Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Адраста (царя Аргоса) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об Адрасте, сыне Талауса и царе Аргоса. Для других с этим именем см Adrastus (мифология) .

В греческой мифологии , Adrastus или Adrestus ( древнегреческий : Ἄδραστος или Ἄδρηστος), [1] (возможно , что означает «неизбежная»), [2] был король Аргос , и лидер Семи против Фив . Он был сыном аргосского царя Талауса , но был изгнан из Аргоса своим династическим соперником Амфиараем . Он бежал в Сикион , где стал королем. Позже он примирился с Амфиараем и вернулся в Аргос как его царь.

Из - за оракулом Adrastus женился своими дочерьми ссыльной Полиники и Тидей и обещал вернуть их на родину. Сначала он собрал армию, чтобы посадить Полиника на трон Фив, во главе с семью чемпионами, известными как Семеро против Фив. Экспедиция провалилась, и все чемпионы погибли, кроме Адрастуса, спасенного его божественным конем Арионом. Он пошел с Эпигонами , сыновьями Семи, в успешной второй войне против Фив и, как говорят, умер по дороге домой.

Adrastus упоминается еще в Homer «s Илиады , и его история (предположительно) сказал в циклическом Фиваиде . Он занимает видное место в поэзии Пиндара, и является главным героем в Еврипида " The просители . Его историю рассказали Диодор Сицилийский , Гигин , Статий и Аполлодор . Говорят, что он был основателем Немейских игр , имел культы героев в Сикионе , Мегаре и Колоне , и был изображен на произведениях искусства еще в VI веке до нашей эры. [3]

Семья [ править ]

Homer «s Илиаде упоминает Адраст, но без указания происхождения. [4] В Гесиодическом каталоге женщин (без упоминания Адраста) Талаус является сыном Биаса и Перона , [5] и от лирических поэтов Вакхилида и Пиндара мы впервые слышим, что Адраст был сыном Талауса, который, согласно Аполлонию из Родос был аргонавтом . [6] Никакие ранние источники не говорят, кем была мать Адрастуса, однако поздние источники дают три разных имени: [7] Лисимаха , дочьАбас , [8] Лисианасса , дочь Полиба , [9] или Эвринома . [10] В Илиаде упоминается дочь Адраста, Эгиале , [11] а логограф Гелланик с Лесбоса упоминает сына Эгиалея . [12]

Мифограф Аполлодор приводит следующую генеалогию. Отцом Адраста был Талус, сын Биаса и Перо. Его матерью была Лисимах, дочь Абаса , сына Мелампа . У него было четыре младших брата: Партенопей , Пронакс , Мецистей и Аристомах , а также сестра Эрифил . Adrastus женился Amphithea , дочери своего брата Pronax, от которой у него было три дочери, Argia , Деипила и Aegiale, и два сына, Aegialeus и Cyanippus . [13]

У дочерей Адраста было несколько известных мужей и сыновей. Аргия вышла замуж за Полиника , сына фивинского царя Эдипа , а Дейпил вышла замуж за Тидея , сына калидонского царя Онея . [14] Согласно Гигину , Диомед , который участвовал в Троянской войне , был сыном Дейпила и Тидея, а Терсандр (один из Эпигонов) был сыном Аргии и Полиника. [15] В « Илиаде» еще одна из дочерей Адраста, Эгиале, является женой Диомеда . [16] Гигин, Также говорит , что Гипподамия , жена короля Пирифой из Lapiths , была дочерью Адраст, возможно , со ссылкой на эту Адраст. [17]

Мифология [ править ]

Илиада относится к Адраст как король Сикионе , [18] , но не объясняет , как сын Аргосского царя Talaus, пришел править Сикион. Однако более поздние источники говорят о споре, какой - то, между потомками Bias и его брата Мелампод -Два из самых могущественных семей в Арголиде -involving Адраст, внук Bias и Амфиарай , сын Oicles , а внук Мелампуса. [19] По словам Пиндара , одно время сыновья Талауса правили Аргосом, но были «побеждены разногласиями», и Адраст бежал из Аргоса и отправился в Сикион.чтобы спастись от Амфиарая, и что во время своего правления там он основал Сикионские игры. [20]

Пиндар не сообщает, какие обстоятельства заставили Адрастуса бежать из Аргоса в Сикион или как он стал его королем, но более поздние источники говорят. [21] Согласно одной из версий, после смерти брата Адраста Пронакс, который был царем Аргоса, Адраст бежал в Сикион, где царем был отец его матери Полиб, и в конечном итоге унаследовал сикионский трон. [22] Согласно другому, Адраст сбежал в Сикион после того, как Амфиарай убил Талая и получил трон, женившись на дочери Полиба. [23]

В любом случае Адраст стал царем Сикиона. Затем, согласно Пиндару, Адраст (и его братья) смогли добиться примирения с Амфиараем, отдав ему в жены их сестру Эрифилю , и Адраст смог вернуться в Аргос и занять трон Аргоса. [24]

Адраст был владельцем сказочно быстрой лошади Ариона , [25] который был потомком Посидона и Деметры, когда они спаривались в форме лошади. [26] Adrastus получил Arion от Геракла , [27] и лошадь спасла жизнь Адраст во время войны Семи против Фив, когда были убиты все остальные чемпионы экспедиции. [28]

Адраст, возможно, имел репутацию искусного оратора. [29]

Семеро против Фив [ править ]

Основная статья: Семеро против Фив

Война Семи против Фив стала результатом ссоры между сыновьями Эдипа Полиником и Этеоклом из-за царствования в Фивах, в результате чего Этеокл остался на троне, а Полиник - в изгнании. [30] Однажды ночью Полиник прибыл во дворец Адраста в поисках убежища. Он нашел место для сна, но вскоре после этого Тидей , изгнанный сын калидонского царя Онея, тоже прибыли в поисках убежища, и двое начали драться за одно место. Когда Адраст обнаружил, что Полиник и Тидей сражаются, как дикие звери (или, в более поздних рассказах, когда он увидел, что Полиник носил гайда льва, а Тидеус носил Гайд кабана, или что эти животные были у них на щитах), он вспомнил оракул Аполлона, который сказал, что он должен выдать своих дочерей замуж за льва и кабана. Так Adrastus дал его дочери, Argia к Полинике и Деипил к Тидею, и пообещал восстановить их царства, начиная с Полиникой. [31]

Адраст собрал большую аргосскую армию для нападения на Фивы, назначив ее военачальниками семь чемпионов. Они стали известны как Семеро против Фив. Один из избранных, провидец Амфиарай , предвидел, что экспедиция обречена на провал и что все чемпионы, кроме Адраста, умрут, и поэтому отказался присоединиться. Но когда Полиник подкупил жену Амфиарая Эрифилю, чтобы она сказала ее мужу присоединиться к экспедиции, он был вынужден подчиниться из-за обещания, которое дал Амфиарай, чтобы его жена, которая также была сестрой Адраста, разрешать любые споры между двумя мужчинами. [32]

Адраст и его армия были вынуждены остановиться для воды в Немее, где они оказались причастными к гибели ребенка-героя Офелта . Там Адраст проводил похоронные игры в честь Офелта, в которых он выиграл скачки на своем коне Арионе. Считается, что эти игры явились источником Немейских игр . [33]

Как предсказал провидец Амфиарай, экспедиция закончилась катастрофой в Фивах. Все чемпионы погибли, кроме Адраста, которого спасла скорость его божественного коня Ариона. [34] Согласно сообщениям, впервые произошедшим в греческой трагедии V века до нашей эры, после неудавшегося штурма Фив Креонт , который после смерти Этекла стал новым правителем Фив, запретил захоронение мертвых экспедиций. Афинская традиция считала , что Тесей , царь и герой-основатель Афин , помог Адрасту найти тела его павших товарищей. [35]

Один из «семерки» [ править ]

До пятого века до нашей эры число и имена «семи» чемпионов неизвестны. [36] Первое упоминание о семи чемпионах вместе со списком их имен встречается в книге Эсхила « Семь против Фив» . Адраст, хотя и присутствовал в битве, не считается Эсхилом одним из «семи». [37] В тот же список имен приводится в Еврипида « The просители , и Софокла » Эдип в Колоне . [38] Однако Еврипид приводит несколько иной список в «Финикийских женщинах»., с Адрастом (вместо Этеокла) в качестве одного из семи, и за этим списком последуют греческий историк Диодор Сицилийский , мифографы Аполлодор и Гигин и латинский поэт Статий . [39] В «Финикийских женщинах» и «Аполлодоре» (как и в « Семерых против Фив» ) каждая из семи отнесена к одному из семи ворот Фив, а Адраст - к «Седьмым» воротам, в «Финикийских женщинах» и к « Седьмым воротам ». Гомолоидские ворота у Аполлодора.

Вторая война против Фив [ править ]

Основная статья: Эпигони

Спустя десять лет после неудавшегося похода на Фивы, чтобы отомстить за смерть своего отца, сыновья павшей Семерки, которых называли Эпигони («Послесловие»), снова двинулись на Фивы. Адраст сопровождал их во второй экспедиции в Фивы, названной войной эпигонов. [40] На этот раз (согласно Пиндару) предзнаменования предсказывали успех экспедиции, но смерть сына Адраста Эгиалея. [41] Согласно Гигину , поскольку Адраст был единственным из семи, кто выжил в первой экспедиции, его сын Эгиалей был единственным из Эпигони, погибшим во второй. [42]

Смерть [ править ]

Согласно Павсанию , мегарцы сказали, что Адраст, возглавлявший аргосскую армию после взятия Фив, умер в Мегаре от старости и горя из-за смерти своего сына, и был удостоен чести там. [43] Однако Гигинус говорит, что в соответствии с оракулом Аполлона Адраст и его сын Гиппон покончили с собой, бросившись в огонь. [44]

Основные источники [ править ]

Илиада , Стесихор и Фиваида [ править ]

Сохранилось лишь несколько упоминаний об Адрасте до V века до нашей эры. В Илиаде есть четыре случайных упоминания Адраста. В нем говорится, что он был «первым» царем Сикиона [45], а его «быстрый конь» Арион был «из небесного происхождения». [46] Он упоминает, что его дочь Эгиале была женой Диомеда, [47] и еще одной дочерью его женитьбы на Тидее. [48]

Лирический поэт Стесихор (ок. 630 - 555 до н.э.), по-видимому, написал стихотворение (ныне утерянное) о войне против Фив [49], в котором, вероятно, фигурировал Адраст. В отрывке из поэмы упоминается, что Адраст подарил Полинику дочь. [50]

« Циклическая Фиваида» (начало шестого века до нашей эры?) [51] была греческой эпической поэмой, целиком посвященной фиванской войне Семерки, однако сохранились лишь несколько фрагментов. [52] В одном фрагменте Адраст был единственным спасенным в Фивах благодаря его коню Ариону. [53] В другом фрагменте Адраст оплакивает смерть Амфиарая. [54] Большая часть более поздних преданий об Адрасте, вероятно, восходит к этой работе. [55]

Пиндар [ править ]

Лирический поэт V века Пиндар упоминает Адрастуса в нескольких своих стихотворениях. Он посвящает двадцать строк своего Немианского 9 Адрасту и походу семи против Фив. [56] Он начинает с восхваления Адраста как основателя сикионских игр, что, по словам Пиндара, делал Адраст во время своего правления в качестве царя Сикиона:

Итак, поднимем лиру звонкую и поднимем свирель к самой вершине состязаний.
для лошадей, которых Адраст поставил для Феба у потоков Асопа. Упомянув о них,
Вознесу героя прославленными почестями,
кто, правив там [Сикионом] в то время, прославил город
прославляя его новыми фестивалями и состязаниями мужской силы и отполированными колесницами. [57]

Затем он рассказывает о споре между Адрастом и провидцем Амфиараем , в результате которого Адраст и его братья были свергнуты, а Адраст бежал из Аргоса:

В прошлом, чтобы избежать дерзких советов Амфиарая и ужасных междоусобиц, он сбежал.
из его прародины и Аргоса. Сыновья Талауса [отца Адраста] больше не были правителями; они были подавлены разногласиями. [58]

И как Ардаст и Амфиарай примирились, когда Адраст отдал свою сестру Эрифилю Ампиараю:

Но более сильный мужчина ставит точку в былом споре.
После верного залога покорения людей Эрифиль
сыну Оекла [Амфиараю] в жены они стали величайшими из светловолосых данайцев. . . [59]

После этого Адраст возглавил катастрофический, зловещий поход Семи против Фив:

а позже они привели армию людей к семи воротам Фивам.
в путешествие без благоприятных предзнаменований, и сын Кроноса размахивал молнией и убеждал их не отправляться в путь
опрометчиво из дома, но отказаться от экспедиции.
Но ведь хозяин рвался в поход с бронзовым
оружия и кавалерийского снаряжения, в очевидную катастрофу, и на берегу Исменуса
они отложили свое сладкое возвращение домой и накормили своими телами белый цветущий дым,
на семь костров пировали на молодых членах мужчин. Но ради Амфиарая Зевс расколол глубокозалые
землю своим всемогущим ударом молнии и похоронил его со своей командой,
до того, как его ударило копьем Периклимена в спину
и страдая от позора в своем воинском духе. [60]

Пиндар приписывает основание Немейских игр Адрасту. [61] И после смерти Амфиарая Пиндар велел Адрасту сказать: «Я очень скучаю по глазам моей армии, хорошей как провидец, так и в борьбе с копьем». [62]

В 8-м Пифийском Пиндар упоминает, что Ардаст получил пророчество от мертвого Амфиарая во время битвы при Эпигонах в Фивах: [63]

... тот, кто потерпел прежнее поражение,
герой Адрастус,
теперь встречает новости
лучшего предзнаменования, но в его собственном доме
он будет жить иначе: потому что он один из дананской армии
соберет кости его мертвого сына и с благосклонностью
богов придет со своим хозяином невредимым

Истцы [ править ]

Адраст - главный герой трагедии Еврипида « Просители» (ок. 420 г. до н. Э.). [64] Действие пьесы происходит после катастрофического поражения Семерки против Фив и отказа Креонта, нового фиванского царя, разрешить захоронение мертвых экспедиции. Адраст прибыл в Элевсин в поисках помощи афинян в возвращении тел павших воинов.

В пьесе мы впервые слышим рассказ о том, почему Адраст вступил в войну с Фивами. [65] В первом интервью Адраст рассказывает Тесею , королю Афин , что из-за оракула Аполлона он отдал своих дочерей (безымянных) Полинику и Тесею, и что из-за «преступления», совершенного против Полиника. своим братом Этеоклом, укравшим «его собственность» (то есть фиванский престол), Адраст двинулся «семью отрядами против Фив». [66] Затем Тесей спрашивает Адраста, советовался ли он с провидцами и богами, прежде чем начать войну с Фивами, и Адраст отвечает, что он не только пошел на войну «без благоволения богов», он также «пошел против воли Амфиарая». . " [67]

В конце концов, убедившись помочь вернуть мертвых, Тесей ведет афинскую армию в Фивы, где побеждает фиванцев в битве и возвращает мертвых воинов в Элевсин. Затем Адрастус в длинной речи из 60 строк восхваляет павших чемпионов. [68]

Поздние источники [ править ]

Греческий историк Диодор Сицилийский (I век до н. Э.), Римский мифограф Гигин (ок. 64 г. до н.э. - 17 г. н.э.), латинский поэт Статий (ок. 45-ок. 96) и греческий мифограф Аполлодор (I или II век н.э.) ), все рассказали об истории Адрастуса.

Диодор Сицилийский [ править ]

Согласно Диодору Сицилийскому , Полиник бежал из Фив, когда Этеокл отказался оставить царство, как было согласовано, а Тидей бежал из Калидона , убив своих кузенов. Оба князя прибыли в Аргос, где «Адраст любезно принял обоих беглецов». Как и в случае с Еврипидом, из-за оракула Адраст женил своих дочерей Аргию на Полинике, а Дейпил - с Тидеем, и пообещал вернуть изгнанников в их родные царства. [69] Адраст решил сначала разобраться с Фивами. Поэтому он послал своего зятя Тидея с посольством, чтобы договориться о мирном возвращении Полиника. Узнав о провале миссии Тидея, Адраст начал организовывать экспедицию против Фив. [70]

Провидец Амфиарай сначала отказался принять участие, потому что знал, что если он это сделает, то умрет. Но Полиникс подарила жене Амфиарая Эрифилю ожерелье Гармонии , чтобы она убедила своего мужа присоединиться к экспедиции. Диодор сообщает, что «в то время» Адраст и Амфиараус «расходились ... стремились к царству», и они согласились, что Эрифиль, сестра Адраста и жена Амфиарая, уладит этот вопрос. И когда Эрифил «присудил победу Адрасту», сказав, что экспедиция «должна быть предпринята», Амфиарай согласился. [71]

Adrastus набраны Капанея, гиппомедонт и парфенопеи, сын Аталанты, чтобы присоединиться к себе, Полиники, Тидей и Амфиарай как семь лидеры «заметной армии», тот же список семь , как в Еврипиде " Финикийские женщинами . [72] Опуская какое-либо упоминание об остановке Семи в Немее, Диодор затем дает отчет о битве при Фивах. Как всегда, все семеро погибли, кроме Адрастуса. Что касается захоронения семи, Диодор (без упоминания Креонта или Тесея) говорит, что фиванцы отказались позволить Адрасту убрать мертвых, поэтому он отправился домой в Аргос, и (как в «Просителях» Еврипида ) афиняне выздоровели. тела и похоронили их. [73]

Гигин [ править ]

В своих Fabulae Гигин излагает историю Адраста, в основном в соответствии с более ранними источниками. [74] Вслед за Вакхилидом, Пиндаром и Еврипидом Гигин говорит, что Адраст был сыном Талая , однако Гигин дает имя матери, Эвринома . [75] Вслед за Еврипидом Гигин говорит, что Адраст получил оракул Аполлона, в котором говорилось, что он женится на своих дочерей на льве и кабане, и что, когда Полиник в шкуре льва, а Тидей в шкуре кабан, прибывший ко двору Адраста, Адраст вспомнил о оракуле и женил свою старшую дочь Аргию на Полинике, а свою младшую дочь Дейпил - на Тидеусе. [76] Он добавляет, что Терсандр (один из Эпигонов) был сыном Аргии и Полиника, а Диомед (который сражался при Трои, а другой - из Эпигони) был сыном Дейпила и Тидея. [77]

По просьбе Полиника Адраст собрал армию, чтобы вернуть царство Фив у Этеокла. Адраст выбрал «семь полководцев» (включая себя) для армии, потому что стены Фив имели семь ворот. [78] Армия останавливается в Немее в поисках воды, Офелта убивает змея, Адраст и Семеро убивают змею и устраивают похоронные игры в честь ребенка. [79] В Фивах все семь умирают, кроме Адраста. [80]

Статиус [ править ]

Подобно тому , как Циклическая Фиваида была, латинский поэт Statius «s Фиваида (с. 92 г. н.э.), посвящен целиком Семеро против Фив. [81] Это эпическая поэма в 12 книгах, в которой наиболее подробно рассказывается об истории Адраста.

В Книге 1 описывается ситуация в Фивах и Аргосе. В Фивах Полиник и Этеокл, согласившись править в разные годы, [82] Этеокл занимает трон, а Полиник находится в изгнании на год. [83] Находясь в Аргосе:

Там царь Адраст управлял своим народом спокойно, переходя от середины жизни к старости. Он был богат по родословной, по обе стороны от Юпитера. Лучшего пола ему не хватало, но он процветал в потомстве женского пола, поддерживаемом двойным залогом дочерей. Ему Феб пророчествовал (смертельное чудо, чтобы сказать, но правда об этом вскоре открылась), что мужья их ждут по воле судьбы: щетинистая свинья и рыжеватый лев. При таком размышлении ни сам отец, ни Амфиарай, знающий будущее, не видят света, для Аполлона источник запрещает. Только в родительском сердце сидит и гноится тревога. [84]

Однажды ночью, во время бушующего шторма, Полиник и Тидей (также изгнанный) по отдельности прибывают во дворец Адраста в Аргосе в поисках убежища. Они ссорятся из-за одного и того же укрытия, вспыхивает драка, Адраст просыпается и разделяет их. Он приглашает двоих внутрь и замечает, что Полиникс носит львиную шкуру, а Тидеус - шкуру и бивни кабана, и по этим знакам Адраст узнает в Полинике и Тидее мужей, о которых было предсказано для двух его дочерей. [85] Адраст угощает юных принцев и знакомит их со своими дочерьми. [86]

На следующий день, в Книге 2, Полиник и Тидей принимают предложение Адраста о свадьбе его дочерей Аргии и Дейпила , и Адраст обещает помочь двум изгнанникам вернуть свои родные королевства. [87] Адраст отправляет Тидея в Фивы, чтобы посмотреть, не сдаст ли Этеокл свою корону мирно. В Фивах Этеокл отвергает аргументы Тидея о том, что, поскольку год его правления закончился, он должен передать царство Полиникиям. [88] На обратном пути в Аргос Тидей попадает в засаду пятидесяти фиванцев и убивает всех, кроме Мейона. [89]

В Книге 3, вернувшись в Аргос, раненый Тидей призывает немедленно атаковать Фивы, что поддерживает разгневанная толпа. [90] Но, обращаясь к Полиникс, Адраст, «глубоко советующий и не новичок в манипулировании весом командования», призывает к сдержанности: [91]

Оставьте все это, я прошу вас, Высоким и моей заботе о лекарстве. Твой брат не должен владеть скипетром, и ты потерпишь неудачу, и мы все же не будем стремиться к развязыванию войны. Но теперь все приветствуют победу благородного сына Онея в таком кровопролитии. Пусть наконец отдохнет его мужественный дух. С моей стороны возмущение не может быть лишено причины [92]

Адраст советуется с провидцами Амфиараем и Мелампом, которые получают предзнаменования, слишком ужасающие, чтобы их разглашать. Тем временем аргивяне охотно вооружаются и требуют войны у «печальных ворот царей». [93] Амфиараю, наконец, приходится раскрыть то, что он предвидел: смерть и поражение в Фивах, но аргивян это не остановило. [94] Аргия, теперь жена Полиника, со слезами на глазах убеждает своего отца Адраста пойти войной на Фивы, и тот начинает собирать армию. [95]

В Книге 4 экспедиция отправляется из Аргоса с Адрастом во главе первого из семи отрядов:

Король Адраст, опечаленный и больной тяжестью забот и близкий к уходящим годам, ходит редко по собственному желанию со словами подбадривания, довольный сталью, опоясывающей его бок; солдаты несут за собой щит. Его возница ухаживает за быстрыми лошадьми прямо у ворот, а Арион уже борется с ярмом. ... Эта группа, состоящая из трех тысяч человек, следует за ликующим Адрастом. ... Он сам присоединяется к ним, одинаково почтенный годами и скипетром, как бык, шевелящийся среди пастбищ, которыми он давно владеет; его шея расслаблена, а плечи пусты, но он по-прежнему лидер; у бычков не хватило смелости пытаться сразиться с ним, потому что они видят его рога, сломанные от множества ударов, и массивные узелки на груди. [96]

Отчаянно нуждаясь в воде, экспедиция вынуждена остановиться в Немее. [97] Там они встречают Гипсипилу , кормилицу младенца Офелта , и Адраст настоятельно просит ее отвести их к воде, что она и делает. [98]

Между тем, в Книге 5 оставленный без присмотра Офелт был убит змеем, а отец младенца, король, возложивший ответственность на Гипсипилу, намеревается убить ее своим мечом. [99] Чемпионы Архива бросаются защищать Гипсипилу - спасителя своей армии - и Немейцы сплачиваются со своим королем, но Адраст и Амфиарай вмешиваются, предотвращая вооруженное столкновение. [100] Слух о неминуемой смерти Гипсипил достигает Армии Архива, и они атакуют дворец, но Адраст может остановить их, мчась во дворец с Гипсипилой на своей колеснице, чтобы показать своей армии, что она в безопасности. [101]

В Книге 6 Адраст руководит играми, проводимыми в честь Офелта. [102] В качестве последней награды Адрастуса просят продемонстрировать свое мастерство с луком или копьем. Он с радостью подчиняется, выбирая в качестве цели дерево на большом расстоянии. Адрастус выпускает стрелу, которая попадает в дерево, но снова поднимается на ноги. Дурное предзнаменование: «вал обещал своему хозяину войну, из которой он один вернется, печальное возвращение домой». [103]

В Книге 7 экспедиция прибывает в Фивы, и битва начинается и продолжается до Книги 11. Один за другим каждый из семи чемпионов умирает, все, кроме Полиникса и Адраста. Братья Полиникс и Этеокл, согласившись сражаться в единоборстве, чтобы решить войну, Адраст едет между ними на своей колеснице и пытается их остановить: [104]

Сыновья Инаха и Тириан, будем ли мы тогда наблюдать за этим злом? Где права и боги, где война? Не упорствуйте в своей страсти. Я прошу тебя воздержаться, мой враг - хотя позволил этот гнев, ты тоже недалеко от меня в крови; ты, мой зять, я тоже командую. Если ты так сильно желаешь скипетра, я сниму свои королевские одежды и пойди, возьми Лерну и Аргос к себе. [105]

Но когда Полиник и Этеокл отказываются останавливаться, Адраст убегает: [106]

оставив все это позади - лагерь, людей, зятя, Фивы - и подталкивает Ариона вперед, когда тот обращается в иго и предупреждает о судьбе. [107]

Аполлодор [ править ]

Аполлодор также рассказывает об истории Адраста. Аполлодор приводит следующую генеалогию:

У Биаса и Перона был сын Талай, который женился на Лисимахе, дочери Абаса, сына Мелампа, и имел от нее Адраста, Парфенопея, Пронакса, Мецистея, Аристомаха и Эрифил, на которых женился Амфиарай. У Парфенопея был сын Промах, который вместе с эпигонами выступил против Фив; У Мециста был сын Эвриал, который отправился в Трою. У Пронакса был сын Ликург; и Адраст имел от Амфитеи, дочери Пронакса, трех дочерей, Аргию, Дейпил и Эгиалию, и двух сыновей, Эгиалея и Кианиппа. [108]

Согласно Аполлодору, Полиник, изгнанный из Фив Этеоклом, однажды ночью пришел в Аргос и сразился с Тидеем. Их услышал Адраст, который разделил их. Адраст, заметив их щиты, один со львом, а другой с кабаном, вспомнил оракула, который сказал ему, что он должен выдать своих дочерей замуж за «кабана и льва» и выдать своих дочерей Аргию и Дейпил замуж за этих двух молодых людей. Адраст пообещал вернуть обоих своих зятей в их царства и, «желая сначала выступить против Фив», начал собирать армию. [109]

Провидец Амфиарай, предвидя, что всем, кроме Адраста, отправившимся в Фивы, суждено умереть, сначала отказался присоединиться к экспедиции Адраста. Но, как часть разрешения старого спора между Адрастом и Амфиараем, сестра Адраста Эрифил вышла замуж за Амфиарая, и Амфиараус пообещал позволить Эрифилю решать любые будущие споры между двумя мужчинами. Итак, когда Полиник подкупил жену Амфиарая Эрифилю, чтобы она сказала ее мужу присоединиться к экспедиции, он был вынужден подчиниться. [110]Помимо себя, своих зятей Полиника и Тидея и своего зятя Амфиарая, Адраст выбрал Капанея, Гиппомедона (который, по некоторым сведениям, был братом Адраста, Аполлодор), и Парфенопея семь руководителей похода на Фивы. Однако, как отмечает Аполлодор, некоторые не считают Полиника и Тидея одними из семи, а вместо этого включают Этеокла, сына Ифиса, и Мецистея (другого брата Адраста) в список семи. [111]

В Фивах, когда Капаней был убит ударом молнии Зевса, Адраст и остальная часть аргосской армии бежали, но «только Адраст был спасен своим конем Арионом». [112] Когда Креонт запретил погребение аргосских мертвецов, Араст «бежал в Афины и укрылся у алтаря Милосердия и, положив на него сук просителя, он молился, чтобы они похоронили мертвых», и Тесей и афиняне захватил Фивы и возвратил мертвых. [113]

Культ героя [ править ]

У Адраста были культы героев в Сикионе , Мегаре и Колоносе . [114] Согласно Геродоту, Адраст имел святыню героя ( heroon ) на рыночной площади в Сикионе, и вплоть до правления Клисфена Сикиона (ок. 600–560 до н. Э.) Отмечался там «жертвоприношениями и праздниками» и "трагические хоры". [115] Павсаний говорит, что Адрастус «чествовали» в Мегаре, где, предположительно, можно было увидеть его могилу. [116] Павсаний также упоминает святыню героя в Колоносе в Аттике . [117]

Иконография [ править ]

Адраст появляется в вазовой росписи еще в конце VI века до нашей эры. Chalcidian чашечка Кратер (с. 530 до н.э.) изображает сцену прибытия сосланных князей Полиники и Тидей во дворце Адраста. Справа Адраст (опознаваемый по надписи) возлежит на кушетке, рядом с ним стоит женщина (его жена?). Они оба смотрят налево, где на земле сидят Тидей (также названный по имени) и другой мужчина (предположительно Полиник), закутанные в мантии, а две женщины разговаривают, стоя над ними (дочери Адраста?). [118]

Павсаний сообщает, что видел Адраста, изображенного на Троне Амиклы Аполлона (6 век до н.э.), вместе с Тидеем , останавливающим битву между Амфиараем и «Ликургом, сыном Пронакса». [119] Та же самая сцена, по-видимому, была изображена на ремне щита из Олимпии (B 1654 г.), [120], а также на фрагменте лаконской чаши Художником-Охотником. [121]

Адраст появляется на этрусском драгоценном камне первой половины V века до нашей эры (Берлин: Ch GI 194). С Адрастом четыре из семи чемпионов: Партенопей, Амфиарай, Полиник и Тидей. Адраст и Тидеус стоят, взявшись за руки, остальные сидят. [122] Павсаний также описывает видение памятника (около 450 г. до н.э.?) В Дельфах, на котором изображены Семь, включая Адраста. [123]

Бледность Адраста [ править ]

Строка в Верджиле «ы Энеиды имеет Энея , в подземном мире , встреча„бледный оттенок Адраста“( Adrasti pallentis имаго ). [124] Сервий в своем комментарии говорит, что это относится к Адрасту, который побледнел при виде смертей в Фивах. [125] «Бледность Адраста», по-видимому, вошла в поговорку. [126]

Заметки [ править ]

  1. ^ Грималь, св Adrastus 1; Parada, sv Adrastus 1. Относительно δρηστος см. Геродот , 5.67 .
  2. ^ Оксфордский классический словарь , sv Adrastus.
  3. ^ Оксфордский классический словарь , sv Adrastus; Гримал, св Асраст; Tripp, sv Adrastus (1); Parada, sv Adrastus 1; Smith, sv Adrastus 1 .
  4. ↑ Для обсуждения ранних источников генеалогии Адраста см. Gantz, pp. 506–507. По генеалогическим таблицам, содержащим Адраст, см. Hard, p. 707, таблица 14 ; and Grimal, p. 525, таблица I.
  5. ^ Гесиод фр. 35 Большинство [= фр. 37 МВт].
  6. ^ Бакхилиды , 9,19 ; Пиндар , Немейский 9,14 , олимпиец 6,15 ; см. также Еврипид , Финикийские женщины 422. О Талаусе как аргонавте см. Аполлоний Родосский , Аргонавтика, 2.110–111 .
  7. ↑ Parada, sv Adrastus 1.
  8. ^ Аполлодор , 1.9.13 .
  9. ↑ Павсаний , 2.6.6 . Сравните с Геродотом , 5.67 , и схолией с Пиндаром Немейским, 9.30 (см. Ганц, стр. 507), где дедом Адраста по материнской линии считается Полиб.
  10. ^ Гигин , Fabulae 69, 70.
  11. ^ Гомер , Илиада 5.410-415 ; сравните с Аполлодором , 1.8.6 .
  12. Перейти ↑ Fowler 2013, p. 414 ; Ганц, стр. 524; Фаулер 2000, стр. 191 (Hellanicus fr. 100 = FGrHist 4 F 100).
  13. ^ Аполлодор , 1.9.13 . Согласно Hyginus Fabulae 71 его женой была Демонасса , а согласно Fabulae 242 у него был сын по имени Гиппон . Согласно другим источникам, Адраст женился на дочери Полиба, царя Сикиона , см. Gantz, pp. 507–508. О его дочерях Аргии и Дейпиле см. Также: Diodorus Siculus , 4.65.3 ; Hyginus Fabulae 69; Статий , Фиваида, 2.203–204 . Геродот , 5,68, также имеет Эгиалея как сына Адраста. Согласно Аполлодору , 1.8.6 некоторые говорили, что Эгиале была дочерью Эгиалея, в то время как согласно Павсанию , 2.18.4 , 2.30.10 Кианипп был сыном Эгиалея, см. Parada, s.vv. Эгиалей 1, Кианипп.
  14. ↑ Hard, p. 316 ; Ганц, стр. 508–509. Гомер , Илиада 14.121 , женил Тидея на неназванной дочери Адраста, а Стесихор , фр. 222A Кэмпбелл [= P. Lille 76 + 73], строки 270-280 , провидец Тиресий сказал Полиниксу, что Адраст подарит ему свою дочь, также неназванную. Ферекид , фр. 122a Fowler (Fowler 2008, p. 340 ) [= FGrHist 3 F 122 = Apollodorus 1.8.5] и fr. 122b Fowler (Fowler 2008, pp. 340–341 ) [= FGrHist 3 F 122 = Schol. (A, * B (4.45.3 Dindorf), D код. CHVLa, Ge I (1.170.23 Николь) +)Il. 14.119] называют Дейпил дочерью, вышедшей замуж за Тидеуса. Еврипид (см. Hypsipyle fr. 753c , Oeneus fr. 558 , The Phoenician Women 419–423 , The Suppliants 133–136 ) имел безымянных дочерей, вышедших замуж за Полиника и Тидея. Софокл , Эдип в Колоне 1302 г. Полиники говорят, что Адраст был его тестем. Diodorus Siculus , 4.65.3 ; Hyginus Fabulae 69; Статий , Фиваида 2.203–204 Аполлодор , 3.6.1У всех Аргия выходит замуж за Полиник, а Дейпил выходит замуж за Тидея.
  15. ^ Гигин , Fabulae 69, 71; сравните с Гомером , Илиаду 5,410 , где Диомед является сыном Тидея ,и 14,121 , где говорится, что Тидей женился на дочери Адраста; Пиндар , олимпиец 2.43–45 , в котором есть сын Полиники Терсандр, происходящий от Адраста.
  16. ^ Гомер , Илиада 5.410-415 ; сравните с Аполлодором , 1.8.6 .
  17. ^ Гигин , Fabulae 33. Гримали, св Адраста, имеет Гипподамию быть дочерью Адраст, однако по Диодору , 4.70.3 , Гипподамия была дочерью Butes (единственный отец Гипподамия отметил Parada, св Гипподамии 4),то время каксоответствии к Овидию , Heroides 17.247-248 , ее отец был один «Atrax».
  18. ↑ Гомер , Илиада 2.572 , см. Также Пиндар , Немей , 9.11 ; Геродот , 5,67 ; Statius , Thebaid 2.179 , 4.49 ; Павсаний , 2.6.6 .
  19. ↑ Обсуждение источников спора Адраста с Амфиараем см. В Gantz, pp. 506–508. Для обсуждения династической истории Арголид см. Также Hard, pp. 332–335 .
  20. ^ Ганц, стр. 507; Race 1997a, стр. 96–97 ; Tripp, sv Adrastus (1); Пиндар , Немейская , 9.8-14 . Согласно Геродоту , 5.67 , сикионские игры были основаны Клисфеном Сикионским . См. Также Павсаний , 2.6.6 , где Адраст бежит к Полибу в Сикион и становится царем после смерти Полиба.
  21. ^ Gantz, стр. 507-508.
  22. ^ Ганц, стр. 507; Schol. Пиндар Немейский 9.30 [= Menaichmos of Sikyon FGrHist 131 F 10]. Сравните с Геродотом , 5.67 , где говорится, что дед Адраста по материнской линии Полиб умер, не оставив наследника, и унаследовал царство Адрасту.
  23. ^ Gantz, С. 507-508. Thebaid fr. 7 * West, pp. 48, 49 [= Schol. Пиндар Немейская 9.30b].
  24. ^ Пиндар , Немейский , 9.13-17 .
  25. ^ Гомер , Илиада 23.346-7 ; Антимах ( апуд Павсаний , 8.25.9 ); Statius , Thebaid 6.314 ; Quintus Smyrnaeus , Posthomerica 4.569–573 .
  26. ↑ Hard, p. 101 ; Аполлодор , 3.6.8 ; Павсаний , 8.25.5 , 8.25.7 .
  27. ^ Schol. (D) Илиада 23.346 (см. Фиваиды, фр. 11 West, стр. 52–55 ); Павсаний 8.25.10 . Сравните с Стациями , Фиваидой 6.311-314 и Квинтами Смирнскими , Posthomerica 4.569-573 , которые говорятчто Арион был дан Адраст богов.
  28. ↑ Hard, p. 102 , стр. 321 ; Ганц, стр. 517; Thebaid fr. 11 West, стр. 52–55 ; Аполлодор , 3.6.8 ; Страбон , 9.2.11 ; Павсаний , 8,25,8 ; Панкрат Александрийский ( стр. 518, 519 ); сравните с Euripides , Hypsipyle fr. 757.116–118 ; Греческая антология 7.431 .
  29. ^ Грималь, Sv Адраст; Тиртей , фр. 12,8 ; Платон , Федр 269A [= Фиваида фр. 4 * West, стр. 46, 47 ].
  30. ↑ Обсуждение спора между Полиниками и Этеоклом см. В Gantz, стр. 502–506; Hard, стр. 315–317 .
  31. ↑ Hard, pp. 315–317 ; Ганц, стр. 508–510; Tripp, sv Семь против Фив A; Еврипид , The просители 131-154 , Финикийская Женщины 408-429 ; Гипсипил , фр. 753c ; Diodorus Siculus , 4.65.1–3 ; Hyginus , Fabulae 69; Statius , Thebaid 1.390–512 , 2.152–205 ; Аполлодор , 3.6.1, где Полиник и Тидей носили шкуры льва и кабана у Гигина и Стация, и со львом и кабаном на щитах у Аполлодора. Дочери, безымянные у Еврипида, названы у Диодора, Гигина, Стация и Аполлодора.
  32. ↑ Hard, pp. 317–318 ; Ганц, стр. 508, 510; Tripp, sv Семь против Фив B; Пиндар , Немейский , 9.13-17 ; Софокл , фр. 187 Ллойд-Джонс ; Diodorus Siculus , 4.65.5–6 ; Аполлодор , 3.6.2 .
  33. ↑ Hard, p. 318 ; Ганц, стр. 510–512; Tripp, s.vv. Адраст (1), Офелт, Семь против Фив C; Пиндар , Немейский 8.50–51 , 10.26–28 с примечанием 13 Раса ; Bacchylides , 9.10-24 ; Аполлодор , 3.6.4 . О скачках см. Также Проперций , Элегии 2.37–38 ; Statius , Thebaid 6.301–530 (где Ариона ведет зять Адраста Полиник , финиширует первым, но тащит пустую колесницу, Полиник сбрасывает его с пути). Сравнить сКаллимах , фр. 223 Трипанис и Уитмен, с. 154, 155 .
  34. ↑ Hard, p. 321 ; Ганц, стр. 517; Thebaid fr. 11 West, стр. 52–55 ; Аполлодор , 3.6.8 ; Страбон , 9.2.11 ; Павсаний , 8,25,8 ; Панкрат Александрийский ( стр. 518, 519 ).
  35. ^ Hard, стр. 321 - 322 ; Ганц, стр. 296–297, 519–522; Tripp, sv Семь против Фив E; Примечание Старого отца 16 Диодору Сицилийскому , 4.65.9 ; Frazer, стр. 519–520 ; Аполлодор , 3.7.1 , с примечанием Фрейзера 2; Эсхил , элевсинцы (Sommerstein 2009b, стр. 56–57 ); Еврипид , Suppliants (Kovacs 1998, стр. 4–6 ); Плутарх , Тесей 29.4–5 . Геродот , 9.27 , говорит, что во времяБитва при Платеях (479 г. до н.э.) афиняне назвали погребение одним из величайших достижений Афин; сравните с Лисием , Похоронная речь 7–10 ; Исократ Панегирик 54 . Павсаний , 1.39.2 , сообщает, что видел гробницы Семи на дороге, ведущей из Элевсина.
  36. ↑ Обсуждение личностей семи чемпионов см. Gantz, pp. 514–517.
  37. ^ Gantz, С. 515-516. Эсхил , Семь против Фив, 375 и далее. .
  38. ^ Ганц, стр. 515; Еврипид , Просители 857–931 ; Софокл , Эдип в Колоне 1301–1325 .
  39. ^ Ганц, стр. 516; Еврипид , Финикийские женщины, 1104–1138 ; Diodorus Siculus , 4.65.7 ; Аполлодор , 3.6.3 , 3.6.6 ; Hyginus , Fabulae 70; Статий , Фиваида, 4.32–250 .
  40. ^ Hard, стр. 325 - 326 ; Tripp, sv Adrastus (1); Пиндар , пифийский 8,39–55 ; Аполлодор , 3.7.2–3 (где говорится, что вторая война пришла через десять слез после первой, но не упоминается Адраст); Павсаний , 1.43.1 , 9.9.2 . Обсуждение Epigoni см. В Gantz, pp. 522–525.
  41. ↑ Hard, p. 326 ; Ганц, стр. 522; Пиндар , пифийский, 8.39–55 .
  42. ↑ Tripp, sv Adrastus (1); Hyginus , Fabulae , 71, где говорится, что Эгиалей был единственным из эпигонов, который умер, «потому что его отец выжил, он отдал свою жизнь за жизнь своего отца». Однако Павсаний , 9.19.2 , подразумевает традицию, в которой умерли и другие эпигоны, см. Gantz, p. 524.
  43. ↑ Hard, p. 327 ; Павсаний , 1.43.1 .
  44. ^ Оксфордский классический словарь , sv Adrastus; Tripp, sv Adrastus (1); Гигин , Fabulae 242.
  45. ↑ Гомер , Илиада 2.572 .
  46. ^ Гомер , Илиада 14,121 .
  47. ^ Гомер , Илиада 5.410-415 .
  48. ^ Гомер , Илиада 14,121 .
  49. ^ Кэмпбелл, стр. 137-141 .
  50. ^ Gantz, С. 508-509. фр. 222A Campbell [= P. Lille 76 + 73], строки 270–280 .
  51. ^ Запад, стр. 7 .
  52. ^ Ганц, стр. 502; Павсаний , 9.9.5 . Обсуждение Фиваиды и уцелевших фрагментов см. Уэст, стр. 6–9 , 43–53 .
  53. ↑ Thebaid fr. 11 West, стр. 52, 55 ; Ганц, стр. 517.
  54. ↑ Thebaid fr. 6 West, стр. 48, 49 ; Ганц, стр. 510. О других возможных упоминаниях Адраста в поэме см. Thebaid frs. 4 *, 7 * West, стр. 46–49 .
  55. ^ Оксфордский классический словарь , sv Adrastus.
  56. ↑ Race, стр. 96–103 ; Пиндар , Немейский 9.8–27 .
  57. ^ Пиндар , Немейская 9.8-12 .
  58. ^ Пиндар , Немейская 9.13-14 .
  59. ^ Пиндар , Немейская 9.15-17 .
  60. ^ Пиндар , Немейская 9.18-27 .
  61. ^ Пиндар , Немейская 8.50-51 , 10.26-28 с пометкой гонки 13. Смотрите также Bacchylides , 9.10-24 ; Аполлодор , 3.6.4 .
  62. ^ Пиндар , олимпиец 6.16-17 .
  63. ^ Пиндар , Phythian 8.48-55 .
  64. ^ Gantz, стр. 296, 522. Для обсуждения пьесы см Ковач 1998, стр. 3-11 . Адраст, вероятно, также был персонажем утраченных пьес Эсхила: Elusinians , Women of Argos и Epigoni и, возможно, в Немее , см. Sommerstein 2009b, pp. 10–11 , 56–59 , 154–155 .
  65. ^ Ганц, стр. 509.
  66. ^ Еврипид , The просители 131-154 . Похожее сообщение дает Еврипид, Финикийские женщины 408–429 .
  67. ^ Еврипид , The просители 155-161 .
  68. ^ Ганц, стр. 516; Еврипид , Просители 857–917 .
  69. ^ Диодор Сицилийский , 4.65.1-3 .
  70. ^ Ганц, стр. 513; Диодор Сицилийский , 4.65.4 .
  71. ^ Диодор Сицилийский , 4.65.5-6 .
  72. ^ Ганц, стр. 516; Диодор Сицилийский , 4.65.7 .
  73. ^ Диодор Сицилийский , 4.65.8-9 .
  74. ^ Гигин , Fabulae 68-74.
  75. ^ Гигин , Fabulae 69, 70. Адраст как сын Talaus см Bacchylides , 9.19 ; Пиндар , Немейский 9,14 , олимпиец 6,15 ; и Еврипид , Финикийские женщины 422. Сравните с Аполлодором , 1.9.13 , где его мать - Лисимаха , дочь Абаса ; и Павсаний , 2.6.6 , где его мать - Лисианасса , дочь Полиба .
  76. ^ Гигин , Fabulae 69.1-5. История рассказана в Еврипиде , The просители 131-154 , финикийские Женщины 408-423 , однако Еврипид не упоминает Полинику и Тидей шкур животных носить, он говорит только точто Adrastus определил двакак мужи называют оракуломпотому что они сражались, как дикие звери.
  77. ^ Гигин , Fabulae 69,5.
  78. ^ Гигин , Fabulae 69.6-7.
  79. ↑ Bravo, pp. 117–118; Ганц, стр. 511; Hyginus , Fabulae 74.
  80. ^ Гигин , Fabulae 70.
  81. ^ Так же был пятым-четвёртом веке до н.э. Фиваидой из Антимах .
  82. ^ Statius , Фиваида 1.138-139 .
  83. ^ Statius , Фиваида 1.164-165 .
  84. ^ Statius , Фиваида 1.390-399 .
  85. ^ Statius , Фиваида 1.400-512 .
  86. ^ Statius , Фиваида 1.514-720 .
  87. ^ Statius , Фиваида 2.152-200 .
  88. ^ Statius , Фиваида 2.363-451 .
  89. ^ Statius , Фиваида 2.482-743 .
  90. ^ Statius , Фиваида 3.324-386 .
  91. ^ Statius , Фиваида 3.386-388 .
  92. ^ Statius , Фиваида 3.388-393 .
  93. ^ Statius , Фиваида 3.440-597 .
  94. ^ Statius , Фиваида 3.618-677 .
  95. ^ Statius , Фиваида 3.678-721 .
  96. ^ Statius , Фиваида 4.38-73 .
  97. ^ Statius , Фиваида 4.646-745 .
  98. ^ Statius , Фиваида 4.646-850 .
  99. ^ Statius , Фиваида 5.499-661 .
  100. ^ Statius , Фиваида 5.662-671 .
  101. ^ Statius , Фиваида 5.691-703 .
  102. ^ Statius , Фиваида 6.249-923 .
  103. ^ Statius , Фиваида 6.924-946 .
  104. ^ Statius , Фиваида 11.424-429 .
  105. ^ Statius , Фиваида 11.429-435 .
  106. ^ Statius , Фиваида 11.435-441 .
  107. ^ Statius , Фиваида 11.441-446 .
  108. ^ Аполлодор , 1.9.13 .
  109. ↑ Apollodorus , 3.6.1 .
  110. ↑ Apollodorus , 3.6.2 .
  111. ↑ Apollodorus , 3.6.3 .
  112. ^ Аполлодор , 3.6.7-8 .
  113. ↑ Apollodorus , 3.7.1 .
  114. ↑ Для обсуждения культа героя Адрастуса см. Farnell, pp. 334–336 .
  115. ↑ Геродот , 5.67 .
  116. ↑ Hard, p. 327 ; Павсаний , 1.43.1 .
  117. ^ Павсаний , 1.30.4 .
  118. ^ Ганц, стр. 509.
  119. ^ Gantz, С. 511-512. Павсаний , 3.18.12 . Сцена может относиться либо к семерке, отправляющейся из Аргоса, либо к их остановке в Немее.
  120. ^ Ганц, стр. 511.
  121. ^ Ганц, стр. 512.
  122. ^ Ганц, стр. 515.
  123. ^ Ганц, стр. 516; Павсаний , 10.10.3 .
  124. ^ Вергилий , Энеида 6.480 .
  125. ^ Латинский словарь , sv Adrastus ; Сервий , Комментарий к Энеиде Вергилия 6.480 Adrasti pallentis imago .
  126. ^ Например, Аммиан Марцеллин , История 14.11.22, с п. 2 .

Ссылки [ править ]

  • Аммиан Марцеллин , История, Том I: Книги 14-19 , Перевод Дж. К. Рольфа, Классическая библиотека Леба № 300, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 1950. ISBN  978-0-674-99331-0 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Аполлоний Родиус , Аргонавтика , отредактированный и переведенный Уильямом Х. Рэсом , Классическая библиотека Леба № 1, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 2009. ISBN 978-0-674-99630-4 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Коллард, Кристофер и Мартин Кропп, Фрагменты Еврипида: Эдип-Хрисипп: другие фрагменты , Классическая библиотека Леба № 506. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 2008. ISBN 978-0-674-99631-1 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Bacchylides , Odes , перевод Дайан Арсон Сварлин. 1991. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Браво, Хорхе Дж., III, Раскопки в Немее IV: Храм Офелта , Калифорнийский университет, 2018. ISBN 9780520967878 . 
  • Каллимах , Мусей , Аэция, Ямби, Гекал и другие фрагменты, Герой и Леандер , отредактированные и переведенные К.А. Трипанисом, Т. Гельзером, Седриком Х. Уитменом, Классическая библиотека Леба № 421, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 1973. Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99463-8 . 
  • Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод CH Oldfather. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета ; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Онлайн-версия Билла Тайера .
  • Фарнелл, Льюис Ричард , Культы героев и идеи бессмертия , Оксфорд, The Clarendon Press, 1921. Интернет-архив .
  • Фаулер, Р.Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 . 
  • Фаулер, Р.Л. (2013), Ранняя греческая мифография: Том 2: Комментарий , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411 . 
  • Фрейзер, Дж. Г. , Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж. Г. Фрейзера. Том II. Комментарий к книге I. Macmillan, 1898. Интернет-архив , Интернет-архив .
  • Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).  
  • Греческая антология, Том II: Книга 7: Могильные эпиграммы. Книга 8: Эпиграммы св. Григория Богослова , переведенные В. Р. Патоном, Классическая библиотека Леба № 68, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1917. ISBN 978-0-674-99075-3 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 . 
  • Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Google Книги . 
  • Геродот , Истории , А. Д. Годли (переводчик), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1920; ISBN 0674991338 . Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus . 
  • Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1924. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Гигин, Гай Юлий , Fabulae в библиотеке Аполлодора и Fabuae Гигина : два переведенных справочника по греческой мифологии с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 . 
  • Исократ , Демонику. Никоклу. Никокл или киприане. Панегирикус. Филиппу. Архидам. , Перевод Джорджа Норлина, Классическая библиотека Леба № 209, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1928. ISBN 978-0-674-99231-3 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея . 
  • Ковач, Дэвид (1998), Еврипид. Просящие женщины. Электра. Геракл , отредактированный и переведенный Дэвидом Ковачем, Классическая библиотека Леба № 9, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1998. ISBN 978-0-674-99566-6 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Ковач, Дэвид (2002), Еврипид. Хелен. Финикийские женщины. Орест , отредактированный и переведенный Дэвидом Ковачем, Классическая библиотека Леба № 11. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 2002. ISBN 978-0-674-99600-7 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Ллойд-Джонс, Хью , Софокл: фрагменты , отредактированные и переведенные Хью Ллойд-Джонсом, Классическая библиотека Леба № 483, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1996. ISBN 978-0-674-99532-1 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Most, GW , Hesiod: The Shield, Catalog of Women, Other Fragments , Loeb Classical Library , No. 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Пейдж, Денис Лайонел, сэр , Избранные папирусы, Том III: Поэзия , переведенный Денисом Л. Пейджем, Классическая библиотека Леба № 360, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета, 1941. ISBN 978-0674993976 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Овидий , « Герои в героидах». Amores. Перевод Гранта Душмана. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба № 41. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 978-0-674-99045-6 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Оксфордский классический словарь , второе издание, Hammond, NGL и Говард Хейс Скаллард (редакторы), Oxford University Press , 1992. ISBN 0-19-869117-3 . 
  • Парада, Карлос, Генеалогическое руководство по греческой мифологии , Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. ISBN 978-91-7081-062-6 . 
  • Pausanias , Pausanias Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Платон , Федр в « Платоне в двенадцати томах» , Vol. 9 переведено Гарольдом Н. Фаулером, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1925. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
  • Плутарх . Жития, Том I: Тесей и Ромул. Ликург и Нума. Солон и Публикола. Перевод Бернадотт Перрен. Классическая библиотека Леба № 46. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета , 1914. ISBN 978-0-674-99052-4 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . Тесей в цифровой библиотеке Персея . 
  • Проперций , Элегии Под редакцией и переводом Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба 18. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1990. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета .
  • Квинт Смирней , Posthomerica , отредактированный и переведенный Нилом Хопкинсоном , Классическая библиотека Леба № 19, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 2018. ISBN 978-0-674-99716-5 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Раса, Уильям Х. (1997a), Пиндар: Немейские оды. Истмийские оды. Фрагменты , отредактированные и переведенные Уильямом Х. Рэйсом. Классическая библиотека Леба № 485. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1997. ISBN 978-0-674-99534-5 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Гонка, Уильям Х. (1997b), Пиндар: Олимпийские оды. Пифийские оды . Отредактировано и переведено Уильямом Х. Рэйсом. Классическая библиотека Леба № 56. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1997. ISBN 978-0-674-99564-2 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Сервий , Комментарий к Энеиде Вергилия , Георгий Тило, изд. 1881 г. Электронная версия в Цифровой библиотеке Персея (латиница) .
  • Смит, Уильям , Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Соммерштейн, Алан Х. (2009a), Эсхил: Персы. Семеро против Фив. Претенденты. Связанный Прометей. Отредактировано и переведено Аланом Х. Соммерстайном. Классическая библиотека Леба № 145. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 2009. ISBN 978-0-674-99627-4 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Соммерштейн, Алан Х. (2009b), Эсхил: Фрагменты, отредактированный и переведенный Аланом Х. Соммерстайном, Классическая библиотека Леба № 505. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 2009. ISBN 978-0-674-99629-8 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Софокл , Эдип в Колоне в Софокле. Антигона. Женщины Трахиды. Филоктет. Эдип в Колоне Отредактировал и переведен Хью Ллойд-Джонсом , Классическая библиотека Леба № 21, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1994. ISBN 978-0-674-99558-1 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Statius , Thebaid , Volume I: Thebaid: Книги 1-7 , отредактированные и переведенные DR Shackleton Bailey, Loeb Classical Library No. 207, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2004. ISBN 978-0-674-01208-0 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Stesichorus , Ibycus , Simonides , Greek Lyric, Volume III: Stesichorus, Ibycus, Simonides, and Others , отредактированный и переведенный Дэвидом А. Кэмпбеллом, Классическая библиотека Леба № 476, Кембридж, Массачусетс, Harvard University Press , 1991. ISBN 978- 0-674-99525-3 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Страбон , География , перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus, книги 6–14 .
  • Трипп, Эдвард, Справочник Кроуэлла по классической мифологии , Thomas Y. Crowell Co; Первое издание (июнь 1970 г.). ISBN 069022608X . 
  • Тиртей, Солон, Теогнис, Мимнерм, греческая элегическая поэзия: с седьмого по пятый век до нашей эры , отредактированный и переведенный Дугласом Э. Гербером, Классическая библиотека Леба № 258, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета , 1999. ISBN 978- 0-674-99582-6 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Вергилий , Энеида [книги 1–6], в Eclogues, Georgics, Aeneid: Книги 1-6 , перевод Х. Раштона Фэйркло, отредактированный Г. П. Гулдом, Классическая библиотека Леба № 63, Кембридж, Массачусетс, Harvard University Press , 1999 . ISBN 978-0-674-99583-3 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Уэст, ML (2003), Греческие эпические фрагменты: с седьмого по пятый век до нашей эры , отредактированный и переведенный Мартином Л. Вестом, Классическая библиотека Леба № 497, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 2003. ISBN 978-0 -674-99605-2 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press .