Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу'л-Касим Абдаллах ( арабский : أبو القاسم عبد الله ; 905 - сентябрь / октябрь 949 г.), более известный под своим царственным именем аль-Мустакфи биуллах ( арабский : المستكفي بالله , букв.  «Желающий быть удовлетворенным»). Один Бог » [1] ) был аббасидским халифом в Багдаде с 944 по 946 год.

Аль-Мустакфи был младшим сыном халифа аль-Муктафи и, следовательно, соперником линии халифа аль-Муктадира , правившей в 908–944 годах, в период, когда халифат Аббасидов почти рухнул, а халифы стали марионетками от рук соперничающие военачальники. Сам аль-Мустакфи был возведен на трон Тузуном , турецким генералом, который сверг и ослепил предыдущего халифа аль-Муттаки . В вакууме власти, образовавшемся после смерти Тузуна в августе 945 года, аль-Мустакфи попытался восстановить часть своей свободы действий, инициировав антишиитские меры, но тот же вакуум позволил буидам захватить Багдад. Аль-Мустакфи был вынужден признать буидов законными правителями и наградить ихцарские титулы , но вскоре был обвинен в заговоре против них и свергнут в январе (или марте) 946 года. Последние годы своей жизни он провел в тюрьме. Его сын пытался претендовать на халифат в c.  968 , но не удалось.

Биография [ править ]

Происхождение и характер [ править ]

Аль-Мустакй Биллы родились 11 ноября 908, [2] сын халиф Аль-Муктафи Биллах ( т . 902-908 ) и греческая наложница Ghusn. [3] Летописцы описывают его как человека, увлекающегося спортом и играми, неравнодушного к набидх (ферментированным напиткам). Говорят, что он симпатизировал шиитам и поддерживал тесные контакты с айярунами (городскими бродягами и боевиками) Багдада . [3] Его связь с айяруном и его участие в «вульгарных» играх было оскорблением для наиболее набожных слоев общества. [4]

Предыстория: закат халифата Аббасидов [ править ]

Карта Ирака IX – X веков.

По 930s, некогда могущественный Аббасидов халифат пал в упадок: его окраинные провинции потеряли местные династ, его финансы в руинах, и военачальник-то Hamdanids из Мосула , тот Baridis из Басры , в Буидах западного Ирана, а также различные Военные лидеры - соревновались за контроль над самой столицей халифата, Багдадом , и за титул амир аль-умарах (главнокомандующий), который влечет за собой фактический контроль над правительством Аббасидов. [5] [6]В то же время, сама династия Аббасидов была поглощена соперничеством и борьбой, главным образом , между потомками Аль-Муктафи Биллах, с одной стороны , и его брата и преемника, Аль-Муктадир Биллах ( т . 908-932 ), с другой стороны . Под сына Аль-Муктадир Биллах в аль-Радий ( т . 934-940 ), три из сыновей Аль-Муктафи Биллах были расстреляны или заключены в тюрьму, в то время как халиф сталкивается с проблемами из двух своих собственных братьев и других сопутствующих линий Аббасидов князей , а также. [7]

Брат Аль-RADI, в аль-Муттаки ( т . 940-944 ), был поднят на трон с помощью Amir аль-umarā' Баджкэх . Он пытался использовать соперничество региональных полевых командиров , чтобы восстановить независимость и авторитет своей должности, но его попытка не увенчалась успехом, и он был низложен и ослеплен АМИРОМ аль-umarā' Тюзюн в сентябре 944. [8] [9] Для Историк 11 века аль-Хатиб аль-Багдади , этот беспрецедентный поступок стал сигналом окончательного краха власти халифа. [10] Вместо аль-Муттаки аль-Мустакфи был возведен на престол в возрасте 41 года. [3]

Халифат [ править ]

Воцарение аль-Мустакфи означало восстановление линии преемственности аль-Муктафи на троне через 36 лет, и с самого начала новый халиф сознательно намекал на своего отца: выбранное царственное имя сознательно повторяет имя аль-Муктафи, и он Сообщается, что при въезде в Багдад он носил церемониальный головной убор своего отца ( калансува ). [11] Это, а также быстрое назначение его сына, Абу'л-Хасана Мухаммада , наследником, показывают, что аль-Мустакфи уверенно намеревался подражать успешному правлению своего отца, [12] но на самом деле новый халиф был марионетка тюркских войск, стоящая перед пустой казной, и в результате хаос и нищета угрожают даже Багдаду голодом. [3]

В то же время аль-Мустакфи преследовал потенциальных соперников в лице аль-Фадля, главы оставшихся сыновей аль-Муктадира и брата двух предыдущих халифов, аль-Муттаки и аль-Ради. Сообщается, что аль-Мустакфи и аль-Фадл ненавидели друг друга еще во время своего пребывания во дворце Тахиридов в качестве молодых принцев. Когда аль-Мустакфи был возведен на престол, аль-Фадль благоразумно скрылся, а мстительный аль-Мустакфи сожгла свой дом. [4] [3] [13] Новому режиму Багдада угрожали с востока и юга буиды, которые объединились с бариди из Басры. [3] [14] Попытка буидов схватить Васитавесной 944 г. потерпел неудачу, как и наступление на Багдад летом 944 г., когда Тузун был занят на севере. Весной 945 г. буидам удалось занять Васит, но после того, как Тузун заключил мир с Хамданидами, они были вынуждены отступить. [15]

Тузун смог отбиться от различных претендентов, чтобы сохранить контроль над Багдадом, но он умер в августе 945 года и был заменен своим секретарем Ибн Ширзадом , который не пользовался такой же властью с войсками. [3] [16] [17] Слабость Ибн Ширзада была быстро использована халифом, который принял новый титул «Законный имам » ( Имам аль-Хакк ), чтобы укрепить свои претензии на исламское лидерство. Он также принял меры против шиитских последователей, лишением свободы на лидер шиитов аль-Шафии, и освобождаемой коррумпированные судья, в том числе главного кади , Мухаммад ибн Аби аль-Shawarib . [18]

Оказавшись неспособным контролировать дела, Ибн Ширзад обратился за помощью к Хамданиду Насиру ад-Дауле из Мосула. [3] Именно тогда губернатор Васита сдался лидеру буидов Ахмаду ибн Буйе и присоединился к нему в его походе на Багдад. [19] Оставшись без лидера, тюркские войска столицы не готовились к сопротивлению. Ибн Ширзад и халиф скрылись, появившись только тогда, когда турки покинули город и присоединились к Хамданидам. Когда посланник Ахмада ибн Буя прибыл в столицу, аль-Мустакфи сделал вид, что обрадован их прибытием. [20]

Падение и смерть [ править ]

Силы буидов вошли в Багдад без сопротивления, и 21 декабря аль-Мустакфи был вынужден признать Ахмада ибн Буйю амиром аль-умарахом и присвоить ему почетный титул Муизз ад-Даула («Лупа династии»); аналогичные титулы были предоставлены двум его братьям, Хасану ( Рукн ад-Давла , «Столп династии») и Али ( Имад ад-Даула , «Опора династии»). [3] [15] [21] Поскольку аль-Мустакфи теперь находился под контролем Буида, Хамданиды сразу перестали признавать его халифом и заявили о своей верности бывшему халифу аль-Муттаки. [22] [23]

Сообщается, что сам аль-Мустакфи заинтриговал некоторых офицеров буидов- дайламитов против Муизза аль-Давлы. В результате он был свергнут 29 января 946 года (или 9 марта, по другим данным) по приказу Муизза ад-Давлы. [2] [24] Причина смещения аль-Мустакфи, вероятно, была просто предлогом; [24] историк Гарольд Боуэн назвал этот акт «политической необходимостью», что также было в высшей степени символичным, ясно давая понять, где сейчас находится власть. [13]

Хотя буиды и их последователи сочувствовали шиитам, Муизз ад-Даула предпочел не рисковать, ставя шиитского халифа (или признавая исмаилитских халифов Фатимидов ), из опасения, что его люди будут подчиняться халифу, а не ему. . Вместо этого он поднял аль-Фадля, который вышел из укрытия, в халифат с именем аль-Мути . Не обладая какой-либо реальной властью, новый халиф был фактически марионеточным правителем, который предоставил режиму Буидов легитимность. [13] После заключения мирного соглашения летом 946 года Хамданиды признали аль-Мути халифом, но на востоке Саманиды продолжали признавать аль-Мустакфи халифом до 955 года [25].

Аль-Мустакфи также был ослеплен, очевидно, в качестве акта мести, инициированного аль-Мути, [26] и провел остаток своей жизни в плену во дворце халифа, где он умер в сентябре 949 года. [2] [24] [ 27]. Некоторые попытки вернуть халифат у аль-Мути были предприняты членами линии аль-Муктафи, но они не увенчались успехом. Один из племянников аль-Мутакфи, Абу'л-Наср Исхак, попытался поднять восстание в Адхарбайджане в 960 году, взяв халифское имя аль-Мустаджир би'ллах («Ищущий поддержки в Боге»), но потерпел поражение от местного Мусафирида. правители. [28]После смерти Муизза ад-Давлы в 967 году сын аль-Мустакфи и назначенный наследник, Абул-Хасан Мухаммад, приехал в Ирак и сумел собрать значительное количество последователей, скрыв свою личность и заявив, что он Махди , но в конце концов он был обнаружен и схвачен. Хотя ему удалось бежать, его надежды на захват престола так и не оправдались. Это положило конец халифским притязаниям линии аль-Мустакфи. [28]

См. Также [ править ]

  • Хронология мусульманской истории X века

Ссылки [ править ]

  1. ^ Боуэн 1928 , стр. 385.
  2. ^ Б с Özaydin 2006 , с. 139.
  3. ^ a b c d e f g h i Босворт 1993 , стр. 723.
  4. ^ а б Буссе 2004 , стр. 25.
  5. ^ Kennedy 2004 , стр. 191-197.
  6. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 17–19.
  7. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 20–21.
  8. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 21–24.
  9. Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 196, 312.
  10. Перейти ↑ Busse 2004 , p. 23.
  11. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 23–24.
  12. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 24, 29.
  13. ^ a b c Боуэн 1928 , стр. 392.
  14. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 196.
  15. ^ а б Буссе 2004 , стр. 19.
  16. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 19, 25.
  17. Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 196, 215.
  18. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 25–26.
  19. ^ Боуэн 1928 , стр. 386.
  20. Перейти ↑ Bowen 1928 , pp. 386–387.
  21. ^ Боуэн 1928 , стр. 388.
  22. ^ Босворт 1993 , стр. 723-724.
  23. Перейти ↑ Busse 2004 , p. 27.
  24. ↑ a b c Bosworth 1993 , стр. 724.
  25. Перейти ↑ Busse 2004 , p. 28.
  26. Перейти ↑ Busse 2004 , p. 158.
  27. Перейти ↑ Busse 2004 , pp. 158–159.
  28. ^ а б Буссе 2004 , стр. 29.

Источники [ править ]

  • Босуорт, CE (1993). "аль-Мустакфи" . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 723–724. ISBN 978-90-04-09419-2.
  • Боуэн, Гарольд (1928). Жизнь и времена Али ибн Иса: Добрый визирь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC  386849 .
  • Буссе, Хериберт (2004) [1969]. Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [ Калиф и Великий царь - Буиды в Ираке (945-1055) ] (на немецком языке). Вюрцбург: Ergon Verlag. ISBN 3-89913-005-7.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Озайдин, Абдулкерим (2006). «Мюстекфи-Биуллах» . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 32 (эль-Münci̇d - Nasi̇h) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Турки Диянет , Центр исламских исследований. С. 139–140. ISBN 9789753894548.