Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Acadian )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Аккадской империей .
«Акадиан» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см акадский (значения) .

Acadians
Acadiens
Флаг Acadia.svg
Всего населения
~ 500 000–2 000 000
Регионы со значительной численностью населения
 США
901 260 Канада 96 145 [1] [2] или не менее 500 000 [3] Франция 20 400
 

 
 Квебек32 950
 Нью-Брансуик25 400
 Новая Шотландия11 180
 Онтарио8 745
 Остров Принца Эдуарда3020
 Мэн30 000
 Луизиана815 260
 Техас56 000
Языки
Акадский французский (разновидность французского языка, на которой говорят более 300 000 человек в Канаде), [4] английский или оба языка; На юго-востоке Нью-Брансуика и других регионах говорят на чиакском ; те, кто переселился в Квебек, обычно говорят на квебекском французском или жуальском .
Религия
Преимущественно католицизм
Родственные этнические группы
Французский ( Poitevin-Saintongeais и Occitans ) , Cajuns , Métis , франко-канадцы

В Acadians ( французский : Acadiens , Acadiennes IPA:  [akadjɛ] ) являются потомками французов , которые обосновались в Acadia в течение 17 - го и 18 - го веков. Некоторые также являются потомками коренных народов региона. [а] [5] [6]

Acadia был расположен в том, что в настоящее время в восточной части Канады «s приморские провинции ( Новая Шотландия , Нью - Брансуик и Остров Принца Эдуарда ), а также части Квебека , и сегодняшний день Мейн к Кеннебек . Акадия была отдельной колонией Новой Франции . Он этнически, географически и административно отличался от других французских колоний и французской колонии Канады (современный Квебек). В результате у акадийцев сложилась отличная история и культура. [7]Поселенцы, чьи потомки стали академиками, в основном прибыли из юго-западного региона Франции, также известного как Окситания , например из сельских районов Пуату-Шаранта и Аквитании ( Гасконь ). [8]

Во время войны между французами и индейцами (североамериканский театр Семилетней войны ) британские колониальные офицеры заподозрили, что академики были на стороне Франции, после того, как обнаружили, что некоторые академики сражаются вместе с французскими войсками в форте Босежур . Хотя большинство акадийцев оставались нейтральными во время войны, британцы вместе с законодателями Новой Англии и ополченцами осуществили Великое изгнание (Le Grand Dérangement) акадийцев между 1755 и 1764 годами. Они насильственно депортировали примерно 11 500 акадийцев из морского региона. Примерно треть погибла от болезней и утопления. [9] Результат был описан как этническая чистка.академиков из морской Канады. [10] [11]

Большинство акадийцев было депортировано в различные британо-американские колонии, где многие были отправлены на принудительные работы или в рабство . [12] [13] Некоторые акадийцы были депортированы в Англию, некоторые - в Карибское море, а некоторые - во Францию. После изгнания во Францию ​​многие акадийцы были в конечном итоге завербованы испанским правительством для переезда в Луизиану (современная Луизиана ). Их потомки постепенно развили то, что стало известно как культура каджун . [14]

Со временем некоторые акадийцы вернулись в Приморские провинции Канады, в основном в Нью-Брансуик. [15] Британцы запретили им переселять свои земли и деревни в то, что стало Новой Шотландией. Перед американской войной за независимость корона поселила протестантских иммигрантов из Европы и плантаторов Новой Англии в бывших акадских общинах и сельскохозяйственных угодьях. После войны он предоставил земли в Новой Шотландии лоялистам (включая почти 3000 черных лоялистов , рабов повстанцев, получивших свободу после присоединения к британским силам). Британская политика заключалась в том, чтобы установить протестантскую культуру большинства религий и ассимилироватьАкадийцы с местным населением, куда они переселились. [9]

Акадийцы говорят на разнообразном французском языке, который называется акадский французский . Многие из жителей юго-восточного региона Нью-Брансуика говорят на чиакском и английском языках. Потомки каджунских племен Луизианы говорят на каджунском английском . Многие также говорят на каджунском французском , близком родственнике акадского французского из Канады, но находящемся под влиянием испанского и западноафриканских языков .

Оценки современного акадского населения сильно разнятся. Канадская перепись 2006 года показала, что в Канаде проживает только 96 145 акадийцев, исходя из самопровозглашенной этнической принадлежности. [1] Однако Канадская энциклопедия подсчитала, что в Канаде насчитывается не менее 500 000 акадских предков, включая многих, которые заявили о своей этнической принадлежности для переписи как французы или канадцы. [3]

История до депортации [ править ]

Основные статьи: История академиков и военная история академиков
Акадия (1754 г.)

В начале 17 века [16] около 60 французских семей были основаны в Акадии . Они установили дружеские отношения с народами Конфедерации Вабанаки (особенно с региональным микмаком ), изучая свои методы охоты и рыболовства, разработанные для местных условий. Акадийцы жили в основном в прибрежных районах залива Фанди.; они отвоевали сельхозугодья у моря, построив плотины, чтобы контролировать воду и осушать определенные водно-болотные угодья. Живя в оспариваемом пограничном районе между французской Канадой и британскими территориями на Новой Англии и на побережье, акадийцы часто оказывались втянутыми в конфликты между державами. Их соревнования в Европе разыгрались и в Северной Америке. За период 74 лет, шесть войн (четыре французские и индийские войны , войны отца хрипы в и войны отца Ле Loutre в) произошел в Акадии и Новой Шотландии, в которых Конфедерация Вабанаки и некоторые акадийцы боролись за то, чтобы удержать британцев от захвата региона. В то время как Франция потеряла политический контроль над Акадией в 1713 году, микмак не уступил земли британцам. Вместе с акадианцами микмак время от времени применяли военную силу для сопротивления британцам. Это было особенно очевидно в начале 1720-х годов во время войны Даммера , но военные действия были прекращены соглашением, подписанным в 1726 году.

Британцы завоевали Акадию в 1710 году. В течение следующих 45 лет акадийцы отказывались подписывать безоговорочную присягу на верность Британии. Многие находились под влиянием отца Жан-Луи Ле Лутра , который с момента своего прибытия в 1738 году до своего пленения в 1755 году проповедовал против «английских дьяволов». [17] Отец Ле Лутр возглавил акадский народ во время Исхода из Акадии в знак неповиновения британским требованиям и притеснениям. Акадийцы принимали участие в различных операциях ополченцев против британцев и поддерживали жизненно важные линии снабжения французской крепости Луисбург и форта Босежур . [18]Во время французско-индийской войны британцы стремились нейтрализовать любую военную угрозу, исходящую от акадийцев, и прервать жизненно важные линии снабжения, которые они обеспечивали Луисбургу, депортировав акадийцев из Акадии. [19] [20]

Британцы основали город Галифакс и укрепили его в 1749 году, чтобы создать базу против французов. Микмак сопротивлялся растущему числу британских (протестантских) поселений, совершая многочисленные набеги на Галифакс, Дартмут , Лоуренстаун и Луненбург . Во время французско-индийской войны микмак помогал академикам сопротивляться британцам во время изгнания академиков. [21]

Многие акадийцы, возможно, подписали бы безоговорочную присягу британской монархии, если бы обстоятельства были лучше, в то время как другие акадийцы не подписали бы, потому что они были антибританцами. Французское и британское соперничество имело долгую историю, в том числе противостояние установившимся христианским религиям: католикам во Франции и ее колониях и протестантским (англиканским) в Англии. [22] У академиков было множество причин против подписания присяги на верность британской короне. Британский монарх был главой англиканской церкви.. Акадские люди опасались, что подписание клятвы заставит их сражаться против Франции в военное время. Они также беспокоились о том, могут ли их соседи микмак воспринять клятву как признание британских притязаний на Акадию, а не как на местных микмаков. Акадийцы считали, что если они подпишут клятву, они могут подвергнуть свои деревни риску нападения микмаков. [23]

  • Акадийцы Сэмюэля Скотта , Аннаполис-Роял, 1751 г.

  • Согласно Музею Новой Шотландии, "Homme Acadien" (акадский человек) Жака Грассе де Сен-Совера представляет человека из племени микмак в районе Акадии.

Депортация [ править ]

Основная статья: Изгнание академиков
Депортация академиков Анри Бо
Кампания на реке Св. Иоанна : Вид на разграбление и сожжение города Гримросс (современный Гэджтаун, Нью-Брансуик ), автор Томас Дэвис , 1758 г. Это единственное изображение изгнания академиков того времени .

Во время Великого изгнания (известного франкоговорящими как le Grand Dérangement ), после битвы при форте Босежур, начавшейся в августе 1755 года при лейтенант-губернаторе Лоуренсе , примерно 11500 акадийцев (три четверти акадского населения Новой Шотландии) были изгнаны, семьи были изгнаны. разделены, их земли и имущество конфискованы, а в некоторых случаях их дома сожжены. Акадийцы были депортированы в разные места по всем британским колониям на восточном побережье, от Новой Англии до Джорджии, где многие были отправлены на принудительные работы или заключены в тюрьмы.

После 1758 года тысячи людей были отправлены во Францию. Большинство академиков, которые позже отправились в Луизиану, приплыли туда из Франции на пяти испанских кораблях. Они были предоставлены испанской короной, которая стремилась заселить свою колонию в Луизиане католическими поселенцами, которые могли бы предоставить фермеров для удовлетворения потребностей жителей Нового Орлеана. Испанцы наняли агентов для поиска обездоленных акадийцев в Бретани и держали эти усилия в секрете, чтобы не рассердить французского короля. Эти новоприбывшие из Франции присоединились к предыдущей волне, изгнанной из Акадии, и постепенно их потомки развили каджунское население (которое включало многорасовые союзы и детей) и культуру. Они по-прежнему были привязаны к французской культуре и языку, а также к католицизму.

Скульптор Луи-Филипп Эбер , скульптура Эванджелин, в Национальном историческом памятнике Гран-Пре в Новой Шотландии

Испанцы предложили акадийцам низменности вдоль реки Миссисипи, чтобы заблокировать британскую экспансию с востока. Некоторые предпочли бы Западную Луизиану, где поселились многие из их семей и друзей. Кроме того, эта земля больше подходила для выращивания смешанных сельскохозяйственных культур. Среди них мятежники двинулись в Новый Орлеан и свергли испанского губернатора. Позже испанцы отправили пехоту из других колоний, чтобы подавить восстание и казнить лидеров. После восстания в декабре 1769 года испанский губернатор О'Рейли разрешил акадийцам, поселившимся за рекой от Натчеза, переселиться вдоль рек Ибервиль или Амит ближе к Новому Орлеану . [24]

Британцы провели второе, меньшее изгнание акадийцев, взяв под свой контроль северный берег того, что сейчас является Нью-Брансуиком . После падения Квебека и поражения французов британцы потеряли интерес к подобным перемещениям. Многие акадийцы постепенно вернулись в Британскую Северную Америку , поселившись в прибрежных деревнях, которые не были заняты колонистами из Новой Англии. Некоторые из акадийцев в этом районе в течение нескольких лет уклонялись от британцев, но суровая зимняя погода в конце концов вынудила их сдаться. Некоторые репатрианты поселились в районе форта Сент-Анн, ныне Фредериктон , но позже были перемещены, когда Корона предоставила земельные гранты многочисленным лоялистам Объединенной империи.из Тринадцати колоний после победы Соединенных Штатов в Американской революции . Большинство потомков акадских репатриантов в настоящее время проживают в основном на восточном побережье Нью-Брансуика, Канада.

Карта депортации / изгнания академиков (1755-1816 гг.)

В 2003 году по просьбе акадских представителей королева Елизавета II, королева Канады издала королевскую прокламацию, подтверждающую депортацию. Она установила 28 июля как ежегодный день поминовения, начиная с 2005 года. В некоторых англоязычных календарях этот день называется «Великим потрясением».

География [ править ]

Современные акадские сообщества

Сегодня академики живут преимущественно в морских провинциях Канады (Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда и Новая Шотландия), а также в некоторых частях Квебека, Канада, и в Луизиане и Мэне, США.

В Нью-Брансуике акадийцы населяют северные и восточные берега Нью-Брансуика. Другие группы академиков можно найти на островах Магдалины и на полуострове Гаспе . Этнические потомки акадцев до сих пор живут в районе Мадаваски, штат Мэн , и его окрестностях , где некоторые из акадийцев впервые высадились и поселились в месте, которое сейчас известно как долина Святого Иоанна. Есть также академики на Острове Принца Эдуарда и Новой Шотландии, в Шетикампе , Острове Мадам и Клэр . Восточный и Западный Пубнико , расположенный на окраине провинции, являются старейшими регионами, в которых преобладают акадцы.

Других этнических академиков можно найти в южных регионах Нью-Брансуика, Западного Ньюфаундленда и в Новой Англии. Многие из этих сообществ ассимилировались в той или иной степени с культурой большинства носителей английского языка. Во многих семьях в преимущественно англоязычных общинах произошло оттеснение франкоязычных семей , особенно среди молодых поколений.

Акадианцы, поселившиеся в Луизиане после 1764 года, стали известны как каджуны из-за развитой ими культуры. Они оказали доминирующее культурное влияние во многих приходах , особенно в юго-западной части штата, известной как Акадиана .

Культура [ править ]

Tintamarre в Caraquet , Нью - Брансуик

Акадийцы - яркое меньшинство, особенно в Нью-Брансуике и Новой Шотландии, Канада, а также в Луизиане (Каджунс) и на севере штата Мэн, США. С 1994 года Le Congrès Mondial Acadien работает как организация, объединяющая эти разрозненные сообщества и помогающая сохранять культуру.

В 1881 году акадийцы на Первом акадском национальном съезде, проходившем в Мемрамкуке , штат Нью-Брансуик, объявили 15 августа, христианский праздник Успения Богородицы , национальным праздником своей общины. В тот же день, что Acadians отмечает, имея tintamarre , большой парад и шествие , по которым люди одеваются с цветами Acadia и сделать много шума и музыки. Национальный гимн из Acadians является « Ave Maris Stella », принятый в 1884 году в Miscouche, Остров Принца Эдуарда. Гимн был пересмотрен в 1992 году на собрании Société Nationale de l'Acadie. Второй, третий и четвертый стихи были переведены на французский язык, а первый и последний остались на оригинальной латыни .

Федерация ассоциаций семейных академиков Нью-Брансуика и Société Saint-Thomas d'Aquin острова Принца Эдуарда решили ежегодно отмечать 13 декабря как «День памяти академиков» в память о гибели герцога Вильгельма и почти 2000 академиков, депортированных из Иль-Сен-Жан, умерли в 1758 году во время депортации через Северную Атлантику: от голода, болезней и утопления. [25] Это событие отмечается ежегодно с 2004 года; участники отмечают этот день черной звездой.

Фотография четырех акадских женщин, 1895 год [1]
Акадианская женщина делает ковер, 1938 год.

Наследие [ править ]

Статуя Эванджелины Лонгфелло - в Сент-Мартинвилле , штат Луизиана.

Американский писатель Генри Уодсворт Лонгфелло опубликовал эпическое стихотворение « Эванджелина» , основанное на депортации 1755 года. Поэма стала американской классикой. Активисты использовали его как катализатор в возрождении отличительной акадской идентичности как в Приморской Канаде, так и в Луизиане. Роман Антонин Майе « Пелажи-ла-шарет» повествует о возвращении в Акадию нескольких депортированных семей, которое началось через 15 лет после Великого изгнания.

В начале 20-го века две статуи были изготовлены из вымышленной фигуры «Евангелины» в ознаменование изгнания: одна была установлена ​​в Сент-Мартинвилле, штат Луизиана, а другая - в Гранд-Пре, Новая Шотландия . В Мемориале Акадии (Monument Acadien) есть вечный огонь; [26] он чествует 3000 акадийцев, поселившихся в Луизиане после изгнания. Памятники акадскому изгнанию были воздвигнуты в нескольких местах в Приморских провинциях, например, на острове Джорджес , Новая Шотландия и на острове Бобирс .

Флаги [ править ]

Флаг академиков Новой Англии

Флаг из Acadians является французским триколором , с добавлением золотых звезд в синем поле. Он символизирует Святую Марию , Богородицу Успения, покровительницу академиков и широко известную как « Морская звезда ». Этот флаг был принят в 1884 году на Втором акадском национальном съезде, проходившем в Мискуше, остров Принца Эдуарда.

Акадианы в диаспоре приняли другие символы. Флаг Acadians в Луизиане, известный как Cajuns, был разработан Томасом Дж. Арсено из Университета Луизианы в Лафайете . В 1974 году он был принят законодательным собранием Луизианы в качестве официальной эмблемы региона Акадиана. Государство поддерживает культуру, отчасти потому, что она привлекает культурный и исторический туризм. [27]

В 2004 году академики Новой Англии, которые посещали Le Congrès Mondial Acadien в Новой Шотландии, одобрили дизайн Уильяма Корка для акадского флага Новой Англии. [28]

Выдающиеся академики [ править ]

Памятник заключенным академикам на пристанище епископов, Галифакс, с видом на остров Джорджес
Смотрите также: Список Acadians , Список Cajuns и Список креолов Луизианы
  • Ноэль Дуарон (1684–1758). Региональный лидер, Ноэль был среди более чем 350 академиков, погибших во время депортации, когда герцог Уильям затонул 13 декабря 1758 года. [29] Он получил широкую известность, и в его честь были названы места в Новой Шотландии.
  • Джозеф Бруссар , акадский народный герой и лидер ополчения, который присоединился к французскому священнику Жан-Луи Ле Лутру в сопротивлении британской оккупации Акадии. Тина Ноулз и ее 2 дочери Бейонсе и Соланж Ноулз - среди его потомков

Современные канадские деятели [ править ]

  • Анжель Арсено , певица
  • Обен-Эдмон Арсено , первый акадский премьер любой провинции и первый акадец, назначенный в провинциальный верховный суд
  • Жозеф-Октав Арсено , первый акадец, назначенный в канадский сенат от острова Принца Эдуарда
  • Эдит Батлер , певец
  • Жюли Дуарон , певица / автор песен
  • Лиз Дусе , журналист и ведущий BBC
  • Ивон Дюрель , боксер
  • Жак Леблан , боксер
  • Ромео Леблан , бывший генерал-губернатор Канады
  • Фиби Леджер , художник
  • Антонин Майе , писатель, первый неевропейский получатель Prix ​​Goncourt
  • Луи Робишо , бывший премьер Нью-Брансуика, модернизировал систему образования и правительство Нью-Брансуика в середине 20-го века.
  • Джеки Вотур , активист
  • Питер Джон Вениот , первый акаданин , занимавший пост премьер-министра Нью-Брансуика

Цифры в США [ править ]

  • Уильям Арсено , историк из Луизианы и президент Совета по развитию французского языка в Луизиане
  • Бейонсе , певица, имеет акадские корни
  • Соланж Ноулз , певица, имеет акадские корни
  • Дадли Дж. ЛеБлан , сенатор от Луизианы
  • Закари Ричард , певец / автор песен из Луизианы

См. Также [ править ]

  • История Новой Шотландии
  • Военная история Новой Шотландии
  • Акадская кухня
  • Алгонкинские народы
  • Конфедерация Вабанаки
  • Окситанцы
  • Окситания
  • Луизианские креолы
  • Аквитани
  • Чиак
  • Иберы

Заметки [ править ]

  1. ^ Для получения информации об академиках, которые также имеют коренное происхождение, см:
    • Парментер, Джон; Робисон, Марк Пауэр (апрель 2007 г.). «Опасности и возможности военного нейтралитета на краях империи: ирокезы и акадийцы между французами и британцами в Северной Америке, 1744–1760». Дипломатическая история . 31 (2): 182. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.2007.00611.x .
    • Фарагер (2005) , стр. 35-48, 146-67, 179-81, 203, 271-77
    • Пол, Дэниел Н. (2006). Мы не были дикарями: столкновение между европейской и индейской цивилизациями (3-е изд.). Фернвуд. С. 38–67, 86, 97–104. ISBN 978-1-55266-209-0.
    • Планк, Джеффри (2004). Неустойчивое завоевание: британская кампания против народов Акадии . Университет Пенсильвании Press. С. 23–39, 70–98, 111–14, 122–38. ISBN 978-0-8122-1869-5.
    • Робисон, Марк Пауэр (2000). Морские границы: эволюция империи в Новой Шотландии, 1713-1758 гг. (Доктор философии). Колорадский университет в Боулдере. С. 53–84.
    • Викен, Билл (осень 1995). «26 августа 1726 года: тематическое исследование взаимоотношений микмака и Новой Англии в начале 18 века». Acadiensis . XXIII (1): 20–21.
    • Викен, Уильям (1998). «Пересмотр отношений микмак-акадий, 1635–1755» . В «Сильви Депати»; Екатерина Дебарац; Даниэль Говро; и другие. (ред.). Vingt Ans Apres: Habitants et Marchands [ Двадцать лет спустя: жители и торговцы ] (на французском языке). Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 93–114. ISBN 978-0-7735-6702-3. JSTOR  j.ctt812wj .
    • Моррис, Чарльз. Краткий обзор Новой Шотландии . Вулидж: Библиотека Королевского артиллерийского полка. Люди высоки и хорошо сложены, им очень нравятся длинные волосы, они в целом темного цвета кожи и отчасти напоминают индейцев; но есть некоторые светлый цвет лица. Они сохраняют язык и обычаи своих соседей, французов, со смешанной аффектацией коренных индейцев, и подражают им в их навязчивых и диких тонах в их веселье; они от природы полны радости и веселья, тонки, говорят и обещают справедливо, ...
    • Белл, Уинтроп Пикард (1961). Иностранные протестанты и урегулирование Новой Шотландии: история части арестованной британской колониальной политики в восемнадцатом веке . Университет Торонто Пресс. п. 405 . Многие из акадийцев и микмаков были представителями смешанной крови, иностранными аборигенами или метисами. Например, когда Ширли назначила награду за народ микмак во время войны короля Георга, акадийцы с тревогой обратились к Маскаренцам из-за «большого количества мулатов». среди них ".

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b «Канадская перепись, этнические данные» . Проверено 18 марта 2013 года . Примечание по интерпретации: Что касается данных переписи, а не на основе этнической идентификации, некоторые определили бы акадца как коренного франкоговорящего человека, проживающего в приморских провинциях Канады. Согласно той же переписи 2006 года, население Нью-Брансуика составляло 25 400 человек; 34 025 в Новой Шотландии; 32 950 человек в Квебеке; и 5665 на острове Принца Эдуарда
  2. ^ "Подробный родной язык, Канада - Иль-дю-Принс-Эдуард" . Архивировано из оригинала 25 июля 2009 года.
  3. ^ а б «Акадианская культура» . Канадская энциклопедия . 15 августа 2016 . Проверено 27 декабря 2020 года .
  4. ^ "Файл не найден - Fichier non Trouvé" . statcan.ca . Проверено 2 апреля +2016 .
  5. ^ Причард, Джеймс (2004). В поисках империи: французы в Америке, 1670-1730 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 36. ISBN 978-0-521-82742-3. Аббат Пьер Майяр утверждал, что к 1753 году расовое смешение зашло так далеко, что через пятьдесят лет будет невозможно отличить индейцев от французов в Акадии.
  6. ^ "История метисов | Нация метисов Канады" . Проверено 21 октября 2020 года . К сожалению, история метисов плохо преподается в школе, и в некоторых частях Канады ее даже спрятали. Не всегда было стыдно; часто это было единственным средством выжить после геноцида коренных народов континента, особенно в темные годы депортации акадийцев (Le Grand Dérangement) и сопротивления на Красной реке.
  7. ^ Ландри, Николас; Ланг, Николь (2001). Histoire de l'Acadie . Les éditions du Septentrion. ISBN 978-2-89448-177-6.
  8. Перейти ↑ Griffiths, NES (2005). От переселенца в Акадиан: пограничный народ Северной Америки, 1604-1755 гг . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 47. ISBN 978-0-7735-2699-0.
  9. ^ a b Локерби, Эрл (весна 1998 г.). "Депортация академиков с острова Сен-Жан, 1758 г." . Acadiensis . XXVII (2): 45–94. JSTOR 30303223 . 
  10. ^ Джон Фарагер. Великий и благородный план , 2005.
  11. ^ Кросс, Доминик. «Акадианская история жестока, прежде чем она стала лучше» . Рекламодатель . Дата обращения 8 мая 2020 .
  12. ^ «Надежда и отчаяние акадских изгнанников, 1755-1766 гг.» . Историческое общество Новой Англии . 8 января 2017 . Дата обращения 6 мая 2020 .
  13. ↑ Бернард, Шейн К. (11 февраля 2010 г.). Cajuns и их акадские предки: история молодого читателя . Университетское издательство Миссисипи . ISBN 978-1-60473-321-1.
  14. ^ Хан, Ынджунг; Карбонетто, Питер; Curtis, Ross E .; Ван, Юн; Granka, Julie M .; Бирнс, Джейк; Ното, Кейт; Kermany, Amir R .; Майрес, Натали М. (7 февраля 2017 г.). «Кластеризация 770 000 геномов показывает постколониальную популяционную структуру Северной Америки» . Nature Communications . 8 : 14238. Bibcode : 2017NatCo ... 814238H . DOI : 10.1038 / ncomms14238 . ISSN 2041-1723 . PMC 5309710 . PMID 28169989 .   
  15. ^ "Живописный тур по восточному побережью Нью-Брансуика" . Журнал WestJet . 21 августа 2013 . Дата обращения 4 мая 2020 .
  16. ^ Оксфордский компаньон канадской истории . Хэллоуэлл, Джеральд. Дон Миллс, Онтарио: Издательство Оксфордского университета. 2004. ISBN. 978-0195415599. OCLC  54971866 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  17. ^ Паркман, Фрэнсис (1914) [1884]. Монкальм и Вульф . Франция и Англия в Северной Америке. Маленький, Браун.
  18. ^ Гренье, Джон (2008). Дальние просторы империи: война в Новой Шотландии, 1710–1760 гг . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-8566-8.
  19. Перейти ↑ Patterson, Stephen E. (1998). «Отношения между индейцами и белыми в Новой Шотландии, 1749–1761: исследование политического взаимодействия» . У Бакнера, Филиппа Альфреда; Кэмпбелл, Гейл Грейс; Фрэнк, Дэвид (ред.). Читатель Acadiensis: Атлантическая Канада до конфедерации . С. 105–106. ISBN 9780919107441.
  20. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1994). «1744–1763: Колониальные войны и коренные народы» . У Филиппа Бакнера; Джон Г. Рид (ред.). Атлантический регион Конфедерации: история . Университет Торонто Пресс. п. 144. ISBN 978-1-4875-1676-5. JSTOR  10.3138 / j.ctt15jjfrm .
  21. ^ Faragher (2005) , стр. 110-112.
  22. ↑ Лучшее описание вооруженного сопротивления акадцев британцам см. В Grenier, John. Дальние просторы империи. Война в Новой Шотландии, 1710-1760 гг. Норман: Университет Оклахомы P, 2008.
  23. ^ Рид, Джон Г. (2009). Новая Шотландия: Карманная история . Фернвуд. п. 49. ISBN 978-1-55266-325-7.
  24. ^ Холмс, Джек DL (1970). Путеводитель по испанской Луизиане, 1762–1806 гг . AF Laborde. п. 5.
  25. ↑ Pioneer Journal , Саммерсайд, Остров Принца Эдуарда, 9 декабря 2009 г. [ требуется полная ссылка ]
  26. ^ "Acadian Memorial - Вечный огонь" . Проверено 18 октября 2012 года .
  27. ^ «Акадианский флаг» . Acadian-Cajun.com . Проверено 2 октября 2011 года .
  28. ^ "Акадианский флаг Новой Англии" . Архивировано из оригинала 7 сентября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  29. ^ Скотт, Шон; Скотт, Тод (2008). «Ноэль Дуарон и академики Ист-Хантс». Журнал Королевского исторического общества Новой Шотландии . 11 : 45.

Ссылки [ править ]

  • Дюпон, Жан-Клод (1977). Héritage d'Acadie (на французском языке). Монреаль: Éditions Leméac.[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Фарагер, Джон Мак (2005). Великий и благородный план: трагическая история изгнания французских академиков с их американской родины . WW Нортон. ISBN 978-0-393-24243-0.
  • Фринк, Тим (1999). Нью-Брансуик, Краткая история (2-е изд.). Саммервилл, Нью-Брансуик: Stonington Books. ISBN 978-0-9682-5001-3.
  • Скотт, Мишо. «История мадаваскийских академиков» . Проверено 5 марта 2008 года ..
  • Мошер, Говард Франк (1997). Северная страна: личное путешествие через приграничье . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-544-39124-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Четро-Сивос, Дж. Говорящий акадец : работа, общение и культура , YBK 2006, ISBN Нью-Йорка 0-9764359-6-9 . 
  • Гриффитс, Наоми. От мигранта до акадца: приграничный народ Северной Америки, 1604–1755 гг. , Монреаль: издательство McGill-Queen's University Press, 2005.
  • Ходсон, Кристофер. Акадианская диаспора: история восемнадцатого века (Oxford University Press; 2012) 260-страничный онлайн-обзор Кеннета Бэнкса
  • Джобб, декан. The Acadians: A People's Story of Exile and Triumph , John Wiley & Sons, 2005 (опубликовано в США как The Cajuns: Народная история изгнания и триумфа )
  • Кеннеди, Грегори М.В. Что-то от крестьянского рая? Сравнение сельских сообществ в Академии и Лудуна, 1604-1755 гг. ( MQUP 2014)
  • Лаксер, Джеймс. Акадийцы: в поисках родины , Doubleday Canada, октябрь 2006 г. ISBN 0-385-66108-8 . 
  • Ле Бутилье, Клод, Призрачный корабль , редакторы XYZ, 1994, ISBN 978-1-894852-09-8 
  • Магорд, Андре, Поиски автономии в Акадии (Брюссель и др., Питер Ланг, 2008 г.) (Études Canadiennes - Canadian Studies 18).
  • Гриффитс, РЭШ (1969). Акадианская депортация: умышленное вероломство или жестокая необходимость? . Копп Кларк.
  • Рунте, Ханс Р. (1997). Написание Acadia: появление академической литературы 1970–1990 . Родопы. ISBN 978-90-420-0237-1.
  • Дево Кохун, Кэсси (2013). Жанна Дюга из Акадии . Издательство Кейп-Бретонского университета. ISBN 978-1-897009-71-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Тематический проект об академиках в Канадском биографическом словаре
  • 1755: История и рассказы
  • Акадо-каджунская история и генеалогия - акадско-каджунская культура, история и генеалогия.
  • Acadian.org - старейший веб-сайт истории и генеалогии акадцев
  • Musee acadien и исследовательский центр West Pubnico
  • Жан Питр около 1635 г.
  • Академики Мадаваски, штат Мэн
  • Акадианцы (1743–1753 гг.) Выплачивали арендную плату за отказ.