Акшая Патра ( санскрит : अक्षयपात्र ), что означает неиссякаемый сосуд , является объектом из индуистской мифологии . Это был чудесный сосуд, подаренный Юдхиштхире богом солнца Сурьей, который каждый день давал Пандавам неиссякаемый запас еды .
Легенда [ править ]
Когда Пандавы были в изгнании в лесу, их посещали многие высокопоставленные лица, мудрецы, короли и министры, ужаснувшиеся повороту событий. Они пришли обсудить дела с Пандавами и выразить свою поддержку. Драупади счел очень трудным оказать обычное гостеприимство этим многочисленным гостям, потому что Пандавы были обездолены в изгнании и жили в лесу, где ничего не было доступно.
Мудрецы и подданные Индрапрастхи тоже следовали за Дхармараджей, и он не мог отправить их обратно. Пандавы были обеспокоены тем, что у них было совсем немного еды, и они не могли накормить мудрецов. Юдхиштхира был опустошен, так как он не мог не содержать своих последователей сытыми и довольными. Поэтому он попросил мудрецов вернуться в Индрапрастху, и мудрецы приказали ему совершить покаяние Богу Солнца, Сурье. Дхармараджа проводил медитации и молился Сурье с величайшей преданностью, что доставило удовольствие Богу Солнца, явившемуся перед ним. Юдхиштхира был настолько предан своему делу, что не осознавал присутствия Сурьи и все еще предавался аскезе. Довольный вечной преданностью старшего Пандава, Бог Солнца дал ему чудесную Акшая Патру.
Благодаря силе Акшая Патры, все мудрецы ели до удовольствия, поскольку это давало неограниченное количество еды. До тех пор, пока Драупади, последний человек, который ел среди Пандавов, не пировал, Акшая Патра не опустошалась. Пандавы были очень счастливы и утверждали, что могут выжить в лесах, не беспокоясь, имея Акшая Патру в их владении. В конце концов, многие мудрецы посещали обитель Пандавов и всегда были удовлетворены их гостеприимством.
Акшая Патра, Дурваса и Шри Кришна [ править ]
Во время изгнания Пандавов Дурваса и несколько учеников прибыли в Хастинапур. Дурьодхане со своим дядей по материнской линии Шакуни удалось доставить удовольствие мудрецу. Дурваса был достаточно доволен, чтобы одарить его благом. Дурьодхана, тайно желая, чтобы Дурваса в гневе проклял Пандавов, попросил мудреца навестить его кузенов в лесу после того, как Драупади съела свою трапезу, зная, что тогда Пандавам будет нечем его кормить. [1]
Итак, Дурваса и его ученики посетили Пандавов в их убежище в лесу по просьбе Дурьодханы. В течение этого периода изгнания Пандавы получали пищу с помощью Акшая Патра, которая истощалась каждый день, когда Драупади заканчивала трапезу. Поскольку к тому времени, когда Дурваса прибыл в тот день, Драупади уже поела, еды для него не оставалось, и Пандавы очень беспокоились о своей судьбе, если им не удастся накормить такого почтенного мудреца. Пока Дурваса и его ученики купались в реке, Драупади молила Кришну о помощи. Кришна немедленно появился перед Драупади, сказав, что он очень голоден, и попросил у нее еды. Драупади пришла в ярость и сказала, что молилась Кришне именно потому, что у нее не осталось еды.Затем Кришна сказал ей принести ему Акшая Патру. Когда она это сделала, он съел одинокое рисовое зернышко и кусок овощей, которые он нашел прилипшими к сосуду, и объявил, что удовлетворен «едой». Это утолило голод Дурвасы и его учеников, поскольку удовлетворение Кришны (изображаемого здесь как Верховное Существо, пронизывающее всю вселенную) означало утоление голода всех живых существ. Затем мудрец Дурваса и его ученики тихо ушли после омовения, не вернувшись в обитель Пандавов, так как они боялись столкнуться с тем, что, по их мнению, будет гневной реакцией Пандавов на их невежливое поведение, когда они откажутся от еды, которая будет подана. их.он съел одинокое рисовое зернышко и кусок овощей, которые он нашел прилипшими к сосуду, и объявил, что удовлетворен «едой». Это утолило голод Дурвасы и его учеников, поскольку удовлетворение Кришны (изображаемого здесь как Верховное Существо, пронизывающее всю вселенную) означало утоление голода всех живых существ. Затем мудрец Дурваса и его ученики тихо ушли после омовения, не вернувшись в обитель Пандавов, так как они боялись столкнуться с тем, что, по их мнению, будет гневной реакцией Пандавов на их невежливое поведение, когда они откажутся от еды, которая будет подана. их.он съел одинокое рисовое зернышко и кусок овощей, которые он нашел прилипшими к сосуду, и объявил, что удовлетворен «едой». Это утолило голод Дурвасы и его учеников, поскольку удовлетворение Кришны (изображаемого здесь как Верховное Существо, пронизывающее всю вселенную) означало утоление голода всех живых существ. Затем мудрец Дурваса и его ученики тихо ушли после омовения, не вернувшись в обитель Пандавов, так как они боялись столкнуться с тем, что, по их мнению, будет гневной реакцией Пандавов на их невежливое поведение, когда они откажутся от еды, которая будет подана. их.поскольку удовлетворение Кришны (изображаемого здесь как Верховное Существо, пронизывающее всю вселенную) означало утоление голода всех живых существ. Затем мудрец Дурваса и его ученики тихо ушли после омовения, не вернувшись в обитель Пандавов, так как они боялись столкнуться с тем, что, по их мнению, будет гневной реакцией Пандавов на их невежливое поведение, когда они откажутся от еды, которая будет подана. их.поскольку удовлетворение Кришны (изображаемого здесь как Верховное Существо, пронизывающее всю вселенную) означало утоление голода всех живых существ. Затем мудрец Дурваса и его ученики тихо ушли после омовения, не вернувшись в обитель Пандавов, так как они боялись столкнуться с тем, что, по их мнению, будет гневной реакцией Пандавов на их невежливое поведение, когда они откажутся от еды, которая будет подана. их.[2]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ «История Махабхараты: Дурваса Муни и котелок Драупади! | Бхагаватам-катха» . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, правительство Индии. п. 65 .
 | Эта статья по индуистской мифологии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
