 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( декабрь 2016 г. ) |
| Автор | Абу Мансур Аль-Багдади |
|---|---|
| Язык | арабский |
| Предмет | Акида |
Дата публикации | ~ 1037 г. н.э. |
| Страницы | 366 |
Аль-Фарк байн аль-Фирак - это книга шафиитского ученого Абу Мансура аль-Багдади (ум. 1037 г. н.э.), в которой излагаются доктринальные позиции различных сект и расколов в исламе. [1] Написанная как объяснение хадисов относительно разделения мусульманской уммы на 73 секты, книга объясняет хадис, излагает различные верования 72 «заблудших» сект и заканчивается объяснением верований ортодоксального суннитского ислама , согласно автору, в 15 баллах. [1] В книге также излагаются доктринальные позиции сект, которые не считаются включенными в хадис. [1]
Хадис [ править ]
Абу Мансур перечисляет 3 повествования хадиса. Что касается первого, что он пишет, после перечисления своей цепочки рассказчиков Абу Хурайре , Мухаммад сказал: [1]
Евреи разделены на 71 секту, христиане разделены на 72 секты, а мой народ будет разделен на 73 секты.
72 секты [ править ]
Эта часть книги разделена на 8 разделов и состоит из следующих частей: [1]
- Разъяснение мнений рафиды
- Разъяснение мнений хариджей
- Разъяснение мнений му'тазилов и кадирия
- Объяснение мнений Дирария, Бакирьи и Джахмии
- Разъяснение мнений Каримии
- Объяснение мнений антропоморфистов среди многочисленных сект, о которых мы упомянули
- Объяснение мнений мурджиитов
- Объяснение мнений Наджарии
Под каждым разделом выделен ряд сект. [1]
Православная секта [ править ]
Книга заканчивается 15 пунктами объяснения верований ортодоксального суннитского ислама . Эти пункты охватывают несколько предметов. [1]
Вселенная [ править ]
Абу Мансур пишет, что православная секта подтверждает «реалии и знания, в частности и в целом». Он также пишет, что это подтверждает знание о создании Вселенной, ее атомов и случайностей, то есть Бог является создателем обоих. [2]
Атрибуты Бога [ править ]
Абу Мансур описывает различные верования православной секты в отношении Бога. [2]
Посланники и пророки [ править ]
Абу Мансур излагает позицию православной секты относительно правдивости пророчества и его атрибутов. Он также подчеркивает различие между Пророками и Посланниками. [2]
Консенсус мусульман [ править ]
Абу Мансур выделяет различные моменты, с которыми, по его мнению, согласилась мусульманская умма . [2]
Загробная жизнь [ править ]
Абу Мансур описывает различные события, которые, по утверждению ортодоксальной секты, произойдут в будущем, такие как вечность Рая и Ада. [2]
Халифат [ править ]
Абу Мансур излагает позицию православной секты в отношении Первой Фитны . [2] Он пишет:
Они подтверждают [халифат] Абу Бакра Праведного после Пророка ... Они подтверждают верность Усмана и держатся подальше от всех, кто называет его неверным. Они признают халифат Али в свое время. Они судят Али правым в его войнах ... и утверждают, что Талха и аль-Зубайр раскаялись и отказались от войны против Али ... Что касается аль Сиффина, они считают, что правая сторона была на стороне Али, в то время как Му ' Авия и его сторонники причинили ему вред, интерпретируя его, в результате чего они стали грешниками, но не еретиками.
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Abou-Мансур «Абд-ал-Kahir ибн Тахира аль-Багдади; Seelye, Кейт Чемберс (1919). Мусульманские расколы и секты (Аль-Фарк Баин аль-Фирак), являющиеся историей различных философских систем, разработанных в исламе, Абу-Мансур Абд-аль-Кахир ибн Тахир аль-Багдади ... Часть I, переведенная .. Кейт Чемберс Селье . Нью-Йорк: Пресса Колумбийского университета.
- ^ a b c d e f Ибн Шахир аль-Багдади, Абд аль-Кахир; Халкин, Авраам S (1935). Мусульманские расколы и секты (аль-Фарбайн аль-фирак): история различных философских систем, разработанных в исламе. Pt. 2 балла 2 (Диссертация). Тель-Авив: Палестина Паблишинг Ко.
