аль-Балад ( арабский : البلد , «Город») - это 90-я сура или глава Корана . Он состоит из 20 аятов (стихов).
البلد Аль-Балад Город | |
---|---|
Классификация | Меккан |
Другие названия | Город |
Кол- во стихов | 20 |
Кол- во слов | 82 |
Кол- во писем | 342 |
Резюме
- 1-7 Человек, хотя и создан в нищете, но хвастается своим богатством
- 8-16 Пленных нужно освободить, а бедняков и сирот накормить
- 17-20 Описание товарищей правой и левой руки [1]
Период откровения
Предмет и стиль коранического главы Аль балад напоминают те из самых ранних сур показал в Мекке , [2] , но она содержит указатель , который указывает , что он был ниспослан в тот период , когда неверующие Мекки решил выступить против Мухаммада и позволили себе совершать тиранию и злоупотребления против него.
Тема и тематика
Согласно интерпретации, изложенной в тафсире (комментарии), написанном Сайидом Абул Ала Маудуди (ум. 1979) под названием Тафхим аль-Коран , [3] его тема - объяснить истинное положение человека в мире и мира по отношению к человеку, и сказать, что Бог показал человеку пути добра и зла, также предоставил ему средства судить, видеть и следовать им, и теперь все зависит от собственных усилий и суждения человека, выбирает ли он путь добродетели и достигает счастья или принимает путь порока и встречает гибель.
Во-первых, город Мекка и невзгоды, с которыми столкнулся в нем Мухаммед, и состояние детей Адама приводились как свидетельство истины о том, что этот мир не является местом отдыха и покоя для человека, где он мог бы быть. рожден, чтобы наслаждаться жизнью, но здесь он создан для тяжелого труда и борьбы. Если эту тему прочитать со стихом 39 суры Ан-Наджм (Лаиса лил инсани илла ма саа: для человека нет ничего, кроме того, к чему он стремился), становится ясно, что в этом мире будущее человека зависит от его тяжелого труда и борьба, усилие и стремление.
После этого было опровергнуто заблуждение человека о том, что он есть все в этом мире и что нет высшей силы, чтобы наблюдать за тем, что он делает, и призвать его к ответу.
Затем, взяв за пример одну из многих моральных концепций невежества, которых придерживается человек, было указано, какие неверные критерии достоинства и величия он предложил себе в этом мире. Человек, который ради показушности и демонстрации тратит кучу богатства, не только сам гордится своими экстравагантностями, но и люди восхищаются им за это с энтузиазмом, тогда как Существо, которое наблюдает за его делами, видит, какими методами и какими способами он получил богатство. способами и с какими мотивами и намерениями он его провел.
Затем Аллах говорит: Мы дали человеку средства познания и способности думать и понимать и открыли перед ним дороги добродетели и порока: один путь ведет к нравственному разврату, и это легкий путь, приятный для самого себя. ; другой путь ведет к моральным высотам, крутым, как дорога в гору, для подъема на которую человек должен проявлять сдержанность. Слабость человека в том, что он предпочитает спускаться в бездну, а не взбираться по утесу.
Затем Аллах объяснил, что такое крутой путь, следуя которому человек может подняться к вершинам. Он заключается в том, что он должен отказаться от трат ради показухи, показухи и гордости и должен тратить свое богатство на помощь сиротам и нуждающимся, должен верить в Аллаха и Его религию и присоединиться к компании верующих должен участвовать в построении общества, которое должно терпеливо исполнять требования добродетели и праведности и проявлять сострадание к людям. Конечная цель тех, кто идет по этому пути, - стать достойными милости Аллаха. Напротив, конец для тех, кто идет неправильным путем, - это огонь ада, из которого нет выхода.
Сайид Кутб (ум. 1966), который был египетским писателем, исламистом и ведущим интеллектуалом египетского Братьев-мусульман , предположил общую тему Сурат аль-Лаил во введении к своему обширному кораническому комментарию Fi Zilal al-Qur'an (В тени Корана) говоря:
Эта короткая сура затрагивает множество фактов, имеющих центральное значение для жизни человека. Его стиль отличается мощными аллюзиями. Многочисленные факты такого рода нелегко объединить в какой-либо форме краткого письма, кроме Корана, с его уникальной способностью брать правильные аккорды такими быстрыми и проницательными движениями.
Рекомендации
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста продажи , предварительных рассуждений и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Коран Стихи в хронологическом порядке
- ^ Маудуди, С., Тафхим аль-Коран
Внешние ссылки
- 90. Сура Аль-Балад
- Произведения, связанные со Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али) / 90. Город в Wikisource
- Коран 90 Очистить перевод Корана