Аль-Фудайль ибн'Iyāḍ (умер 803 / AH 187, الفضيل بن عياض , полное имя Аль-Фудайль ибн'Iyāḍ ибн Bishr ибн Масуд Абу Али ат-Тамими аль-Yarbū'ī аль-Хурасани , был также известен как Абу Али и , как аль-Talaqani ) был вором, который отказался от своих преступлений и стал мусульманским подвижником и ученым.
Аль-Фухайл ибн Ийах ибн Бишр ибн Масуд Абу Али ат-Тамими аль-Ярбуи аль-Хурасани الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو عليالالالالابيالالتمياب | |
---|---|
Умер | 03 Rabi ul Awwal 803 H Mecca |
Почитается в | ислам |
Главный храм | Багдад |
Влияния | Абдул Вахид бин Заид Джафар ас-Садик |
Под влиянием | Ибрагим ибн Адхам |
Это не редкость , чтобы найти его рассказ путать с Фудайлью Ибн Яхья, современник , который был визирем в Гарун аль-Рашид . [1] [ требуется полная ссылка ]
Молодость и бандитизм
Ряд мест рождения были приписаны Фугайлу, в том числе Самарканд , Мерв , Мосул и Балх .
Nisbah из ат-Тамими Значит Фудайль принадлежность к арабскому племени бану Тамим и nisbah из аль-Хурасани означает , что он был из Хорасана ; означает , что он , скорее всего , идентифицируется как персидский из арабских -descent или араба .
До своего обращения Фугайл возглавлял группу бандитов или разбойников в Сирии и Хорасане , совершая набеги на караваны и грабя путешественников. [2] [ Страница необходимости ] Даже в это время, он был мусульманином, держа его пять ежедневных намаза молитвы, поста , как требуется , и запрещая его людей , чтобы раскрыть какие - либо женщины нашли среди жертв. [3] В то время он был сильно влюблен в женщину и часто присылал ей жетоны из своих украденных сокровищ. [3]
В одной из историй о его бандитизме богатый торговец, боясь столкнуться с бандитами, принял Фугайла за честного человека и попросил его спрятать большую часть своего богатства, чтобы бандиты не нашли его. Когда торговец продолжал свой путь, люди Фугайла украли у него оставшееся состояние. Когда купец вернулся в Фугайл, чтобы вернуть большую часть своего богатства, он был встревожен, обнаружив, что бандиты, ограбившие его, окружили человека, которому он доверял; однако Фугайл указал, что он богобоязненный человек и не предаст свое доверие, поэтому жестом приказал торговцу вернуть богатство, которое он оставил ему в доверительном управлении. [3]
Фугайл карабкался по стене, просто наблюдая за проходящим караваном; [3] когда Фухайл услышал, как кто-то читает главу Корана Аль-Хадид , и когда он услышал 57:16, где говорится: «Не настало ли время для верующих, чтобы их сердца со всем смирением занимались поминанием Аллаха и истина, которая была открыта (им), и что они не должны уподобляться тем, кому было дано Откровение прежде, но прошли долгие века, и их сердца ожесточились? Ибо многие из них являются мятежными преступниками ", он понял, что он был лицемером, заявлявшим о подчинении Богу и бандитизме. [3] [4]
Обретя вновь обретенное благочестие , Фугайл оставил свои преступные привычки и бродил по пустыне, где он нашел кемпинг для каравана - и подслушал, как двое мужчин предупреждали друг друга, чтобы они не нашли их бандитом Фугайлом ибн Иядом. Фугайл вышел и представился, признав, что раскаялся и больше не представляет опасности. [4] [5]
После этого Фугайл попытался навестить каждую из своих известных жертв, чтобы отплатить им за то, что он украл у них, а когда у него кончились доступные товары, он посетил их, чтобы просить прощения. Однако один еврей отказался простить его до тех пор, пока ему не заплатят, и приказал Фугайлу переместить кучу земли перед его домом, чтобы отработать свой долг. После нескольких дней работы ураган снес кучу земли, и Фугайл объяснил еврею, что Бог помог ему. Затем еврей положил мешок с землей на свою кровать и попросил Фугайла принести его ему, и заметил, обнаружив, что грязь превратилась в золото, которое он теперь верил в религию Фуайла, и попросил стать мусульманином. [2] [6] [ необходима страница ]
Более поздняя жизнь
Мир подобен приюту, а его обитатели - сумасшедшим. Сумасшедших всегда сажают в тюрьмы.
- Фугайл ибн Ияд [3]
После своего обращения Фугайл переехал в Куфу , на территории современного Ирака, и учился у Джафара ас-Садика и Абдула Вахида бин Заида . [7] [ необходима страница ] и обучал Ибрагима ибн Адхама , Бишра Босоногого и Сари ас-Сакати . [7] [ необходима страница ] Когда Фуайл решил совершить паломничество в Мекку в хадж , он подошел к своей жене и сказал ей, что ему нужно уехать в долгое и опасное путешествие, но он готов предоставить ей развод, если она пожелает вступить в повторный брак в его отсутствие. Она отказалась и сказала, что предпочла бы сопровождать его в поездке. [3] Он оставался в Мекке на долгое время и учился у Абу Ханифы . [3] У него был по крайней мере один сын по имени Али и две дочери. [3]
Фугайл был известен своей асоциальной натурой, и существует множество примеров этого. Когда вокруг его дома в Мекке стали собираться толпы, жаждущие возможности увидеть его, он часто отговаривал их, однажды стоя на своей крыше, чтобы поблагодарить их всех и сказать им, что он молился, чтобы Бог дал им достойную работу на их время. Он был довольно известен своим предпочтением уединения, в какой-то момент он сказал, что хотел бы, чтобы он заболел, чтобы он не встречался с людьми и не мог ходить на общественные молитвы. [3] Другая цитата, которая сохранилась от него, гласит: «Я благодарен человеку, который не приветствует меня, когда видит меня, и не навещает меня, когда я болен». [3]
Сын Фугайла страдал от инфекции мочевыводящих путей , которую вылечили, когда Фугайл полагался только на молитву и веру. [8]
Когда Фугайл понял, что его смерть может быть близка, он сказал своей жене отвезти его дочерей на гору Абу-Кайс в Мекке и сказать Богу, что Фухайл заботился о них всю свою жизнь, и теперь они были в руках Бога. [3]
Он умер во время его намаза молитвы, в начале года 187 AH , с некоторыми учеными рекомендуемым был третий днем Раби»аль-авваля [9] [ стр необходимой ] .
Следуя его желанию, его вдова отвезла их двух дочерей на гору Абу-Кайс, где их встретил король Йемена, путешествовавший со своими двумя сыновьями, и таким образом были заключены два брака. [3]
Храм был построен в его честь в Bagdhad . [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Список суфиев
Рекомендации
- ^ Агиография в Tazkirat аль-Аулийа, Аттар
- ^ a b Сиддики, Иктидар Хусейн (2010). Индо-персидская историография до тринадцатого века . Primus Books. ISBN 978-81-908918-0-6.
- ^ a b c d e f g h i j k l m :: Хазрат Абдул Фуайл ибн Ияд (рахматуллах алайх) :: [ сомнительно ]
- ^ a b Muwaqif Mushriqah fi Hayatis Salaf
- ^ Как завоевать сердце вашей жены. Ибрагим ибн Саалех аль-Махмуд
- ^ Jawami'ut Hika'at, том I, часть I
- ^ а б Бил, Томас Уильям (1881). Восточный биографический словарь . Калькутта: Азиатское общество.
- ^ Долс, Майкл Уолтерс (1992). Иммиш, Диана Э. (ред.). Маджнун: сумасшедший в средневековом исламском обществе . Кларендон Пресс. п. 228. ISBN 978-0-19-820221-9.
- ^ Хан, KD (2004). Ходжа Мойнуддин Чишти: социальная и образовательная значимость . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-515-8.
- Фа ад-Дин Аттар, пер. Артур Джон Арберри, Мусульманские святые и мистики: эпизоды из «Тадхкират аль-Аулия» , Рутледж, 1983 г. (перепечатка 2007 г.), стр. 52.