Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Abū Джафар Харун ибн Мухаммад ( арабский : Абу - جعفر هارون بن محمد المعتصم , 18 апреля 812 - 10 августа 847), более известный под своим тронным именем аль-Wathiq bi'llāh ( арабский : الواثق بالله , лит  «Тот , кто верит в Боге '), был халифом Аббасидов , правившим с 842 по 847 год нашей эры (227–232 хиджры по исламскому календарю ). Аль-Ватик относительно не известен и как правитель, и как личность, и его правление в значительной степени считается продолжением правления его отца. Главными событиями его правления было подавление восстания бедуинов в Хиджазе.в 845 году и неудавшееся восстание в Багдаде в 846 году. Конфликт с Византийской империей продолжался, и Аббасиды даже одержали значительную победу при Муропотаме , но после перемирия в 845 году военные действия прекратились на несколько лет.

Происхождение и ранняя жизнь [ править ]

Аль-Ватик был сыном аль-Мутасима от византийского греческого раба ( ум-валад ) Карати. Он родился 17 апреля 812 г. (различные источники указывают несколько более ранние или более поздние даты в 811–813 гг.), По дороге в Мекку . [1] [2] Он был назван Харун после того, как его деда, халиф Гарун аль-Рашид ( т . 786-809 ), [3] и имел текнонит Абу Джафар. [4]

Его ранняя жизнь неясна, тем более что его отец изначально был младшим принцем и не имел перспектив наследования. [1] Когда аль-Мутасим стал халифом, он позаботился о своем сыне и наследнике, чтобы они приобрели опыт управления. Таким образом, аль-Ватик был оставлен во главе столицы Багдада в 835 году, когда аль-Мутасим двинулся на север, чтобы основать новую столицу в Самарре . [1] Затем он упоминается в рассказе ат-Табари как посланный, чтобы церемониально приветствовать генерала аль-Афшина во время его победоносного возвращения с подавления восстания Бабака Хоррамдина в 838 году. [1]Затем он упоминается в 841 году как принесший вазу с фруктами аль-Афшину, ныне опозоренному и заключенному в тюрьму. Опасаясь, что плод был отравлен, аль-Афшин отказался принять его и попросил кого-нибудь еще передать сообщение халифу. [1] В Самарре его резиденция непосредственно примыкала к дворцу его отца, и он постоянно присутствовал при дворе. [1] Как отмечает историк Джон Тернер, эти события показывают аль-Ватик в «роли доверенного агента своего отца, что позволило ему взять бразды правления в свои руки». С другой стороны, аль-Ватик никогда не получал военного командования и даже не участвовал в кампании Амориона 838 года, в отличие от предыдущей практики Аббасидов. [1]

Reign [ править ]

Аль-Табари пишет, что аль-Ватик был среднего роста, красив и хорошо сложен. Он был красивым, с румяным лицом. Его левый глаз был парализован. [5] Когда аль-Мутасим умер 5 января 842 года, аль-Ватик сменил его без сопротивления. Его правление было недолгим и ничем не примечательным, по сути являясь продолжением собственного правления аль-Мутасима, поскольку правительство продолжало возглавлять люди, которых аль- Мутасим привел к власти: турецкие военачальники Итах , Васиф и Ашинас , визирь Мухаммад ибн аль-Зайит , и главный кади , Ахмад ибн Аби Duwad . [6] Его мать Каратис сопровождала брата аль-Ватика Джафара (будущего халифааль-Мутаваккиль ) во время паломничества в 842 году, но она умерла по дороге в аль-Хирах , 16 августа 842 года. Она была похоронена в Куфе . [7]

В 843/4 г. халиф - якобы по наущению визиря Ибн аль-Зайята или, согласно рассказу ат-Табари, вдохновленный падением Бармакидов при Харуне аль-Рашиде - был арестован, подвергнут пыткам и наложил большие штрафы на нескольких секретарей центрального правительства, пытаясь собрать деньги для оплаты турецких войск. В то же время эта мера была направлена ​​на сокращение власти ведущих турецких командиров, таких как Итах и ​​Ашинас, поскольку большинство секретарей, арестованных и вынужденных платить, находились у них на службе. [8]

Племенное восстание [ править ]

Весной 845 года вокруг Медины вспыхнуло племенное восстание . Местное племя, то Бан Сулайм , что втянуто в конфликте с племенами Бан Kinanah и Bahilah вокруг Медины , в результате столкновений , которые оставили некоторый мертвый (февраль / марта 845). Местный губернатор Мухаммад ибн Салих ибн аль-Аббас послал против них Хаммада ибн Джарира аль-Табари со смешанными силами, в состав которых входили регулярные войска, а также жители Медины из семей ансаров и курайшитов.. Хотя бану Сулайм, численностью не более 650 человек, не хотели сражаться, Хаммад атаковал их, но был разбит и убит почти всеми своими силами. Бану Сулейм теперь разграбил окрестности Мекки и Медины, и в мае аль-Ватик поручил одному из своих турецких генералов Буга аль-Кабиру заняться этим делом. В сопровождении войск из Shakiriyyah , турецкого, и Magharibah гвардейских полков, Bugha побеждена часть Сулайма в городе Аль-Suwariqiyyah и заставил большинство из племени сдаться. Он заключил в тюрьму около 1000 человек из племени в Медине, а остальных отпустил. Побывав в августе в Медине и Мекке, он также заставил бану Хилал подчиниться на тех же условиях. [9]Через несколько месяцев заключенные, в общей сложности около 1300 человек, попытались бежать, но им помешали мединцы, которые начали осаду дворца, который использовался как тюрьма. Все заключенные были убиты в последовавших столкновениях, и многих соплеменников, оказавшихся в Медине, постигла та же участь. Тем временем Буга использовал возможность запугать бедуинские племена региона и выступил против Бану Фазара и Бану Мурра . Племена бежали до его наступления, многие покорились, а другие бежали в аль-Балку . Затем Буга подчинил Бану Килаб , забрав около 1300 из них в плен обратно в Медину в мае 846 года [10].

В сентябре 846 года аль-Ватик послал Бугу аль-Кабира, чтобы остановить разграбление Бану Нумайр в Аль-Ямаме . 4 февраля 847 года Буга провел крупное сражение против 3000 нумайров у водопоя Батн аль-Сирр. Поначалу на него давили, и его силы почти распались. Затем некоторые войска, которые он совершил, совершив набег на лошадей Нумайрис, вернулись, напали на силы, атакующие Бугу, и полностью разбили их. Согласно одному сообщению, до 1500 нумайрис были убиты. Буга провел несколько месяцев, усмиряя регион, выдавая приказы о безопасном проходе тем, кто подчинился и преследовал остальных, прежде чем он вернулся в Басру в июне / июле 847 года. Более 2200 бедуинов из различных племен были взяты в плен с ним. [11]

Мутазилизм и неудачный переворот Ахмада ибн Насра [ править ]

Как и его отец, аль-Ватик был ярым мутазилитом , но также поддерживал хорошие отношения с Алидами . [3] В 846 году уважаемый знатный человек Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хузаи , потомок одного из первых миссионеров Аббасидской революции , начал заговор в Багдаде с целью свержения аль-Ватика, его тюркских командиров. , и доктрины мутазилитов. Восстание было назначено на ночь 4 апреля 846 года. Однако те, кто должен был бить в барабан в качестве сигнала о восстании, сделали это на день раньше, и ответа не последовало. Заместитель губернатора города Мусабид, Мухаммад ибн Ибрагим - губернатор, его брат Исхак, отсутствовал - поинтересовался происшедшим, и заговор раскрылся. Ахмад ибн Наср и его последователи были арестованы и предстали перед аль-Ватиком. Халиф допросил его публично, но больше по тернистому теологическому вопросу о сотворении Корана , чем по фактическому восстанию. Ответы Ахмада настолько взбесили аль-Ватика, что халиф взял ас-Самсаму, знаменитый меч доисламского периода , и лично присоединился к казни Ахмада вместе с турками Буга аль-Шараби и Сима ад-Димашки . Труп Ахмада был общедоступен на виселице в Бабак в Багдаде, а двадцать из его последователей были брошены в тюрьмы. [12] [13]

В том же году в Самарре произошло вторжение в государственную казну ( байт ал-мал ) . Воры похитили 42 000 серебряных дирхамов и небольшое количество золотых динаров . Сахиб аль-shurṭa , Язид аль-Huwani , депутат Итак, преследовали и поймал их. [14]

Византийский фронт [ править ]

В 838 году аль-Мутасим одержал крупную победу над постоянным противником Аббасидского халифата, Византийской империей , с помощью знаменитого Мешка Амориума . [15] Он не последовал этому успеху, и война вернулась к обычным набегам и контрнаступлениям вдоль границы. На момент своей смерти в 842 году аль-Мутасим готовил еще одно крупномасштабное вторжение, но большой флот, который он подготовил для штурма Константинополя, погиб во время шторма у мыса Челидония несколько месяцев спустя. [16] После смерти аль-Мутасима византийский регент Теоктист попытался отвоевать Критский эмират , вассала Аббасидов, но кампания закончилась катастрофой.[17] В 844 году армия из пограничных эмиратов Каликала и Тарс во главе с Абу Саидом и, возможно, эмиром Малатья Умар аль-Акта , совершила набег вглубь Византийской Малой Азии и достигла берегов Малой Азии. Босфор . Затем мусульмане победили Феоктиста в битве при Мауропотаме , чему способствовало бегство высокопоставленных византийских офицеров. [18]

В 845 году византийское посольство прибыло к калифальному двору для переговоров об обмене пленными . Он прошел в сентябре того же года под эгидой Хакана аль-Хадима , и на свободу были освобождены 4362 мусульман. Зимний набег губернатора Тарса Аббасидов вскоре после этого потерпел катастрофу, после чего арабо-византийская граница оставалась спокойной в течение шести лет. [19] [20]

Смерть и преемственность [ править ]

Аль-Ватик умер в результате водянки , когда его посадили в духовку, пытаясь вылечить ее, [21] 10 августа 847 года. Его возраст в то время был различным: 32, 34 или 36 лет . [3]

Его смерть была неожиданной и оставила преемственность открытой. Вследствие этого ведущие официальные лица, визирь Ибн аз-Зайят, главный кади , Ахмад ибн Аби Дувад, турецкие генералы Итах и ​​Васиф и некоторые другие собрались, чтобы определить его преемника. Ибн аз-Зайят первоначально предложил сына аль-Ватика Мухаммада (будущего халифа аль-Мухтади ), но из-за его молодости его обошли, и вместо этого совет выбрал 26-летнего сводного брата аль-Ватика Джафара, который стал халифом аль-Мутаваккилем. [22] [23]

Оценка [ править ]

Аль-Ватик - один из самых малоизвестных аббасидских халифов . По словам историка Хью Кеннеди , «ни один другой халиф того периода не оставил так мало следов истории своего времени, и невозможно составить какое-либо ясное представление о его личности» [24], в то время как Энциклопедия ислама пишет, что «у него не было даров великого правителя, и его недолгое правление не было отмечено примечательными событиями». [3]Сообщается, что он был щедрым к бедным священных городов Мекки и Медины, но не пользовался большой популярностью. То, что известно о его характере, показывает, что он был склонен к праздности и удовольствиям придворной жизни: сам, будучи композитором, аль-Ватик был покровителем поэтов, певцов и музыкантов. Он известен благосклонностью, которую оказал певцу Мухарику , и подтвердил ад-Даххака аль-Бахили , известного как аль-Халих , «развратник», придворным поэтом. [3] Источники также связаны некоторые эпизоды , которые показывают «любознательность» Аль-Wathiq: он , как сообщается снилось , что « Барьер из Зуль-Qarnayn »был нарушен - вероятно, в результате новостей о передвиженияхКиргизские тюрки в то время вызвали большие перемещения населения среди тюркских кочевников Средней Азии - и отправили Саллама ат-Тарджмана отправиться в этот регион и провести расследование. Точно так же, по словам Ибн Хордадбеха, халиф послал астронома аль-Хорезми к византийцам для расследования легенды о семи спящих в Эфесе . [3]

Сама его безвестность позволила Уильяму Бекфорду представить сильно беллетризованную версию аль-Ватика в своем классическом готическом фэнтезийном романе 18-го века « Ватек» , который Хью Н. Кеннеди описывает как «фантастический рассказ о жестокости, распущенности и поисках потерянного сокровища. древние цари, охраняемые самим Иблисом / Сатаной ». [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Turner 2013 , с. 219.
  2. ^ Кремер 1989 , стр. 52-53.
  3. ^ a b c d e f Zetterstéen, Bosworth & van Donzel 2002 , стр. 178.
  4. ^ Кремер 1989 , стр. 53.
  5. ^ Кремер 1989 , стр. 52.
  6. ^ a b Кеннеди 2006 , стр. 231.
  7. ^ Кремер 1989 , стр. 4.
  8. ^ Кремер 1989 , стр. XII, 8-16.
  9. ^ Кремер 1989 , стр. 17-21.
  10. ^ Кремер 1989 , стр. 22-26.
  11. ^ Кремер 1989 , стр. 45-51.
  12. ^ Кремер 1989 , стр. 26-35.
  13. ^ Kennedy 2006 , стр. 231-232.
  14. ^ Кремер 1989 , стр. 36-37.
  15. ^ Васильев 1935 , стр. 137-173.
  16. Васильев, 1935 , с. 175–176, 192–193.
  17. Васильев, 1935 , с. 194–195.
  18. ^ Васильев 1935 , стр. 195-198, 399-404.
  19. ^ Кремер 1989 , стр. 22, 39-43.
  20. ^ Васильев 1935 , стр. 198-204.
  21. Перейти ↑ Kennedy 2006 , p. 232.
  22. Перейти ↑ Kennedy 2006 , pp. 232–233.
  23. ^ Кремер 1989 , стр. 68.
  24. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 166.

Источники [ править ]

  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Кеннеди, Хью (2006). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама . Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
  • Kraemer, Joel L., ed. (1989). История аль-Табари, том XXXIV: Начинающийся упадок: халифаты аль-Ватика, аль-Мутаваккиля и аль-Мунтагира, 841–863 гг. / 227–248 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-874-4.
  • Тернер, Джон П. (2013). «Загадочное правление аль-Ватика (годы правления 227 / 842–232 / 847)» . In Bernards, Моник (ред.). Исследования Аббасидов IV. Случайные статьи школы аббасидских исследований . Мемориальный фонд Гибба. С. 218–231. ISBN 9780906094983.
  • Васильев, А.А. (1935). Byzance et les Arabes, Том I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (на французском языке). Французское издание: Анри Грегуар , Мариус Канард . Брюссель: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
  • Zetterstéen, KV; Босуорт, CE и ван Донзель, Э. (2002). "аль-Ватрихших Би 'ллах" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, Нью -е издание, том XI: W-Z . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 178. ISBN 978-90-04-12756-2.