Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для имени см. Аднан (имя) . Для использования в других целях, см Аднан (значения) .
Аднан
Карта Аравии 600 г. н.э.svg
Примерное местонахождение определенных племен Аравии , в том числе потомков Аднана, например, хавазинов и курайшитов.
ИзвестенПредок исламского пророка Мухаммеда и традиционный предок аднанских арабов
Супруг (а)Махдад бинт Лахам (из Бану Якшан )
ДетиМаад ибн Аднан
Акк ибн Аднан

Аднан ( арабский : عدنان , латинизируются :  Аднан ) является традиционным предком Adnanite арабов Северного, Западного, Восточного и Центральной Аравии , в отличии от кахтаниты арабов из Южной Аравии , которые сходят с Кахтано . [1]

Происхождение [ править ]

Согласно традиции, Аднан является отцом группы арабов- измаилитов , населявших Западную и Северную Аравию; он потомок Измаила , сына Авраама . Специалисты по генеалогии считают Аднана отцом многих измаильских племен на западном побережье Аравии , Северной Аравии и Ирака . [2] [3] [4] [5]

Многие родословные были представлены Аднаном, который не согласился с количеством предков между Измаилом и Аднаном, но согласился с именами и числом предков между Аднаном и исламским пророком Мухаммедом . [6] [7]

Подавляющее большинство традиций и мусульманские ученые заявляют, что Аднан является потомком Кедара, сына Измаила, [5] [8] [9] [10] [11], за исключением Ибн Исхака, который утверждал, что Аднан был потомком Наваиофа , [12] Это замешательство Ибн Исхака может быть связано с тем, что одного из потомков Кедара также звали «Наваиоф». [13]

Большинство мусульманских ученых отвергали любые попытки перечислить предков от Аднана до Измаила и осудили некоторых других ученых, таких как Ибн Исхак, за это. [2] [14] [15] [16] [17]

Семья [ править ]

Генеалогическое древо от Аднана до Мухаммеда

Аднан женился на Махдаде бинт Лахаме, который был потомком сводного брата его предка Якшана . Он получил от нее двух сыновей, Маад ибн Аднан и Акк ибн Аднан . Акк жил в Ямане, потому что он взял жену среди ашаритов и жил с ними, приняв их язык. Ашариты произошли от Саба ибн Яшджуба ибн Яруба ибн Кахтана . [18]

В доисламской Аравии [ править ]

Аднан упоминается в различных доисламских стихах , таких как доисламские поэты: «Любайб ибн Рабиа» и «Аббас ибн Мирдас». [19]

Доисламские арабы считали Аднана достойным отцом среди отцов арабских племен, и они использовали эту родословную, чтобы хвастаться против других кахтанских племен, которые составляли меньшинство среди аднанитов . [20]

Лейла Бент Лукайз , доисламская поэтесса , была схвачена персидским царем и вынуждена выйти за него замуж, поэтому она написала стихотворение, предназначенное для других арабских племен, прося их помощи и напоминая, что она и все они принадлежат Аднану, который возлагает на них обязанность спасти ее. [21]

В других стихах, таких как стихи, написанные доисламским поэтом «Кумма'а Ибн Илиас», кажется, что арабы считали «честью» быть потомком Аднана, и по какой-то причине они, кажется, гордились по-видимому, потому, что если что-то считается «честью», то это то, чем можно гордиться, как функция языковой модели. [22]

В надписях Северной Аравии [ править ]

Имя Аднана много раз встречается в различных надписях тамудика , но с небольшими подробностями. В некоторых набатейских надписях Аднан, кажется, имеет какое-то значение или почитание до такой степени, что некоторые набатеи (потомки Набиота. Набиот был первым сыном Измаила) люди были названы в его честь как « Абд Аднон » (Слуга / Раб Аднана) ). Нет никаких конкретных указаний на то, что ему поклонялись, кроме как почетной личности, точно так же, как некоторые другие арабы называли некоторых из своих сыновей «слугами» своих предков. [23] [24] [25]

Смерть [ править ]

Аднан умер после возвращения Навуходоносора II в Вавилон . После смерти Аднана его сын Маад переехал в регион Центрально-Западный Хиджаз после разрушения Кедаритского королевства недалеко от Месопотамии , а оставшиеся там арабы-кедариты были изгнаны со своих земель и вынуждены жить в провинции Аль-Анбар и на берегу реки Евфрат под властью Нововавилонской империи . [26] [27] [28] [29]

Происхождение от Аднана к Мухаммеду [ править ]

Согласно исламской традиции, исламский пророк Мухаммед происходил от Аднана. Во многих выступлениях также сообщалось, что Аднан предсказал приход Мухаммеда и приказал своим преемникам следовать за ним. [30] : 6 «Ниже приводится список вождей, которые, как говорят, правили Джазирой и были внутренними предками Мухаммеда». [31]

  • Аднан
  • Маад ( معد )
  • Низар ( نزار )
  • Мудхар ( مضر )
  • Ильяс ( إلياس )
  • Мудрика ( مدركة )
  • Хузайма ( خزيمة )
  • Кинанах ( كنانة )
  • аль-Надр ( النضر )
  • Малик ( مالك )
  • Fihr ( فهر )
  • Галиб ( غالب )
  • Луай ( لؤي )
  • Кааб ( كعب )
  • Мурра ( مرة )
  • Килаб ( كلاب )
  • Кусай ( قصي )
  • Абд Манаф ( عبد مناف )
  • Хашим ( هاشم )
  • Абд аль-Мутталиб ( عبد المطلب )
  • Абд Аллах ( عبد الله )
  • Мухаммад ( محمد )

См. Также [ править ]

  • Кахтан
  • Аднан (имя)
  • Ахль аль-Байт
  • Генеалогическое древо Мухаммеда
  • Генеалогическое древо Шайбы ибн Хашима
  • Происхождение Кусая ибн Килаба
  • Бану Хашим , клан курайшитского племени
  • Курайшиты , племя, часть Бану Кинанах
  • Бану Кинанах , группа племен, часть Мудхара
  • Мудариты , племенная конфедерация аднанитов

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Генрих Фердинанд Вюстенфельд, места обитания и странствия арабских племен, на немецком языке.
  • Были ли кайи и Йемен времен Омейядов политическими партиями? [ постоянная мертвая ссылка ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чарльз Сэнфорд Терри (1911). Краткая история Европы, от падения Римской империи до падения Восточной империи . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1112467356. Проверено 4 февраля 2013 года .
  2. ^ a b al Mughiri, Abd al-Rahman. Избранная запись Предков арабских племен Том 1 . п. 58.
  3. ^ Al Аззави, Аббас. Кланы Ирака Том 1 . п. 13.
  4. ^ Касир , Ибн . Аль-Бидая ва'л-Нихая (Начало и конец) Том 2 . п. 187.
  5. ^ а б Ахмад аль-Калкашанди . Удовлетворение потребности в знании происхождения арабов Том 1 . п. 118.
  6. ^ Al-Fe Fusool Sirat Ар-Расул . п. 87.
  7. ^ аль Мугири, Абд аль-Рахман. Избранная запись Предков арабских племен Том 1 . п. 60.
  8. ^ Ибн Wahaf Аль-Катани, Dr.Sa'eed. Рахмат-уль-лил'аламин Том 2 . С. 14–17.
  9. ^ Аль-Калкашанди . Кала'ед Аль-Джоман Том 1 . п. 31.
  10. ↑ Абу Шаба, доктор Мохаммад. Аль-Исраэлийят Ва Аль-Мавдуат Фе Кутуб Ат-Тафсир . п. 259.
  11. ↑ Ибн Касир . Аль-Бидая ва'ль-Нихая (Начало и конец) Том 3 . п. 203.
  12. ^ Siratu Rasulillah, том 1, стр 1
  13. ^ Tareekh Ат-Табари . п. 517.
  14. ^ Uyoon Аль-Атар Том 1 . п. 33.
  15. ↑ Ибн Касир . Аль-Бидая ва'ль-Нихая (Начало и конец) Часть 23 . п. 246.
  16. ^ Аль-Калкашанди . Кала'ед Аль-Джуман . п. 14.
  17. ↑ Ибн Касир . Ас-Сира Ан-Набавейя Часть 1 . п. 75.
  18. ↑ Ибн Исхак , Мухаммед . Жизнь Мухаммеда . Издательство Оксфордского университета. п. 4.
  19. ^ Али, профессор Джаввад. Подробная история арабов до ислама Том 1 . п. 393.
  20. ^ Али, профессор Джаввад. Подробная история арабов до ислама Том 1 . п. 372.
  21. ^ Ямит Аль-Bayrouti, Башир (1934). Арабские женщины-поэты в эпоху джахилийи и ислама . п. 33.
  22. ^ Абу аль-Хасан аль-Maroudi. Алам Ан-Нобувва . п. 215.
  23. ^ Миссия des PP. Jaussen et Savignac en Arabie "Hedjaz" Vol. 38 . 1910. с. 328.
  24. ^ Г. Стренциак (1953). Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi Vol. 1 . п. 210.
  25. ^ Али, профессор Джаввад. Подробная история арабов до ислама Том 1 . п. 380.
  26. ^ Али, профессор Джаввад. Подробная история арабов до ислама Том 5 . С. 160–161.
  27. ↑ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари . История народов и королей Том 1 . п. 327.
  28. ↑ Абу'л-Фарадж ибн аль-Джаузи . Организованная история народов Том 1 . п. 408.
  29. ^ Якут Аль-Хамави . Словарь стран Том 3 . С. 377–380.
  30. ^ Шахин, Бадр (2001). Аль-Аббас . Кум, Иран: Публикации Ансарияна. ISBN 978-1519308115.
  31. ^ Хьюз, Томас Патрик (1995) [Впервые опубликовано в 1885 году]. Словарь ислама: циклопедия доктрин, обрядов, церемоний и обычаев мусульманской религии вместе с техническими и теологическими терминами . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 19. ISBN 978-81-206-0672-2. Проверено 24 июля 2010 .