Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Пандавов )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об исторических личностях Индии. О роду пауков см. Пандава (паук) .

Драупади и Пандавы поклоняются Шиве

Пандавы ( санскрит : पाण्डव, IAST : Пандавов) относится к пяти братьев , а именно, Юдхиштхира (или Дхарма), Бхима , Арджуна , Накула и Сахадева , которые являются главными героями эпоса Махабхараты . Они были признанными сыновьями Панду , царя Хастинапура и двух его жен Кунти и Мадри . У пяти братьев была жена Драупади . Пандавы вели войну против своих двоюродных братьев Кауравов (Дурьодхана и его братьев); это было известно как война Курукшетра . Пандавы выиграли войну, а Кауравы проиграли.

Поскольку Панду не мог зачать детей из-за проклятия, Пандавы родились с использованием мантры. Они жили в лесу до смерти Панду и Мадри. После их смерти Кунти усыновила Накулу и Сахадеву и забрала своих пятерых детей в Хастинапур. Там они встретили своих двоюродных братьев, которым не понравилось их прибытие. Кауравов и Пандавов обучали и обучали Крипачарья и Дрона . С детства Дурьодхана и его злой дядя Шакуни несколько раз пытались убить Пандавов. Одним из таких событий было событие в Лакшагрихе , которое заставило братьев и их мать спрятаться. Во время их укрытия Бхима женился на Хидимбе и имел сына по имени Гхатоткач.. В этот период Арджуна завоевал руки Драупади, но она была замужем за всеми пятью братьями из-за непонимания Кунти.

Позже братьям была предоставлена ​​бесплодная земля для правления Дхритраштрой . Однако они превратили его в великолепный город Индрапрастха . Ревнивый Дурьодхана пригласил Юдхиштхиру сыграть в азартный матч, который стал одним из поворотных моментов в эпосе. Пандавы и Драупади потеряли славу, богатство и царство из-за пристрастия Юдхиштхиры к азартным играм и были отправлены в изгнание на тринадцать лет. Проведя двенадцать лет в лесном изгнании, они переоделись в королевство Матсья. [1]

Этимология [ править ]

Слово Пандава ( санскрит : पाण्डवा , IAST : Pāṇḍavā ) происходит от имени их отца, Панду ( санскрит : पाण्डु , IAST : Pāṇḍu ) и означает «потомки Панду». Другие эпитеты, данные Пандавам: [2]

  • Пандупутра (санскрит: पाण्डुपुत्र) - сыновья Панду
  • Пандавакумара (санскрит: पाण्डवकुमार) - молодые Пандавы
  • Каунтейа (санскрит: कौन्तेय) - сыновья Кунти ( Юдхиштхира , Бхима , Арджуна ).
  • Мадрейя (санскрит: माद्रेय) - сыновья Мадри ( Накула и Сахадева )

Пандавы [ править ]

Драупади и Пандавы
  • Юдхиштхира
  • Бхим
  • Арджуна
  • Накула
  • Сахадева

История [ править ]

Индра благословляет Кунти сыном.

История начинается с знакомства с родителями братьев. Основным антагонистом саги был Дурьодхана (значение имени «непобедимый»), двоюродный брат Пандавов. Он был старшим из 100 братьев, известных как Кауравы, которые родились у Дхритараштры , царя Хастинапура , и его царицы Гандхари , принцессы Гандхары .

Пандавы родились у Панду и его жен, Кунти и Мадри, благодаря милости, данной Кунти Дурвасой , что она могла иметь сына от любого бога, которого она уважает, без каких-либо супружеских отношений. После женитьбы Мадри Панду добровольно отказался от царской жизни в качестве покаяния за то, что случайно убил мудреца Риши Киндаму и его жену. После своей смерти Риши Киндама проклял Панду, что тот обязательно умрет, если попытается вступить в сексуальные отношения со своими женами. Из-за этого проклятия Кунти пришлось воспользоваться своим даром, чтобы обзавестись сыновьями. Она родила ему трех сыновей: Юдхиштхиру от бога Дхармы , Бхиму от бога Ветра и Арджуну от Индры.. По просьбе Панду она поделилась этим даром с Мадри, чтобы получить своих сыновей, близнецов Накулу и Сахадеву от божественных близнецов Ашвини . [3]

После смерти Панду и Мадри Кунти вернула Пандавов в Хастинапур. В детстве Пандавы и Кауравы часто играли вместе. Однако Бхима (2-й из Пандавов) всегда враждовал с Кауравами, особенно с Дурьодханой, который отказывался принимать Пандавов как своих родственников. Обычно это приводило к большой напряженности между кузенами. Неуверенный и ревнивый, Дурьодхана питал сильную ненависть к пятерым братьям на протяжении всего своего детства и юности и, следуя совету своего дяди по материнской линии Шакуни , часто замышлял избавиться от них, чтобы очистить свой путь к господству династии Куру .

Путешествие Пандавов со своей матерью

Этот заговор принял серьезный оборот, когда Дхритараштре пришлось уступить воле масс и по праву назначить своего племянника Юдхиштхиру наследным принцем. Это шло вразрез с личными амбициями как отца, так и сына (Дхритараштры и Дурьодхана) и довело Дурьодхану до такой степени гнева, что он с энтузиазмом согласился на злой уловку Шакуни по убийству Юдхиштхиры. Шакуни заказал строительство дворца в Варнаварте, тайно построенного путем включения в структуру легковоспламеняющихся материалов, таких как масло, топленое масло и т. Д., В первую очередь лака, известного как лак . Этот дворец был известен как Лакшаграха.. Затем Дурьодхана успешно лоббировал Дхритараштру, чтобы тот послал Юдхиштхиру представлять королевский дом в Варнаварте во время празднования Шивы Махотсавы. План состоял в том, чтобы поджечь дворец ночью, пока Юдхиштхира, вероятно, спит. Юдхиштхира отправился в Варнаврат в сопровождении четырех своих братьев и их матери Кунти. План был обнаружен их дядей по отцовской линии Видура , который был очень предан им и был необычайно мудрым человеком. Вдобавок Юдхиштхира был предупрежден об этом заговоре отшельником, который пришел к нему и сказал о неминуемой катастрофе. Видура организовал тайное строительство туннеля для Пандавов, чтобы они могли безопасно покинуть дворец, когда он был подожжен.

После побега из дворца пятеро братьев какое-то время жили в лесах под видом браминов. Они услышали от группы странствующих мудрецов о состязании ( Сваямвара), проходившего в Королевстве Панчала, где принцесса Драупади предложила руку замуж за победителя. Оказалось, что Сваямвара полагается на навыки стрельбы из лука, и Арджуна, который был несравненным лучником, принял участие в соревновании и победил. Когда братья взяли Драупади, чтобы познакомить ее со своей матерью, они объявили Кунти, что прибыли с прекрасной милостыней. Кунти была занята какой-то работой и ответила, не поворачиваясь к Драупади (о которой говорилось в милостыне), приказывая братьям разделить милостыню поровну между пятью из них. Слово их матери было для Пандавов высшим, даже если оно было произнесено ошибочно, и они согласились разделить принцессу, которая впоследствии была замужем за всеми пятью братьями.

Когда Дхритараштра услышал, что пятеро братьев живы, он пригласил их обратно в царство. Однако в их отсутствие Дурьодхане удалось стать наследным принцем. По возвращении Пандавов встал вопрос о возвращении ему короны Юдхиштхиры. Дхритараштра привел к неоднозначности последующих дискуссий и согласился на раздел королевства, «чтобы воздать должное обоим наследным принцам». Он сохранил развитый Хастинапур для себя и Дурьодханы и отдал бесплодные, засушливые и враждебные земли Кхандавапрастхи Пандавам. Пандавы успешно освоили свою землю и построили большой и роскошный город, который считался сопоставимым с небесами, и поэтому стал известен как Индрапрастха .

Драупади представлен в игре пачиси, где Юдхиштхира проиграл все свое материальное богатство.

Шатаясь от потери половины земель своего будущего царства, ревность и гнев Дурьодханы подпитывались успехом и процветанием Пандавов. В конце концов Шакунизадумал еще один заговор и уговорил Дурьодхану пригласить Пандавов к своему двору поиграть в кости (азартные игры). Шакуни был мастером азартных игр и владел парой игральных костей, которые волшебным образом выполняли его приказы. Из-за этого, ставка за ставкой, Юдхиштхира потерял в игре все свое богатство и, в конечном итоге, свое королевство. Затем Дурьодхана и Шакуни соблазнили его сделать ставки на его братьев. Юдхиштхира попался на это и поставил на карту своих братьев, потеряв их тоже. Затем он сделал ставку и снова проиграл. Дурьодхана сыграл еще одну уловку и сказал Юдхиштхире, что у него все еще есть его жена Драупади, которую он может сделать в качестве ставки, и если Юдхиштхира выиграет, он вернет все Пандавам. Юдхиштхира попался на уловку и поспорил с Драупади, потеряв и ее. В этот момент Дурьодхана приказал доставить в суд Драупади, которая теперь была его рабом.Ни один из Пандавов не сражался за честь своей жены. Младший брат ДурьодханыДушасана затащила Драупади к царскому двору, таща ее за волосы, оскорбляя ее достоинство и утверждая, что она, как и братья Пандавы, теперь их слуга. Это причинило огромную боль всем великим воинам, сидевшим во дворе, но каждый из них, а именно Бхишма (дедушка клана), Дроначарья (учитель / гуру Кауравов и Пандавов) и Крипачарья, за исключением Видуры, хранил молчание. Затем Дурьодхана приказал Душасане раздеть Драупади перед всеми, так как рабыня не имеет прав. Старейшины и воины в аудитории были потрясены, но не вмешались. Когда Душасана начала раздевать ее, она помолилась Кришне.чтобы защитить ее честь. Кришна, используя свои божественные силы, защитил ее, снабдив ее одеждой бесконечной длины. Душасана, потрясенная и усталая, отказалась раздевать Драупади. Наконец, когда слепой царь Дхритараштра понял, что это унижение может побудить Драупади проклясть его сыновей, он вмешался, извинившись перед Драупади за поведение своих сыновей, и вернул выигрыш в игре в кости братьям Пандавам, освободив их от рабство рабства.

Пещеры Пандавов : Согласно мифологическим источникам, Пандавы останавливались здесь во время изгнания. [4]

Возмущенный потерей всего, что он выиграл, Дурьодхана пригрозил самоубийством и вынудил своего отца пригласить Пандавов на последний раунд игры, условия которого заключались в том, что проигравший будет приговорен к 12 годам ссылки в леса и 13-м. год, который нужно провести инкогнито, и если прикрытие будет раскрыто в течение 13-го года, последует еще один 13-летний цикл. Повинуясь приказу своего дяди, Пандавы сыграли раунд и снова проиграли обману Шакуни. Однако на этот раз их терпение было почти на пределе. За 12 лет ссылки в лесу они готовились к войне. Арджуна совершил аскезу и завоевал весь спектр небесного оружия (Дивьястры) в качестве дара от богов. Они провели 13-й год, маскируясь под крестьян, на службе у королевской семьи Вирата., царь Матсьи . По завершении условий последней ставки Пандавы вернулись и потребовали, чтобы их королевство было по праву возвращено им. Дурьодхана отказался уступить Индрапрастху. Ради мира и предотвратить гибельную войну, Кришна предложил , что если Хастинапур соглашается дать Пандавов только пять деревень , названные Indraprastha ( Дели ), Swarnprastha ( Сонипат ), Panprastha ( Panipat ), Vyaghrprastha ( Baghpat ) и Tilprastha ( Tilpat ) [5] [6] если эти пять деревень будут даны, они будут удовлетворены и больше не будут предъявлять никаких требований. [7]Дурьодхана категорически отказался, заявив, что он не расстанется даже с землей, как острием иглы. Таким образом, была подготовлена ​​сцена для великой войны, о которой больше всего известен эпос Махабхарата.

Война была напряженной и длилась 18 дней, в течение которых обе стороны работали, нарушали правила ведения войны и даже нарушали их. В конце концов, все 100 братьев Кауравов и вся их армия были убиты, и только трое выжили на их стороне. Пандавы тоже потеряли нескольких союзников, но пятеро братьев выжили. Выиграв войну, Юдхиштхира был коронован королем. [ необходима цитата ] В конце войны только 10 пережили войну с обеих сторон, а именно Ашваттхама, Крипачарья и Критверма на стороне Кауравов и пять Пандавов, Кришна и Саатьяки на стороне Пандавов.

Юдхиштхира и Яма (в форме собаки) восходящие на Небеса

Пандавы правили Хастинапуром 36 лет и основали праведное царство. Вскоре после того, как Кришна покинул Землю, все они решили, что для них настало время отречься от мира, поскольку началась эпоха Кали .

Итак, пять Пандавов и Драупади пошли по пути освобождения. Для этого все они поднялись на гору Кайлас , которая ведет к Сварга Локе . По дороге все, кроме Юдхиштхиры, поскользнулись и погибли один за другим. Юдхиштхиру сопровождал пес, которым был не кто иной, как сам Бог Яма .

Первой умерла Драупади ; она была несовершенной, потому что любила Арджуну больше, чем других своих мужей. Тогда это был Сахадева , несовершенный, потому что он слишком самоуверенно относился к своим знаниям в науке. За ним последовал Накула , несовершенный, потому что он слишком увлечен своей красивой внешностью. Затем пал Арджуна , несовершенный, потому что он гордился своими навыками - он бросил вызов Хануману и Шиве . Следующим был Бхима , несовершенный, потому что он жестоко убивал своих врагов - таким образом наслаждался их страданиями. Только старший Пандав, Юдхиштхира, добрался до дверей Сварга Лока (небес) в колеснице Индры. Достигнув Небес, он не нашел ни своих добродетельных братьев, ни жену Драупади. Вместо этого он находит Дурьодхану сидящим на божественном троне. [8]

Он хотел получить объяснения от Ямы, повелителя смерти. Яма объяснил, что Кауравов допустили на небеса, потому что они погибли как воины на поле битвы. Это принесло им столько заслуг и уважения, что погубило все их долги. Юдхиштхира спросил, где его братья и его жена. Затем его отправили в ад. Яма объяснил, что они испытывали реакцию на свои действия, но это временно. Как только долг будет выплачен, они присоединятся к ним в Сварге. Юдхиштхира преданно встретил своих братьев, но вид и звук запекшейся крови ужаснули его. Хотя изначально он был соблазнен бежать, он овладел собой и остался, услышав голоса своих любимых братьев и Драупади, взывающую к нему, прося его остаться с ними в их страданиях. Юдхиштхира решил остаться,приказывая божественному возничему вернуться. Он предпочел жить в аду с хорошими людьми, чем в раю своих врагов. В конце концов, это оказалось еще одной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Для Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона расстроился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихОн предпочел жить в аду с хорошими людьми, чем в раю своих врагов. В конце концов, это оказалось еще одной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Для Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона расстроился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихОн предпочел жить в аду с хорошими людьми, чем в раю своих врагов. В конце концов, это оказалось еще одной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Для Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона расстроился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихэто оказалось очередной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Для Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона опечалился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихэто оказалось очередной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Для Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона опечалился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихДля Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона расстроился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихДля Юдхиштиры было наказанием грустить и проливать слезы, видя наказание его возлюбленных. Это произошло потому, что Дрона расстроился, услышав фальшивые новости о смерти его сына. Юдхиштира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона опечалился и заплакал от горя. Из-за этого Юдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихЮдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихЮдхиштире пришлось так же грустить. Следовательно, Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма объяснил все, и Юдхиштира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущихИндра «s [9] .После продолжительность, продолжительность жизни Индры , завершается Кришна убеждает Пандавов предложить им мокши их преданности и чистоты.

Кришна помогает Пандавам [ править ]

Пять Пандавов в форме Ваянга . Слева направо: Бхима , Арджуна , Юдхиштхира , Накула и Сахадева . Музей Индонезии , Джакарта.

Кришна, будучи доброжелателем Пандавов, помогал им разными способами во время их испытаний. Когда должна была состояться война на Курукшетре, Арджуна от имени Пандавов и Дурьодхан от имени Кауравов отправились к Кришне за помощью. Дурьодхан протянул руку первым, а Арджуна был сразу за ним. Они вошли в комнату Кришны и застали его спящим. Дурьодхан сел на приподнятый стул возле головы Кришны, а Арджуна сел у стоп Кришны, сомкнув руки. Когда Кришна проснулся, он первым увидел Арджуну и спросил его о цели его визита. Затем он нашел Дурьодхана сидящим рядом с ним и задал ему тот же вопрос. Тогда Кришне сказали, что будет война, и Арджуна и Дурьодхан пришли к нему в поисках военной помощи.На это Кришна ответил, что он первым увидел Арджуну и поэтому будет уделять ему приоритетное внимание, и спросил, что ему нужно. Он дал Арджуне два варианта: либо его единственная здоровая и здоровая армия в один лакх, либо сам Кришна, который не будет сражаться на войне. На это Арджуна немедленно обратился к Кришне за своей помощью, и таким образом Дурьодхану была предоставлена ​​армия Кришны в один лакх. Дурьодхан был очень доволен тем, что получил огромную армию.[ необходима цитата ]

Родители Пандавов [ править ]

Первые трое Пандавов были сыновьями Кунти, Ядава и первой жены Панду. Двое младших были сыновьями Мадри, второй жены Панду. Поскольку Панду был проклят на смерть, если когда-либо имел половой акт с женщиной, фактическое отцовство детей традиционно приписывается различным богам в силу дара, полученного Кунти от мудреца Дурвасы и переданного Мадри. [10] Таким образом-

  • Юдхиштхира - сын Ямы , бога смерти
  • Бхима - сын Ваю , бога ветра
  • Арджуна - сын Индры , бога дождя и войны
  • Накула - сын Ашвини Кумара Насатья (бога здоровья)
  • Сахадева - сын Ашвини Кумара Дарши (бога лекарств)


Панду стреляет в Киндаму, который замаскирован под оленя

Описание Драупади из Пандавов [ править ]

Портрет Накулы , брата Пандавов, около 1725-1750 гг.

Братья Пандава были женаты на Драупади. Однажды Драупади была похищена и похищена из укрытия в лесу злым царем Джаядратхой . Когда ее мужья узнали о преступлении, они бросились в погоню. Увидев их приближение, Джаядратха попросил Драупади описать их. В гневе Драупади сказала царю, что его время истекло и что это знание не принесет ему никакой пользы. Затем она приступила к описанию. (Махабхарат, Книга III: Варна Парва, Раздел 268.) [11]

  • Согласно Драупади, Юдхиштхира обладал «цветом лица, подобным чистому золоту, обладал выдающимся носом, большими глазами и тонкой фигурой». Мастер копья. Он был справедливым, имел правильное чувство морали и был милосерден к сдающимся врагам. Драупади посоветовал Джаядратхе бежать к Юдхиштхире и просить прощения.
  • Драупади описала Бхиму как высокого и длиннорукого. Демонстрируя свирепость, он «кусал губы и поджимал лоб так, чтобы соединить две брови». Мастер булавы, его сверхчеловеческие подвиги снискали ему большую известность. «Тем, кто оскорбляет его, никогда не позволяли жить. Он никогда не забывает врага. Под тем или иным предлогом он мстит».
  • Она восхваляла Арджуну как величайшего из лучников, умного, непревзойденного, «обладающего полностью контролируемыми чувствами». Ни похоть, ни страх, ни гнев не могли заставить его отказаться от добродетели. Хотя он способен противостоять любому врагу, он никогда не совершит акта жестокости.
  • Накула, по словам Драупади, был «самым красивым человеком в мире». Опытный мастер фехтования, он также «разбирался во всех вопросах морали и выгоды» и «наделен высокой мудростью». Он был непоколебимо предан своим братьям, которые, в свою очередь, считали его более ценным, чем их собственная жизнь. Имя Накула обычно означает полный любви, а мужские характеристики, подразумеваемые этим именем, - это интеллект, сосредоточенность, трудолюбие, красота, здоровье, привлекательность, успех, популярность, уважение и безусловная любовь.
  • Наконец, Сахадева был самым младшим из братьев и, как и другие, грозным на войне и соблюдающим мораль. Мастер мечей «Героический, умный, мудрый и вечно гневный, нет другого человека равного ему по уму или красноречию среди собраний мудрых. [11]

В искусстве [ править ]

Харивамса Пурана (8 век н.э.) рассказывает джайнскую версию их истории. [12] В регионе Гарвал в Уттаракханде существует давняя традиция сельских жителей выполнять Пандав Лилу , ритуальное воспроизведение эпизодов из Махабхараты посредством пения, танцев и декламации. В спектакле актеры спонтанно начинают танцевать, когда, как считается, ими «овладевают» духи своих героев. [13]

См. Также [ править ]

  • Упапандавы
  • Курукшетра война
  • Махабхарата

Заметки [ править ]

  1. ^ Devaleena Das; Колетт Морроу (2018). Разоблачение желания: падшие женщины в литературе, культуре и фильмах Востока . Издательство Университета Рутгерса. п. 155. ISBN 978-0-8135-8786-8.
  2. ^ Bonnefoy, Ив. Азиатские мифологии . перевел под руководством Венди Донигер. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета. 1993. С. 180–183. ISBN 0-226-06456-5 
  3. ^ «Пять Пандавов и история их рождения» . aumamen.com . Проверено 31 августа 2020 года .
  4. ^ «Эти места в Индии имеют четкие связи с Махабхаратой и Рамаяной» . cnbctv18.com . Дата обращения 1 июля 2020 .
  5. ^ «Гита Джаянти 2019 Пандавы просили эти пять деревень из Кауравов знать об этом» . Най Дуня . 5 декабря 2019 . Проверено 13 января 2020 года .
  6. ^ Джайн, Ашок Кумар (1994). Города Дели . Менеджмент Паб. Co. ISBN 978-81-86034-00-2.
  7. ^ Журнал индийской истории . Отдел современной истории Индии. 1964 г.
  8. ^ Kalra Kirti. «पांडव जब जा रहे थे स्वर्ग की ओर - तब पांडवों के साथ क्या क्या हुआ? जानें 10 रहस्यमयी बातें» . newstrend.news (на хинди). Newstrend . Проверено 24 мая 2020 .
  9. ^ "согласно Махабхарате все пять Пандавов были предыдущими Индрами" . Проверено 12 мая 2019 .
  10. ^ Виас, веды (4000-826 BCE (прибл.)). Махабхарат . Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  11. ^ a b «Солнце Сампрадая - Независимые вайшнавские новости - Передовые статьи - Махабхарата - Книга 3, Вана Парва - Драупади-харана Парва» . www.harekrsna.com . Проверено 22 августа 2020 .
  12. ^ Апиндер Сингх 2016 , стр. 26.
  13. ^ Сакс, Уильям Стурман (2002). Танец «Я»: личность и исполнение в палава лиле Гарвала . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195139150.

Ссылки [ править ]

  • Чакраварти В. Нарасимхан; Махабхарата. Издательство Колумбийского университета, 1965.
  • Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6

Внешние ссылки [ править ]

  • Махабхарата Вьясы, переведенная с санскрита на английский Кисари Моханом Гангули и опубликованная на сайте sacred-texts.com
  • Пандава в Британской энциклопедии