Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адтьяварман
Шримат Шри Удаядитьяварман Пратапапаракрама Раджендра Маулимали Вармадева
  • Повелитель Золотой Земли
  • Санг Арья Девараджа Мпу Адитья
  • Мантролот Вармадева
  • Сенгкья-ле-ю-лан
Adityawarman.jpg
Адитьяварман в образе идола Бхайравы в Национальном музее Индонезии
Царствовать1347–1375
ПредшественникАкарендраварман
ПреемникАнанггаварман
Родившийся1294
Тровулан , Маджапахит
Умер1375
Батусангкар
Имена
Адтьяварман
жилой домМалаяпура
ДинастияДинастия Маули
ОтецAdwayawarman
МамаДара Джингга
Религиябуддизм

Адитьяварман был королем Малаяпура , государства в центральной Суматре . Он был двоюродным братом Джаянегара , короля Маджапахита в 1309–1328 годах, и внуком Трибхуванараджи , короля королевства Мелаю . [1] Адитьяварман был удостоен звания старшего министра Маджапахита ( wreddamantri ) и использовал эти полномочия для реализации планов военной экспансии Маджапахита и завоевания региона восточного побережья Суматры. Затем Адитьяварман основал королевскую династию Минангкабау в Пагаруюнге. и руководил центральным регионом Суматры, чтобы взять под свой контроль торговлю золотом между 1347 и 1375 годами.

Ранняя жизнь [ править ]

Адитьяварман родился примерно в 1294–1310 годах в Тровулане , Восточная Ява , столице королевства Маджапахит , как записано в поэме Параратон . [2] Согласно надписи Кубураджо, найденной в Лимо-Кауме , Западная Суматра , отцом Адитьявармана был дворянин Маджапахит Адваяварман ; [3] и согласно 15-му восточно-яванскому тексту Параратон, его матерью была Дара Джингга, малайская принцесса Дхармасрайи . [4] Он мог бы посетить Китай.для дипломатической экспедиции 1325 г., если, как полагают некоторые историки, это посланник, которого китайский источник называет Сенгкъя-ле-ю-лан . [5]

По словам Джорджа Кодеса , «Его имя появляется на Яве уже в 1343 году на изображении Бодхисаттвы Манджушри, которое первоначально находилось в Канди Джаго ». [6] : 232 Это святилище, построенное Кертанегарой для своего отца Вишнувардхана. [7] В одной из различных надписей о нем он прямо называет себя Владыкой Золотой Земли (Канакамединдра). Надпись на локализованном малайском санскрите, найденная на обратной стороне статуи Амогхапаша.найденная в Рамбахане, Западная Суматра, датированная 1347 годом, написанная (и, возможно, составленная) Адитьяварманом, отмечает его роль защитника и источника благосостояния жителей столицы Малайи ( Малаяпура ) и его власть как воплощение Амогхапаша. [8] «В Малаяпуре Адитьяварман носил королевский титул Удаядитьяварман (или Адитьявармодая) Пратапапарамараджендра Маулималивармадева , титул, в котором, по мнению одного ученого, он может обнаружить попытку синтеза королевского титула, традиционно используемого в Шривиджае и Малайу ». [6] : 232 Его королевство считается предшественником нынешнего Минангкабау. матрилинейное общество в Индонезии .

Надписи Адитьявармана как суматерского правителя показывают, что он был приверженцем тантрического буддизма . Он правил до 1375 года, года его последней известной надписи. [6] : 242–243 Он был описан как Владыка Шуравасы ; [9], а само название Суруасо до сих пор используется для обозначения области недалеко от Пагарруюнга , Королевства народа Минангкабау.

Его сыном был Ананггаварман . [6] : 243

См. Также [ править ]

  • Дхармасрая
  • Королевство Пагаруюнг

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hardjowardojo, RP, (1966), Адитяворман, Sebuah Студи tentang Tokoh Насиональ дари Абад XIV , Джакарта: Bhratara.
  2. ^ Брандес, JLA, (1897), Параратон (Кен Арок) из хет-бок дер Конинген ван Тумапель ан ван Маяпахит, Uitgegeven en toegelicht, Батавия: Альбрехт; 's Hage: Nijhoff, VBG 49.1.
  3. ^ Kern, JHC, (1913), Grafsteenopschrift ван Koeboer Раджа , журнал по проблемам языкознания и этнографии ван Nederlands-Инди, стр. 401–404.
  4. ^ Бонац, Доминик; Миксич, Джон; Нейдель, Дж. Дэвид (2009). Из далеких сказок: археология и этноистория в нагорье Суматры . Издательство Кембриджских ученых. п. 232. ISBN. 9781443807845.
  5. ^ Сламет Muljana, (2005), Runtuhnya Kerajaan индо-Jawa дан Timbulnya Негара-Негара Ислам ди Nusantara , Джокьякарта: LKiS, ISBN 978-979-8451-16-4 . 
  6. ^ a b c d Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ↑ Bosch, FDK, (1921), De inscriptie op het Mansjuri-beeld van 1265 Caka , Bijdragen tot de Taal-, Land en Volkenkunde. 77: 194–201.
  8. ↑ Kern, JHC, (1907), De wij-inscriptie op het Amoghapāça-beeld van Padang Candi (Batang Hari-districten); 1269 aka , Tijdschrift voor Indische Taal-, Land-, en Volkenkunde.
  9. ^ де Каспарис, JG, (1990), Древний сад на Западной Суматре , Сарасвати Эсаи-Эсаи Аркеологи Калпатару Маджала Аркеологи 9: 40–50.
Предшественник
Akarendrawarman		 Король Пагаруюнга
1347 - 1375 гг.		Преемник
Ананггаварман

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беллвуд, Питер С .; Гловер, Ян (2004). Юго-Восточная Азия: от предыстории к истории . Рутледж. ISBN 0-415-29777-X.
  • Доббин, Кристина (1977). «Экономические изменения в Минангкабау как фактор подъема движения Падри, 1784–1830» (PDF) . Индонезия . Индонезия, Vol. 23. 23 (1): 1–38. DOI : 10.2307 / 3350883 . hdl : 1813/53633 . JSTOR  3350883 .
  • Миксич, Джон (2004). «От мегалитов к надгробиям: переход от доисторического периода к раннему исламу на высокогорной Западной Суматре». Индонезия и малайский мир . 32 (93): 191–210. DOI : 10.1080 / 1363981042000320134 .