Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о одноименном медресе в Алеппо, см. Медресе Аль-Захирия .
Библиотека Аль-Захирия
Az-Zahiriyah.jpg
Вход в медресе и библиотеку Аль-Захирия.
РасположениеСирия Дамаск , Сирия
Координаты33 ° 30'44,5 ″ с.ш., 36 ° 18'18,5 ″ в.д. / 33.512361 ° с. Ш. 36.305139 ° в. / 33.512361; 36.305139 Координаты: 33 ° 30'44,5 ″ с.ш. 36 ° 18'18,5 ″ в.д.  / 33.512361 ° с. Ш. 36.305139 ° в. / 33.512361; 36.305139
ОсновательСултан аль-Малик аль-Саид (сын Бейбарса)
Построено1277-1281
Создан дляСултан аз-Захир Бейбарс (его могила)
Первоначальное использованиемедресе , мавзолей
Текущее использованиепубличная библиотека
АрхитекторИбрагим ибн Ганаим аль-Мухандис
Архитектурный стиль (ы)Мамлюк , исламский

Библиотека Az-Zahiriyah ( арабский : المكتبة الظاهرية , латинизируется :  аль-Maktabah Az-Ẓāhirīyah ) или Медресе аль-Zahiriyya [1] ( арабский : مدرسة الظاهرية , латинизируется :  Медресе Az-Ẓāhirīyah ) является историческим библиотека, медресе , и мавзолей в Дамаске, Сирия . Он восходит к 1277 году и получил свое название от султана аз-Захира Бейбарса (1223–1277), который здесь похоронен.

Погребальный комплекс аз-Захир Бейбарс [ править ]

Мавзолей Бейбарса .

Предыстория: Султан аз-Захир Байбарс [ править ]

Султан Аль-Захир Байбарс , также известный как Рукн Уддин Байбрус (полное имя: аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари ), был политическим и военным лидером большого исторического значения. Он сыграл важную роль в установлении нового режима мамлюков в Каире, который будет править Египтом и Сирией в течение длительного периода, известного как султанат мамлюков (1250-1517). [2] Сыграв центральную роль в отражении наступления монголов в битве при Айн-Джалут в 1260 году (часто упоминаемой как поворотный момент в истории [3] ), он поднялся до позициисултан . Во время своего правления он предпринял серию эффективных кампаний против оставшихся государств крестоносцев в Леванте , завоевав ряд важных городов и крепостей, таких как Антиохия и знаменитый Крак де Шевалье , что подготовило почву для более поздней окончательной гибели крестоносцев. присутствие в регионе. [4]

Байбарс неожиданно скончался в июле 1277 года в своем дворце (называемом аль-Каср аль- Аблак ) в Дамаске, выпив отравленную чашу, предназначенную для кого-то другого. [4] [5] Его смерть держалась в секрете, и он был временно похоронен в Цитадели Дамаска, пока могут быть приняты меры для его постоянного захоронения и передачи власти его 18-летнему сыну аль-Саиду. Барака . [5] [6] Байбарс, как сообщается, выразил желание быть похороненным недалеко от города Дарайя , но его сын решил, что его следует похоронить в более престижном месте рядом с великой мечетью и рядом с гробницами прославленных султанов Айюбидов , в том числеМавзолей Салах ад-Дина . [5] По приказу аль-Саида губернатор Дамаска эмир Айдамур приобрел дом напротив медресе Адилийя , в районе аль-Амара, недалеко от мечети Великого Омейядов . [6] Дом, названный Дар аль-Акики , первоначально принадлежал отцу Салах ад-Дина (Саладина), и сам Салах ад-Дин провел там часть своего детства. [7] [5] Он был переоборудован в медресе и погребальный комплекс. Когда сам аль-Саид умер в 1280 году, он был похоронен в том же мавзолее, что и его отец. [5]

Медресе и мавзолей [ править ]

Строительство комплекса началось в 1277 году, но завершилось позже. Когда аль-Саид умер и был похоронен здесь в 1280 году, он все еще был незавершенным, и новый султан аль-Мансур Калавун должен был следить за его завершением. [5] Это могло быть выполнено в 1281 году, и украшение мавзолея, вероятно, было последним элементом, который был выполнен. [8] [9] [7] Архитектором комплекса был Ибрагим ибн Ганаим аль-Мухандис [9], который также отвечал за строительство Аль-Каср аль-Аблак, дворца Бейбарса в Дамаске, в 1264 году. [10] : 200

Как и многие последующие фонды мамлюков , погребальный комплекс Бейбарса выполнял несколько функций, которые были изложены в его вакфе (трастовом соглашении для благотворительных фондов в соответствии с исламским правом). В его состав входили два медресе (преподавание исламского права ), Дар аль-Хадис (школа обучения высказываниям Пророка ) и мавзолей султана (так называемый турба ). Комплекс включал в себя монументальный портал с широким навесом из вырезанных из камня мукарнов (соты или сталактитоподобные формы), кульминацией которых стал капюшон в виде ракушки, который считается одним из самых совершенных примеров такого рода в Сирии. [6]Портал и внешний вид здания также демонстрируют чередование слоев темного и светлого камня, известного как кладка абляка . Сегодня портал и мавзолей - это наиболее хорошо сохранившиеся исторические части комплекса. [6] [9]

Мавзолей покрыт большим куполом, а его интерьер смело украшен мраморными панелями вдоль нижних стен ( дадо ) и большим фризом из стеклянной мозаики вдоль верхних стен. Мозаики напоминают более известные, найденные в мечети Омейядов неподалеку, изображая сцены с деревьями и дворцами. Однако их мастерство несколько хуже, что позволяет предположить, что этот навык находился в упадке по сравнению с предыдущими периодами. [6] [9] [11] михраб (стена ниша , символизирующее направление молитвы ) также имеет сложную композицию мраморной мозаики обшивки формирования геометрические и расслаиваются узоров. [6]Портал мукарнас (самым ранним примером которого является Бимаристан Нур ад-Дин ), мраморные дадо и (в меньшей степени) мозаичные фризы мавзолея были декоративными элементами, которые будут повторяться на протяжении всего периода мамлюков после Бейбарса. [9]

  • Входной портал комплекса медресе, сложенный из камня разного цвета ( аблак ), с арабскими надписями и навесом из мукарнаса .

  • Внешний вид купола мавзолея.

  • Михраб мавзолея Бейбарса , с облицовкой мраморной мозаикой и стеклянной мозаикой наверху.

  • Фрагмент стеклянной мозаики вдоль стен мавзолея.

Библиотека [ править ]

С самого начала в медресе была библиотека. Его первые книги были подарены матерью ас-Саида Бараки как часть фонда медресе. [5] Она была преобразована в «общую библиотеку» только в 1876 или 1877 годах шейхом Тахиром аль-Джазари и Салимом аль-Бухари, которые собрали тысячи предметов для библиотеки. [12] Ему частично помог губернатор Дамаска Мидхат-паша , который по указу османского султана собирал книги со всего региона. [12] библиотека была национально признана сирийским государством и открыт для публики в 1880 или 1881. [12]Он продолжал объединять коллекции в конце 19-го и начале 20-го веков и стал Национальной библиотекой. [13] Это сыграло роль в возрождении арабской литературы, которое продолжалось в Сирии в тот период. [13]

В 1919 году Арабской академии было поручено руководство библиотекой аль-Захирия.… Ее коллекция в то время состояла из уцелевших рукописей из разных небольших библиотек в Сирии… В период с 1919 по 1945 год коллекция выросла с 2465 рукописей до 22000 томов. . " [14] В 1949 году закон об обязательном экземпляре постановил, что по две копии каждого произведения, опубликованного в Сирии, должны храниться в библиотеке. Закон не вступал в силу до июля 1983 года, когда указ президента потребовал депонировать 5 экземпляров каждой работы, опубликованной сирийским автором. В 1984 году библиотека Асада стала сирийской национальной библиотекой, заменив библиотеку аль-Захирия.

Рукопись отдел включает в себя более 13 000 классических исламских рукописей, самый старый будучи Имам Ахмад ибн Ханбал «s Китаб аль-Зухд и Китаб аль-fada'il . [ Править ] Другие известные рукописи включают Ta'rikh Dimashq от Ибн «Асакир (1105-1175), ал-Застревание Баин аль-gharibayn Абу Убайда` Ахмад ибн Мухаммад аль-Harawi (д. 1010), и Гариб ал-хадис от Ибн Кутайба аль-Dinawari (д. 889). [15] По состоянию на 2011 год фонды библиотеки включали около 100 000 единиц хранения, 13 000 рукописей и 50 000 периодических изданий. [16]

См. Также [ править ]

  • Бейбарс
  • Медресе Аль-Адилия
  • Медресе Нур ад-Дин
  • Мавзолей Саладина
  • Мамлюкская архитектура

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Медресе аль-Захирийя (Дамаск)" . Archnet . Проверено 13 ноября 2019 .
  2. ^ Сгусток, Андре (2009). L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves 1250-1517 . Перрин.
  3. Перейти ↑ Saunders, JJ (2001). История монгольских завоеваний . Университет Пенсильвании Press.
  4. ^ a b "Бейбарс I | Мамлюкский султан Египта и Сирии" . Британская энциклопедия . Проверено 15 ноября 2019 .
  5. ^ Б с д е е г Leiser, Гэри (1984). «Фонд Аль-Захирия в Дамаске». Журнал экономической и социальной истории Востока . 27 (1): 33–55. DOI : 10.1163 / 156852084X00029 .
  6. ^ a b c d e f Дежордж, Жерар (2004). Дамаск . Фламмарион. С. 107–110.
  7. ^ a b Бернс, Росс (2005). Дамаск: История . Рутледж. п. 199.
  8. ^ Дайбер, Верена. «Медресе аль-Захирийя» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 14 ноября 2019 года .
  9. ^ a b c d e Blair, Sheila S .; Блум, Джонатан (1995). Искусство и архитектура ислама: 1250-1800 . Новый рай; Лондон: Издательство Йельского университета. С. 71–72.
  10. Перейти ↑ Rabat, Nasser O. (1995). Цитадель Каира: новая интерпретация королевской архитектуры мамлюков . Э. Дж. Брилл.
  11. ^ Маркус, Хаттштейн; Делиус, Питер, ред. (2011). Ислам: искусство и архитектура . hfullman. п. 192.
  12. ^ a b c «Культурное наследие Дамаска: библиотека Аль-Захирия» . worldbulletin.net/ (на турецком языке) . Проверено 15 ноября 2019 .
  13. ^ а б Тамари, Стив; Хадсон, Лейла (1996). «Исторические исследования и ресурсы в Дамаске». Бюллетень Ассоциации изучения Ближнего Востока . 30 (1): 10–17. doi : 10.1017 / S0026318400032983 - через JSTOR.
  14. ↑ Christof Galli (2001), «Библиотеки Ближнего Востока», Международный словарь библиотечных историй , Чикаго: Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 1579582443, ПР  3623623М , 1579582443
  15. ^ Библиография для альтернативных источников Nahj al-Balagha
  16. ^ Всемирное руководство по библиотекам (25-е изд.), De Gruyter Saur, 2011

Внешние ссылки [ править ]

  • Медресе аль-Захирийя в ArchNet (включая фотографии и план этажа)