Адам Генрих Мюллер (30 июня 1779 - 17 января 1829; после 1827 Риттер фон Ниттердорф ) был немецким публицистом, литературным критиком, политическим экономистом, теоретиком государства и предшественником экономического романтизма.
Адам Мюллер | |
---|---|
Родившийся | Адам Генрих Мюллер 30 июня 1779 г. Берлин , Бранденбург |
Умер | 17 января 1829 г. Вена , Австрия | (49 лет)
Занятие | Критик, теоретик, экономист |
Жанр | Экономический романтизм Контрпросвещение |
Известные работы | Elemente der Staatskunst |
биография
Ранний период жизни
Мюллер родился в Берлине. Предполагалось, что он должен изучать протестантское богословие, но с 1798 года он посвятил себя в Геттингене изучению права, философии и естествознания. Он был учеником Густава Гюго . Вернувшись в Берлин, его друг Фридрих фон Генц уговорил его заняться политологией . Он рано установил близкие отношения с Генцем, его старше на 15 лет; и эта связь оказала важное влияние как на его материальные обстоятельства, так и на его умственное развитие в загробной жизни. Двое мужчин сильно различались по характеру и своим основным принципам, но согласились, по крайней мере, в более поздний период, в своих практических политических целях, и дружба была прекращена только смертью.
Некоторое время Мюллер работал референдатором в Kurmärkische Kammer в Берлине. Отношения Мюллера с партией Юнкера и его сотрудничество с ними в их противодействии реформам Харденберга сделали для него невозможным любое государственное трудоустройство в Пруссии . Он путешествовал по Швеции и Дании, провел около двух лет в Польше, а затем отправился в Вену , где он был обращен в католическую веру 30 апреля 1805 года. [1] Через Генца он познакомился с Меттернихом , которому он был полезен в подготовка государственных бумаг.
Карьера
С 1806 по 1809 год он жил в Дрездене, где занимался политическим образованием принца Бернхарда Саксен-Веймарского и преподавал немецкую литературу , драматическое искусство и политологию. В 1808 году он вместе с Генрихом фон Клейстом редактировал журнал Phoebus . [1] В 1809 году он вернулся в Берлин, а в 1811 году в Вену, где он жил в доме эрцгерцога Максимилиана Австрийского Эсте и стал другом Клеменса Марии Хофбауэр .
В 1813 году он поступил на австрийскую службу и был назначен имперским комиссаром и майором стрелкового корпуса в Тироле . Он принимал участие в войнах за свободу , а позже в качестве советника правительства в реорганизации страны. В 1815 году он был вызван в Вену и отправился в Париж с императорским штабом.
После заключения мира он стал австрийским генеральным консулом Саксонии в Лейпциге и агентом Ангальта и Шварцбурга . Он редактировал здесь периодические издания Deutscher Staatsanzeiger (1816–1818) и Unparteiischer Literatur- und Kirchenkorrespondent . Он присутствовал на министерских конференциях в Карловых Варах и Вене (1819–1820), где, будучи одним из главных литературных инструментов реакции , участвовал в разработке карловарских резолюций . В 1826 году по настоянию принца фон Меттерниха он был удостоен звания Риттера фон Ниттерсдорфа , был отозван в Вену (1827), назначен имперским советником и принят на службу в канцелярию . Он умер в Вене в 1829 году в возрасте 49 лет.
Позиции и теории
Мюллер был известен как писатель не только по политике и экономике, но и по литературе и эстетике.
Его главная работа - Elemente der Staatskunst ( Элементы государственного мастерства ), берущая начало в лекциях, прочитанных перед принцем Бернхардом Саксен-Веймарским и собранием политиков и дипломатов в Дрездене зимой 1808–09 годов. В шести книгах он рассматривает государство, право, дух законодательства древности и средневековья , деньги и национальное богатство, экономические факторы государства и торговли, отношения между государством и религией.
Мюллер был консервативным писателем, чье видение государства было одним из абсолютной власти, в отличие от теоретиков, которые подчеркивали права человека, таких как Монтескье и Руссо . [2] Мюллер пытался понять связь между политической и социальной наукой и, используя исторический метод , основывать их на философии и религии. [3] Вместе с Эдмундом Бёрком , Фридрихом фон Генцем , Йозефом де Местром и Карлом Людвигом фон Галлером его следует считать одними из главных противников революционных идей в политике.
В своей работе Фон дер Notwendigkeit етег theologischen Grundlage дер gesamten Staatswissenschaften ( О необходимости комплексного богословской основы для политической науки , 1820 г.), Мюллер отвергает, как Галлер ( Restauration дер Staatswissenschaften , 1816), различие между конституционным и гражданским правом ( общее право) , который полностью основан на идее всемогущества государства. Его идеал - средневековый феодализм , по образцу которого следует моделировать реорганизацию современных политических институтов.
Романтик
В области литературы и эстетики Мюллер принадлежит к романтической школе. Он романтик даже в своей специальности, политике и политической экономии. Как говорит Эйхендорф в своей книге «Geschichte der Potiischen Literatur Deutschlands» (новая редакция В. Коша, Кемптен, 1906, стр. 352), Мюллер «наметил собственную область применения романтизма к социальным и политическим условиям жизни». жизнь." Карл Шмитт высказал мнение, что «невозможно судить о теории государства Мюллера как о чем-либо, кроме как вопрос эстетики и стиля». [4] Сам Мюллер заявляет: «Примирение науки и искусства и их благородных идей с серьезной политической жизнью было целью моих более крупных работ» ( Vermischte Schriften , I, p. Iii).
Экономика
Его положение в политической экономии определяется его решительной оппозицией системе материалистически- либеральной (так называемой классической) политической экономии Адама Смита или так называемой отраслевой системе . Он осуждает Смита как представляющего одностороннюю материальную и индивидуалистическую концепцию общества и как слишком исключительно англичанина в своих взглядах. Таким образом, Мюллер также является противником свободной торговли . В отличие от экономического индивидуализма Адама Смита, он подчеркивает этический элемент национальной экономики, долг государства по отношению к личности и религиозную основу, которая также необходима в этой области. Важность Мюллера в истории политической экономии признается даже противниками его религиозной и политической точки зрения. Его реакция на Адама Смита, говорит Рошер ( Geschichte der National-Ökonomik , стр. 763), «не слепая или враждебная, но важна и часто действительно полезна». Некоторые из его идей, освобожденные от большей части их сплава, воспроизводятся в трудах исторической школы немецких экономистов .
Реакционная и феодальная мысль в трудах Мюллера, который согласился так мало с духом времени, предотвратили его политические идеи оказывают более заметное и длительное влияние на его возраст, в то время как их религиозный характер мешает им быть справедливо оценен. Однако учение Мюллера имело долгосрочные последствия, поскольку их снова подхватили теоретики корпоративизма и корпоративного государства 20-го века , например Отмар Спанн ( Der wahre Staat. Vorlesungen über Abbruch und Neubau der Gesellschaft , Вена, 1921).
Сочинения
Мюллер был человеком больших и разносторонних талантов, прекрасным оратором и многообещающим писателем. Некоторые из его работ были основаны на его собственных лекциях; наиболее важными (помимо вышеперечисленных периодических изданий) являются:
- Die Lehre vom Gegensatz (Берлин, 1804 г.)
- Vorlesungen über die deutsche Wissenschaft und Literatur (Дрезден, 1806 г., 2-е изд., 1807 г.)
- Фон дер идеи дер Шёнхейт (лекции; Берлин, 1809)
- Die Elemente der Staatskunst (лекции; 3 части, Берлин, 1809)
- Убер Кениг Фридрих II. und die Natur, Würde und Bestimmung der preußischen Monarchie (лекции; Берлин, 1810)
- Die Theorie der Staatshaushaltung und ihre Forschritte in Deutschland und England seit Adam Smith (2 тома, Вена, 1812 г.)
- Vermischte Schriften über Staat, Philosophie und Kunst (2 тома, Вена, 1812; 2-е изд., 1817)
- Versuch einer neuen Theorie des Geldes, mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien (Лейпциг, 1816 г.)
- Zwölf Reden über die Beredsamkeit und deren Verfall в Германии (Лейпциг, 1817 г.)
- Die Fortschritte der nationalökonomischen Wissenschaft в Англии (Лейпциг, 1817 г.)
- Von der Notwendigkeit einer theologischen Grundlage der gesamten Staatswissenschaften und der Staatswirtschaft insbesondere (Лейпциг, 1820; новое издание, Вена, 1898)
- Die Gewerbe-Polizei в Beziehung auf den Landbau (Лейпциг, 1824 г.)
- Vorschlag zu einem Historischen Ferien-Cursus (Вена, 1829 г.)
Брошюра с критикой, написанная в 1817 году по случаю протестантского юбилея Реформации и озаглавленная Etwas, das Goethe gesagt hat. Beleuchtet von Adam Müller. Лейпциг, день 31 октября 1817 г. был напечатан, но не опубликован (переиздан в Вене, 1910 г.). Тем не менее ответ Трауготта Круга под названием Etwas, das Herr Adam Müller gesagt hat über etwas, das Goethe gesagt hat, und noch etwas, das Luther gesagt hat (Лейпциг, 1817) вышел в двух изданиях.
Заметки
- ^ a b Шмитт, Карл (2011). Политический романтизм . тр. Гай Оукс. Сделка. С. 42–44. ISBN 9781412814720.
- ^ Восточная Европа: историческая география, 1815-1945 p23
- ^ Ср. предисловие к первому объему Elemente , где он рассматривает исчерпывающе различие между его работой и Монтескье «s De l'Esprit де Лоисом ; ср. также шестая книга этого сочинения и упомянутая выше работа 1820 года.
- ^ Шмитт, Карл (2011). Политический романтизм . тр. Гай Оукс. Сделка. п. 141. ISBN. 9781412814720.
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Адам Генрих Мюллер ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920).
- Эрнст Мишлер (1885), « Мюллер, Адам Генрих », Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (на немецком языке), 22 , Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 501–511
. Энциклопедия Американа . Эта работа, в свою очередь, цитирует:
Внешние ссылки
- Переписка между Мюллером и Генцем 1807/08
- Работы Риттера фон Ниттердорфа или о нем в Internet Archive
- Работы Адама Мюллера или о нем в Internet Archive