Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о герое индуистского эпоса Махабхарата . Для использования в других целях, см Арджун (значения) .
«Дхананджай» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об индийском фильме 2017 года, см. Дхананджай (фильм) . Чтобы узнать об индийском актере, см. Дхананджай (актер) .

Арджуна
Статуя Арджуны.JPG
Статуя Арджуны, искусного Пандава на Бали , Индонезия
Деванагариअर्जुन
ПринадлежностьПандавы
ОружиеЛук и стрелы
БитвыКурукшетра война
ТекстыМахабхарата
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыКарна , Юдхиштхира , Бхима , Накула и Сахадева
СупругДраупади , Улупи , Читрангада и Субхадра
Дети
ДинастияДинастия Куру - Чандраванши

Арджуна ( санскрит : अर्जुन, IAST : Арджуна ), также известный как Партха и Дхананджая , является главным героем индийского эпоса Махабхарата, а также появляется в других древних индуистских текстах, включая Бхагавата Пурану . В эпосе он третий среди Пандавов , пятерых сыновей Панду . Семья входила в королевскую линию Королевства Куру . В войне Махабхараты Арджуна был ключевым воином на стороне Пандавов и убил многих воинов, включая своего заклятого врага Карну . Перед началом войны его наставник,Кришна научил его знанию Бхагавад Гиты . [1]

Арджуна родился, когда Индра , бог дождя, благословил Кунти и Панду сыном. С детства Арджуна был блестящим учеником и пользовался благосклонностью своего любимого учителя Дрона . Арджуна изображен как искусный лучник , завоевавший руки Драупади , которая вышла замуж за пятерых братьев из-за непонимания Кунти. Арджуна дважды был изгнан, сначала за нарушение договора со своими братьями; а во-вторых, вместе с ними, когда его старший брат обманом заставил отобрать трон.

Некоторыми примечательными инцидентами во время первого изгнания были браки Арджуны с принцессами Улупи , Читрангадой и Субхадрой . От четырех жен у Арджуны было четыре сына, по одному от каждой жены - Шрутакарма , Иреван , Бабхрувахана и Абхиманью . Во время своего второго изгнания Арджуна приобрел много небесного оружия. Несмотря на то, что Арджуна был могущественным воином, он также был искусен в музыке и танцах. В конце эпоса Пандавы в сопровождении Драупади удалились в Гималаи . Арджуна был четвертым, кто упал на пути.

Этимология и эпитеты

Слово Арджуна относится к персонажу с белой кожей и чистыми руками. Он известен под многими другими именами, такими как: [2] [3]

  • Виджая - всегда победоносный, непобедимый и непобедимый
  • Дхананджая - тот, кто завоевал богатство и золото
  • Гудакеш - победивший сон
  • Савьясачи - тот, кто стреляет стрелами двумя руками
  • Шветхавахана - молочно-белых коней, сидящих на своей чисто-белой колеснице.
  • Анага - безгрешный
  • Бибхацу - тот, кто всегда ведет войны честно, стильно и потрясающе.
  • Кирити - тот, кто носит небесную диадему, подаренную Царем богов Индрой.
  • Джишну - торжествующий
  • Пхалгуна - рождена под звездой Уттара Пхалгуни ( Денебола во Льве )
  • Махабаху - с сильными руками
  • Гандивадхари - обладатель лука по имени Гандива
  • Партха - сын Притхи, также известный как Кунти

Литературный фон

История Арджуны рассказана в Махабхарате , одном из санскритских эпосов Индийского субконтинента . Работа написана на классическом санскрите и представляет собой сложную работу, состоящую из исправлений, редактирования и интерполяций на протяжении многих веков. Самые старые части сохранившейся версии текста, вероятно, относятся к 400 г. до н. Э. [4]

В Махабхарате рукопись существует в многочисленных версиях, в котором специфика и деталь основных персонажей и эпизоды меняются, часто значительно. За исключением разделов, содержащих Бхагавад-гиту, которая замечательно согласуется между многочисленными рукописями, остальная часть эпоса существует во многих версиях. [5] Различия между северной и южной редакциями особенно значительны: южные рукописи более обширны и длиннее. Ученые попытались построить критическое издание, опираясь главным образом на изучение «Бомбейского» издания, «Пунского», «Калькуттского» и «южноиндийского» изданий рукописей. Наиболее распространенная версия - это версия, подготовленная учеными под руководством Вишну Суктанкара из Института восточных исследований Бхандаркара , сохраненная в Киотском университете , Кембриджском университете и различных индийских университетах. [6]

Жизнь и легенды

Рождение и молодость

Индра благословляет Кунти сыном.

Арджуна был одним из пяти братьев Пандавов по королевской линии, общее имя которых происходит от их отца и наследника Лунной династии , Панду. Однако Панду был под проклятием, из-за которого он умрет, если вступит в половую связь с женщиной, и поэтому его сыновья родились с использованием мантры, данной Кунти мудрецом Дурвасой в ее первые дни. Его жены - Мадри и Кунти - призывали разных богов и были благословлены детьми. [7] Согласно легенде, Арджуна был полубогом , который родился по благословению после того, как его мать Кунти призвала бога Индру по просьбе своего мужа. [8] [9] Хотя в эпосе о Деви Бхагавате Арджуна описывается как реинкарнация ришиназывается Нара, Махабхарата не упоминает об этом. [10]

Несмотря на то , что он был младшим братом Дхритараштры , именно Панду сменил их отца на посту царя Бхараты . Это произошло из-за того, что Дхритараштра был слепым, из-за инвалидности, из-за которой он потерял право на царскую преемственность. Дхритараштра родил 100 сыновей, известных как братья Кауравы , и взошел на трон после смерти Панду. [11] [12] Братья Пандавы воспитывались вместе со своими двоюродными братьями, Кауравами, и воспитанием всех этих мальчиков руководил Бхишма . [13] Среди их учителей был воин- брамин по имени Дрона , который считал Арджуну своим любимцем. [14]По словам Свами Пармешварананда, Арджуна был самым опытным учеником Дроны. Он отмечает случай, когда Дрона посчитал, что из всех его учеников ни у кого, кроме Арджуны, не было стойкой сосредоточенности, чтобы выстрелить глазом игрушечной птички на дереве из лука и стрел, и что Дрона оказался прав. [15]

Однако Джордж М. Уильямс считает, что другой ученик, Карна , был таким же способным, как Арджуна. Карна родилась у Кунти до ее брака с Панду, была благословлена Сурьей, но затем оставлена, чтобы воспитываться в семье низшей касты. Таким образом, он тайно был сводным братом Арджуны и отличался от него низким статусом. По мере развития легенды эти одноклассники становятся врагами, а Карна и Кауравы объединяются против Арджуны и его четырех братьев. [10]

После того, как принцы завершили свое обучение, Арджуна победил Друпаду из Панчала , который был впечатлен навыками принца в качестве гурудакшины для своего любимого учителя Дроны. [16] Позже Дурьодхана и его дядя по материнской линии Шакуни планировали заживо сжечь Пандавов вместе с их матерью Кунти. Они построили дворец из лака в деревне под названием Варанавата. Однако Пандавам удалось сбежать из дома Лака с помощью Видуры через секретный туннель. [17]

Браки и дети

Арджуна пронзает глаз рыбы, как это изображено в храме Ченнакесава, построенном империей Хойсала.

Арджуна - центральный персонаж индуистских эпосов и появляется в сотнях ситуаций. Среди наиболее примечательных - его брак с Драупади , [10] [18] огненной дочерью Друпады , который был царем Панчала . [19]

После события Лакшагрихи Арджуна, его мать и братья решают спрятаться от Хастинапура. Однажды Арджуна узнает, что Друпада проводит турнир по стрельбе из лука, чтобы определить, кому следует жениться на его дочери. Турнир состоял в том, чтобы поднять и натянуть лук и огненные стрелы, чтобы пронзить глаз золотой рыбки, только глядя на ее отражение в воде. В Сваямваре почти все монархи не смогли выполнить задание. В конце концов, Арджуна, одетый как брамин, побеждает в турнире. [20] Раздраженные их поражением, цари нападают на Арджуну, но он побеждает их и бежит домой, чтобы рассказать своей матери о своем успехе, крича «Посмотри, что мы нашли». Комментаторы расходятся во мнениях относительно того, думал ли Кунти, что он имел в виду подаяние.найденный в лесу, или какой-то великий трофей, неизвестный ей. Она говорит ему, что находкой нужно поделиться с его братьями, поскольку они всегда делились такими вещами в прошлом.

Это недоразумение в сочетании с протоколом, согласно которому старший из братьев, Юдхиштхира, должен жениться первым, приводит к соглашению о том, что все пять братьев женятся на ней. Это один из редких примеров полиандрии в санскритской литературе . [10] [21] Братья согласились, что никто не должен вторгаться, если Драупади была наедине с кем-то из других, наказанием за это является год, проведенный в изгнании, в течение которого преступник должен хранить целомудрие. [10]

Когда Арджуна, его братья и сестры, мать и Драупади вернулись в Хастинапур, Дхритараштра решил избежать соперничества за контроль над Хастинапуром, разделив королевство, оставив половину его собственному старшему сыну Дурьодхане , а половину - старшему сыну Хастинапура. Панду, Юдхиштхира . [11] [12]

Арджуна непреднамеренно нарушил договор со своими братьями, вторгшись, когда он пытался собрать оружие, в то время как Юдхиштхира был наедине с Драупади. Он чувствовал себя обязанным отправиться в изгнание, несмотря на попытки Юдхиштхиры отговорить его. [19] Именно это событие привело к тому, что он установил близкие отношения со своим двоюродным братом Кришной [а], потому что он проигнорировал условие безбрачия в пакте [10] и женился на трех людях во время своих путешествий, первой из которых была принцесса нагов. по имени Улупи , от которого у него родился сын по имени Иреван . Его второй брак был с принцессой Манипура, Читрангадой , которая родила сына по имени Бабхрувахана . Третий был с Субхадрой, сестра Кришны. Это последнее событие, которое произошло в Двараке , [19] не первая встреча Кришны и Пандавов в истории, но оно знаменует начало узы, скрепленных рождением ребенка пары, Абхиманью , которого Кришна обожает. . [23]

Сожжение Хандавского леса

Арджуна и Кришна сжигают лес Кхандава

Именно в Индрапрастхе , столице Пандавов, [24] в связи с рождением Абхиманью Арджуна и Кришна оказались вовлеченными в то, что Альф Хильтебайтель описывает как «одну из самых странных сцен эпоса», то есть сожжение костела. Хандавский лес. Эта история в рассказе интерпретировалась по-разному. [23]

Суть этой части мифа состоит в том, что Арджуна и Кришна находятся в лесу, когда к ним приближается голодный человек. Они соглашаются помочь утолить его голод, и тогда он оказывается Агни , богом огня. Голод Агни можно утолить, только поглотив весь лес и все, что в нем, но его предыдущие попытки сделать это были сорваны Индрой, который является защитником леса и послал ливни, чтобы потушить огонь. Двоюродные братья соглашаются отбиваться от Индры и всех, кто может вмешаться; с этой целью Арджуна вооружился луком Гандива, а Кришна - Сударшана-чакрой., оружие, подходящее для битвы с богами. Затем они начинают разрушать лес, сражаясь с Индрой и другими богами, а также с демонами, животными и змеями. После того, как лес ушел, после шести дней огня и резни, Арджуна и Кришна получают благодарность от Индры, который удалился вместе с другими богами на полпути во время церемонии, когда таинственный голос приказал им отступить и посмотреть. [25]

Игра в кости

Как наследник власти Курукшетры , Юдхиштхира привлек нежелательное внимание своего двоюродного брата, Кауравы, Дурьодханы, который стремился к трону. [26] Царское посвящение включало в себя сложную ведическую церемонию, называемую раджасуя, которая длилась несколько лет и включала ритуальную игру в кости . [27] Эта конкретная игра, описанная Уильямсом как «самая известная игра в кости в индийской литературе» [10], была сфальсифицирована Дурьодханой, в результате чего Юдхиштхира рискнул и проиграл все, включая свое королевство и его общую жену Драупади. [21] [28]Он и его братья получили свободу только потому, что Драупади предложила себя Кауравам взамен. Затем она была настолько унижена ими, что месть за ее обращение стала еще одной мотивацией для Пандавов в соперничестве со своими кузенами. [21] Во время своего унижения Карна назвал ее шлюхой за то, что она вышла замуж за пятерых мужчин. Это побудило Арджуну поклясться убить Карну. [29] Братья, включая Арджуну, были отправлены в 12-летнее изгнание, за которым последует год жизни инкогнито, если Юдхиштхира вернет свое царство. [28]

Изгнание Пандавов

Пещеры Пандавов : Согласно мифологическим источникам, Пандавы останавливались здесь во время изгнания. [30]

Находясь в изгнании, Арджуна выполнил двенадцать подвигов. Он получил инструкцию по использованию оружия из Парашурамы , шестого аватара в Вишну , и посетил Гималаи , чтобы получить небесное оружие , которое он сможет использовать против Кауравов. После этого он отточил свои боевые навыки, посетив Сваргу , рай Индры, где он победил в битве с дайтьями, а также сражался за Индру, своего духовного отца, с Гандивой. [8]

После битвы при Кхандаве , Индр обещал Арджун , чтобы дать ему все свое оружие , как благо для согласования его в бое с требованием , что Шиво довольно им. Во время изгнания, следуя совету Кришны заняться медитацией или тапасьей, чтобы обрести это божественное оружие , Арджуна оставил своих братьев для покаяния на холме Индракиеладри. [31]

Арджуна получает Пашупастру

Когда Арджуна был в глубокой медитации, к нему подбежал кабан. Он понял это, достал стрелу и выстрелил в кабана. Но другая стрела уже пронзила кабана. Арджуна был в ярости и увидел там охотника. Он столкнулся с охотником, и они вступили в бой. После нескольких часов боя Арджуна не смог победить его и понял, что охотником был Шива. Шива был доволен и принял свою настоящую форму. Он дал ему Пашупатастру и сказал, что кабан - это Индра, так как он хотел испытать Арджуну. Получив оружие, Индра взял его на небеса и дал ему много оружия. [31] [32]

Во время изгнания Арджуна был приглашен во дворец Индры , своего отца. Апсара назвал Urvashi впечатления и привлекает взгляд и талант Арджунов , поэтому она выражает ее любовь перед ним. Но Арджуна не собирался заниматься любовью с Урваши. Вместо этого он назвал ее «мать». Потому что когда-то Урваши была женой царя Пурураваса, предка династии Куру . Урваши почувствовал себя оскорбленным и проклял Арджуну за то, что он будет евнухом до конца своей жизни. Позже по просьбе Индры Урваши сократила проклятие до одного года. [33] [34]

В королевстве Матсья

Бриханнала преподает танец Уттаре

Арджуна провел последний год изгнания , как евнух по имени Brihannala на король Вирата «s Матсья Королевства . Он учил пению и танцу принцессу Уттару . После того, как Кичака унизил и попытался досадить Драупади, Арджуна утешил ее, и Бхима убил Кичаку. Когда Дурьодхана и его армия напали на Матсью , Уттар , брат Уттары, с Бриханналой в качестве возницы отправился в армию. Позже в тот же день закончился год Агьятавасы. Арджуна забрал Уттара из армии в лес, где он хранил свой божественный лук, Гандиву, и раскрыл свою личность Уттаре. Позже, когда он раскрыл свою личность всем в Матсье, Уттара был женат на Абхиманью, сыне Арджуны . [33] [35]

Курукшетра война

Бхагават Гита

Кришна рассказывает Гиту Арджуне

Бхагавадгита книга в Махабхарате , которая изображает диалог между Арджуной и Кришной непосредственно перед началом Курукшетре войны между Пандавов и Кауравов. По словам Ричарда Х. Дэвиса,

Речь идет о моральной уместности войны и многом другом. Гита начинается с Арджуной в растерянности и отчаянии, уронив оружие; она заканчивается тем, что Арджуна поднимает свой лук, все сомнения разрешены и готовы к битве. [36]

На войне

Основная статья: Курукшетра война

Арджуна был ключевым воином в победе Пандавы в войне на Курукшетре. Он убил многих могущественных и ключевых воинов на стороне Кауравы.

  • Падение Бхишмы : На 10-й день битвы Шиканди сопровождал Арджуну на колеснице последнего, и они столкнулись с Бхишмой, который не стрелял в Шиканди. Затем он был повержен Арджуной в битве, пронзенный бесчисленными стрелами. С Шиканди впереди, Бхишма даже не смотрел в том направлении, Арджуна выстрелил в Бхишму стрелами, пронзив все его тело. [33]
  • Смерть Бхагадатты : на 12-й день войны Арджуна убил могущественного царя Прагджйотиши Бхагадатты вместе со своим могучим слоном Супратикой . [37]
  • Смерть Джаядратхи : Арджуна узнал, что Джаядрата заблокировал остальных четырех Пандавов у входа в Чакравьюху, из-за чего Абхиманью вошел один и был несправедливо убит несколькими воинами Кауравов на 13-й день войны. Арджуна поклялся убить его на следующий день до захода солнца, в противном случае он покончит с собой, прыгнув в огонь. Арджуна пронзил армию Кауравов на 14-й день, убив 7 аукшохини (1,5 миллиона) из их армии, и, наконец, обезглавил Джаядратху на 14-й день войны. [38]
  • Смерть Сушармы : Арджуна на 17-й день убил царя Сушарму королевства Тригарта , главного союзника Кауравов.
  • Смерть Карны . Долгожданная битва между Арджуной и Карной произошла на 17-й день войны. Битва продолжалась ожесточенно, и Арджуна убил Карну , используя Анджаликастра . [33]

Позже жизнь и смерть

Арджуна бросает свое оружие в воду по совету Агни.

После войны на Курукшетре Юдхиштхира совершил Ашвамедху . Арджуна последовал за лошадью в страну Манипура и встретил Бабхрувахану , одного из своих сыновей. Никто из них не знал друг друга. Бабхрувахана попросил Арджуну драться и убил его отца во время битвы. Читрангада прибыл на поле битвы и открыл, что Арджуна был ее мужем и отцом Бабхруваханы. Улупи , вторая жена Арджуны, возродила Арджуну, используя небесный камень под названием Нагамани. [39]

После того, как Кришна покинул свое смертное тело, Арджуна взял жителей Двараки, в том числе 16 100 жен Кришны, в Индрапрастху. По дороге на них напала группа бандитов. Арджуна воздержался от борьбы, видя закон времени.

С наступлением Кали-юги, действуя по совету Вьясы , Арджуна и другие Пандавы удалились, оставив трон Парикшиту (внуку Арджуны и сыну Абхиманью). Бросив все свои вещи и галстуки, Пандавы в сопровождении собаки совершили последнее паломническое путешествие в Гималаи . Слушатель Махабхараты - Джанамеджая , сын Парикшита и правнук Арджуна. [40]

Храм Аранмула Партхасарати

Храм Аранмула Партхасарати

Согласно легендам, Арджуна построил храм Аранмула Партхасарати во время завоевания Ашвамедх Яджны в Южной Индии. Храм Аранмула Партхасарати - один из « Дивья Десамов », 108 храмов Вишну, почитаемых 12 святыми поэтами , или Альварс [41] [ необходима страница ], расположенный недалеко от Аранмулы , деревни в районе Патанамтхитта , Керала , Южная Индия .

За пределами Индии

Индонезия

Статуя Кришны и Арджуны на Бали , Индонезия .

На индонезийском архипелаге фигура Арджуны также известна и прославилась издавна. Арджуна стал особенно популярен в районах Явы , Бали , Мадуры и Ломбока . На Яве, а затем и на Бали, Арджуна стал главным героем нескольких какавинов , таких как Какавин Арджунавиваха, Какавин Партхайаджна и Какавин Партхаяна (также известный как Какавин Субхадравиваха. Кроме того, Арджуна также встречается на нескольких рельефах храмов на острове Ява. , например храм Суравана .

История Ваянга

Арджуна ваянг (кукольный театр) в индонезийской культуре , особенно на Яве .

Арджуна - известная фигура в мире ваянга (индонезийского кукольного театра ) яванской культуры . Некоторые характеристики ваянгской версии Арджуны могут отличаться от характеристик Арджуны в Индии.версия книги Махабхарата на санскрите. В мире кукол Арджуна описывается как рыцарь, который любит путешествовать, медитировать и учиться. Помимо того, что он учится у Реси Дрона в Падепокан Сукалима, он также является учеником Реси Падманабы из Унтараяна Эрмитаж. Арджуна был брахманом в Гоа Минтарага по титулу Багаван Чиптанинг. Он стал верховным рыцарем богов, чтобы уничтожить Прабу Ниватакаваку, великого царя страны Манимантака. За свои услуги Арджуна был коронован на небесах Дэва Индры , получил титул царя Каритина и получил в дар волшебные реликвии от богов, в том числе: Гендева (от Бхатары Индры ), Ардададали Стрела (от Бхатары Кувера ), Джундаманик Стрела (из Бхатара Нарада ). ПослеВойна Бхаратаюдхи , Арджуна стал королем в штате Банакелинг, бывшем королевстве Джаядрата.

Картина войны Бхаратаюды .

Арджуна обладает умным и умным характером, он тих, сознателен, вежлив, храбр и любит защищать слабых. Он возглавляет герцогство Мадукара на территории штата Амарта. Он непревзойденный боец ​​на поле битвы, даже при том, что он стройен, красив, как девственник, мягкосердечен, несмотря на стальную волю, рыцарь с множеством жен и любовников, несмотря на то, что он способен на самый жесткий аскетизм, рыцарь с глубокая преданность семье, но затем он смог заставить себя убить своего сводного брата. Для старшего поколения Java он был воплощением цельного человека. В отличие от Юдхиштхиры , он действительно наслаждался жизнью в этом мире. Его любовные приключения всегда поражают яванцев , но он странно отличается от Дона Хуана.который всегда гонится за женщинами. Говорят, что Арджуна был настолько утонченным и красивым, что такие принцессы, а также фрейлины немедленно предлагали себя. Это они получают честь, а не Арджуна. Он очень отличается от Рекудара. Он продемонстрировал изящное тело и мягкость, которые ценили яванцы всех поколений.

У Арджуны также есть другие могущественные реликвии, среди прочего: Киай Каланада Керис был подарен Гатоткаче.когда он женился на Деви Гове (сын Арджуны), Сангкали Стреле (от Рези Дрона), Чандраниле Стреле, Сирше Стрелке, Саротаме Киаи Стрелке, Пашупати Стрелке (из Батара Гуру), Панахе Нарачабале, Эрроу Ардхадхедхали, Керис Киаи Баруна (Керис Киаи Баруна, Керис Абхиманью), Теромпет Деваната, Купу, наполненный маслом Джайенгкатон (подаренный Багаваном Вилауком из отшельника Прингчендани) и Лошадь Чиптавилаха с кнутом Киаи Памука. Между тем, заклинание Арджуны включает в себя: Панглимунан, Тунгенгмайя, Сепиангин, Маябуми, Пенгасих и Асмэрагама. У Арджуны также есть одежда, символизирующая величие, а именно ткань Кампух или Лимарсаво, пояс Лимаркатангги, Минангкара гелунг, ожерелье Чандраканта и кольцо Мустика Ампал (ранее принадлежавшее королю Экалая , королю государства Паранггелунг). [42] [43]

Изображения в популярной культуре

Памятник Арджуне Виджая в Джакарте , Индонезия

Необычайные таланты и навыки Арджуны сделали его широко известным в популярной культуре именем.

  • Американский астроном Том Герелс назвал астероидами Арджуна класс астероидов с низким наклонением, низким эксцентриситетом и земным периодом обращения . [44]
  • Премия Арджуны ежегодно вручается в Индии одному талантливому спортсмену во всех национальных видах спорта.
  • Arjun - основной боевой танк третьего поколения, разработанный для индийской армии . [45]
  • Mayilpeeli Thookkam - это ритуальное искусство танца, исполняемое в храмах Кералы. Он также известен как Арджуна Нритйам («танец Арджуны») как дань уважения его танцевальным способностям. [ необходима цитата ]
  • Арджуна также является Слугой класса Арчер в мобильной игре Fate / Grand Order . Он второстепенный антагонист в сюжетной главе E Pluribus Unum, где он хочет снова сразиться с Карной. [46]
  • Кроме того, главный герой книги Стивена Прессфилда « Легенда о Баггере Вэнсе», Раннулф Джунух, частично основан на Арджуне (Р. Джунух). [47]

На телевидении и в фильмах

Были сняты сериалы и фильмы, основанные на жизни и подвигах Арджуны.

  • Earth Maiden Arjuna - это японский мультсериал, созданный Сёдзи Кавамори . Эта серия основана на Арджуне и Махабхарате. Арджуна: В другой мир - саундтрек к сериалу.
  • «Арджуна» - персонаж фильмов Орсона Скотта Карда « Земля в огне» и « Пробуждение Земли», снятых в 2013 и 2014 годах соответственно.

Телевидение

СериалВ исполненииКаналСтрана
Махабхарат (сериал, 1988)Арджун [48]DD NationalИндия
Бхарат Эк ХоджЛалит Мохан Тивари
Шри Кришна (сериал, 1993)Сандип Мохан
Махабхарат КатхаАрджун
Эк Аур МахабхаратНарендра ДжаZee TV
Джай Хануман (сериал, 1997)Маниш КханнаDD Metro
Драупади (сериал, 2001 г.)Раджеш ШрингарпуреСахара Один
Дваркадиш Бхагваан Шри КришнГаутам ШармаNDTV Представьте
Кахани Хамаарай Махабхарат КиХаршад Чопда9X
Махабхарат (сериал, 2013)Шахир Шейх [49]Star Plus
ДхармакшетраАнкит АрораЭПИЧЕСКИЙ
Сурьяпутра КарнНави БхангуSony TV
Карн СангиниКиншук ВайдьяStar Plus
Парамаватар Шри КришнаАнкит Батла&ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Радха КришнКиншук Вайдья [50]Star Bharat

Фильмы

ФильмВ исполнении
ДраупадиПритхвирадж Капур
Шри Кришнарджуна ЮддхамуАккинени Нагешвара Рао
БхишмаСобхан Бабу
КарнанMuthuraman
МахабхаратПрадип Кумар
БабруваханаNT Рама Рао
ВирабхиманьюКанта Рао
Пандава ВанавасамМ. Балаия
Шри Кришна ПандавеямСобхан Бабу
Шри КришнаватарамРамакришна
Даана Вира Сура КарнаНандамури Харикришна
БабруваханаРаджкумар
КурукшетрамКришна
МахабхаратаВитторио Меццоджорно
ThalapathiАрвинд Свами (на основе персонажа Арджуны)
RaajneetiРанбир Капур (на основе персонажа Арджуны) [51]
Арджун: принц-воинЮддвир Баколия (голос)
МахабхаратАджай Девгн (голос)
Махабхарат Аур БарбаракАрджун
КурукшетраСону Суд [52]
Воспоминания о моем телеРадитья Эвандра (имя персонажа, Вахью Джуно, основано на Арджуне)

Рекомендации

Примечания

  1. ↑ Кузенские отношения, существовавшие между Арджуной и Кришной, были через мать Арджуны, Кунти, и ее брата, Васудеву , отца Кришны. Оба родителя были детьми царя Шурасена . [22]

Цитаты

  1. ^ Дэвис, Ричард Х. (26 октября 2014 г.). Бхагавад Гита . ISBN 978-0-691-13996-8.
  2. ^ «Многие имена Арджуны» . Индус . 14 августа 2018 . Проверено 21 июня 2020 .
  3. ^ «Причины названий» . Индус . 8 июля 2018 г. ISSN 0971-751X . Дата обращения 1 июля 2020 . 
  4. ^ Brockington, JL (1998). Санскритские эпосы . Brill Academic. п. 26. ISBN 978-9-00410-260-6.
  5. ^ Минор, Роберт Н. (1982). Бхагавад Гита: экзегетический комментарий . Книги Южной Азии. стр. l – li. ISBN 978-0-8364-0862-1.
  6. ^ МакГрат, Кевин (2004). Санскритский герой: Карна в эпической Махабхарате . Brill Academic. С. 19–26. ISBN 978-9-00413-729-5.
  7. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Панду». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  8. ^ a b Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). «Арджуна». Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 69. ISBN. 978-1-13596-390-3.
  9. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Пандавы». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  10. ^ Б с д е е г Williams, George M. (2008). «Арджуна». Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. п. 61. ISBN 978-0-19533-261-2.
  11. ^ а б Нарликар, Амрита; Нарликар, Аруна (2014). Торговля с восходящей Индией: уроки Махабхараты . Издательство Оксфордского университета. п. 225. ISBN 978-0-19161-205-3.
  12. ^ a b Флуд, Гэвин; Мартин, Чарльз (2012). Бхагавад Гита: новый перевод . WW Norton & Company. п. 6. ISBN 978-0-39308-385-9.
  13. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Бисма». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  14. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Дрона». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  15. ^ Parmeshwaranand Свами (2001). Энциклопедический словарь пуран (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 512–513. ISBN 978-8-17625-226-3.
  16. Рианна Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Энциклопедия пуранической литературы: комплексная работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  17. ↑ 2 ноября, веб-стол India Today; 2 ноября 2017 г. ОБНОВЛЕНО; Ист, 2017 15:09. «ASI дает разрешение на раскопки дворца Кауравов, которому было поручено убить Пандавов» . Индия сегодня . Проверено 8 августа 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  18. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Арджуна». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  19. ^ a b c Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 38. ISBN 978-0-14-341421-6.
  20. ^ Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006). Энциклопедия индуизма . Издание информационной базы. С. 136–137. ISBN 9780816075645.
  21. ^ а б в Джонсон, WJ (2009). «Драупади». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  22. ^ Dalal, Roshen (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 216. ISBN. 978-0-14-341421-6.
  23. ^ a b Hiltebeitel, Alf (5 июля 1990 г.). Ритуал битвы: Кришна в Махабхарате . SUNY Нажмите. п. 86. ISBN 978-0-79140-250-4.
  24. ^ Сингх, Упиндер, изд. (2006). Дели: Древняя история . Книги Бергана. С. xvii – xviii. ISBN 978-8-18735-829-9.
  25. ^ Framarin, Christopher G. (2014). Индуизм и экологическая этика: право, литература и философия . Рутледж. С. 100–101. ISBN 978-1-31791-894-3.
  26. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Юдхиштхира». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  27. Перейти ↑ Johnson, WJ (2009). «Раджасуя». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  28. ^ a b Джонсон, WJ (2009). «Махабхарата». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001 . ISBN 978-0-19861-025-0.
  29. ^ МакГрат, Кевин (1 января 2004 г.). Санскритский герой: Карна в эпической Махабхарате . БРИЛЛ. С. 82–83. ISBN 978-90-04-13729-5.
  30. ^ «Эти места в Индии имеют четкие связи с Махабхаратой и Рамаяной» . cnbctv18.com . Дата обращения 1 июля 2020 .
  31. ^ a b Шарма, Арвинд; Кханна, Мадху (15 февраля 2013 г.). Азиатские перспективы мировых религий после 11 сентября . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-37897-3.
  32. ^ Шарма, Махеш; Чатурведи, Б.К. (2006). Сказки из Махабхарата . ISBN Diamond Pocket Books (P) Ltd. 978-81-288-1228-6.
  33. ^ a b c d Чандрамули, Ануджа (15 декабря 2012 г.). АРДЖУНА: Сага о принце-воине Пандава . Leadstart Publishing Pvt Ltd. ISBN 978-93-81576-39-7.
  34. ↑ Verma, пересказано и отредактировано Т. Р. Бханотом; работа К.Л. (1990). Махабхарата . Нью-Дели: Публикации Dreamland. п. 19. ISBN 9788173010453.
  35. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, правительство Индии. п. 80 .
  36. ^ Дэвис, Ричард Х. (2014). «Бхагавад Гита»: биография . Издательство Принстонского университета. п. 10. ISBN 978-0-69113-996-8.
  37. ^ Barpujari, HK (1990). Всеобъемлющая история Ассама: древний период . Издательский совет, Ассам.
  38. ^ Sweety, Dr Shinde (28 января 2015). Арджун: Без сомнения . Leadstart Publishing PvtLtd. ISBN 978-93-81836-97-2.
  39. ^ Кришна и человеческие отношения . Бхаратия Видья Бхаван. 2001. ISBN 9788172762391.
  40. ^ Боукер, Джон (2000). Краткий Оксфордский словарь мировых религий . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780192800947.001.0001 . ISBN 9780192800947.[ требуется разъяснение ]
  41. ^ 108 Vaishnavite Дивья Desams: Дивья desams в Малай Наду и Вада Наду . М. С. Рамеш, Тирумалай-Тирупати Девастханам.
  42. ^ Ensiklopedia tokoh-tokoh вайанг дана silsilahnya . Пенербит Нараси. 2010. ISBN 9789791681896. Проверено 24 января 2021 года .
  43. ^ Эннеаграмма далам Ваянг Пурва . Gramedia Pustaka Utama. 27 мая 2013 года. ISBN 9789792293562. Проверено 21 января 2021 года .
  44. ^ de la Fuente Marcos, C .; де ла Фуэнте Маркос, Р. (12 февраля 2015 г.). «Геометрическая характеристика орбитальной области Арджуны». Astronomische Nachrichten . 336 (1): 5–22. arXiv : 1410.4104 . Bibcode : 2015AN .... 336 .... 5D . DOI : 10.1002 / asna.201412133 .
  45. ↑ «Основной боевой танк Арджуна» . Армейские технологии . Архивировано из оригинала 10 декабря 2019 года . Проверено 19 июня 2020 .
  46. ^ Линн, Дэвид. «Лучники во Вселенной Судьбы, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО использующие луки» . Crunchyroll . Проверено 21 июня 2020 .
  47. ↑ Розен, Стивен (30 мая 2002 г.). Гита на зеленом: мистическая традиция, стоящая за Бэггером Вэнсом - Стивен Розен - Google Boeken . ISBN 9780826413659. Проверено 9 августа 2013 года .
  48. ^ «Махабхараты в Арджуной Firoz Хан говорит Изменение Его имя дало ему все , что он Мечтал» . Новости18 . 27 апреля 2020 . Проверено 19 июня 2020 .
  49. ^ Дели, 1 мая, Светлана Кешри Нью; 1 мая 2020 ОБНОВЛЕНО; Ист, 2020 20:12. «Шахир Шейх о Махабхарате: это было похоже на общежитие для мальчиков, у нас появилось несколько замечательных друзей» . Индия сегодня . Проверено 19 июня 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  50. ^ «Киншук Вайдья входит в РадхаКришн как Арджун» . Индия сегодня . Проверено 8 июля 2020 .
  51. ^ Мир, Республика. «Raajneeti Ранбира Капура - это современный пересказ Махабхараты; читайте, чтобы знать» . Республика Мир . Проверено 19 июня 2020 .
  52. ^ "Сону Суд сыграет Арджуна в каннада фильме Курукшетра" . Индийский экспресс . 11 июля 2019 . Проверено 19 июня 2020 .

дальнейшее чтение

  • МакГрат, Кевин (2016). Арджуна Пандава: Двойной герой в эпической Махабхарате . Orient Blackswan. ISBN 978-8-12506-309-4.

внешняя ссылка

Арджуна в Британской энциклопедии