Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Остатки собора Агадое

Собор Агадоу был церковью, которая, возможно, была резиденцией епископа в Агаду , Ирландия (позже присоединилась к епископству Ардферт ). Теперь разрушенный собор выходит на озера Килларни из Агадоу , в нескольких милях от Килларни . Агадоу, возможно, был местом церкви еще в седьмом веке, но дошедшие до нас остатки представляют собой каменное сооружение, построенное в одиннадцатом и двенадцатом веках.

Летом 1849 года шотландский журналист Чарльз Маккей посетил «Голодную Ирландию» и поехал в Килларни . Он подробно комментирует территорию вокруг собора Агадоу и то, как они использовались в качестве места захоронения жертв голода из местного работного дома. Маккей отмечает, что на территории церкви в один акр, окружающей собор, только небольшой уголок использовался для захоронений работного дома. По его оценкам, за последние три года, с 1846 по 1849 год, здесь было похоронено около 2000 жертв голода в работном доме. Воспоминания о сорока годах Чарльза Маккея, стр. 2: 89–93.

История [ править ]

Агадоу ( ирландское : Achadh Deo «место с двумя тисами» [1] ), возможно, началось как языческое религиозное место. [2] Это место также связывают с миссионером пятого века Св. Аббаном , но огамовые камни седьмого века являются первым явным свидетельством того, что Агадо использовался как важное место. [3] Согласно легенде, святой Финиан основал монастырь в Агадое в шестом или седьмом веке. Первое письменное упоминание о монастыре датируется 939 годом нашей эры в Анналах Иннисфаллена, где монастырь Агадо упоминается как «Старое аббатство». [3]Монастырь в Агадое имел тесные отношения с монастырем на соседнем острове Иннисфаллен . Маелсутайн О'Кэрролл , один из величайших ученых Иннисфаллена, был похоронен в Агадое после его смерти в 1010 году нашей эры, и легенда предполагает, что два монастыря были соединены дорогой через Лох-Лейн . [3] В 1027 году Анналы впервые упоминают каменное здание на этом месте, отмечая строительство Дам Лиаг Мениг (каменный дом Маенаха). Строительство круглой башни началось в том же году. [3] Агадоу стал свидетелем неспокойных времен. В 1061 году О'Катайль, наследник местной династии Эоганахт Лоча Леин., был взят из церкви и убит. [4]

В середине двенадцатого века Амхлаойб Мор О Донохью, лидер О Донохью - новых правителей Эоганахт Лоча Леин, построил новое церковное здание, позднее названное «Великой церковью», построенное в романском стиле и посвященное Святая Троица . Новое строение, завершенное в 1158 году, включало в себя часть старого каменного здания в его северо-западной части и составляет западную часть сохранившихся остатков. [4] Когда Амхлаойб Мор О Донохью был убит, его тело было доставлено в Агадоу и похоронено в церкви. [5] Последнее дополнение к церкви было построено в двенадцатом веке. Пристройка служила алтарём или хором, а позже был отделен от остальной части церкви стеной. [5]

После включения в епископство Ардферт, Агадо действовал как приходская церковь под архидьяконом . Церковь упоминается в отчете от 1615 года, но исключена из списка аббатств в отчете, что предполагает, что она стала только архидьяконией. Город Агадоу был разграблен в 1650-х годах войсками Кромвеля . К 1740 году Агадоу больше не числится действующим приходом и, похоже, перестал функционировать. [6]

Артефакты [ править ]

В Агадое были найдены два камня- огама. Один в настоящее время зацементирован на южной стене алтаря и имеет надпись, транскрибированную как «BRRUANANN». Надпись на самом деле могла быть предназначена как «BRREANANN», что, возможно, отсылает к святому Брендану . [7] Второй камень огам с тех пор пропал, но его надпись была расшифрована как «GGVVSS MN». [7] Присутствие этих огамовых камней предполагает, что важность этого места восходит к середине седьмого века. [7] Другой раннехристианский артефакт, буллаун , можно найти за пределами церкви в северо-западном углу нефа.[8] Буллаун, возможно, изначально использовался как каменный камень., но позже он использовался как сосуд для святой воды, а дождевая вода, собранная в дупле камня, имела лечебные свойства, согласно преданиям. [9]

Западный подъезд собора с романской резьбой

"Aghadoe Crosier" из Aghadoe был сделан из моржовой кости и вырезан в стиле Урнес викингов. Резьба аналогична резьбе на косяках романских ворот собора. [10] Другой посох, возможно, связанный с Агадоу, был найден в озерах в 1867 году рыбаком, который подумал, что это лосось. [11]

Согласно « Анналам Иннисфаллена» , высокий крест Собора Агадоу был опрокинут сильным ветром в 1282 году [12].

Резное изображение распятия семнадцатого века

Найденный на этом месте резной каменный фрагмент датируется XVII веком. На нем изображено распятие с женской фигурой, передающей чашу Христу на кресте. Камень предполагает, что Агадо все еще использовался в качестве религиозного объекта в семнадцатом веке. [13]

  • Эскиз собора Агадое 1892 г.

  • Деталь дверного проема

  • 1892 г. эскиз остатков круглой башни

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Вся Ирландия Путешествие" . Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 12 июня 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ↑ Долго, Том. «По следам нашей веры». Фосса и Агадоу: наше наследие и история . изд. Джим Ларнер. Историческое общество Фосса. 2007. ISBN 978-0-9557739-0-7 . п 1. 
  3. ^ a b c d Длинный, 1.
  4. ^ а б Длинный, 2.
  5. ^ а б Длинный, 3.
  6. ^ Длинный, 4.
  7. ^ a b c Длинный, 6.
  8. ^ День "Соборы Ирландской церкви " , JGF / Patton, HE p159: London , SPCK , 1932
  9. ^ Длинный, 7.
  10. ^ Сойер, Питер (2001). Эпоха викингов и до него / Питер Сойер . Оксфорд: Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-285434-6.п. 108.
  11. ^ О'Донохью, Денис (1899). "Агадоу Крозье" . Журнал Коркского историко-археологического общества . Корк, Ирландия: Историческое и археологическое общество Корка. 5 Вторая серия: 235–243.
  12. ^ Шиэн, Джон (1998). Раннесредневековый Мюнстер . Корк: Издательство Коркского университета. ISBN 978-1-85918-107-2.п. 145
  13. ^ Длинный, 6–7.