Мечеть Алаэддин


Мечеть Алаэддин является главным памятником в цитадели Коньи , Турция . Здание служило «Тронной мечетью» для сельджукских султанов Рома и содержит династический мавзолей. Он был построен поэтапно между серединой 12-го и серединой 13-го веков. И цитадель, и мечеть носят имя султана Ала ад-Дина Кайкубада I ( Алаэддин Тепеси и Алаэддин Камии ).

Следуя типичной процедуре сельджуков, христианская базилика на этом месте была преобразована в мечеть после захвата города в 1080 году. Большая часть строительных материалов и архитектурных украшений, включенных в более позднюю перестройку, особенно колонны и капители , были спасены от этой базилики и других зданий. близлежащие византийские постройки.

Свидетельства ранней строительной программы датируются временем Месуда I. [1] Надпись датирует тонкий минбар из черного дерева 1155 годом; Минбар является первым датированным образцом сельджукского искусства в Анатолии . [2] Полихромный керамический каркас михраба и купола над ним могут относиться к этому периоду.

Кайкаус I начал масштабную программу реконструкции в 1219 году. Он изменил главный вход с запада на север, напротив михраба. Он добавил монументальный фасад с северной стороны, выходящий на город и обращенный к дворцу сельджуков. Мраморная гробница была начата во дворе. Строительство Кайкауса было прервано его смертью в том же году, но после этого возобновлено его братом и преемником Кайкубадом I. Кайкубад изменил несколько надписей своего брата и потребовал улучшения мечети для себя. В 1235 году он добавил большую комнату, поддерживаемую сорока двумя колоннами, к востоку от михраба.

Минарет , мраморный михраб (1891 г.) и восточная дверь, через которую в мечеть входит большинство посетителей, относятся к османскому периоду . Восточное крыло мечети, построенное с повторно используемыми византийскими и эллинистическими колоннами, обладает уникальной открытостью и простором. [3]

Мавзолейная часть мечети содержит две надгробные башни, одну из которых построил Кылыдж Арслан II , а на крыше сохранились фрагменты синей черепицы. [4] В мечети используются различные методы проектирования. Сельджуки из Рума использовали технику аблак , особый стиль, также встречающийся в Сирии. [5] К северу от стены киблы и к югу от двух надгробных башен находится купол, который покрывает зону михраба .


Голубая плитка и техника аблак, видимые в мавзолее и внешней части мечети, простираются в ее интерьер, как видно в ее михрабе.
Надписи снаружи главного фасада мечети.
Турбы во дворе