Афро-чилийцы - народ Чили , произошедший от африканцев . Многие из них являются потомками рабов, которые были завезены в Америку через трансатлантическую работорговлю в 15, 16, 17, 18 и 19 веках. Афро-чилийцы продолжают сталкиваться с стиранием и дискриминацией в современном чилийском обществе. [2]
Всего населения | |
---|---|
8 415 (2013) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Арика у Паринакота , Тарапак , Santiago Metropolitan Region | |
Языки | |
Испанский ( чилийские диалекты , карибские диалекты ) гаитянский креольский | |
Религия | |
Римский католицизм | |
Родственные этнические группы | |
Африканцы · Афро-латиноамериканцы · Афро-карибцы · Афро-латиноамериканцы |
История
Работорговля
Африканские рабы были впервые доставлены в испанскую колонию, которая сейчас является Чили, в 1536 году. После пересечения Атлантического океана из Африки в колонию было переправлено два сухопутных маршрута, по которым многие порабощенные африканцы попали в колонию: один пересекал запад от северного побережья Южной Америки , а другой - на север. из Буэнос-Айреса через Пампасы и Анды . Многие рабы не пережили тяжелого путешествия в неволе. [3] Порт Вальпараисо также использовался в работорговле для морской перевозки пленников. [4]
Афро-перуанские солдаты-поселенцы в Вальдивии
После того, как испанское присутствие в Вальдивии было восстановлено в 1645 году , власти приказали осужденным со всего вице-королевства Перу построить систему Вальдивских фортов . [5] Осужденные, многие из которых были афроперуанцами , после отбытия срока стали солдатами-поселенцами. [5] Тесные контакты с коренными народами мапуче означали, что многие солдаты говорили на испанском и мапудунгунском языках . [6] Перепись 1749 года в Вальдивии показывает, что афро-потомки имели сильное присутствие в этом районе. [5]
Война за независимость
Особая группа чернокожих в чилийской истории - это члены 8-го полка Андской армии, которые сражались с испанцами в Чакабуко . Это была армия, организованная Соединенными провинциями Рио-де-ла-Плата и возглавляемая Хосе де Сан Мартин для освобождения Чили, а затем и для освобождения Перу . Сан-Мартин требовал от землевладельцев Мендосы черных рабов в качестве вклада в армию Анд , потому что, по его мнению, черные были единственными людьми, способными участвовать в пехотном компоненте армии, и включил их в силы, которыми позже командовал Бернардо О ' Хиггинс . Они были включены в армию Анд и получили свободу после перехода через Анды и борьбы с испанцами. Как члены пехоты, они подвергались большему риску во время боя. Этот эпизод истории Чили упоминается очень редко, и группа чернокожих никогда не получала признания за свой вклад в освобождение Чили. [7] [ необходима страница ]
Африканское меньшинство, проживавшее в основном в Сантьяго , Кильота и Вальпараисо, начало смешиваться с цыганами и европейцами, формируя совершенно новую этническую и культурную идентичность Чили. [8]
Запрет рабства
Чили запретило рабство в 1811 году законом о свободе маток, изданным Мануэлем де Саласом, через семь лет после того, как он прочитал следующее объявление в газете: «Продается мулат от 22 до 24 лет , хорошее состояние, хорошая цена». Закон освободил детей рабов, рожденных на чилийской территории, независимо от состояния их родителей. Работорговля была запрещена, и рабы, находившиеся на территории Чили более шести месяцев, автоматически объявлялись вольноотпущенниками . Благодаря этому запрету, введенному в 1823 году [9], Чили стала второй страной в Америке, запретившей рабство, после Гаити. Отмена освободила около пяти тысяч рабов, живших в стране. [10]
Несмотря на постепенное освобождение большинства черных рабов в Чили, рабство продолжалось вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки на протяжении всего XIX века, поскольку перуанские работорговцы похищали полинезийцев , в основном с Маркизских островов и острова Пасхи , и заставляли их выполнять физический труд в шахтах. и в индустрии гуано в Перу и Чили.
Аннексия Арики
Наконец, произошло еще одно событие, добавившее африканской наследственности чилийской крови. Когда в 1929 году город Арика был окончательно присоединен к Чили, многие выходцы из Африки стали жить в соответствии с чилийским законодательством. Они являются частью «Черной Арики» и ежедневно работают над продвижением своих традиций и культуры, доказывая, что их влияние выходит за рамки «куэка» или «замакуэка». [11]
Известные афро-чилийцы
- Хулио Акоста , тяжелоатлет (кубинский натурализованный чилиец)
- Ясмани Акоста , борец греко-римского стиля (кубинский натурализованный чилиец)
- Аарон Астудилло , футболист (венесуэльский натурализованный чилиец)
- Аугусто Барриос , футболист ( дед африканского происхождения )
- Оккупе Байенга , футболист (конголезский натурализованный чилиец)
- Жан Босежур , футболист (отец Гаити)
- Педро Кампос , футболист (отец-кубинец)
- Омар Карабали , футболист ( афро-эквадорский натурализованный чилиец)
- Оливер Эллиот , пловец ( отец афро-британец )
- Хуан Фалькон , актер (кубинский натурализованный чилийский)
- Джуниор Фернандес , футболист ( родители афро-бразильцы )
- Виллиан Гама , футболист (афро-бразильский натурализованный чилиец)
- Пауло Магальяйнс , футболист (отец афро-бразильца)
- Арли Мендес , тяжелоатлет (кубинский натурализованный чилиец)
- Карлос Мина , футболист ( афро-колумбиец, чилийский натурализованный)
- Сезар Мундер , футболист (кубинский натурализованный чилиец)
- Марта Сальгадо , активистка за права афро-чилийцев
- Лоуренс Вигуру , футболист (мать с Ямайки)
Афро-чилийцы в художественной литературе
- Густаво Фринг , телесериалы « Во все тяжкие» и « Лучше звоните Солу »
В рассказе Германа Мелвилла «Бенито Серено» «Сказки на площади» рассказывается о чилийском морском капитане и его невольничьем корабле.
Смотрите также
- Демография Чили
- Гаитянский чилийский
- Куэка
Внешние ссылки
- Фонд африканских потомков в Чили
Рекомендации
- ^ https://www.ine.cl/docs/default-source/etnias/publicaciones-y-anuarios/encuesta-de-caracterizacion-de-la-poblacion-afrodescendiente-2013/presentaci%C3%B3n-primera-encuesta -de-caracterizaci% C3% B3n-de-la-poblaci% C3% B3n-afrodescendiente.pdf? sfvrsn = d5ad69f4_4
- ^ Месонес Рохо, Габриэла; Лима, Камила; Амарал, Ана Каролина (21 августа 2020 г.). «Интервью: как черные феминистки в Чили бросают вызов побеленной идентичности страны» . Хорошо, Африка . Проверено 4 октября 2020 года .
Черные люди всегда присутствовали на территории, но Чили имеет глубоко побеленную идентичность, которая отрицает присутствие коренных и черных людей. Это обычное заявление, которое не отражает реальности чилийского и [соседнего] аргентинского колониального процесса.
- ^ Барбоза, Розана; Барбоза Нуне, Роза (2008). "Чили". Африка и Америка: культура, политика и история: многопрофильная энциклопедия, том 1 . ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-446-2.
Рабов доставляли в Чили двумя путями: через Тихий океан и через Атлантический океан. Тихоокеанский маршрут начинался в Атлантике на побережье Африки, продолжался до северного побережья Южной Америки (особенно в Картахене и Панаме) и продолжался по суше в Тихий океан, а затем в Чили. Атлантический маршрут также начинался на побережье Африки, но на судах с невольничьими кораблями направлялись в Аргентину, в частности в порт Буэнос-Айреса. Оттуда рабов везли пешком через регион Пампа и Анды в Чили. Оба маршрута были чрезвычайно трудными, а уровень смертности мог достигать 50 процентов или даже больше.
- ^ О'Мэлли, Грегори Э .; Боруки, Алекс (2017). «Модели межколониальной работорговли в Америке до девятнадцатого века» . Темп . 23 (2): 314–338. DOI : 10,1590 / ТЕМ-1980-542X2017v230207 . Проверено 4 октября 2020 года .
Реже африканцы продолжали свою вынужденную одиссею из Рио-де-ла-Плата в Вальпараисо на парусах через Магелланов пролив. Эти внутренние и морские невольничьи маршруты пересекались в Вальпараисо.
- ^ а б в «Хистория» . Museo de Sitio Castillo de Niebla (на испанском языке). Servicio Nacional del Patrimonio Cultural . Проверено 7 апреля 2020 .
- ^ Урбина С., Мария Ксимена (2017). «Экспедиция Джона Нарборо в Чили, 1670: Defensa de Valdivia, rumeros de indios, informaciones de los prisioneros y la creencia en la Ciudad de los Césares» [Экспедиция Джона Нарборо в Чили, 1670: Защита Вальдивии, индийские слухи, информация о заключенных и о вере в город Сезар]. Магаллания . 45 (2). DOI : 10.4067 / S0718-22442017000200011 . Проверено 27 декабря 2019 .
- ^ Баррос Арана, Диего (1999). Historia General de Chile: La Colonia, de 1610 a 1700 [ Всеобщая история Чили: колония с 1610 по 1700 год ] (PDF) (на испанском языке). 5 . Исследовательский центр Университета Сантьяго-де-Чили. ISBN 956-11-1550-6. Проверено 11 октября +2016 .
- ^ "Эль фольклорный мюзикл де Чили и большие расы - африка" . www.memoriachilena.gob.cl . 2020 . Проверено 21 июня 2020 .
- ^ «Антирабовладельческое движение» . Колумбийская электронная энциклопедия (6-е изд.). Издательство Колумбийского университета. 2012 . Проверено 11 октября +2016 .
- ^ "La abolición de la esclavitud negra en Chile" . www.memoriachilena.gob.cl/ . 2020 . Проверено 17 сентября 2020 года .
- ^ Риосеко, Вирджиния. «Фонд оро-негров: потомки афро организовываются» . nuestro.cl. Архивировано из оригинала на 1 февраля 2015 года.