под домашний арест. Хоэй умер 8 августа 1992 года в Наджафе в возрасте 92 лет. [6] Его похороны возглавил его ученик Али аль-Систани . Он был похоронен в Храме Имама Али в Наджафе . [7]
Наследие [ править ]
Благосостояние [ править ]
Он горячо посвятил себя созданию социальных, культурных и образовательных учреждений для мусульман во всем мире. Ниже приведены некоторые из основанных им учреждений:
- Исламский центр имама аль-Хои в Квинсе , штат Нью-Йорк .
- Школа аль-Иман в Квинсе, Нью-Йорк.
- Школы Ас-Садик и Аз-Захра в Лондоне .
- Исламский центр имама аль-Хоеи в Лондоне, Великобритания
- Джамия-тул-Каутар в Исламабаде .
- Дарул Хикма в Наджафе.
- Мадинатул Ильм в Куме . Он считается одним из крупнейших богословских центров в шиитском мире. В состав комплекса входят школьное здание и жилые помещения, способные вместить 500 семей.
- Центр Ас-Сайид аль-Хой в Бангкоке .
- Центр Ас-Сайид аль-Хой в Дакке .
- Детский дом имама аль-Хоеи в Бейруте .
- Миссия Имам-и-Замана в Хайдарабаде .
- Дом Наджафи в Мумбаи .
Он также был покровителем около 1000 студентов-богословов из Ирака и других стран, таких как Ливан, Иран, Сирия, страны Персидского залива, Индия, Пакистан, Афганистан, Юго-Восточная Азия. Он предоставил финансовую поддержку для содержания школ, включая расходы на проживание, зарплату учителей и проживание.
Студенты [ править ]
Бывший студент Али аль-Систани в настоящее время является самым высокопоставленным шиитским священнослужителем в Ираке и широко известен как «обладающий огромной властью над шиитским большинством Ирака». [8] Степень успеха его формулирования умеренной шиитской политики в Ираке, как утверждается, «в немалой степени связана с наследием его наставника и учителя» аль-Хоея. [9]
Другой значительный ученик аль-Хоея - Мухаммад-Садик Рохани , который также поддерживал близкие отношения с аль-Хоеем. [10] Он также в настоящее время считается одним из высших религиозных авторитетов в Иране, наряду с Вахидом Хорасани . Однако его влияние ограничено из-за его позиции в Исламской республике . [11]
Работает [ править ]
Хоеи писал на различные темы, от исламской юриспруденции до математики и астрономии, и был плодовитым писателем в этих дисциплинах. Он написал 37 книг и трактатов, большинство из которых опубликовано. Его работы включают:
- Лекции по основам юриспруденции - 10 томов
- Биографии сказителей традиции - 24 тома.
- Исламское право - 18 томов.
- Аль-Баян Фи Тафсир аль-Коран (Разъяснение толкования Корана, иногда озаглавленное «Пролегомены к Корану»)
- Минхаджу-ус-Салихин (Путь праведников) - 2 тома, переиздано 78 раз (руководство по религиозной практике и закону).
- Антология религиозных вопросов - краткая версия Пути праведников - на арабском, урду, персидском, английском, турецком, тайском, малайском, индонезийском и гуджарати.
- Мабани аль-Истинбат (Здания дедукции) Принципы юриспруденции.
- Аджвад-ат-Такрират (Лучшее из правил) Принципы юриспруденции.
- Шарх-эль-Урватул-Вутка (Комментарий к «Непоколебимой ручке») - Правоведение.
- Трактат о предполагаемой одежде - Рисала фил Либас Аль-Машкок, Доказательная юриспруденция.
- Нафахат-уль Иджаз (Аромат чудес) в защиту Корана.
Интернет [ править ]
- Благотворительный фонд Имама Аль-Хоэи
Личная жизнь [ править ]
аль-Хоэй был женат и имел семерых сыновей:
- Джамал ад-Дин. Он был старшим сыном аль-Хоэи и всю свою жизнь служил марджайе своего отца. Он скончался в Тегеране в 1984 году после того, как ему поставили диагноз «рак». Он был похоронен в храме Фатима Масума в Куме. Его известные работы: Шарх Кифаят аль-Усул , Бахт Фи аль-Фальсафа Ва Ильм аль-Калам , Шарх Диван аль-Мутанаби .
- Али аль-Хой. Он был убит молодым в автокатастрофе между Багдадом и Наджафом.
- Аббас
- Абд аль-Сахиб. Нынешний генеральный секретарь Фонда Имама аль-Хоэи в Лондоне. [12]
- Мухаммад-Таки . Он был генеральным секретарем Фонда в 1989 году. Он был помещен под домашний арест вместе со своим отцом после восстания Шабана 1991 года. Мухаммад-Таки, как утверждается, был убит Саддамом Хусейном , устроившим автомобильную аварию, в ночь на 21 июля 1994 года. Помимо отчетов о лекциях своего отца, он является автором Китаб аль-Илтизамат аль-Таба'ия Фи аль-Укуд . [12]
- Абд аль-Маджид . Он эмигрировал из Ирака вскоре после восстания Шабана и уехал в Лондон. Он стал генеральным секретарем Фонда после смерти своего брата Мухаммада-Таки. Вскоре после захвата Багдада американскими войсками в 2003 году он вернулся в Ирак с планами возродить Наджаф до той славы и великолепия, которыми он пользовался под покровительством его отца. Однако он был убит 10 апреля 2003 года возле мечети Имама Али в Наджафе. [12]
- Ибрагим. Он был похищен из своего дома баасистским режимом после восстания Шабан в 1991 году [12].
См. Также [ править ]
- Абд аль-А'ла ас-Сабзивари
- Мухаммад-Хади аль-Милани
- Али ас-Систани
Ссылки и примечания [ править ]
- ^ Таррад, Хамада; Абд аль-Хасан, Амин (2004). аль-Имам Абу аль-Касим аль-Хой: Заим аль-Хауза аль-Ильмия [ Имам Абу аль-Касим аль-Хоэй: глава Исламской семинарии ] (на арабском языке). Му'сасат аль-Имам аль-Хойи аль-Хайрия.
- ^ аль-Васети, Ахмед (1998). Sirat Wa Hayat al-Imam al-Khoei [ Биография и жизнь Имама аль-Khoei ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Хади.
- ^ Корб, Elvire (2015-01-20). Стражи шиизма: священная власть и транснациональные семейные сети . Издательство Эдинбургского университета. С. 64–5. ISBN 978-0-7486-9145-6.
- ^ аль-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки аль-Фирак аль-Муслимин [ Позиция имамского шиизма относительно остальных исламских верований ] (на арабском языке). Египет: Мактабат аль-Ридхван. С. 227–30.
- ^ Достиг ли Кувейт переломного момента сектантства? , Американский институт предпринимательства , 14 августа 2013 г.
- ^ Биография аятоллы Хоеи на английском языке
- ^ Биография аятоллы Хоеи на английском языке
- ↑ Кто есть кто в Ираке: аятолла Систани, 26 августа 2004 г.
- ↑ Наср, Вали (2006). Возрождение шиитов: как конфликты в исламе будут определять будущее . Нортон. п. 145 . ISBN 0-393-06211-2.
- ^ аль-Шафии, Абд аль-Малик (2005). Маукиф ат-Ташайю аль-Имамия Мин Баки Фирак аль-Муслимин [ Позиция шиизма в отношении других мусульманских сект ] (на арабском языке). Каир, Египет: Мактабат аль-Рудхван. п. 229.
- ^ «Посещение аятолл Ирана в Куме» . BBC News . 2009 . Проверено 4 января 2010 .
- ^ a b c d "Usratuh - Awladih" [Его семья - Его сыновья]. www.alkhoei.net . Проверено 11 апреля 2020 .
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Абу аль-Касима аль-Хои . |
- Официальный веб-сайт
- Фонд Имама Аль-Хоэи