Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В индусской эпопее, в Махабхарате , Yudhishtira ( Санскритский : युधिष्ठिर, IAST : Йудхиштхир ) является первым среди пяти Пандавов . Он был сыном царя Куру Панду и его первой жены Кунти и был благословлен супругами богом Дхармой, которого часто отождествляют с богом смерти Ямой . В эпосе он становится императором Индрапрастхи, а затем Хастинапура (Куру).

С детства Юдхиштхира находился под сильным влиянием своего дяди Видура и его прадед Бхишма и верил в Дхарму . Крипа обучал его политике, а Дроне - копьям . Позже он был назначен коронованным принцем Хастинапура, но был заменен Дурьодханой. Из-за непонимания Кунти Юдхиштхира и его братья женились на Драупади . Дхритараштра по просьбе Бхишмы разделил свое царство, чтобы положить конец спору о престолонаследии между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Старшему сыну Панду была предоставлена ​​бесплодная земля для правления, но он построил великолепный город Индрапрастха..

После того, как он исполнил Раджасую , он стал императором, и его ревнивый кузен Дурьодхана и его дядя Шакуни пригласили его в Пачиси , игру в кости . Там Юдхиштхира рискнул своим царством, славой, богатством, своими братьями, Драупади и даже самим собой. После игры Пандавов и Драупади отправили в ссылку на тринадцать лет. Во время ссылки он был испытан Ямой. Для инкогнито Юдхиштхира переоделся Канкой и служил царю королевства Матсья.

Юдхиштхира был лидером успешной стороны Пандавов в войне на Курукшетре и победил многих воинов, включая Шалью . В конце эпоса он был единственным среди своих братьев, кто вознесся на небеса со своим смертным телом. Его единственным грехом была ложь, произнесенная на 15-й день войны Махабхараты. Он также был благословлен духовным видением второго зрения от небесного риши в качестве дара.

Этимология [ править ]

Статуя Юдхиштхира

Слово Юдхиштхира означает «тот, кто устойчив в войне», от слов, yuddha (युद्ध) означает «война», а стхира (स्थिर) означает «стойкий». [2] Его другие имена -

  • Бхарата Ванши (भारत वंशी) - потомок Бхараты [3]
  • Аджаташатру (अजातशत्रु) - рожденный без врагов [4]
  • Дхарманандана (धर्म नंदन) или Дхармапутра - сын Дхармы (Праведности) или Ямраджа
  • Дхармараджа или Дхармарайя или Дхармаджа (धर्मराज) - Господь Дхармы.
  • Пандупутра (पांडुपुत्र) - сын Панду .
  • Пандаваграджах - старший из Пандавов.
  • Джестхакаунтейа - старший сын Кунти.
  • Сарвабхума / Самрат Чакраварти - Император всей планеты Земля.
  • Канка - другое имя Юдхиштхиры, данное Драупади 13-м году изгнания.

Рождение и воспитание [ править ]

Панду стреляет в аскета Киндаму

Когда-то риши-брахман, Киндама и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно выстрелил в них, приняв их за оленей. Перед смертью Киндама проклял короля умереть, когда он вступит в половой акт с любой женщиной. Из-за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного наказания за убийство Панду отрекся от престола Хастинапура , и его слепой брат Дхритараштра принял бразды правления королевством. [5]

Узнав о проклятии Панду, Кунти сказала ему, что он может быть отцом ребенка, и сказала ей о даре мудреца Дурвасы. Затем Панду попросил Кунти применить свое дар и предложил позвать Дхарму, чтобы получить правдивого, знающего и знающего справедливость сына, который сможет править Хастинапуром. В майское полнолуние (санскрит: Джйештхмаса) родился первый и самый старший из Пандавов, Юдхиштхира. [6]

Четверо младших братьев Юдхиштхиры были Бхима (рожденные призыванием Ваю ); Арджуна (рожденный призывом к Индре ); и близнецы Накула и Сахадева (рожденные призыванием Ашвинь ). Если считать Карну , сына Кунти, родившегося до ее замужества в результате обращения к Сурье , то Юдхиштхира будет вторым старшим из детей Кунти. [ необходима цитата ]

Юдхиштхира обучался религии, науке, управлению и военному искусству у наставников Куру, Крипы и Дроны . В частности, он стал мастером использования копья и боевой колесницы. Говорят, что его копье было настолько сильным, что могло пробить каменную стену, как если бы оно было листом бумаги. Его колесница всегда летела на расстоянии 4 пальца от земли из-за его благочестия. [7]

Брак и дети [ править ]

У Юдхиштхиры было две жены, Драупади и Девика. [8]

После того, как Юдхиштхира и его братья закончили учебу, они вернулись в Хастинапур . Дурьодхана вместе с Шакуни планировал убить их и отправил Юдхиштхиру, его братьев и сестер и его мать во дворец из лака под названием Лакшагриха . Однажды ночью Пурочана , человек Шакуни, поджег. Однако князья и их мать выжили. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапура. Позже, Арджуна принял участие Драупади сваямвара и выиграл ее руку в браке. Но из-за непонимания Кунти Драупади стала общей женой всех Пандавов. Позже в ИндрапрастхеДраупади родила Юдхиштхире сына, Пративиндхью . Хотя у Юдхиштхиры была другая жена по имени Девика, Драупади была его главной супругой, а также императрицей. [9] [10]

Юдхиштхира был женат на Девике на церемонии бракосочетания по собственному выбору, устроенной ее отцом Говасеной, который был царем Королевства Шиви . У них родился сын Яудхея. Согласно Пуранам, Яудхея также было именем сына Пратииндхьи. [11] Бхагавата Пурана , а также Вишну Пурана , также упомянуть Pauravi в качестве одной из жен Юдхиштхиры. У этой пары родился сын по имени Девака. [12]

Правление Индрапрастхи [ править ]

Подразделение Хастинапура [ править ]

Когда Пандавы вернулся в Хастинапур, скрывшись, между Юдхиштхирой и Дурьодханой произошел конфликт, считая его наследным принцем Хастинапура. Первоначально Юдхиштхира был назначен наследным принцем Хастинапура, но после события Лакшагрихи люди подумали, что он мертв, и Дурьодхана стал новым наследным принцем Хастинапура. По совету Бхишмы Дхритараштра отдал Пандавам половину царства. Однако земля находилась под контролем Такшаки . Пандавы победили Такшаку и с помощью Майасуры построили великолепный город под названием Индрапрастха . [13] [14] [15]

Раджасуя яджна [ править ]

Царь Юдхиштхира совершает жертвоприношение Раджасуя

Через несколько лет после его коронации в Индрапрастхе Юдхиштхира отправился выполнять Раджасуйя яджну. [16]

Арджуна , Бхима , Накула и Сахадева повели армии через четыре стороны света, чтобы получить дань со всех королевств за жертву Юдхиштхиры. Несоответствующий Magadha король, Джарасандха был разбит Бхим и Кришны. Во время своего жертвоприношения Юдхиштхира выбрал Кришну своим почетным гостем. На ягье присутствовало много царей, в том числе Дурьодхана и Шишупала . Шишупала был обезглавлен Кришной за свои злые дела. Раздраженный и ревнивый Дурьодхана вернулся в Хастинапур. [17]

Игра в кости [ править ]

Юдхиштхира предложил сыграть в кости в Хастинапуре его кузен Дурьодхана. Дурьодхана пригласил его, потому что он завидовал богатству и силе Юдхиштхиры, свидетелем которых он стал в Раджасуйе. Шакуни использовал кости, сделанные из костей своего отца, что всегда гарантировало, что он получит желаемое число, а Юдхиштхира разрешили поставить все, что у него было, чем он гордился и имел право. Потеряв своих братьев и свою империю, он поставил на пари себя, а также свою жену, что приведет к Вастрахарану. Позже он снова потерял свое королевство в игре и был отправлен в изгнание на 13 лет, включая год анонимности. [18]

Изгнание [ править ]

Якша Прашна [ править ]

Юдхиштхира отвечает на вопросы Якши

Во время изгнания четверо других Пандавов наткнулись на озеро, где обитал якша.. Якша призвал братьев ответить на его моральные вопросы перед тем, как пить воду; все равно четыре Пандава засмеялись и выпили воду. В результате они подавились водой и погибли. Юдхиштхира вошел последним, ответил на многие вопросы, заданные ему Якшей, и воскресил своих братьев. Он просил о любом другом желании, поскольку был впечатлен и сказал ему, что может попросить богатства, силы, власти, всего, чего пожелает. Юдхиштхира сказал, что он уже получил силу, богатство и власть, когда все его четыре брата были воскрешены, и сказал, что он не может просить другого желания. Сахадева сказал, что если вы не воспользуетесь этим желанием, у нас могут быть проблемы в будущем. Арджуна, зная, что его брат Сахадева знает будущее, сказал Юдхиштхире попросить еще одно желание. Бхима и Накула также знали, что Сахадева и Арджуна были очень умны, и сказали ему использовать свое желание. ПотомЯма , его отец сказал ему попросить о желании. Юдхиштхира сказал: «Просить 1 или 2 дара не значит быть жадным, но просить 3 или более даров - это жадность и один из самых тяжких грехов. Мои братья настаивают, чтобы я попросил о желании и человека, который готов сделать это. Дай мне дар, мой отец также хочет, чтобы я попросил еще одного дара. Я не прошу быть самым богатым или самым могущественным человеком. Все, что я прошу, это чтобы меня, моих братьев и Драупади не узнали в 13-е число. год изгнания ». Эту историю часто приводят в качестве примера честных принципов Юдхиштхиры. [19] Якша позже назвался отцом Юдхиштхиры, Дхармой, и указал им на царство Матсья, чтобы они анонимно провели последний год в изгнании.

Агьятваса (инкогнито) [ править ]

Вместе со своими братьями Юдхиштхира провел последний год изгнания в царстве Матсья. Он замаскировался под брамина по имени Канк (между собой Пандавы называли его Джая) и научил короля игре в кости. [20]

Курукшетра война [ править ]

Когда период изгнания закончился, Дурьодхана отказался вернуть царство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические попытки вернуть свое царство мирным путем, но тщетно. Кришна убедил его начать войну.

На флаге колесницы Юдхиштхиры было изображение золотой Луны с планетами вокруг нее. К нему были привязаны две большие и красивые чайники, которые назывались Нанда и Упананда. [21] Перед началом войны Юдхиштхира сошел со своей колесницы, чтобы получить благословение от своего дедушки Бхишмы , учителей Дроны и Крипы и дядюшки Шальи , которые все были на его противоположной стороне в войне, выражая свое уважение к старшим. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к нему. По требованию одного из Dhritrasthara сыновей, Юютсу вступил в войну на стороне Пандавов.

Юдхиштхира был описан как превосходный воин-машина и мастер копья. Юдхиштхира победил многих воинов в Войне, таких как Шрутайудха и Дурьодхана. Он убил царя Мадры Шалью и его брата на 18-й, последний день Войны.

Править после войны [ править ]

Юдхиштхира прибывает в Хастинапур в конце войны.

После победы в войне Юдхиштхира был коронован как император Хастинапура на 36 лет. Он совершил Ашвамедху по настоянию Кришны и Вьясы . Во время этого жертвоприношения лошадь была выпущена, чтобы она скиталась в течение года, и брат Юдхиштхиры Арджуна возглавил армию Пандавов, следуя за лошадью. Царей всех стран, где бродили лошади, просили подчиниться правлению Юдхиштхиры или вступить в войну. Все отдали дань уважения, снова провозглашая Юдхиштхиру бесспорным императором Бхарат Варша. [22]

Уединение и восхождение на небеса [ править ]

Юдхиштхира и его собака, восходящий

После наступления Кали-юги и ухода Кришны Юдхиштхира и его братья ушли в отставку, оставив трон своему единственному потомку, пережившему войну Курукшетры, внука Арджуны, Парикшита . Бросив все свои вещи и галстуки, Пандавы в сопровождении собаки совершили свое последнее паломническое путешествие в Гималаи . Среди Пандавов и Драупади один за другим умирали на пути к вершине, начиная с Драупади. Наконец, Юдхиштхира смог достичь вершины в сопровождении собаки.

Достигнув вершины, Индра попросил его бросить собаку перед тем, как войти в рай. Но Юдхиштхира отказался сделать это, сославшись на непоколебимую преданность собаки в качестве причины. Индра сказал, что позволил своей семье умереть, но Юдхиштхира сказал, что не может предотвратить их смерть, но бросить бедное существо было большим грехом. Оказалось, что собака была его переодетым крестным отцом Дхарма Дева. [23] Затем он отправился на небеса и нашел своих кузенов Кауравов, но не своих братьев и Драупади. Он спросил об этом Ямраджа. Ямрадж отвел его в ад и рассказал о грехах Пандавов и их жены. Юдхиштир решает, что он предпочел бы жить в аду с хорошими людьми, чем на небесах с плохими людьми. Это еще одно испытание, после которого Пандавы и Драупади достигают небес.

Есть еще три истории о том, попал ли Юдхиштир в рай или в ад.

В первом рассказе он попадает в ад. Пока Пандавы и Драупади идут на небеса, Драупади и его братья умирают один за другим, но Юдхиштир не оглядывается. Ему кажется, что он разорвал все свои земные узы, не сделав этого. Когда он достигает небес и не находит там Драупади и его братьев, но находит своих кузенов Кауравов, он сердито спрашивает Ямраджа о своих братьях и жене. Ямрадж ведет его в ад и рассказывает о грехах его семьи. Юдхиштир сердится, потому что чувствует, что грехи его семьи незначительны по сравнению с грехами его кузенов. Ямрадж говорит ему, что, поскольку он не отказался от смертных уз и все еще злится на своих кузенов, он попал в ад.

Во втором рассказе он достигает небес. Он достигает небес и вежливо спрашивает Ямраджа о своих братьях и Драупади, а также спрашивает о своих кузенах. Ямрадж ведет его в ад и рассказывает о грехах его семьи. Ямрадж говорит Юдхиштиру, что ему тоже однажды пришлось испытать ад из-за своей лжи или полу-лжи Дроне о смерти Ашватхамы. Другие считают, что это произошло потому, что он не решался солгать и думал о человеческой, а не универсальной Дхарме. Ямрадж заверяет Юдхиштира, что его братья и Драупади присоединятся к нему на небесах, как только они искупят свои грехи.

В третьей истории Юдхиштир достигает небес. Он сам рассказывает своим братьям и Драупади об их грехах. Когда ему нужно пройти через ад, он только задается вопросом, как долго он должен там находиться. Он знал свой грех. В конце концов он достигает небес вместе со своими братьями и Драупади.

Проклятие Юдхиштхиры [ править ]

Узнав, что Карна - его старший брат, Юдхиштхира проклял всех женщин за то, что они не могли скрывать никаких секретов. Если бы мать Юдхиштхиры, Кунти, не хранила этот факт в секрете, войну можно было бы предотвратить и пощадить миллионы. [24]

Навыки [ править ]

Он был мастером боя на копьях и гонок на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знавшим необычные языки. Он был известен своей честностью, справедливостью, прозорливостью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью. [25]

Дхритараштра сказал Санджае: «Сын Кунти и Панду , Юдхиштхира, добродетельный и храбрый, он избегает поступков, вызывающих позор. Наделенный огромной энергией, Дурьодхана обидел его. Если бы он не был высокомерен, они бы пришли в гнев сожги Дхритараштры. Я не столько боюсь Арджуны, Бхимы, Кришны или братьев-близнецов, сколько я боюсь гнева царя, о Сута , когда его гнев возбужден. Его аскезы велики, он предан практикам Брахмачарьи . Его желания сердца непременно исполнятся. Когда я думаю о его гневе, о Санджая , и думаю , насколько он справедлив, я наполняюсь тревогой ». [26]

Юдхиштхира получил глубокие духовные знания от Господа Шивы и многих выдающихся мудрецов, включая Вьясу , Парашураму , Бхригу , Саварни Ману , Нараду , Маркандейю , Аситу Девалу и Дхаумью . (Махабхарата Сабха Парва, раздел 77). [ необходима цитата ]

В СМИ [ править ]

Юдхиштхира - важная фигура в эпосе « Махабхарата» , и на протяжении многих лет его исполняли разные актеры.

  • В фильме на хинди « Драупади» (1931) Элизер сыграла этого персонажа.
  • В тамильском фильме « Карнан» (1964) Прем Кумар сыграл персонажа.
  • В телугуском фильме « Вирабхиманью» (1965) Дхулипала сыграл этого персонажа.
  • В фильме на телугу Даана Вира Сура Карна (1977) М. Прабхакар Редди сыграл персонажа.
  • В телесериалах на хинди Mahabharat (1988) и Mahabharat Katha (1997) Гаджендра Чаухан изобразил персонажа.
  • В телесериале на хинди « Шри Кришна» (1993) Раман Хатри сыграл этого персонажа.
  • В телесериале на хинди Ek Aur Mahabharat (1997) Вирендра Сингх играла персонажа.
  • В телесериале на хинди Draupadi (2001,) Аруп Пал играл персонажа.
  • В телесериале на хинди « Махабхарат» (2013) Рохит Бхардвадж сыграл этого персонажа.
  • Манодж Баджпаи также озвучивал персонажа в анимационном фильме на хинди « Махабхарат» (2013) .
  • В телесериале на хинди « Дхармакшетра» (2014) Чандан К. Ананд сыграл этого персонажа.
  • В телесериале на хинди Сурьяпутра Карн (2015) Кэнан Малхотра сыграл роль.
  • В фильме каннада Курукшетра (2019) Шаши Кумар изобразил персонажа.
  • Кэнан Малхотра снова взял на себя роль Юдхиштхиры в шоу « РадхаКришн» .
  • В игре Iron Realms Entertainment, Aetolia, The Midnight Age, есть красный дракон по имени Юдхиштхира.

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://web.archive.org/web/20100116130453/http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm
  2. ^ www.wisdomlib.org (26 декабря 2010 г.). «Юдхиштхира, Юдхиштхира, Юдхиштхира: 15 определений» . www.wisdomlib.org . Проверено 8 сентября 2020 .
  3. ^ Ашрам, видур Сева (1979). Эпоха Бхаратской войны . Издательство Motilal Banarsidass. п. 167.
  4. ^ Godbole, Justin E. Abbott а. Пандит Нархар Р. (1988). Рассказы индийских святых (4-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 402. ISBN. 9788120804692.
  5. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма (1-е изд.). Нью-Йорк: Розен. С.  194–196 . ISBN 9780823931798.
  6. ^ «Пять пандавов и история их рождения» . aumamen.com . Проверено 31 августа 2020 года .
  7. Перейти ↑ Mittal, JP (2006). История Древней Индии: новая версия . Нью-Дели: Атлантика. п. 477. ISBN 9788126906161.
  8. ^ «Пандава: Помимо Драупади, у Юдхиштхиры была еще одна жена Девика» . newstrend.news . Проверено 28 апреля 2020 .
  9. ^ Чаттерджи, Маллар (2017). Юдхиштхира: Непадший Пандава . Реадомания.
  10. ^ Bandyopadhyay, Индраджит (30 октября 2016). Женщина Питера Брука в Махабхарате . Lulu Press, Inc. ISBN 978-1-105-32108-5.
  11. ^ https://www.wisdomlib.org/definition/yaudheya
  12. ^ https://www.wisdomlib.org/definition/devaka
  13. ^ https://steemit.com/mgsc/@amarsingh1/hastinapur-will-be-surprised-by-the-secret-of-the-city-of-mahabharata
  14. ^ Валмики; Вьяса (19 мая 2018 г.). Сборник санскритских эпосов в Дельфах (иллюстрированный) . Классика Delphi. ISBN 978-1-78656-128-2.
  15. ^ Уилер, Джеймс Толбойз (1884). Краткая история Индии и приграничных государств Афганистана, Нипала и Бирмы . Macmillan and Company.
  16. ^ Виас, Рам Нараян (1992). Природа индийской культуры . Концепт издательской компании. ISBN 978-81-7022-388-7.
  17. Уокер, Бенджамин (9 апреля 2019 г.). Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма. В двух томах. Том I AL . Рутледж. ISBN 978-0-429-62465-0.
  18. ^ Хадсон, Эмили (2012). Дезориентирующая Дхарма: этика и эстетика страдания в Махабхарате . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199860784.
  19. ^ Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN 9788176250641.
  20. Перейти ↑ Kishore, BR (2001). Индуизм . Нью-Дели: Diamond Publ. ISBN 9788171820733.
  21. ^ Капур, Субод, изд. (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная (1-е изд.). Нью-Дели: Cosmo Publications. п. 4462. ISBN 9788177552713.
  22. ^ "Махабхарата, Книга 14: Индекс Асвамедха Парва" . www.sacred-texts.com . Дата обращения 9 июня 2020 .
  23. Перейти ↑ Agarwal, Satya P. (2002). Отрывки из Махабхараты: еще раз подтверждая призыв Гиты к богу всего (1. Aufl. Ed.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120818743.
  24. ^ пер. (2004). Buitenen, JAB van (ред.). Книга 11. Книга женщин . Чикаго [ua]: Univ. Чикаго Пресс. ISBN 9780226252506.
  25. ^ "Текст Махабхараты" .
  26. ^ "Махабхарата Раздел XXII" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Личности и истории из Махабхараты