Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Резня в Адане
Часть преследований армян и преследований ассирийцев
AdanaChristianQuarter.jpg
Улица христианского квартала Аданы, июнь 1909 года.
Место расположенияАдана Вилайет , Османская империя
ДатаАпрель 1909 г.
Цельв основном мирные жители Армении , некоторые греки и ассирийцы [1]
Тип атакиПогром [2]
Летальные исходы20 000–25 000, в основном армяне

Резня Аданы ( армянский : Ադանայի կոտորած , Турецкие : Адана İğtişaşı ) произошла в Адане вилайете в Османской империи в апреле 1909 года резня армян - христиан османских мусульманами в городе Адана среди контрпереворота 1909 года расширен до серии антиармянских погромов по всей провинции. [3] Около 20 000–25 000 человек были убиты в Адане и близлежащих городах, в основном армяне; [4] сообщалось, что около 1300 ассирийцев также были убиты во время массовых убийств.[5] В отличие от более ранних массовых убийств хамидианцев , события не были организованы центральным правительством, а были спровоцированы местными чиновниками, интеллектуалами и исламскими священнослужителями, включая сторонников CUP в Адане. Таким образом, Рональд Григор Суни заявляет, что «Адана была больше похожа на городские беспорядки, переросшие в погром, а не в массовые убийства по инициативе государства». [2]

Османские и армянские революционные группы объединились, чтобы добиться свержения султана Абдул Гамида II и восстановления конституционного правления в 1908 году. В результате 31 марта 1909 года (13 апреля по западному календарю) началось военное восстание, направленное против Комитета Союза и Прогресс захватил Константинополь (Стамбул после 1928 г.) . Восстание длилось всего десять дней, но спровоцировало погром и массовые убийства армян в провинции Адана, которые длились более месяца.

Резня была вызвана политическими, экономическими и религиозными разногласиями. [6] Армянский сегмент населения Аданы был описан как «самый богатый и самый зажиточный»; насилие включало уничтожение «тракторов и другого механизированного оборудования». [7]

Фон [ править ]

Генри К. Кэрролл из Совета иностранных миссий обращается к государственному секретарю США с просьбой о защите христиан в Османской империи.

В 1908 году в результате бескровной революции к власти пришло младотурецкое правительство . В течение года армянское население Османской империи , получившее полномочия после увольнения Абдул Гамида II , начало политическую организацию в поддержку нового правительства, которое обещало поставить их в равные правовые условия со своими мусульманскими коллегами. [8]

Давно выдержав так называемый статус зимми , и с 1876 года перенесшие жестокость и притеснение хамидского руководства, армяне Киликии восприняли зарождающееся младотурецкое правительство как находку. Теперь, когда христианам было предоставлено право вооружаться и формировать политически значимые группы, незадолго до того, как сторонники Абдул Хамида , сами окультурившиеся в системе, которая устроила хамидийские массовые убийства 1890-х годов, стали рассматривать расширение прав и возможностей христиан как грядущее за их счет. [ необходима цитата ]

Армянский город, разграбленный и разрушенный во время бойни в Адане.

Контрпереворот 1909 год вырвал контроля правительства от светских младотурок , и Абдул Хамида II кратко восстановить свои диктаторские полномочия. Обращаясь к реакционному мусульманскому населению с популистской риторикой, призывающей к восстановлению исламского права под знаменем панисламского халифата , султан мобилизовал народную поддержку против младотурок, отождествляя себя с исторически исламским характером государства. [9]

Многие армяне-христиане надеялись на большее равенство после переворота против султана Абдул Гамида II , который отстранил главу исламского государства от власти. Однако рост турецкого национализма и популярное восприятие армян как сепаратистского, контролируемого Европой образования способствовали злобе нападавших. [7]

Причины [ править ]

Армянка из Аданы, замученная и искалеченная ножевыми ранениями

Согласно одному источнику, когда известие о мятеже в Константинополе (ныне Стамбул ) прибыло в Адану, среди мусульманского населения распространились слухи о надвигающемся армянском восстании. К 14 апреля армянский квартал подвергся нападению мусульманской мафии, и в последующие недели многие тысячи армян были убиты. [10]

Тела армян, убитых во время столкновения в Адане.

В других сообщениях подчеркивается, что «стычка между армянами и турками 13 апреля вызвала беспорядки, которые привели к разграблению базаров и нападениям на армянские кварталы». Через два дня в результате погибло более 2000 армян. [11]

В своем августовском отчете 1909 года о резне Чарльз Даути-Уайли утверждает, что «теория вооруженной революции со стороны армян в настоящее время в целом дискредитирована более умными людьми». Даути-Вайли объяснил, что нельзя утверждать, что восстание происходит без некоторой концентрации сил или без каких-либо усилий по использованию различных имеющихся опорных пунктов, и в любом случае количество армян будет «легким соперником для армии». регулярная османская армия ". «Они не бросили бы своих сыновей и братьев, разбросанных по всей провинции, на жатву без оружия, без всякой надежды на побег». [12]

Во время упадка Османской империи армяне также считались мишенью из-за их относительного богатства и их споров с имперскими налогами. [6]

В докладе вице-консула Англии в Адане майора Чарльза Даути-Уайли рассматриваются «причины резни». Из этого документа историк Ваакн Дадриан выделяет текст:

Турки, веками хозяева, нашли свой большой камень преткновения в равенстве с христианами ... Среди более яростных приверженцев ислама росло недовольство. Были ли противники Бога равными исламу? В каждом кафе язычники произносили громкие слова о какой-то безбожной и ненавистной перемене ... [13]

В этом контексте Абдул Хамид прославился, по словам Даути-Уайли, потому что он «установил моду на массовые убийства». Из того же документа турецкий политолог Камуран Гурун подчеркивает, что право на ношение оружия породило популярную моду на ношение оружия. Но, по словам Даути-Уайли, «последовало и худшее»:

Чванство вооруженного армянина и его живой язык раздражали невежественных османских мусульман. Обе стороны передавали угрозы и оскорбления. Некоторые армянские лидеры, делегаты из Константинополя и священники (армянский священник на своем пути самодержец) призывали свои прихожане покупать оружие. Это было сделано открыто, неосмотрительно и, в некоторых случаях, можно было сказать нечестиво. Что можно думать о проповеднике, русском армянине, который в церкви этого города, где никогда не было резни, проповедовал месть за мучеников 1895 года? Конституция или ее нет, ему было все равно. «Месть, - сказал он, - убийство за убийство. Покупайте оружие. Османский мусульманин на каждого армянина 1895 года ». [14]

Между тем Стефан Астурян выделил и другие причины, в том числе растущее недовольство мусульман в результате увеличения армянской христианской иммиграции в Адану, внедрение армянскими землевладельцами нового технологического оборудования, которое вытеснит огромное количество турецких ремесленников и мастеров, а также популярный слух о том, Известный армянский помещик должен был стать правителем Киликийского армянского царства. [15]

Кровопролитие [ править ]

Во время резни сожгли армянские кварталы.

Было сожжено около 4437 армянских жилищ, что означает, что почти половина города была снесена с лица земли, что, в свою очередь, привело к описанию инцидентов как «холокоста». [16] Напряжение переросло в беспорядки 1 апреля 1909 года, которые вскоре переросли в организованное насилие против армянского населения Аданы и нескольких близлежащих городов. К 18 апреля, согласно сообщениям, только в Адане погибло более 1000 человек, а жертвы неизвестны в Тарсусе и Александретте . [17] Тысячи беженцев заполнили американское посольство в Александретте, и к его берегам был отправлен британский военный корабль; три французских военных корабля были отправлены в Мерсин, где ситуация была «безвыходной», и многие западные консульства были осаждены армянскими беженцами. [17] Османские военные пытались подавить насилие.

Подобное насилие охватило Мараша и Хаджина , и вскоре оценочное число погибших превысило 5000 человек. [18] Роуз Ламберт , американская миссионерка в Хаджине, написала в своей книге, сколько людей искали убежища в миссионерском комплексе в целях безопасности. [19] Британский крейсер HMS Diana, как ожидается, окажет «успокаивающее» действие в порту Александретты, где насилие все еще бушевало. [18] Появились сообщения о том, что имперские «власти либо равнодушны, либо потворствуют резне». [18]

На этой странице из публикации 1911 года руины армянского квартала Аданы контрастируют с нетронутым турецким районом поблизости. [20]

Некоторый порядок был восстановлен к 20 апреля, когда волнения в Мерсине утихли, и британский крейсер HMS Swiftsure смог доставить «провизию и медикаменты, предназначенные для Аданы». [21] В «угрожающем» отчете Хаджина указывалось, что хорошо вооруженные армяне были задержаны в городе, «осажденные мусульманскими племенами, которые только ждут достаточной численности, чтобы броситься на импровизированную оборону, воздвигнутую армянами». [21] 8000 беженцев заполнили миссии в Тарсе, где порядок был восстановлен в условиях военного положения, погибло около 50 человек. [21]

В сообщении от 22 апреля американского миссионера в Хаджине говорилось, что город периодически загорается, что окружающие армянские владения сожжены и что осада неизбежна. Сообщалось, что все армянское население Кырихана было «убито»; армянское село Дёртйол было горено и окружено; дополнительное кровопролитие вспыхнуло в Тарсе; Сообщалось о массовых убийствах в Антиохии и о беспорядках в Биреджике . [22] По крайней мере, один отчет хвалил «турецких правительственных чиновников в Мерсине» за то, что они сделали «все возможное, чтобы сдержать проблему», хотя «результат их усилий был очень ограниченным». [22]В то время как османские власти пытались сдержать насилие, направленное против христиан Империи, армянское население «обращалось к младотуркам за защитой в будущем». [22]

Американский миссионер, находившийся в Тарсе, но посещавший Адану в течение этого периода, преподобный Герберт Адамс Гиббонс из Хартфорда описал эту сцену в дни, предшествовавшие 27 апреля: [23]

Адана в плачевном состоянии. Город разграблен и разрушен ... Число убитых подсчитать невозможно. Трупы разбросаны по улицам. В пятницу, когда я вышел, мне пришлось выбирать путь между мертвыми, чтобы не наступить на них. В субботу утром я насчитал дюжину телег с армянскими трупами, которые за полчаса несли к реке и бросали в воду. На турецких кладбищах оптом роют могилы. ... В пятницу днем ​​250 так называемых турецких резервов без офицеров захватили поезд в Адане и вынудили инженера доставить их в Тарс , где они участвовали в полном разрушении армянского квартала этого города, который является лучшая часть Тарса. Их работа по грабежу была тщательной и быстрой.

Османское правительство послало армию для поддержания мира, но якобы она либо терпела насилие, либо участвовала в нем. В неподписанном газетном сообщении от 3 мая 1909 года указывалось, что османская армия прибыла, но, похоже, не собиралась заключать мир:

Адана терроризируется 4000 солдат, которые грабят, стреляют и сжигают. Никакого уважения к иностранной собственности не уделяется. Обе французские школы были разрушены, и есть опасения, что американские школьные, коммерческие и миссионерские интересы в Адане полностью разрушены. Новый губернатор пока не вызывает доверия. Есть основания полагать, что власти по-прежнему намерены разрешить истребление всех христиан . [24]

Последствия [ править ]

Резня в Адане на обложке Le Petit Journal

По официальным османским данным, в городе Адана погибло 3521 человек. Из них 2093 человека были армянами, 782 мусульманами, 613 ассирийцами и 33 греками. [25] Данные правительства основаны на записях ЗАГСа и списках, составленных мухтарями и священниками определенных населенных пунктов.

Великий визирь Хусейн Хильми-паша указал, что резня была «политическим, а не религиозным вопросом ... До того, как армянские политические комитеты начали организовываться в Малой Азии, был мир. Я предоставлю вам судить о причине кровопролития». [26] Признавая, что его предшественник Абдул Гамид II приказал «истребить армян», он выразил уверенность в том, что «больше никогда не будет резни». [26]

В июле 1909 года правительство младотурков объявило суды над различными правительственными и военными чиновниками за «причастность к армянской резне». [27] [28] В ходе последовавших за этим военно-полевых судов 124 мусульманина и семь армян были казнены за участие в насилии. [7]

В ответ на контрреволюцию и массовые убийства армян в Адане, CUP и Дашнак заключили соглашение в сентябре 1909 года, пообещав «работать вместе во имя прогресса, конституции и единства». Обе стороны заявили, что слухи о стремлении Армении к независимости были ложными. Юнионисты позаботились о том, чтобы армянский министр присутствовал в правительствах, сформированных после 6 августа 1909 года, что также можно интерпретировать как попытку продемонстрировать дистанцию ​​CUP от событий в Адане. [7]

Правительство Турции, а также некоторые турецкие писатели и националисты отрицают факт резни, утверждая, что события апреля 1909 года на самом деле были армянским «грабежом и смертью» [29], нацеленным на мусульманское население, которое «закончилось тем, что около 17 000 армян погибло и 1850 турок ». [29] Историки сомневаются в истинности заявлений Турции о «армянском неистовстве» из-за того простого факта, что если бы армяне были агрессорами, было бы убито значительно большее количество турок. В отличие от официальной позиции Турции, иностранные очевидцы четко заявили, что жертвами стали армяне.

Блистательная Порта утверждала , что потеря мусульман было больше , чем потери армян, 1,900 мусульман , по сравнению с 1500 армян. [30]

Еще одна османская комиссия состояла из Фаика Бея, Мосдиджана Эфенди и Эсада Рауф Бея, губернатора Мерсина , согласно регистрам, которые они подсчитали количество погибших, 4 196 немусульман и 1487 мусульман, включая жандармов и солдат. [31] Однако они предложили общую цифру 15 000 с незарегистрированными рабочими и мигрантами, включая мусульман. [32]

Руины улицы в христианском районе Аданы. Османские правительственные войска обстреляли христиан с минарета в центре. [33]

Османские власти отрицали ответственность за убийство двух американских миссионеров в городе Адана, указав вместо этого, что «армяне» убили протестантских миссионеров Д.М. Роджерса и Генри Маурера, когда они «помогали тушить пожар в доме турецкой вдовы. . " [18] Османская версия убийств была позже опровергнута очевидцем, американским священником Стивеном Троубриджем из Бруклина . [34] Троубридж указал, что мужчины были убиты «мусульманами», когда они пытались потушить пожар, который угрожал уничтожить их миссию . [34]

14 апреля начались перестрелки и боевые действия между мусульманами и армянами, в результате которых с обеих сторон было несколько раненых ... На следующее утро, 15 апреля, новая струя дыма возле школы для девочек показала, что нам угрожает пожар ... Мистер. Мы с Маурером взяли лом и топор, чтобы разрушить деревянные подъезды, ставни и лестницы в домах между кострами и школой для девочек ... Когда я впервые забралась на крыши возле пламени, появились вооруженные мусульмане ... Когда они поняли, что я не стрелял по ним, а пришел, чтобы бороться с пламенем, они опустили свои винтовки и заверили меня многими обещаниями, что меня не трогают ... мы неоднократно умоляли некоторых армянских молодых людей, которые прятались по улице углы, защищенные от мусульманского огня, чтобы сложить оружие и прийти и спасти здание школы ...мы вернулись в школу и попросили добровольцев, мистер Роджерс пришел сразу ... Таким образом, мы проработали значительное время, не пострадав от мусульман, когда армяне на другом конце улицы начали стрелять по домам, где находились мародеры были на работе. Вдруг на расстоянии не более восьми ярдов от того места, где мы работали, прогремели два выстрела. Мистер Роджерс ... был смертельно ранен ... Другая пуля попала в мистера Маурера ... Сразу после этих двух выстрелов несколько других пуль от мусульман, которые стреляли в них, пролетели мимо меня ... Оба мужчины мирно ушли . Они умерли как хорошие воины Иисуса Христа.Таким образом, мы работали довольно долго, не пострадав от мусульман, когда армяне на другом конце улицы открыли огонь по домам, где работали мародеры. Вдруг на расстоянии не более восьми ярдов от того места, где мы работали, прогремели два выстрела. Мистер Роджерс ... был смертельно ранен ... Другая пуля попала в мистера Маурера ... Сразу после этих двух выстрелов несколько других пуль от мусульман, которые стреляли в них, пролетели мимо меня ... Оба мужчины мирно ушли . Они умерли как хорошие воины Иисуса Христа.Таким образом, мы работали довольно долго, не пострадав от мусульман, когда армяне на другом конце улицы открыли огонь по домам, где работали мародеры. Вдруг на расстоянии не более восьми ярдов от того места, где мы работали, прогремели два выстрела. Мистер Роджерс ... был смертельно ранен ... Другая пуля попала в мистера Маурера ... Сразу после этих двух выстрелов несколько других пуль от мусульман, которые стреляли в них, пролетели мимо меня ... Оба мужчины мирно ушли . Они умерли как хорошие воины Иисуса Христа.Они умерли как хорошие воины Иисуса Христа.Они умерли как хорошие воины Иисуса Христа.[34]

Миссионеры оказались зажаты в школе во время погрома. По словам Элизабет С. Уэбб, миссионера, прикомандированного к школе, «это была ужасная ситуация, женщины и девушки практически одни в здании, кровожадная толпа снаружи, с ножом и пулей для армян и факелом для их домов. " [35]

Мистер Троубридж вернулся из школы и сказал, что единственная надежда на безопасность для любого американца - это вернуться в школу, оставаясь там один, отделенный от армян. Он заявил, что мы бессильны спасти армян. Похоже, что после того, как мы вышли из школы, мисс Уоллес, мистер Чемберс и молодой армянский проповедник попытались перейти улицу от дома мисс Уоллес к школе. Как раз в это время из-за угла ринулась толпа. Разъяренные турки признали проповедника армянином, и, хотя г-н Чемберс обнял его и сделал все, что в его силах, чтобы спасти жизнь этого человека, они застрелили его. Ни одного армянина они не оставили бы в живых, кричали убийцы, когда г-н Чемберс затащил убитого проповедника в здание. [35]

Армянские сироты Аданы Дарулейтам .

Британский военный корреспондент Фрэнсис Маккаллах год спустя написал в своей книге об Абдул Гамиде II, что 20 000 армян в Адане были «убиты в условиях такой невыразимой жестокости, что весь мир был шокирован». [36] Британский консул Чарльз Хотэм Монтегю Даути-Уайли , как отмечается во многих источниках, усиленно работал, чтобы остановить массовые убийства, подвергая себя огромному личному риску. Во время пожара ему прострелили руку. [35]

После массовых убийств были построены три приюта; в Адане, Хаджине и Дёртиоле. В Адане Дарулейтам проживало около 500 детей-сирот. [37]

См. Также [ править ]

  • Геноцид армян
  • Антиармянство
  • Османский контрпереворот 1909 года
  • Гамидийская резня
  • Список конфликтов на Ближнем Востоке
  • Список массовых убийств в Турции

Ссылки [ править ]

  1. ^ Назан Максудян (2014). Женщины и город, Женщины в городе: гендерный взгляд на городскую историю Османской империи . Книги Бергана. п. 122.
  2. ^ a b Suny 2015 , стр. 172–173.
  3. ↑ Раймонд Х. Кеворкян, «Киликийская резня, апрель 1909 года» в Армянской Киликии , ред. Ричард Г. Ованнисян и Саймон Паяслян. Серия UCLA по истории и культуре Армении: Исторические города и провинции Армении, 7. Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2008, стр. 339-69.
  4. Перейти ↑ Suny 2015 , p. 171.
  5. ↑ Дэвид Гонт, «Ассирийский геноцид 1915 года» , Ассирийский исследовательский центр геноцида , 2009
  6. ^ a b «АРМЯНСКИЕ БОГАТСТВА, ВЫЗВАННЫЕ УБИЙСТВАМИ» . Нью-Йорк Таймс . 25 апреля 1909 г.
  7. ^ a b c d Аккам, Танер . Постыдный поступок . 2006, стр. 69–70: «Было убито от 15 до 20 тысяч армян».
  8. ^ Quataert, Дональд (июль 1979). «Младотурецкая революция 1908 года: старый и новый подходы». Бюллетень Ассоциации изучения Ближнего Востока . 13 (1): 22–29. DOI : 10.1017 / S002631840000691X . JSTOR 41890046 . 
  9. ^ «Ислам против либерализма» . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 1909 г.
  10. ^ Мантран, Роберт (редактор); Histoire de l'empire ottoman (1989), гл. 14.
  11. ↑ AG Глава 3 - Молодые турки у власти. Архивировано 29 июня 2007 г. в Wayback Machine.
  12. ^ "1909-08-08-GB-001" . www.armenocide.net . Проверено 23 августа 2018 .
  13. ^ Дадриан, Ваакн Н. Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта , стр. 71-72.
  14. ^ Гурун, Kamuran. Армянское дело: разоблачение мифа о невиновности . Turkiye Is Bankasi Yayinlari, 2007, стр. 213.
  15. ^ Стефан Х. Астуриан (2011), «Молчание земли: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть», в вопросе геноцида: армяне и османские мусульмане в конце Османской империи , ред. Рональд Григор Суни , Фатьма Мюге Гёчек и Норман Наймарк. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 78.
  16. ^ Чарни, Израиль (1999). Энциклопедия геноцида: A - H., Том 1 . п. 47. ISBN 9780874369281.
  17. ^ а б «Константинополь, 19 апреля» . Нью-Йорк Таймс . 19 апреля 1909 г.
  18. ^ a b c d "УБИЙСТВА МУСУЛЬМАНОВ УБИРАЮТ 5000 ЖИЗНЕЙ" . Нью-Йорк Таймс . 21 апреля 1909 г.
  19. ^ Ламберт, Роуз (1911). Хаджин и армянские погромы . Ревелл.
  20. ^ Вудс, Х. Чарльз (1911). «Армянская резня в апреле 1909 года» . Зона опасности Европы: изменения и проблемы на Ближнем Востоке . Бостон: Маленький, Браун. п. 127.
  21. ^ a b c "Иностранные крейсеры в Мерсине" . Нью-Йорк Таймс . 23 апреля 1909 г.
  22. ^ a b c «АМЕРИКАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ В ПЕРИЛЕ В ХАДЖИНЕ» . Нью-Йорк Таймс . 23 апреля 1909 г.
  23. ^ "ДНИ УЖАСОВ ОПИСАНЫ; Американский миссионер очевидец убийства и изнасилования" . Нью-Йорк Таймс . 28 апреля 1909 г.
  24. ^ "МАССАЖИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ В АДАНЕ УЖАСИВАЕТСЯ" . Нью-Йорк Таймс . 5 мая 1909 г.
  25. ^ (на французском языке) Les Massacres de Cilicie d'avril 1909
  26. ^ a b Крилман, Джеймс (1 августа 1909 г.). "ВИЗЬЕР НА БЛИЖАЙШЕМ ДИАПАЗОНЕ" . Нью-Йорк Таймс .
  27. ^ «ПРЕДСТАВИТЕЛИ АДАНЫ, КОТОРЫЕ БУДУТ СУДЕБНЫ» . Нью-Йорк Таймс . 14 июля 1909 г.
  28. ^ "ИСКРЕНИЕ МОЛОДЫХ ТУРКОВ" . Нью-Йорк Таймс . 29 июля 1909 г.
  29. ^ а б Озтуна, Йылмаз. «Политическая среда армянского вопроса» (PDF) : 59. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июня 2007 года. Cite journal requires |journal= (help), через сайт Великого Национального Собрания Турции
  30. ^ Кеворкян, "Киликийские Погромы, апрель 1909"стр. 351-53.
  31. ^ Dündar, Fuat (2010). Преступление чисел: роль статистики в армянском вопросе (1878–1918) . Издатели транзакций. п. 144. ISBN 978-1-4128-4341-6.
  32. ^ Dündar, Fuat (2010). Преступление чисел: роль статистики в армянском вопросе (1878–1918) . Издатели транзакций. п. 145. ISBN 978-1-4128-4341-6.
  33. ^ Микаберидзе, Александр (2013). ABC-CLIO Amazon.com Barnes & Noble.com Миллион книг IndieBound Найти в библиотеке Все продавцы »Получите учебники в Google Play Возьмите напрокат и сэкономьте в крупнейшем в мире магазине электронных книг. Читайте, выделяйте и делайте заметки в Интернете, на планшете и телефоне. Перейти в Google Play Now »Моя библиотека Мои книги по истории в Google Play Зверства, массовые убийства и военные преступления: энциклопедия . п. 2.
  34. ^ a b c "БРУКЛИНСКИЙ ЧЕЛОВЕК УВИДЕЛ МИССИОНЕРЫ ВЫСТРЕЛИ" . Нью-Йорк Таймс . 2 мая 1909 г.
  35. ^ a b c "ЖЕНЩИНА ОПИСЫВАЕТ БУНТ В АДАНЕ" . Нью-Йорк Таймс . 3 мая 1909 г.
  36. ^ McCullagh, Фрэнсис (1910). Падение Абд-уль-Хамида . Лондон: Methuen & Co. Ltd., стр. 138 .
  37. ^ http://www.birikimdergisi.com/guncel-yazilar/299/2009-emirgan-indan-1909-adana-sina-sis-e-darson-a-hacin-e-bakmak#.VpEilqY05pk

Источники [ править ]

  • Суни, Рональд Григор (2015). «Они могут жить в пустыне, но больше нигде»: История Геноцида армян . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6558-1. Выложите резюме .

Внешние ссылки [ править ]

  • Красные коврики Тарса - женский отчет об армянской резне 1909 года
  • Адана Резня