Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Ахмеда Ризы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об арабском литературоведе и лингвисте см. Ахмад Реда .
В этом Османской Турции имени стиля, то данное имя является Ахмет Rıza , то название этого Bey , и нет фамилии.
Ахмет РизаБей
AhmedRiza.jpg
Личные данные
Родившийся1858 г.,
Константинополь , Османская империя
Умер26 февраля 1930 г.,
Стамбул , Турция.
ЗанятиеПолитик и просветитель.

Ахмет Риза Бей (1858-26 февраля 1930) был турецким политиком , педагогом и видным членом младотурок , родившимся в Османской империи , во время Второй конституционной эры Османской империи . [1] Он также был одним из основателей Партии союза и прогресса . [2]

В 1908 году он стал первым президентом возрожденной Палаты депутатов , нижней палаты османского парламента , а в 1912 году он также был назначен президентом сената (верхней палаты). [3] Он также был министром образования. В 1908 году его имя было в списке кандидатов на пост следующего Великого визиря . Он был ведущим переговорщиком во время неудавшегося соглашения о коалиции между Османской империей, Францией и Великобританией в Первой мировой войне . Во время войны он был одним из немногих политиков КЕП, которые выступали против Геноцида армян и осуждали его, пока он продолжался.

Некоторые авторы описывают Ахмета Ризу как эрудита . [4]

Биография [ править ]

Ахмет Риза родился в Стамбуле в 1858 году в семье Али Риза Бея. Его отца прозвали Ингилиз («англичанин») из-за его владения английским языком и восхищения Британской империей. Его мать, фройляйн Тюрбан, родилась в Мюнхене, но была венгеркой. Она переехала в Вену, где встретила Ингилиза и приняла ислам, чтобы выйти за него замуж, взяв имя Наиле Сабика Ханым . [5] Окончил среднюю школу Галатасарай.в Стамбуле, а затем изучал сельское хозяйство во Франции. В молодости он стремился улучшить положение крестьянства в Империи. Он был озабочен условиями жизни фермеров и хотел внедрить сельскохозяйственные методы, поддерживая идеи французского социолога Огюста Конта . В 1894 году он опубликовал серию публикаций об объединении исламских и османских традиций консультирования. В 1895 году издаваемый им журнал « Мешверет» стал средоточием движения младотурок в изгнании . [ необходима цитата ] Несмотря на то, что он был турецким националистом, Риза был в ужасе от хамидской резни, в котором он обвинил султана и осудил как противоречащее «традициям исламизма и заповедям Корана». [6] Ахмет Риза выступил против призывов независимого принца Сабахаддина к революции и европейскому вмешательству в империю на Конгрессе османской оппозиции 1902 года в Париже, а также против любого автономного статуса для населенных армянами восточных провинций . На Втором Конгрессе османской оппозиции в 1907 году Ахмет Риза сначала неохотно поддержал использование насилия для свержения султана, но позже изменил свою позицию. [7]

(в его первые дни)
(в среднем возрасте)
(в последние годы жизни)

Собираюсь в Париж [ править ]

Как и многие другие его современные европейские прогрессисты, Ахмет Риза был против колониализма , а также против классовых привилегий .

Согласно заказной книге 1889 года, под предлогом участия в выставке, организованной к столетию Французской революции , было заказное письмо, в котором указывалось, что он сбежал в Париж и не вернулся. Он стал переводчиком, когда выучил французский язык. В Парижском университете он продолжил свои лекции по позитивизму , которые читал математик Пьер Лаффит , поскольку на него повлияли мысли Лаффита об исламе и, в частности, о восточной цивилизации. [8]Лаффит считал ислам самой передовой религией, поэтому мусульманам было легко пройти через позитивизм. Ахмет Риза стал одним из самых активных членов Société Positiviste (Позитивистского общества), а с 1905 года он выступал в качестве «представителя мусульманских общин» в Comité Positif Occidental, положив начало распространению позитивистских международных банальностей.

В первые годы своего пребывания в Париже он пытался отвечать в различных газетах и ​​журналах, которые отрицательно писали об Османской империи. В 1891 году он написал письмо для почтовой и телеграфной хроники в Стамбуле, поскольку он не повиновался инструкциям центра Парижа вернуться в свою страну из-за использования выражения «свобода» в лекции об османских женщинах и заявил что он не принадлежал ни к какому секретному кладбищу. Ахмет Риза направил свои мысли султану Абдул Хамиду IIв 1893 году. Он продолжал посылать листы по просьбе своего обнадеживающего ответа и продолжения; он пытался убедить его, что конституционный режим - это неплохо. В случае отправки шестой партии он начал писать политические статьи на французском языке, которые издавал бывший сирийский депутат Халил Ганем. [ необходима цитата ]

Более поздняя карьера [ править ]

В 1915 году Риза был одним из немногих османских политиков, осудивших Геноцид армян . О законе о конфискации армянской собственности он заявил в парламенте: «Также незаконно классифицировать товары, упомянутые в законе, как брошенные, потому что армянские владельцы этих товаров не оставили их добровольно, они были изгнаны, изгнаны насильственно. " Отметив, что такая конфискация противоречит Конституции Османской империи , он добавил: «Сильно вооружите меня, изгоните из моей деревни, а затем продайте мою собственность: это никогда не является законным. Ни совесть, ни закон Османской империи не могут с этим согласиться». [9] [10]

В качестве педагога он провозгласил открытие второй средней школы для девочек в Турции, Средней школы для девочек Кандилли в 1916 году в Стамбуле (она должна была стать первой, но начало Первой мировой войны задержало выполнение проекта. ). [11]

Уйдя из общественной жизни в конце Первой мировой войны, Ахмет Риза написал свои мемуары. Они были опубликованы более чем через 50 лет после его смерти в 1988 году под названием Meclis-i Mebusan ve Ayan Reisi Ahmet Rıza Bey'in Anıları («Воспоминания Ахмета Ризы, председателя Палаты депутатов и Сената»). Он умер 26 февраля 1930 года в Стамбуле . [ необходима цитата ]

Награжден Орденом Звезды Караджорке . [12]

См. Также [ править ]

  • Свидетели и свидетельства Геноцида армян
  • Анатолийская средняя школа для девочек в Кандилли

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.biyografya.com/biyografi/341
  2. ^ https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/616940
  3. ^ 1908 Деврими Айкут Кансуİletişim Yayınları, ISBN  9789754705096 , 2009
  4. ^ Финкель, Кэролайн (2006). Мечта Османа: история Османской империи, 1300-1923 гг . Основные книги. п. 505. ISBN 0-465-02396-7. Проверено 7 июня 2010 .
  5. ^ Талья, Стефано (2015). Интеллектуалы и реформы в Османской империи: молодые турки на вызовах современности . Рутледж. п. 52. ISBN 9781317578635. Проверено 8 августа 2017 года .
  6. Перейти ↑ Suny 2015 , pp. 149–150.
  7. ^ Карал, Энвер Зия (1962). Osmanlı Tarihi Vol. 8 . Анкара. п. 517.
  8. ^ Оздалга, Элизабет (2005). Позднее Османское общество: интеллектуальное наследие . Психология Press. ISBN 9780415341646.
  9. Перейти ↑ Suny 2015 , p. 308.
  10. ^ Kieser 2018 , стр. 269.
  11. ^ "Тарихце" . Архивировано из оригинала на 2012-11-28 . Проверено 8 ноября 2012 .
  12. ^ Acović, Драгомир (2012). Слава и часть: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima . Белград: Службени Гласник. п. 369.

Источники [ править ]

  • Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-8963-1. Выложите резюме .
  • Суни, Рональд Григор (2015). «Они могут жить в пустыне, но больше нигде»: История Геноцида армян . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6558-1. Выложите резюме . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )