Акриты ( греческий : ἀκρίται , единственное число: Акрит , ἀκρίτης ) это термин , используемый в Византии в 9-11 веках для обозначения воинских частей , охраняющих восточной границы Империи, сталкиваясь мусульманскими государствами Ближнего Востока. Их приукрашенные подвиги вдохновили византийский «национальный эпос» Дигена Акритаса и цикл акритических песен .
Термин происходит от греческого слова Akron / Акра , что означает границу; аналогичные пограничники, лимитанеи , использовались в позднеримской и ранневизантийской армиях для охраны границ ( лаймов ). В официальном византийском использовании этот термин не является техническим и используется в описательной манере, как правило, применительно к защитникам, а также к жителям восточной приграничной зоны, включая их мусульманских коллег. Популярный образ акритоина них сильно повлияло их изображение в песнях Acritic, и это относится к военным войскам, расположенным вдоль границы Империи. На самом деле византийские войска, дислоцированные на окраинах Империи, представляли собой смесь профессиональных войск и местной тематической милиции, а также нерегулярных отрядов, которые составляли собственно Акритай или Апелатай .
Это была легкая пехота, набранная из армян и коренного византийского населения. К концу 10-го века завоевание значительной территории на Востоке означало, что последние часто были этнически и религиозно смешаны, факт, воплощенный легендарным Digenes Akritas: «digenes» означает «двух рас», то есть «римлянин» (византийский язык). / Греч.) И «сарацин». Apelatai , чья роль и тактика описаны в Никифор II Фоки ' De velitatione bellica , выступали в качестве рейдеров, разведчиков и пограничников в извечной пограничной войне между Византией и ее восточными соседями, характеризуются стычками и налетами. Помимо легкой пехоты,пограничные войска были дополнены легкой кавалерией, называемой трапезитами.или tasinarioi . В случае крупного арабского рейда ( раззиа ) они должны были поднять тревогу, помочь в эвакуации местного населения в различные опорные пункты, а также слежку и преследовать вражеские силы, пока не прибудет подкрепление.
Многие из акритаев были членами отделенной армянской церкви, и большинство из них защищало еретиков. [1] Часто они также действовали как разбойники - они были известны как chonsarioi , от болгарского «воры», на Балканах, а в эпосе о Дигенах апелатаи - разбойники. Получили ли эти люди также военные поместья, как и другие тематические солдаты, для возделывания или жили за счет арендной платы с небольших приусадебных участков , сосредоточиваясь на своих военных обязанностях, все еще остается предметом споров. Однако их офицеры были набраны из местной аристократии.
Акриты снизилась значимость в конце 10 - го века, когда византийские завоевания раздвигает границы , в восточном направлении, и его защита радикально перестроена, с меньшими themata сгруппированы в пять крупных региональных команд , возглавляемых Doux и тяжелым присутствием профессиональных войск ( tagmata ). В первой половине XI века византийцы мало опасались на Востоке и позволили своей военной мощи ослабнуть. В результате они не смогли остановить быстрое продвижение турок-сельджуков в Малой Азии .
Учреждение в форме силы, созданной местными жителями в обмен на землю и освобождение от налогов, было восстановлено при Мануэле I Комненосе (годы правления 1143–1180), когда он реорганизовал темы в отвоеванной западной части Малой Азии. . Это также засвидетельствовано во времена Никейской империи , охранявшей анатолийскую границу, особенно вокруг долины Меандр , от вторжений турецких кочевников. Однако их привязанность к династии Ласкаридов привела их к восстанию против императора-узурпатора Михаила VIII Палеолога в 1262 году. После того, как восстание было подавлено, акритаизатем были зачислены в регулярную армию, и их льготы были аннулированы. В результате в течение одного поколения они фактически прекратили свое существование, открыв путь к полной утрате византийских владений в Малой Азии в первой половине XIV века.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- Бартузис, Марк К. (1997). Поздневизантийская армия: оружие и общество 1204–1453 . Университет Пенсильвании Press. ISBN 0-8122-1620-2.
- А.А. Васильев, Византийский феодализм
- Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. С. 47–48, 127–128. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Макрипулиас, Христос (25 января 2007 г.). Ακρίτες(на греческом). Энциклопедия эллинского мира - Малая Азия. Архивировано из оригинала на 2011-07-21 . Проверено 1 июля 2009 .
Заметки [ править ]
- ↑ Падение Константинополя 1453, Стивен Рансимен, стр.23
